\"El otro archivo de la Catedral\" (Archivos de la Iglesia de Sevilla. Homenaje al archivero D. Pedro Rubio Merino. Córdoba, 2006): 753-75.

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EL OTRO ARCHIVO DE LA CATEDRAL

AlfonsoJiménezMartín Universidadde Sevilla

a mayoría de los investigadoresque repasanlegajos en la Institución T r-rcolombina no tienen memoda, y otros la vamos perdiendo, de una épocafeliz en que estudiábamoslos mismos papelesen una róbregasala ubicadaen la otra punta de la catedral. Aquel espacio,al que accedíamos sólo unaspocashorasde algunastardes,solíatenercomo música de fondo el ruido mal amortiguadode los autobusesde una paradapróxima y, a veces, el amrllo de una paloma de las de entonces,pero siempreestábamos como piojos en costuray escasillosde luz. Ahora, cuandohojeamos un expediente polvoriento y nos llega el tuf,llo del polvo secularque atesoransus folios, algunos alcanzamosa rememorar aquellosdoradostiempos del pleistoceno catedralicio, cuando, en un rincón de la sala de lectura, eliminábamos lapátina de la historia de nuestrasmanos en una palanganaesmaltada que había sido blanca; recuerdo que se tambaleabaaquel recipiente sobre un pedestalmetálico y que había que ilenarlo de una jana preconciliar, argo desportillada,que con resignadapacienciallenábamosen el patio de los Perros, donde se pudrían centenaresde sillas de enea,tan humildes ellas. Quizásalguienrecordarála toalla que usábamos. Estoy razonablementeseguro de que lo único medio lustroso de aquellostiemposera nuesfa edad,pues casi nada de lo que entonces disfrutábamosera preferible a lo actual; así, cadavez que en ia sala observo el número de investigadoresque manejanportátiles, me vienen a la memoria los mediosque entoncesempleábamos,de una gran tradición y acreditado rigor historiográfico, como los de aquel rancio y atildado profesor que, en cuantoaceptabael encargode una charla,refrescabasusconocimientos con una visita fugaz alArchivo, donde,en un forio que goffoneaba,quizás a una de las alumnasque decíaque suspirabanpor é1,extractabalos resúmenesde los índicesde las actasde cabildo; así,sin otra tecnologíaque unasoctavillas y un bolígrafo, éramoscapacesde dejar boquiabiertosa una legión de cofradeso a una bandade adolescentes silvestresde un instituto de pueblo.

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incluso hacíamosla faenade aliño paraun homenajey, si seterciaba,hasta preparábamosunasoposiciones,de aquellasque ganabanotros.eué tiempos, cuando los ordenadoreseran grandes,lentos y parpadeabanen verde. Hice mis primerasarmasde investigadorcatedralicioen aquelarchivo, donde fusilábamos,en una monstruosafotocopiadora producto de la generosidad alemana,cuanto caíaen nuestrasmanos pecadorasy donde, como tahúresde la Historia, muchosnos ocultabansusmodestosdescubrimientos, pero eso no rezabaconmigo. pues como mi único tema era la Giralda y mi notoria condición la de marginal, obtenía pingues beneficios de tal ambigüedad,pues muchos investigadoresme obsequiabanlas noticias sobre la Torre con las que se tropezaban,pues los había que no se consideraban,ni se consideran,propietarios de las cosasque descubrían.ya por entonces sabíamosque la catedral atesorabaotros archivos,como aquelde músicaque se moría en una salapróxima, o aquellos dos armarios donde se guardaban misteriosospapelesde las obrasmás recientes,las de un siglo XIX que aún agonizabacercano.Todavía tardé unos años en saberque en otra, tan hermosa como abandonada,justo encima del resoro, existía otro almacén de documentos,aunquepoco ilustres, y que en una bóveda aneja,donde unos añosdespuésinstalé el ropero de los seises,envejecíaoffo cerro de papeles; entre ellos apareció,durante el traslado a la Institución colombina, el libro que hoy conocemoscomo LF01928, intitulado"Libro dla expensdla obra nueva de canteria q f e f ase enla yglia de sevilla dlos años xxxvi e xxxvii" , en cuyos folios los administradoresde la catedral ensayabanla contabilidad de una iglesia tan grande que los que la vemos acabadalos hacemospor locos, pues en sus pulcros renglonesconstanlos escasosmaravedíesque, sábadoa sábado, aparfir del 1 de septiembrede r436,pagó pedro García de Ayllón, mayordomo, al maestroCarlín, a su segundo,pedro de Toledo, y a Esteban,Felipe, Roled, Juan de Alcocer y Diego Martínez,los primeros "pedreros"de la obra de la iglesia nuevar. En aquellos años empecéa conocer la catedral de forma ordenada, imponiéndome la tarea de recorrer, con cámara, papel y cinta métrica, todos y cada uno de sus rincones, y así fui cubriendo libretas y cuadernos con centenaresde observaciones,dibujadasy escritas,que hoy constituyen el catálogo de este otro archivo de la catedral que traigo a colación como homenajea Don Pedro Rubio, puesel edificio estálleno de marcas,fechas, iniciales, líneas, tantas, tan variadas y tan expresivasque n¿ilranhistorias ' IIMÉNBZ y tÉnrz

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l.997:46.

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que los papelessilencian, ofreciendo sugerenciasde relatos fragmentarios que complementan,perfilan y corrigen los que se extraen de los legajos. Un ejemplo: no se si el archivo de la Catedral'contienemuchos datos sobre la Guerra Civil, pues a tenor de lo que dice de la invasión napoleónica es probable que no diga ni mu de aquellos tres años,pero un letrero grabado en el desembarcode la escaleradel cimborrio sugieremás de lo que cabría *I8-'7-36". esperar: No pretendo exponer aquí el contenido de este archivo sin papeles, pero al menosme gustaríaestablecerlas que en uno convencional seríanlas seccionesde su catiílogo,publicando ahoraalgo así como una breve noticia del contenido del "Fondo Gestoso" de las azoteaso la lista de temas de los "papeles del Conde delÁguila" de la Giralda. A ver que pasa.

