El Perú a traves de la pintura y crítica de Teófilo Castillo (1852-1922), Nacionalismo, modernización y nostalgia en la Lima del 900, Lima, Asamblea Nacional de Rectores, 2006.

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I

EL PERIJ A TRAVES DE, LA PINTURAY CRÍTICA DE TEÓFILO CASTILLO

(t887-1922) Nacionalismo, modemización y nostalgia en la Lima del 900

FERNANDO VILLEGAS TO

RR,ES

hFR fuamblea Nacional de Rectores

n I

PRESENTACIÓN En consonancia con el nuevo perf-ll que se le vicne imprinriendo a la Asanrblea Nacional de Recrores, como ente prornoror del conocimienro, es que se ha organizado y llevado a cabo el Primer Concurso de Tesis de Posgrado, en las áreas de ciencia, tecnología y ciencias sociales. Las autoriclades universitxrias sabcmos que en el esrudianrado de posgrado ex;ste un enorme y valioso capiral humano con una gran capacidad Para invesrigar que se vrrelca en las resis. Lo lamcnrable -que va no es de cxrgo del gr¡duando ni de la universidad- es que el circuiro de la socialización de la invesrigación culnrina con el otorgamiento del grado académico, terminando ese trabajo en los onaqueles de los archivos adnrinisrntivos. Tal realidad significa una pérdida en rodos los ámbiros.

EI concurso persigue esrimular y difundirlo, en forma de libro, para conoci-

Dicicmb¡c 96 Lima, Pcrú

miento de toda la comunidad.

Edirado por la ,{s¡mblca }.J¿cional de Recrorcs

El resulrado de esta acrividad es muy halagüeÍro y objetiva la potencialidad intelecrual, el conocimiento de la rerlidad, 1' la capacidad de aporrar propuestas que responden a necesidades actuales de la sociedad peruana.

Prcsidcntc Dr. lván Rodrígucz Chi"cz Autor: Fcrn¡ndo Villcgas Torrcs

Tftulo: EL PERÚ A TRAVÉ,S DE LA PINTURA Y CRÍTICA DETEÓFILO CASTILLO (I887-I922) Nacionalismo, modcrnizaÉión y nostalgia cn Ie Lime dcl 900

Por esras razones, cábemc felicirar a los ganadores y agrndecer aljurado que colaboró en las evaluaciones venciendo las dificultades que les ha planteado la a.lra calidad de los rrabajos presentados. Además de la publicación, nos comprometemos a seguir convocando estos concursos parar dar oporru.nidades al talenro académico del Perú.

Discño dc Crrátula: José Enriquc Torrcs

DT.

lsBN N" 9972 - 2939- 6-3 Hccho cn Dcpósito Lcgal en

IVAN RODRÍ GUEZ CHAVEZ

Rector de la Unive¡sidad fucardo Palma y

lr Biblio¡cc¡

Necional dcl Pcrú No.2006

- I 136

lmprcso por: Krcagraf Rcscrvrdo los dcrcchos, Ni rodo cl libro, ni panc de él podrá scr rcproducido en forma alguna o mcdianrc algún sisrema clccrrónico, fororcproducción o cualquicr orrc, sin pcrmiso esc¡iro dc los cditor. Todos los conccptos aquf cxprcsados son rcsponsabilidad dcl auror.

Presidenre de la Asamblea Nacional de Rectores

.41

imborrable recuerdo de mi abuela,Iesús, quien me enseñó el significado de la perseverancia.

A mis padres Humberco

e

Hilcia

por su incondicional cariíro.

