El oro: metal y color en el Nuevo Testamento

The present celebratory volume in honour of Professor Antonio Piñero contains thirty-four individual studies written by his distinguished colleagues, disciples, and friends. In this way, they pay tribute to one of the most prolific and popular researchers in the Spanish field of biblical studies. The diversity of the contributions provides a panoramic view of some current issues in biblical studies, which treat those research topics that have been the focus of the honouree’s long career, namely Old and New Testament Apocrypha, New Testament Philology, Origins of Christianity, and Church Fathers and Christian Apologists.

CÓRDOBA

EDICIONES EL ALMENDRO

Jesús Peláez Israel M. Gallarte

IN MARI VIA TUA EFN-11

Estudios de Filología Neotestamentaria 11

IN MARI VIA TUA

Philological Studies in Honour of Antonio Piñero

Edited by Israel M. Gallarte & Jesús Peláez

CÓRDOBA

EDICIONES EL ALMENDRO

ESTUDIOS DE FILOLOGÍA NEOTESTAMENTARIA 11

IN MARI VIA TUA

Philological Studies in Honour of Antonio Piñero

ISRAEL M. GALLARTE & JESÚS PELÁEZ

IN MARI VIA TUA

Philological Studies in Honour of Antonio Piñero

EDICIONES EL ALMENDRO CÓRDOBA

ESTUDIOS DE FILOLOGÍA NEOTESTAMENTARIA Serie dirigida por Jesús Peláez 1. 2.

Juan Mateos: Método de análisis semántico. Aplicado al griego del Nuevo Testamento. Angel Urbán: El origen divino del poder. Estudio filológico e historia de la interpretación de Jn 19,11a. 3. J. K. Elliott: Essays and Studies in New Testament Textual Criticism. 4. Carmen Padilla: Los Milagros de la “Vida de Apolonio de Tiana”. Morfología del relato de milagro y otros géneros afines. 5. Stanley E. Porter: Καταλλάσσω in Ancient Greek Literature, with Reference to the Pauline Writings. 6. Jesús Peláez: Metodología del Diccionario Griego-Español del Nuevo Testamento. 7. Norbert Baumert: Der Dativ bei Paulus. Ein syntaktische Studie mit neuen Interpretationen. 8. Randy de Jesús Soto: Teología del Pontífice Jesucristo. Análisis retórico y semántico de Hebreos 4,15; 7,26 y 9,14. 9. Gerardo Vanegas: Figuras y formas de repetición en el evangelio de Juan. 10. Lautaro Roig Lanzillotta & Israel Muñoz Gallarte: Greeks, Jews, and Christians. Historical, Religious and Philological Studies in Honour of Jesús Peláez. 11. Israel M. Gallarte & Jesús Peláez, In mari via tua. Philological Studies in Honour of Antonio Piñero.

Maquetación y diseño de cubierta: Antonio Luis Beltrán Editor: Jesús Peláez © EDICIONES EL ALMENDRO DE CÓRDOBA, S. L. Ediciones El Almendro de Córdoba, S.L. C/ El Almendro, 6 bajo Aptdo. 5.066 14006 Córdoba Correo-e: [email protected] Internet: www.elalmendro.org ISBN: 978-84-8005-219-1 Depósito legal: CO-391-2016 Printed in Spain. Impreso en España Publidisa. c/ San Florencio, 2. 41018 - Sevilla

INDEX

In mari via tua..................................................................................................................................................................................................................................................... 11 Tabula gratulatoria.......................................................................................................................................................................................................................................17 Abbreviations......................................................................................................................................................................................................................................................... 18 Introduction .............................................................................................................................................................................................................................................................. 25

Articles Old and New Testament Apocrypha Israel Knohl, The Angel Yahoel and the Two Messiahs of the Apocalypse of Abraham........................................................................................................................................................................................................................................................... 39 Jozef Jancovic. The Diabolization of Elihu in the Testament of Job ...................................................... 55 Ilaria L.E. Ramelli, Two Syriac “Apocryphal Acts of Apostles”: the Doctrina Addai and the Acta Maris ............................................................................................................................................................................................. 77 Ángel Narro, Las otras Teclas. La importancia de un nombre en el cristianismo primitivo y la antigüedad tardía .......................................................................................................................................................................... 95 Consuelo Ruiz Montero, Los apócrifos Hechos de Pablo y Tecla y sus modelos narrativos ..................................................................................................................................................................................................................................................... 111