Sección primera: "Letreros". La Catedral posee mucha epigrafía, pero mal conocida, por lo que sospechoque no estaría de más que alguien se entretuviera en reunir el corpus de los letreros que el edificio exhibe en varios lugares, tales como la Giralda, las rejas de las capillas, casi todas las vidrieras, las laudas sepulcrales, algunos retablos, los paramentosdel Antecabildo y de la Sala Capitular, las campanasy las lápidas que rememoranhechosmuy diversos, ya seanobras,inauguraciones,visitas, etc, formando una extensacolección de letreros en árabe,latín, castellano y hebreo, cuya lectura ordenadada cuentade la historia del ediflcio y sus actividadesmás sobresalientes. En esta ocasión concreta no me refiero a este tipo de inscripciones conmemorativas u "oficiales", sino a las que aparecen en lugares poco visibles, ajenas por lo tanto a intenciones propagandísticas,celebrativas o catequéticas.Los letreros de este tipo más antiguos que conozco, entre los que están fechados,son los que ap¿Irecenen cartelas de decoraciones platerescasy, como no podía ser menos, han sido usadospor diversos investigadorespara fijar dataciones;este es el caso del más viejo de esta categoría,el de 1534 que apateceen una cartelita de una de las pilastras de la SacristíaMayof pero la inmensamayoría, por estar en zonas menos accesibles,son desconocidos.Muchos serefieren a fechas,personasu obras concretas,por lo que tiene el mismo valor que la que acabo de mencionar,

2Foro en FALCÓN 1980:59.

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pero en bastantescasosson poco expresivas.De los 23.451m2 que ocupa la Catedralen planta sólo excluyo de esterecuentola totalidadde la iglesia del Sagrario,pues los elementosque están"archivados"en sus muros se usaronen la tesisdoctoralde la arquitectaDoña Ana María Bravo Bernal, que estáen procesode publicación;tambiénquedafuera del catálogouna partede la Giralda,puesen el cuerpodel Reloj exisfennumerososletreros, muchosde ellos datados,que fueron grabadosen los azulejos,unosa punta de puñal y otros con instrumentosmenos noveleros,pero son tantos,tan mezcladose ininteligibles, que su trascripción,amén de fragmentariae incompleta,seríainacabable. Las inscripcionesdel siglo XVI, ademásde la ya indicadade la SacristíaMayor, son muy pocasy escuetas,pero decisivasparala cronología pues,o bien son los únicosdocumentosdisde los elementosrenacentistas ponibles,o confirmanlo sabidoo intuido a travésde los papelesdel archivo oficial de la casa.Entre la decoraciónplaterescade los sepulcrosparietales de la embocadurade la Capilla Real3,concretamenteen el del lado Nofte, de leímosen las obrasde limpiezade 1989,la fechade "1558", acompañada las iniciales "PE", ubicadasentrelos relievesplaterescosde la decoración del tercio inferior de la pilastraizquierdadel segundocuerpo;en la pilastra simétricaaparecenlas iniciales "FD" y en el sepulcrodel lado sur, en lugares homólogos,las iniciales "CV" y "P".La única fecha situadaen el exterior es una grabadaen una cartelaade la ventanainferior de las que iluminan el ámbitoen el que terminael pasillo de la SalaCapitular,en la que selee "15del XVI, ubicados 61". En la Giralda tenemosalgunosletrerosinteresantes en la parterenacentista,como la dataciónde la cúpulallamadael Penacho, pues"1568" aparecegrabadoen ella,haciael lado oeste,en la quequizásfue renacentista;los numeralesromanos la última dovela del acrecentamiento de los radiosdel último zunchometálico,que correspondenal momentoen que los labró Juandel Pozoy que sonequivalentesa las marcasde posición que a vecesaparecenen arcosde piedrao los diversospañosde unabaranda de forja, son estos"I" (lado sur),"II" (lado este),"III" (lado norte)y "IIII" (lado oeste):la fechade "1592" la tenemosen el mismo Penacho,mirandoa noroeste.En la soleríade la cubiertade la SacristíaMayor aparecegrabada la fechade " 1589".Creo queel letreromás antiguo,escritopor un turistaen