Prólogo E[ presente rexro, ur1 análisis de la otrra del pinror Teófilo Castillo y sus rcferentes ideológicos, políricos y conccpruales, representa par:a las tareas pendienres de la his¡oria peruana una recuperación. Detrás de las vitrinas del descuido, allí donde sólo parece rener acceso la indiFere¡rcia, yacía una agcnda de pensamienro del Perú cuyo recucrdo, como acrividad de comprensión humana, no.s lleva también al donrinio de la interpelación. No se rrara sólo ya del significado v alca¡rce del pensarnienro del propio pinror, sino de un nivel rnis ¡rro[undo, que atiendc a la manela de enfocar r)Lrestros propios retos. Casrillo riene su florecimicnto como artista e ilustrador de prcnsa en un pe liodo que coincide con cl gran vendaval de la generación del 900 y la consiguienre srrperación del positivismo racista entre la opinión pública culta. Es el periodo rambién de una incursión con la modernidad, pues es un tiempo dc urbanización acelerada, industria incipiente, emigración y éxito cconómico. Es rambién, por ranro, un momenro de elaboración de pensamienro tradicional, que ve colr sospecha, sino ya cou pánico, el avancc homogenizador de una age nda cosmopolira. La modernidad, eco¡rómicn o polírica, no cesa de ser una experiencia histór'ica, un reFerenre en función clcl cual el país ha ido redescribiendo su identidad y su senrido dc la cxpecrativa de fi¡ruro de una o otra manera desde finales del reinado borbónico. La peculiaridad de Castillo, en su contexro de aceleració¡r dc las fracturas que la modcrnidad rrrc consigo, lo hace un objeto privilegiado pala la inrerpreración social y aplicariva de la historia dc todos los ticmpos que nuesrra rcpública ha conocido. Fernando Villegas, el auto. de la presente obra, ha hecho un esfuer¿o setrero en la inrerpreración de la hisroria conccprual del arre. Bajo el amplio registro tanro de la obra impresa como pictórica del auror, ha esbozado un Teófilo Casrillo hasta hoy preferencialmente ocul¡ado tras descripciones luerremerrte cargadas de d.istorsiones ideológicas o simplificaciones hisróricas. Nunca hasra ahora se había redactado, y menos con la prolijidad y e I gran dominio de fuenres primarias de las quc e[ autor hace gala, un inte¡rro de elaboración a la vez crírica y erudira sobre

quien, colocado en la parte posrerior de la galería de nuesrros pinrores, parecía excltrido de la de nucsrros pcnsadores políticos y sociales. Villegrs ha rcscat¡do a Casrillo por un procedimienro doble. De un lado, Villegas ha rearriculado una historia de sus r¡otivos v represenraciones bajo su impronra acadér¡ica, su expc-

riencia de vida y sus avatares personales. De este modo, ha presentado a Castillo en una secuencia compleja de su entorno vital. De otro lado, Villegas se ha cuidado dc incoLporar al pintor del 900 en un plexo ideológico dcnso, en el cual ranro la c¡írica de la tradición como su defensa se convierten en el trasfondo que permire

Agradecimientos

hacer significativa a la obra de arte como producto social interpretado. Casrillo, pues, es reintegrado a la memoria no sólo como objero de arqueología erudira de ulr pasado perdido, sino como un rccuerdo e n el que es posible el reconocimienro

y, por lo mismo, una interpreración plausible de nuestros propios problemas para enfrentar la modernidad. Sabemos que estamos ya lejos dc Ia visión del pasado como vitrina de las hisrorias de las grandes hisrorias, historias grandiosas rcalizadas por los hombres grandes, en los magnlficos eventos en cuyo fondo la vida humana habirual, con sus actores diminutos y numerosos, habla de ser el anónimo raller de cifras para la gloria de los únicos dignos. Teófilo Cas¡illo no es es¡udiado aquí en calidad del gran pintor, de representante del arte grandioso de una patria grande. ¿En calidad de qué, enconces, insurge dcsde el olvido el Cascillo que nos describe Villegas? Se trata, debo decirlo, del exponente de la elaboración conceptual de un conjunto dc proccsos complcjos, dc horizonres entrecruzados y valores en conflicro que, nos atraiga o no en el vór¡ice de su fascinación, expresa factores de nuestra propia realidad que, en el privilegio del arte, se hacen visiblcs en la realidad de nues¡ros monumenros,

