Coordinadores Florencia Tola (Investigadora CONICET, Universidad de Buenos Aires) Uirá Garcia (Universidade Federal de São Paulo) Marina Vanzolini (Universidade de São Paulo) Comentaritas
Marcio Silva (Universidade de São Paulo) Cecilia McCallum (Universidade Federal de Bahia) Fundamentación Los estudios de parentesco –materia fundacional de la antropología– sufrieron una sacudida significativa en la década de 1960 a partir de la crítica de David Schneider (1965, 1968) a la concepción biológica que, en su primer momento, orientó la producción antropológica sobre el tema. Sin embargo, lejos de anunciar la muerte de los estudios de parentesco, los trabajos de Schneider suscitaron un prolífico desarrollo que generó la aproximación de las teorías antropológicas del parentesco y las teorías nativas. De hecho, investigaciones antropológicas diversas dieron cuenta de la necesidad de vincular la temática del parentesco con las concepciones cosmológicas más generales de los grupos indígenas estudiados.
Desde 1980, en la etnología sobre pueblos indígenas de las tierras bajas sudamericanas y también en etnografías de mundos rurales y urbanos surgieron interesantes desarrollos sobre estas ideas y se generaron perspectivas novedosas a raíz de las posibilidades ofrecidas por las nuevas tecnologías reproductivas. Estas cuestiones fueron retomadas recientemente por M. Sahlins (2011) quien analiza descripciones provenientes de áreas etnográficas variadas (África, Melanesia y Amazonía) para proponer una nueva definición universal del parentesco entendido como “mutualidad del ser” (mutuality of being). Coordinado por investigadores sobre pueblos indígenas que trabajan, respectivamente, en el Chaco argentino y en la Amazonía brasileña, este GT se propone poner en diálogo desarrollos recientes de la temática en áreas etnográficas diversas, producciones que den cuenta de, como lo indica el análisis comparativo de Sahlins, diversas congruencias. Más que adherir de antemano a la formulación propuesta por este autor, nos interesa evaluar las ventajas y desventajas que ella representa y, de modo más general, explorar la potencialidad de comparaciones que extrapolen campos etnográficos en general autorreferentes, a fin de generar nuevos problemas y sugerir nuevos caminos de investigación. Serán bienvenidos entonces trabajos etnográficos relativos a contextos variados –mundos indígenas, campo o ciudad– que aborden el parentesco a partir de sus conexiones con las nociones de persona, las teorías de la corporalidad, la política, las relaciones entre humanos y no-humanos, etc. Palabras clave Estudios de parentesco, cosmología, teorías de la persona, etnografia, teoría antropológica Resúmenes Los resúmenes deben tener, como máximo, 250 palabras y 5 palabras clave. Se debe especificar: nombre del autor, filiación institucional, título del trabajo y correo electrónico. Por favor, enviarlos antes del 2 de agosto a los siguientes emails de los coordinadores del GT:
[email protected] [email protected] [email protected]