3 Foto del conjunto en MORALES 1979:110. 4 Foto en FALCON 1980:113.

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la Giralda, es el eleganterasguñode "Jan Lecnier/Artifien anazl1594" , que podemosleer en un balaustredel lado de levante del cuerpo del Reloj. Los letreros de la centuria siguiente estánlocalizados en las cubiertas, como cabe esperarde la cronología del edificio y sus dependencias principales,que estabanterminados alcomenzar el siglo XVII; enlaazotea que va sobreel tramo de nave colateral 56-jis apareceun letrero inciso que dice:"ZEPUZO LACV 1637"; hay un letrero que dice "AV 1660", en un arbotantedela azofeafrente a las capillas de SanJoséy SanHermenegildo, en 5d; aparecela fecha de"l66J" en la cúpula de la SacristíaMayor; en el exterior de una ventanaalta de la Sala Capitular hacia el patio del Mariscal se lee "(víctor) MDCLXVIII", 1oque atestiguael uso continuadode esta partede azoteapormiembrosdel Cabildo,puesde lo contrariono seentiende esterótulo de propagandapintado con almagra; el año "1673" aparecedos vecesen las cubiertas,una (unto a"I'700") en la entradade la escalerade caracol que hay entre la capilla de la Concepción y la Real, y otra en la de la capilla de los Dolores,concretamenteen el caracolinacabadoque aparece o'1886"cerca)se nos muestra en el rincón noroeste;la de "1679" (con un en el pináculo y arbotantemás cercanosa la Giralda; finalmente aparece "1696" en el arbotantede la azofeade la nave colateral, iusto sobre el altar de la Cinta. La colecciónde letrerosquehemosrecopilado,entrelo quepertenecen explícitamente al siglo XVIU, es muy variada y la rnayoría son bastante expresivos,como los de la salade la Chimenea,que es una existenteen la azoteadel patio del Mariscal, asídenominadapor la huella de la campanade una que sepercibe en la pared exterior de la SacristíaMayor, y cuyo letrero más viejo reza de esta forma "A Do ALONSO AÑO 1709", siguiéndole " 1710FRANCO".ambosen la mismalíneay con las mismasintenciones del "víctor" de 1668; enla azofeade la nave central, tramo sobre el Trascoro, leemostambién " l7 I0" ; en el elaboradapeanade la cruz que preside la fachadaprincipal se lee "[...] SE PVSIERON EL AÑO DE 17I2IESTA CRUZ [. . .]"; bajo la ménsulaen la queapoyael arbotante2d-3destáinscrita la fecha de estareparación"AÑO 1733"; el siguienteletrero de la salade la Chimeneadice asi "D. PEDRO DEL ROSALIAÑO11721";el año "IJ37" estágrabado enlaazoteade la capilla del Pilar, concretamenteen su laferul oeste,mientras el año siguiente,"1J38" , forma el letrero de la azoteade la

5 Correspondea las coordenadasque establecimosen JIMÉNEZ y PÉREZ (1997 14) qe, en determinadoscasos,como éste, son imprescindibles.

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capilla de Maracaibo;la fecha de"1740" la ofreceun letreroen el exterior de San Laureano,pero escrito desdeel Sur, desdeun edificio colindante, lo que verifica un dato conocidopor mediosgráflcos:las edificacionesdel arco de SanMiguel, anterioresal "terremoto de Lisboa", cubríanla fachada de estacapilla; uno de los datosmás expresivoses el de un auténticografito escrito en una de las hojas de la puerta del armario de la planta baja del patio de los Óleos,puesexplica quienesfueron susautoresy su fecha:"Se hizo esteescaparateel año de 1753 siendocarpinterode estaSantaIglesia Salvadorde Castellanosruego a Dios por su alma trabajaronde oficialesen estaobraManuel liménez y Miguel de Silla"; un recuerdode "DOMINGO dIAZIAÑO l'754" apareceen el letrero que existe en el estribo entre las azoteasde las capillasde SanFranciscoy Santiago;el usode la chimeneade la salade su nombre quedaaclaradopor el escrito siguiente,que vemosen el muro meridional "(F)RANC / GUTIERES MA / ENTROD / BIDRIERA / ENTRO EL / AÑO 1755" y viene a demostrarla pervivenciade un oficio y un cargoen nuestracatedralhastafechamuy tardías6;la datacióny autoríade las hojas de maderade la puertade SanMiguel quedafijada por estegrafito: "AÑO DE 1760lJuande Saco?[...]"; aparece"AV l77l OB'GIFO"en un letrero escrito enla azotea,junto a la ventanaa Sur del tramo antela Capilla Real, coetáneode "A.P. 1771", escritoen la cúpulade la SacristíaMayor. El año "1773" aparecejunto a "(...) DEL ROSAL" en otro letrero,esfavez en el exterior de la Sala de la Chimenea; un letrero existente enla azotea de las capillas laterales,entre la puerta SanFernandoy el actualbaptisterio, menciona"Dvqve/ MANUEL joph DIAZ ANO DE/MDCCLXXIII/oyv"; la penúltima fechaexplícita del siglo apareceen un rótulo muy borroso,"AÑO DE 1788 SE ACA/BO ESTA/CAPILLA", inscrito en la paredexterior de la capilla alta de la sacristíade la Antigua. El más interesantees el último testimonioque conocemosdel siglo XVIII, escritoen un ladrillo de 14x28 cm., de los tradicionalespara soleríasa la palma, que estabametido en el rellenode una bóvedade la galeríaque separael patio de la Fuentedel patio

o Según acuerdocapitular (A.C.S. libro 5-182 101) se le,negó una petición a Francisco Gutiérrez, maestro de vidrieras de la Catedral, el 7 de junio de 18 I 9, que estabaen el cargo desde 1755, por lo que podemosatribuirle las obras de autor desconocidoy las reparaciones que entranen su periodo de actividad(las vidrierasnúmeros72,47,54,61 y 65, de la lista citada); este maestro, que con estasplausibles atribuciones adquiereun ciefio relieve, debe ser el que cita NIETO (1969:185)como activo en 1817,usandocomo fuente "los papeles de don Francisco Murillo" y al que identifica con el que firmó la reparación de la vidriera número 26 (NIETO 1969:136) según la misma fuente.

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de las Lápidas, y que hoy estáguardadoen la sala, que más adelante localizaremos,llamada de las Trazas;el texto, escritocon mina de grafito, dice "enel AñoDe 1197 Se iso/estaobra ciendo Mallor/domo el Senorarsedia/nodereinai maestro/Mayormanuelnunez año|7797"1 . El siglo XIX no ha dejadomuchashuellasen la forma que nos interesa aquí, ausenciaque quizásseaotra manifestaciónde la pérdidade recursos causadapor la DesamoftizacióndeMendizábal,pueshabríamenospersonal trabajandoen las cubiertaspero. por otra parte, hay algún letrero más en el interior, testigosde la nacientemusealizacióndel edificio. La fechamás temprana,posteriora la invasiónnapoleónica,estáen la azofeade Capilla de Escalasy dice solamente"AÑO 1818"; un rótulo metálico con la fecha de "1819" apareceen el medio punto de la cancelacon la que se protegió el accesoal Tesoro cuandose instaló en la SacristíaMayor; al desmontar los expositoresque contuvieron las piezas,hechosa basede elementosdel XVI, y que recibieronsu última configuraciónen 19228,encontramoseste "ESTA OBRA SE ENPEZO AÑO DE 1819Y SE CONCLUYO EL IEITCTO DE 1820SIENDO MAYORDOMO DE FABRICA DN NICOLAS LEZOY CONTADOR D JOSE TOBAR" que concuerdacon la de la cancela;en la cúpula superiorde la Giralda, mirando hacia el oeste-suroeste leemos "7843" que debe ser el año de una obra de reparaciónque se proyectó el año anteriore,la soleríadel patio de los Óleos lleva inscrita su datación "1858"; el año "186l" está en el pináculoy arbotantemás cercanosa la Giralda; "Montes 1866" dice un letrero que apareceen la decoracióndel depósitode aguade lluvia que vemos en la azotea,sobrela vertical de la reja de la capilla de Maracaibo,en el lugar 6b; "año 1868" dicen letreroen el caracolsobrealtar de la Asunción.En la Giralda. ademásde los textos