Crisróbal AJjovín de Losada

Duranre el período en que realicé la presenre investigac.ión conré con .la valiosa colaboración de muchos amigos. Esre libro esta basado en la tesis para obtener la Maesrria en Hisroria de Ia UNMSM. Anre todo quisiera agradecer a mi asesor de tesis, el Dr. Cristóbal Aljovín, por su paciencia en la corrección de Ia investigación. Un aporte invalorable Io consriruyó el filósofo Víctor Samuel Rivera, cuyos comen¡arios agradezco. Del mismo modo agradezco especialmenre a Juan Carlos Estenssoro por sus comenrarios y anotaciones a la versión ñnal del libro. Reconozco también las acertadas acotacionel¡ de mi amigo Ramón Mujica, las doctoras Ma¡tha Barriga, Fanni Muñoz y Natalia Majluf, quienes revisaron el borrador de la investigación, al que enriquecieron con sus atinadas observaciones. Del mismo modo quisiera agradecer a la Dra. Nanda Leonardini por permirirme el acceso a su archivo y biblioteca personal sob(e temas especializados en arte peruano, así como al Dr. Jaime Mariazza, por pern:itirme Ia consulta del registio de obras de arte en el Departamenro de Patrimonio Cukural mueble del Instiruto Nacional de Cultura.

Durante mi beca de Museología en Bélgica pude contar con el apoyo de HerwigTodts, quien me permitió Ia consulta en la biblioteca del Museo de Bellas Arres de Amberes. Especial atención merece rambién el apoyo brinCado por rn! amigo Peter Rogiest, a quien debo haber consuitado material en Bélgica inexisrente en nuestras bibliotecas. Agradszco

a

mis amigas Siska Beele y Nanny Schrijvers

por su inmensa muesua de afecto. familr'a. A mis padres Humberto e mi tío Alfredo por su confianza en mi trabajo y su incondicional cariño. De la misma manera, quisiera expresar mi agradecimiento a mi amigo José Enri-

No puedo dejar de mencionar a mi

Hilda,

a

que Torres por el apoyo brindado, por sus comentarios. Así mismo quisiera agradecer a mis amigos Isaac Sáenz y Miguel Cornelio por la ayuda en las lomas fotográficas. A mis amigos Sofía Pachas, Liliana Vilianueva y Andrés Piñeiro por su colabo¡ación y a rodos los gue hicieron posible que mi investigación se hiciera realidad.

Índice

Prólogo Agradecimientos fndice

7

Introducción

13

9

ll

Capítulo I: En busca de identidad en las Artes l. El nacionalismo en pintura 1.1 El paisaje nacional en Larinoamérica 1.2 Nacionalismo espaírol en pinrura

1.3

Representaciones nacionales en Perú Los pintores de provincias buscan idenr.idad

Capítulo II: Modernizac.ión en Lima [: búsqueda de una Identidad 2. Discurso moderno La modernización de Lima a principios del siglo Capítulo

l9

33 34 39

)c(

Discurso tradiciona.l: La vieja Lima de la leyenda

Viendo pasar las cosas Conciliando el respeto

le

rrl pasado

y la modernidad

tapada

El pregón La fiesta de San Juan de Amancaes La celebración de la Pascua corrida de roros

[¡

41

III

La nostalgia en Lima

2.

20 22 24 26 30

47 47 50 53 60 62 63

64 65

Capítulo IV La modernización, nostalgia e idenridad en los escritos de Teófilo Castillo 4.1 ¿Un conrinente enfermo 4.2 La política, Castil.lo y la gencración del 900 4.3. Lt arquitectura en busca de idenddad y Ia propuesta de Casdllo ¡ Por una arquitectura nacional . Apoyo al escilo neocolonial . La revalgrización del pasado precolombino . Lima verlus las otras ciudades 4.4. La búsqucda de lo nacional en la crítica de a¡tc dc Teófi.Io Casrillo

67 68 '7')

9'7

88

l. 2.

2.1

2.2 2.3

3.

EI paisaje De los interiores y jardines limeños al paisa,ie peruano La recepción crírica dc las pimturas de T. Casrillo.

Rcflexioncs finalcs Anexos

Cronología dc Ia vida y obra de Teófilo Castillo Bibliografla

Esre estudio se ocupa dcl conflicto ent¡e nacionaiismot y modernidad2 pro-

94

Capftulo V: La pintura de Casdllo El nacionalismo en la pintura de Casrillo Laobra arrlsrica de Castillo Las reminiscenciasvirreinales fucardo Palma y la pintura de Cas¡illo EI tema precolombino y el indio

Introd.ucción

81 86

r03 103 104 108

114

1t7 r22 125

r30 r37 r45 161

r65

ducido en Ia Lima del 900. En las primeras décadas del siglo )C(, los cambios realizados en Lima por cl proceso de modcrnización originaron un hccho particu' lar, Un inminente cambio del rostro de la ciudad Fue evidenciado esencialmente por el reemplazo de.las anriguas.con_strucciones virreinales por nuevas cdificaciones que se caracterizaron por el eclecticismo resultante de la mezcla de estilos importados. Como respuesra a lo anterior, un grupo de in¡e.lectuales, vinculados a irnporrantes revistas ilustradas de la época, tales conro Actualidade¡, Ilu¡tración Peruana y Varied¿des, reaccionaron generando scntimientos de añoranza e idealizando cl pasado vireinal, Este hecho se convirtió asf ern un proceso de Formación de identidad. En es¡e periodo surgieron esc¡itos que re¡omaron e idealizaron el imaginario costumbrisra decimonónico. Asf , algunos lamentaron la desaparición de fes¡ividades de origen virreinal y criricaron cómo el proceso de modernización iba despojando a la ciudad de su autcncicidad. Si bien se menciona el proceso de modernización llevado a cabo en Lima, no es cl tema principal de Ia investigación. Ya qud se aborda el rema tradicional y nosrálgico, los sentimiencos locales de pertenencia a las costumbres y ripos

ésre

'Nacion¡lismo Es una comunidad polírica imagioada conro inhcrcnlcmcnrc limir¡da y sobcranr. Sc ¡nali¿r lr misma cercgorÍa dc p¡rcnrc¡co y rcligir08. l¡s artículos nos recordaba¡ los principales espacios represenrativos del pcríodo virrcinal. De csta mancra el scgundo anfculo de la sccción fi.¡c sobrc la Universidad Nacional Mayor de San Marcos escriro por VícrorAndrés Belaundel0e. Después, los siguientcs arcículos esruvieron a cargo de Juan Baurista de l¿vallctt0. En ellos, De Lavallc no dificre cn incentivar la tradición y las cosrumbres de la Lima lú.No¡¡ dc l¿ dirccción'. [h¡t¡tcitl¡ Pcruan¡, lQ VII

1912, f I4, p.16. r"7.Los pasos de nucs¡ro¡ zep¿roncs Uphan disucnrn rntipáticamcnte, nucsrro c¡lzon¡zos rubuhrcs y nuesrro: hongor proraicos ¡csulr¡n dc un¿ ¡idicrrlcz invcnciblc, allí, dondc sc p¡rc¿ron panrorrillo cubicrr¿s con cela dc scda y casaconer rccamadas dc oro y picdras, quc visricron á s¿rcs ingcnuos dc rlmt guc no supicron ni jore dc Schopcnhaucr y dc Nicrzchc, quc ignoreron dc problcmrs psicológicos, quc no conocicron r Lcgufr, (,..). El rllrimo dc los merquescs fué cl quc en l82l dio l¡ mucstra dc mal gusro dc firma¡ cl ¿*¿ dc Ir indcpcndcncir, y dc rcr prcsidcnrc cn 1823, Pelma, Clcmcnrc; .Lima vicjo y Limr nucrc, Un¡ visire á h Crsr Torrc Taglc,, ilusración Pcrutn¿, {145,24 VII 1912, p, I4,