7 El maestro Manuel Núñez, que alcanzó el cargo en 1170, falleció en enero de 1802 y fue el primero que sufrió las interferencias e imposiciones de la Real Academia de San Fernando. 8 Fue una iniciativa de Pedro Z:ubtríae Ybarra, según acreditabala oportuna placa. 'qJIMENEZ et alii 1988:294.

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que se agregarondurante las obras de Adolfo FernándezCasanova,y que sonvisiblesen el campanarioy cuerpossuperiores,hemosdetectadoposteriormentea nuestrapublicaciónsobreel temadosletrerosrelacionadoscon aquellaintervención;elprimero esla fechade "1886", escritaen un gajo de la cúpuladel Penacho,mirandohacia el este-sureste; el otro es solo visible con anteojosdesdelas azoteasde la Catedral,ubicadoen el fondo de una saeterasituada algo más abajo del pavimento del cuerpo de campanas,en la cara sur: "(SE)RENO(VO) AÑO 1S86/DIRIGIDOPOR D ADOLFO F CASANOVA"; finalmentereseñaréla fechade "1898" en el caracolde la portadade SanCristóbal,que debecorrespondera un momentode las obras de conclusiónde esteelemento. El siglo XX ha pasadocon más penaque gloria por los muros de la Catedralen lo que afañealetrerosdel tipo que nos interesan,puesla mayoría son gamberradasde diversaextensióny gravedad,aunquela más repetida es la de Vicente Perianes,artesanoque en los añosde 1928a 1930 (como acreditansushuellas)restaurólas vidrierasl0,por lo que llenó las cubiertas del edificio con sus iniciales,que amplió y mejoró en diversasocasiones; más discretofue uno de suscolaboradoresque dejó estaconstanciaen una de las vidrieras de la nave central,lado sur, número lltrde lo siguiente: ..ESTA VIDRIERA FUE/ RESTAURADA EL AÑO 1930 POR/ N.S. CUADRADO''

Secciónsegunda: "Marcas". El elementomás abundante,y el menosexpresivo,de cuantoshemos recogidoen esteinventariodel otro archivo de la Catedralson las marcas, es decir los numerosísimossignos,similaresa letrascapitales,que se repiten de forma más o menosextendidaen zonasconcretas,o en elementos seriados;se trata de marcas de canteros,que en otro lugar hemos descrito someramentey que han sido estudiadoscon detenimientopor otros autoresl2, apurando lo que podemos decir e interpretar de estos humildes rastros de los canterospor ahora13. r0No encuentro datos sobre este restauradoren NIETO 1969:33. rr No encuentro datos sobre esterestauradoren NIETO 1969:6I. ', RODRÍGUEZ 1998:258SS. '3 En CÓMEZ (2001:126) encontramosun prolijo y erudito resumenlibresco de este tema, que nada añadea 1oya sabido,pues se inspiramuy directamenteen RODRÍGUEZ 1998.

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Ya dijimos en su momentoraque pertenecena medio centenar de modelos distintos, en razón de su figura, aunque podemos agruparlos en seisfamilias principales,atendiendoprecisamenteal mismo criterio formal. Probablementeel dato más significativo sea el de la distribución espacial de las marcas,puesson muy abundantesen los pies del edificio y hastalas primeras azoteas,para ir desapareciendoa partir del cruceroy a medida que se sube hacia el cimborrio; en el interior sucedeprácticamentelo mismo: las capillas anterioresal crucerol5,las del lado de poniente, tienen muchas más marcasque las de la cabecera,y lo propio sucedeen las portadas,ya que las de occidentetiene muchasró,como los paramentoscircundantes, mientrasen las de la cabeceralas marcasson poquísimas,tanto que en la de los Palosson sólo tres los sillaressignados,por lo que cabela posibilidad de que éstos,y susmarcas,estuviesenhechosmucho tiempo antes,tal vez para otro lugar del edificio. Podemosprecisar algo más observandoque la mayor abundanciade marcasen la zonamás antigua,la de los pies y hasta el crucero,se manifiestaen que casi todoslos sillarespues,incluso los que carecende rasgosformales específicos,llevan marcas,mientras en el resto del edificio las piedrasmarcadas,y no siemprelo están,son sólo las que contienendecoración. No hay dudas de que las marcas son contraseñaspersonalespara guardar memoria del trabajo de cada uno de los canteros,sin conexión algunacon agrupaciones, talescomo logias,gremioso familias:eran"firmas" personalesy nadamás17. En cualquiercasoel análisisde estossignosdebe partir del hechode que el material siempreprocedíade comarcasmás o menos lejanas,de modo que los arlesanosdedicadosa la piedratuvieronpocas