'o' Ibid. p. 15. r0'Bel¡undc, Victor Andrés; .Lima vicjo y Lima nucvo, Lz Rcal y Ponrifici¿ Univcrsidad dc San M¿rcos. Ilut¡ración Pcnan¿, * 145, 24 VII 1912, pp. 43-48. I'u Juan Baurisrr dc l¡vallc G¡¡cía: Diplomárico y jurista. Hijo dc JosC Anronio dc l¡vallc Pardo y Rosalfr (irrcle. N¡ció cn B¡¡nnco cl 3 dc junio dc 1887 y murió cn Vrhington cl I dc iunio dc 1970. Egraedo dcl colegio dc Ios 5.S. CC. (Rccolcra). Ingrcsó r csrudizr cn l¡ Univcr¡ided Nacional Mayor dc San M¡rcos cn 1904. Fuc prcsidcnre dcl ccnrro univcrsita¡io cn 1909 y dclcgrdo cn cl Segundo Congrcso Inrcrnrciontl dc Beudirntcs, rcunido en Bucnos Aircs cn 1910. Opró cl grado dc b¡chillcr (1909) y docror (l)11) cn jurisprudcncia. Brchillg (1909) y docor (l9ll) cn Cicnciu Polítis y Administntivro y bachillcr y docror cn Filosofír y L¿ras (1913). Fuc incorporado ¿ l¡ doccncia, rcgcnró h cátcdr¡ dc filo¡ofí¡ dcl dc¡ccho cn¡¡c l9l3 a l9l4 y lucgo la dc ln¡¡itucioncs Rom¡n¡¡ cn 1916. Nombndo ptimer sccrerrrio dc lr lcgeción cn Bolivi¿ cn lgl6, cjc.c¡ó ¿n lglT la¡ ñ¡nciones dc cncergado dc ncgocios. Cuando rcgrcsó ¡ Lim¡ fuc clcgido en 1917 micmbro dc l¡ Ac¡dcmia Pc¡u¡na dc la Lrngua c inrcgró cl Conscjo Municipd como inspccror dc insrrucción, Viajó a París cn lgl8. rl scr nomb¡ado primct rccrcrario dc la lcgación pcturnr. Rcgrcró ¡ Lim¡ cn l9l9 y uumió I¡s cárcdr¡s dc Filosofia Subjctivr y Dcrccho l¡r¡etnacionzl, ¡ l¡ cuel rcnuncid ¡l producirsc cl golpc dc cstado de Auguto B, Legula. Fuc durante:lgunos ¡ñot gc¡cntc dc la ncgociación uucarcn Paramongr. Fuc qrcdrárico dt insrrucción ¡ lu Cicnci¡ Juridiru entrc 1930 z 1946: Dcjó h doccncia ¡l scr nombndo dclcgado pcrmancnrc dcl Pcrú cn cl Conscjo dc la Organiación dc Brados ,bcric¡nos cnrrc 1946 a 1257 , cargo cn cl cual obru'o su jubilación. (Tiuro dcl Pino, Nberro., Encíchpdia flst*ada &l P¿ni,Ltma: Pcis¡,2001, t. tX pp. t43l-1432.)

54

El Perú a través de [a Pinrura y Crítica de Teófilo Castillo ( I 887- I922)

virreinal. Los cemas tratados son los siguientes: El Palacio de los Virreyes, La Casa de San¡a Rosa, Monasrerio y Capilla dc Jcsús María, la Iglesia de la Magdalena, la Quinta del Virre¡ el Convento de San Agustín, Nuestra Señora del Rosario, el Convento de San Francisco, la Casa Olavide y el Puente de Piedra. Clemenre Palma estaba lejos de enconrrarse aislado. A su proclama tradicionalis¡a y anhelante de rescatar la idenridad hay que unir el nombre de Juan Baucista de Lavalle. En una de sus primcras publicaciones para llustración Peradza, el jurista y diplomático refiere que su familia tuvo en propiedad una hermosa llave de plara de la ciudad de Lima, que perreneció al virrey José Fernando de Abascal, Marqués de la Concordia. Para el auror era el símbolo de posesión de la Ciudad de los Reyes. Por otra parre, es imporrante exrraer el concepro de evocación que De Lavalle establecc, al mencionar las murallas de la ciudad de Lima. , por medio de valor arrísrico de sus monumentos debía ser respetado. Pero Elguera consideró que é[ hablaba como arrisra, soñador y conremplarivo, que sólo admitía poeslas y recuerdos. Según Elguera, el carácter de parrimonio arrísrico de la Iglesia de la Merccd se había desvalorizado a causa de sus diversas desrrucciones. Sin las cuales el

r"r C¡stcllanizrción dcl apclljdo alenriin V¿¿s t¡aido al Pc¡ú por cl coronel colombiano Pcdro Gua¡ dcl cjérciro dc Bolíva¡.

''* Crsrillo, Tcófilo; .¡\ot¡s