14JIMÉNEZ y eÉnrz ]997 :35. 15En la cnn de muros con ventanalesque emerge de las naves laterales,que contienen los ventanalesy bóvedasmás altos del edificio (a excepción del cimborrio), las marcas,o mejor dicho la marca (una escuadra)apareceen toda la parte correspondientea la zona que va desde el crucero a los pies, y también en la parte occidentaldel crucero, aunqueson paulatinamente más y más escasas,faltando por completo en el resto. '6 LAGUNA 2002:88s. 1?En otros casos son marcas de posición, como las de la bóveda anular del palacio del Emperador en Granada, acabada en 1569, pues cada uno de los sillares lleva la marca personaly una numeración(I, il, III, 4, 5, 6,7,6,5,4, III, II y I), para ubicarlosen el lugar que la curvatura requiere; ROSENTHAL (1988:122) menciona "quince marcasde canteros distintos", pero no las de posición, por 1oque cabe sospecharque mezcló los conceptos;por cierto, resulta raro que, poseyendoel edificio otras bóvedas de la misma piedra, no tengan marcas,tal vez eliminadaspor el intenso "tratamiento" de algún restauradorindocumentado.

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oportunidadeslaboralesen Sevillaal margende grandesiniciativas,puesen ellasempezabany acababanla necesidadfuncionalde estasmarcasy por lo tanto constituíanconjuntoscerrados,de forma que, sólo en algunosedificios de cierta envergaduraaparecenseries de signos, sin relación aparentede unas obrascon otras.Así las vemos aparecerde forma incipiente,por vez primera en la historia edilicia de Sevilla, en las grandesobras almohades del siglo XIII8, sepierdendurantemucho tiempo, ya que no las conocemos en las obrasalfonsíesdel siglo XIIIte o en las de Don Pedrodel XIV20, para reapareceren la iglesiade Santiagode la Espada,de comienzosdel XV, en la que todoslos sillaresde la partealta del ábsideestánmarcadoscon unos signosenormes;finalmentees en la Catedraldondeaparecencon fuerzaen 1434 para ir diluyéndose durante las décadassiguientes,de forma que las últimasdatadascon algunaseguridadsonde hacia 1481,lastresde la puerla de los Palos.Total, algo menosde cincuentaaños. Ademásde estasobservaciones generalessobreel contexto,la única novedadque puedo aportares que en esto de marcarlas piezasque hacían los canterosno estabansolos,puestambiénlas he observadoen una de las vidrierasque,bajo la direcciónde EnriqueAlemán, sehicieronpocosaños despuéscon destinoa los mismos ámbitos;la cuidadosísimalabor de limpiezay consolidaciónde los vidrios que, desdehacevarios años,realizala empresaGlasmalereiPeters,ha deparadola posibilidad de observarqueunas pocaspiezasde cada "lanceta" llevan una misma marca,escritaen zonas oscurasde fondos textiles o de aguas:están rasguñadasen el vidrio antes de cocerlopor 1oque destacancomo transparentes; creo que su función es idéntica a la de las marcasde los canteros,aunqueel tamaño,el instrumento y el materialpermitieronsignoscursivos;las hemosdetectadopor ahoraen cuatrolancetas,concretamentelas de los profetasAbías, Joel y Miqueas2r, en la vidriera 16,y en la de Abacuc22dela 17, que Nieto fechaentre 1478 y 1483;la de Abías es una especiede"4", que tambiénusó un canteropor aquellosmismosaños23, la de Joel lleva una similar a una "u", minúsculay muy estirada,orientadade manerasdiversaspero escritaaparentemente de

rriTABALES (2002:175) y JIMENEZ (2002:341). reNo parece haberlasen el Cuarto del Caracol, de los RealesAlcázares. 20La fachada de su Cuarto Real no las muestra. 2] Es la vidriera 16 de NIETO (1969:65)quien aseguraque la lancetade Joel estaba,hasta 1929,en la vidriera 17. 22NIETO 1969:66. :' RODRÍGUEZ 1998:261.fotoerafía.

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derechaa izquierda, mientras que las otras dos lancetas, cercanaspero de distintas vidrieras.llevan una especie de "2" o "S"; estasmarcas, que son tan pequeñasque se comprende que no hubieran sido advertidas hasta ahora2a,refnerzan la idea de J.C. Rodríguez Estévez2ssobre la similitud de funcionamiento y composición de los distintos talleres de la Catedral. En estemismo apartadoconvieneincluir unos letrerosque sirvieron como marcasde posición; los primeros forman una serie de cifras árabes correlativasque vemos en el más bajo de los escalonesmolduradosque trasdosanla bóveda de la Sala capitular, en su parte meridional, donde cada sillar lleva dos números,idénticospor cadalado a los de sillar contiguo, comenzandopor el 7 (desdelevante) lregandoal 12 y volviendo a bajar al 8 (haciaponiente);teniendoen cuentala dificultad que supusoesta cúpula, que estuvo largos años pendientede las solucionesque Hernán Ruiz Jiménez dejó a sus herederos,esta numeración debe corresponder al momento final de la construcción,es decir, a la última décadadelsiglo XVP6; algo por el estilo, pero más simple, es lo que vemos en las dovelas de la cara este del arbotanteque cabalga sobre la puerta del Bautismo, cuyosnúmerosempiezanpor el norte con el 5 y acabanperdiéndosehacia el sur con el 11; setrata,segúnlos síntomas,de una restauracióncuya fecha consta, 188927y que incluyó al parecerel desmontajedel arbotante.un papel similar desempeñaron las cifras de la muy desordenadanumeración que tienen los panelesdelazo de los respaldosde las sillas altasdel coro, segúnpude observaren noviembre de r9B92B, probablementedebida a la

2aSorprendeque seantan pocas, qluizása causade que las lancetasdonde aparecenfuesen muy tocadas,y aún trastocadas,por la intervención de Javier de Luque, tan álabada. ,5 RODRÍGUEZ 1998:267. '?6MORALES 1984:206s. '?7LAGUNA 2002:98. 28Eran de estetenor, escritos a lápiz, "N' 15 R"; el número más bajo es 10 y el más alto que vimos e117, todosellos con una "R" mayúsculatras,o debaio,del númeró.

/ o-t

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restauraciónque fue necesariorealizar a causadel hundimiento de un pilar del crucero el 1 de agostode 18882e.

Seccióntercera: "Líneas". Los proyectos de los edificios anterioresa la divulgación de las pero, a cambio, cualquier fotocopias30 constande muy pocoselementos3l, observador atento, a poco que se empeñe, descubreen la mayoría de las un apreciablenúmero de huellas de las obras de canteríapreindustriales32 actividadesde quieneslas fabricaron; ademásde las que dejaron las herramientas y los medios auxiliares y las marcas que acabo de mencionar, se suelen localizar líneas, incisas o pintadas,que remiten a tres protocolos de trabajo distintos, aunqueestrechamentevinculados cuyo orden conceptual en una obra de cantería,que en circunstanciasnormales debe ser también cronológico. es el siguiente: A. Dibujos de elementos,hechosa escalasobreparamentos,por lo que cabe suponerlesun valor expositivo, ya seacomo proyectos en (tipo A1) o talvez con un uso si de partesconcretasy completas33 didáctico preponderante(tipo A2).

2eMAIEO 1984:321, se limita a mencionar que el hundimiento" dest¡ozó buen aparte de la sillería, principalmente del lado de la Epístola", pero en cambio un testigo presencial (GESTOSO 1890,2:238)afirmó que fue necesario"(. . .) arrancarde su sitio la mitad anterior de la sillería alta y baja (...) Algo sufrieron las del lado de la Epístola (...)" y explica el desorden de la numeración que detectamosde esta manera "Contrístase el alma al ver hoy en confusomontón hacinadossillas y tableros(...)". 30Me refiero antes de la aparición, en 7842, del procedimiento fotográfico denominado cianotipo, que permitió sacarcopiasheliográficas(los marionesdel XD( español)de elementos transparentes,desde algas a papelesde dibujo aceitados. 3r Un caso del mayor interés, pues parece que se conserva completo, es el de la catedral de Coria (Cáceres) que consta de un solo gráfico (FUENTES 1988:37): una planta cuidadosamentedibujada en un pergamino en diciembre de 1502 por Bartolomé de Pelayos, que con ella y un texto de menos de cien palabras al margen tuvo bastantepara definir lo esencialdel edificio, que se inició al poco. 32Las más antiguas que he estudiado son de época clásica JIMENEZ (1994a:44ssy 2000b:557ss)pero no faltan en edificios ajenosa la cultura occidental(JIMÉNEZ 1996). 33Este es el caso de los dibujos de Castañodel Robledo, Huelva, del siglo XVIII (JIMENEZ r994b).

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B. Trazados reguladores,hechos a escala natural, dibujados sobre un paramentocercanoal lugar donde existe, o existió o debió existir un elementoconstructivo de cuyos sillares el trazadoes la plantilla, siempreubicadoa mayor altura.A vecesel dibujo estáformado por el resultadocasi exclusivamente(tipo B 1), mientras en offos el proceso de obtención está también representado,embarullando el conjunto (tipo B2). Normalmente suelen estar amortizadospor otros dibujos posteriores. C. Trazadosreguladores,hechosa escalanatural,dibujadossobreuna o variascarasde una pieza concreta,sugiriendodos usoscomplementarios,pero conceptualmentedistintos:(tipo C1) sirvieronparaperfilar el sólido capazhastaalcanzarsu figura definitiva o (tipo C2) sirvieron como pautaspara la colocación de otras piezasadyacentes. En general puede decirse que un mismo trazado, considerándolo desde un punto de vista puramente geométrico, puede servir para todas esasmisiones, siendo difícil a veces deducir cual fue su uso concreto; en nuestraCatedralel repertorio de casoses muy amplio y variado, pues al ser la cantería un oficio presenteen ella durante más de cuatro siglos, desde 1434 a 1868, en perfecta continuidad, tenemostrazadosde todos los tipos citados y casi todas las épocas, especialmentede los siglos XV y XVI, cuando fueron predominanteslas actividadesedilicias. Antes de entrar en su recuentoconviene advertir una cuestión:normalmentellamamos a estos trazados"monteas", siguiendo el término de Vandelvira3a,pero me parece que funciones tan variadasquizás recibieran en su momento nombres distintos, que conviene investigar con cuidado. Las describiremosde acuerdo con su cronología, indicando en cada caso su función aparentey, si fuera plausible, su autoría: 3.1.

Portadasdel Bautismo y del Nacimiento. En las obrasde restauración de los años200I y 199835 sedetectaronnumerososejemplos detrazados reguladoresdel tipo Cl; la autoríadel proyecto de estasportadas se adjudica a Charles Galtier, de Ruán ("mestre Carli" en Barcelona

3aSon incontableslas publicaciones sobre este auto! y varias sus ediciones, por lo que sólo citaré a PALACIO 1990, que es la referencia obligada 3sCIRUJANO 2002:l0 I ss.

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y Lérida y "Maestre Carlín" en Sevilla), y su realizaciónal mismo y a sus ayudantesy sucesores;constaexpresamenteque en agosto de 1449seefectuaronpagosa dos de éstos,Nicolás Martínezy Juan Normán, por los "bolsorespara los tabernáculosde la portada",es decir, las repisaspétreassobrelas que irían las imágenesy que, a su vez serviríande doselesparalas inferiores36; puesbien, al removerla estatuariaque para estoslugareshizoLorenzo Mercadantede Bretaña enfre1464y 1467, seadvirlió que en todaslas superf,ciesplanasde las repisasgóticasseconservabanlos trazadosreguladoresque sirvieron a aquellosdos canterosparalabtar talespiezas,consistentesen las líneasbásicasde susfigurasoctogonales. 3.2.

Sepulcrode Juande Cervantes.En 1458estáfechadoestemagnífico artefacto de alabastro,en cuyo zócalo, ademásde la fecha, aparece el nombre de su autor, el citado Lorenzo Mercadantede Bretaña;al desmembrarel sepulcro para proceder a su restauración,durante el presenteaño de 2004, seha detectadoque todaslas piezastienensus carashorizontales cubiertasde frazadosreguladoresdel mismo tino C 1, y que muchas ostentanademásvarias líneas que sirvieron para guiar el ensamblajedel conjunto, según el tipo C2 antes señalado. Teniendo en cuenta la similitud formal de algunos de los doselesde este sepulcro góticocon los de las portadas,no sorprendeque seanidénticoslos dibujos, aunqueen el alabastrolos trazados,y los errores,se percibenmejor.

36LAGUNA 2002:87ss.

,/oo

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-).J.

Azoteasde las capillasdel ángulosureste.En variasocasionesanteriohemosdescrito y analizadolos dibujos, res diversosinvestigadores3T del tipo 81, que ap¿recenentremezcladosen la solería cerámica de dos azoteas,las de las capillas de SanAndrés, dondetuvo su panteón la familia de ÁlvnPérezy ahorasevenerael Cristo de la Clemencia, y la que antecedea la SacristíaMayor. Como estos iámbitosdebieron labrarseantesde 1481,y algunosde los dibujos corresponden a elementosarquitectónicosque van sobre ellas, se supone que se hicieron la mayoría al comienzo de la maestríade Juan de Hoces38, pero nada impide que fuesen de la época de su suegro y antecesor, Juan Normán, jubilado el 28 de septiembrede 14783e.El conjunto es un galimatíasaparente,pues se superponen,apartir de un rectángulo exterior general, lo que parecen alzados y despiecesde arcos de ventanas,traceríasde vidrieras, óculos y hastaarbotantes,hechos para ser vistos siempredesdeel sur, es decir, a contracorrientede las azofeas,que son básicamenteplanas. Es como si nos encontrásemos ante gigantescostableros de dibujo, en los que las manchasgráficas se hubiesenobtenido arañándolasen la superficiede la mesa' que en este caso es de ladrillos colocados a la palma; como el material no permitía borrar se superpusieronvarios trazados, que en las zonas más dibujadasfueron hasta tres.

3.4. Pináculos.En cuantasocasionesnos hemos visto obligadosa desmontar pináculos del modelo más sencillo, que es el más antiguo y general,hemosapreciadotrazadosdel tipo C1 en las carasplanasque sirvieron para acoplarunaspiezascon otras (v.g' pináculos del estribo meridional de la fachadaoeste,sobrela capilla de San Laureano' coordenadas 6a-7a) y también en las carassuperioresde los crochets (v.g. estribosde la zonade la nave de SanRoque, en las coordenadas 2i y 5I; se trata de ejemplos muy conocidosaoa través de tratados góticos, y que explican bien los procesosgeométricosque subyacen en los casos3.I y 3.2 que acabamosde reseñar'La cronologíade estos

3?JIMÉNEZ y PÉREZ (1997:35), R U I Z ( 2 0 0 0 : l 5 l s syl R U I Z y R O D R I G U E Z (2002:965ss). 38RUIZ y RODRÍGUEZ (2O02:976). 3, JIMÉNEZ y vÉxnz Q997:46) a0Los ejemplos conocidos han sido estudiadosrepetidamentepor RUIZ (1987b' 1987c,

1990,r99r y 2000). 767

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dibujosdebeseramplísima,quizásdesdetiemposde Carlín hastalos de Hoces,que es tanto como decir los tercios segundoy tercerodel XV. 3.5.

Azoteasde las navescolaterales.En las azoleasque cubrenlas naves de SanRoquey SanIsidoro,en la parteque va desdeel crucerohasta la fachadaprincipal, aparecenlíneasinconexas,a vecesde gran longitud por lo que, en determinadoscasos,incluso fueron trazadasen superficiesno planas,aunqueprocuraronque el radio de curvaturano fueseexcesivo,por lo que aparecencercanasa la navecentraly alejadasde la zonade las capillas.En ningún casose adivinasu finalidad concreta,pero si hubieranservidoparalo mismo que las del caso3.3 (tipo B) estaríamosantelos restosde los trazadosde los elementosde la nave central. Un dato interesantees que estasazoteasse cerraron hacia I46J , como acreditanlos documentosde los enjarradosde sus alcatifasdeloza quebradaal. de maneraque los dibujos,y con ellos la parte de las bóvedasde la nave central se empezaríanpoco después la fecha indicada,en los tiemposde JuanNorman.

3.6.

Azotea de la puerta de la Campanilla. En la misma zona de los trazadosdel caso 3.3, enla azoteadel tramo de la nave de San Roque que antecedea dicha puerta, aparecenvarios frazadosaisladosdel tipo 82, de los que se ha identificadouno que conespondeal del aparejo de la cupulita del caracol de Mallorca que sube a la azotea de la SacristíaMayor, situadaa 30 metros del dibujo, que no pudo hacersemás cercaa causade que las azoteasinmediatasya estaban intensamentedibujadas,pues son las del caso3.3. Se ha deducidoa2 que coffesponden a la época del maestro mayor Martín de Gainza, en la cuartadécadadel XVI.

3.7.

Salade lasTrazas.Esteámbitoseubicasobrela salade las Columnas, en el patio del Mariscal, a eje con la SalaCapitular.Al limpiarlo en 1991 se advifiió que su soleríaestaballena de dibujos, rasguñados en el mortero de cal, bien alisado, con algunos desconchonesy abundantesmanchasde aceite.que forma su solería:los forman una

41JIMENEZ (2000a:561ss). 42RIJIZ Y RODRÍGUEZ (200297 6). 768

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gran cantidad de líneas, muchas de ellas amortizadas.La fecha del conjunto puedefijarse a partir de los datosdocumentadosde ámbitos adyacentes,pues carecemosde datos explícitos de éste lugar: sabemos que el proyectodel conjunto se aprobóen 1558,y que en 1561 el cerramientoexterior del conjunto sobrepasaraen más de metro y medio el nivel en el que se sitúanlos dibujos que estamoscomentando. La obra quedó intemrmpida en 1569, cuando este espacio estabaen alberca,y por lo tanto,como en todos los demáscasosde la Catedral, los dibujos se trazaron en una azoteaal aire libre y asi permanecierondurantecasi veinte años.Entre los dibujos, la mayoría de ellos ininteligibles, por lo mezclados, o intrascendentespor ser simples seriesde trazos anárquicos, destacaIataza de una pequeña "pechina quadrada", es decir, la primera y más fundamental de las configuracioneselementalesque componían la enseñanzadel "Arte de la Cantería'oen la Andalucía del siglo XVI, como ejemplo del fipo A2; estedato,junto con el de que el autor del manual básico del citado "Affe", Alonso de \r¡*rdelviru, trabqara como moldurero en la Catedral de Sevilla, durante aquellos mismos años, a las órdenes del arquitecto de ésta, Hernán Ruiz, induce a pensar que los trazados descritos formaran parte de las enseñanzasque éste impartiera para mostrar los rudimentos del oficio a los canterosque, como está documentado,le contrataroncomo docente de Cantería, Geometría y Arquitectura y a los que debía dar trabajo en la propia Catedrala3. Esta salade las Trazas,bautizadaasí por nosotros,poco tendríaque pues lo mas ver con la que mencionanlos documentosde 144944, probable es que estuvieselejos de esfa zona, ya que la obra quizás tardó una décadaen llegar a estaparte. 3.7.

Azotea del Antecabildo.En estacubierta,fechadahacia I5844sencontramos el dibujo de un círculo, quizás el primer pasopara tntrazado complejo.

3 . 8 . Solería del Crucero. Entre los altares góticos de la Asunción y de Belén y el cancel neogótico de la que se llamó "Puerta Colorada" 43PINTO y JIMÉNEZ 1993:83ss. 41RODRÍGUEZ (1998:292) no comprendo que relación tendría la "casa del yeso" (donde se guardaríaeste material en 1440) con la citada "casa de la traga", de 1449. 45MORALES /1984:206)

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y hoy de la Concepción,el pavimentode mármolesblancosy gris y que azuladosde la Catedralmuestrauna seriede dibujos incisosab los perfiles,esdecir,las plantasde los corleshorizontales representan de los baquetonesde la parte original de dicha portada,que se labró en un momento indeterminadode la segundamitad del siglo XV. Ni que decir tieneque,a tenorde todoslos casosexpuestos,el lugar y el tema son muy anómalos.La novedadque podemosaportarahoraes que su fecha,posteriora enerode I793a7,noencajani con los medios ni con los métodosni con las formasde Adolfo FernándezCasanova, pero si con los de su antecesor, que la completóentre 1893y 191848, Demetrio de los Ríos; la prueba la proporciona una fotografíaaeque demuestraque antesde las de FemándezCasanovasehabíanrealizado obrasen ella, puesno solo aparecenandamios,sino formasdistintas de las que hoy vemos5o;así se aclara un problema historiográfico iniciado araíz de un effor de Falcón al ofrecer dos fechasdistintas fechó de forma mas para el proyecto5rcuya obra, posteriormente52, adecuada,pero tampoco exacta,al afirmar que "fue construidaentre 1895 y 1927 bajo la dirección de FernándezCasanova",que murió cuando en 1915;el problemadocumentallo aclaróen 1986Suárezs3, explicó que el Cabildo habíaconvocadoen 1866un concursonacional de proyectospara acabarlas portadasdel Crucero,que ganóDemetrio de los Ríos, iniciando las obraspor la de norte, pero pronto sevieron interrumpidoslos trabajos,reanudadosmucho despuéscon un proAsí pues,estosdibujos son yecto de FernándezCasanovadistinto5a.

46PINTO y JIMÉNEZ 1993:79. 47GÓMEZ DE TERREROS 2OOO. 417. $ GÓMEZ DE TERREROS (1999:51y 1996:209ssrespectivamente). aeFotode J. Laurent (MOLINAy HORMIGO 2000, 111)fechada"ca. 1863-1868". s0 Este dato permite suponer que los perfiles de las monteas, que corespondan a la obra vieja, pudieran ser también los que estabanproyectadospara la obra nueva, pero de lo que no hay dudas es de que no correspondenpara nada a la obra que hoy podemosver en la que llamamos puerta de la Concepción. s' FALCÓN (1980: 100 y 98 y lámina XXXIX) aclaraque "hubo proyectos de Demetrio de los Ríos, pero seejecutaronlos de FernándezCasanova"y que "Se consetvanvarios diseños realizadospor Demetriode los Ríos,fechadosel 10 de Septiembrey 15 de Octubrede 1886, que respondenen realidad a 1oejecutado". 5' FALCÓN 1984:16'7. 53SUAREZ 1986112. 54JIMÉNEZ 1999.23.

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de Demetrio de los Ríos, y poco posterioresa 1866,pero en perfecta continuidad con la tradición seculardel taller de la Catedral. Antes de finalizar quiero ofrecer la noticia de una última representación a la que no encuentrosentido: en la sala de la chimenea existe,junto a los letrerqs del XVIII reseñadosanteriormente,el alzadodel trasdós de la cúpula de una linterna (?),rcalizada cuidadosamentecon técnica de esgrafiado y que debeestar a escala.No se que puederepresentarni para que pudo servir. Bueno, pues esto es cuanto puedo aportar sobre algunos de los documentosque atesorala catedral, pero que no están registrados en su espléndidoarchivo.

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