New Testament Philology Paul L. Danove. New Testament Verbs of Communication with Active and Middle Forms: The Distinction ...................................................................................................................................................................................... 133 Francis Pang, Why We Need an Annotated Representative Corpus of Hellenistic Greek: The Compositionality of Greek Aktionsart for Movement Verbs as an Example ................................................................................................................................................................................................................................... 157 Stephen H. Levinsohn, Gnomic Aorists: No Problem! The Greek Indicative Verb System as Four Ordered Pairs ........................................................................................................................................................ 183 John Granger Cook, The Greek Vocabulary for Resurrection in Paganism ..........................197 Jordi Redondo, Koinismos, aticismos y semitismos en la lengua del Evangelio de Lucas .................................................................................................................................................................................................................................................................... 217

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Index

Eric Wong, Opening the Greek World to All: Creating a Chinese-Greek Lexical Database of the New Testament.................................................................................................................................................................... 231 Marta Merino Hernández, La preposición διά en el griego del Nuevo Testamento. Ensayo de análisis semántico ..................................................................................................................................................................243 Jesús Peláez del Rosal, Definition of the Lexeme ἀγάπη in Greek New Testament Dictionaries: A comparative Study ......................................................................................................................................267 Lourdes García Ureña, El oro: metal y color en el Nuevo Testamento ............................................279 Wim Hendriks, Translating New Testament Greek: A Critical Discussion...........................295 Adelbert Denaux & Albert Hogeterp, Parallelismus membrorum in Luke’s Greek: Revisiting a Synoptic Perspective.........................................................................................................................................317 Didier Lafleur, Greek New Testament Philology and Rediscovered Treasures: The Case of the Manuscripts from Albania .......................................................................................................................... 341 Luis Gil, Sobre el texto griego del NT de la Poliglota Complutense ......................................................363 Christoph W. Stenschke, Together with All Those Who in Every Place Call on the Name of the Lord (1Cor 1,2): Paul’s References to Other Christians in 1 and 2 Corinthians ......................................................................................................................................................................................................................381 Xabier Deop, La crisis de Corinto ........................................................................................................................................................................... 411 Thomas W. Hudgins, Paul’s Unique Appeal for Mimesis in Gal 4,12 .............................................. 433 Keith Elliott, The Epistle to the Hebrews: Textual Variation and Philological Considerations ..................................................................................................................................................................................................................................447 David Alan Black, Notes on the Translation of Hebrews 6,1............................................................................. 455 Vittorio Ricci, La δύναμις di συμπαθεῖν (Eb 4,15) e di μετριοπαθεῖν (Eb 5,1) ........467 Panayotis Coutsoumpos, Jesus the High Priest in the Epistle to the Hebrews ....................487 Fernando Bermejo Rubio, “Y vendrán los romanos…” (Jn 11,48). Sobre la identidad de los responsables del arresto de Jesús el galileo ..................................................................................503

Origins of Christianity Anders Klostergaard Petersen, Cultural Evolution, Axial Age, and the Formation of Early Christianity............................................................................................................................................................................................. 533 Stanley E. Porter, Dating the Composition of New Testament Books and Their Influence upon Reconstructing the Origins of Christianity..................................................................... 553 Tobias Nicklas, Neutestamentliche Kanongeschichte als Geschichte eines Buches? .. 575 Pedro Giménez de Aragón Sierra, La Carta de Santiago y los orígenes del judeocristianismo.........................................................................................................................................................................................................................................597 Xabier Pikaza, GEBIRA: En el comienzo de la ‘mariología’..............................................................................617

Index

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Church Fathers and Christian Apologists Miguel Herrero de Jauregui, Problemas textuales y de traducción del Pseudo-Focílides ................................................................................................................................................................................................................................................................... 633 Gonzalo del Cerro, La novela del Pseudo-Clemente ............................................................................................................645 María José Brotóns Merino, Justino Mártir y el gnosticismo: comparación de teorías sobre el mal con un origen común...................................................................................................................................665

Miscellanea Jaime Vázquez Allegue, 4Q318 El Libro de Brontología de Qumrán ............................................... 691 Emilio Suárez de la Torre, El azufre y la pentápolis en un hechizo erótico (PGM XXXVI = P. Bibl. Univ. Oslo inv.1, ll. 295-311)............................................................................................................707 Chrys C. Caragounis, “Greco-Roman”. A Term of Convenience or of Uncertainty? . 715

Bibliography Bibliografía comentada de los últimos libros del Profesor Antonio Piñero...............................727 Bibliografía del Profesor Antonio Piñero ....................................................................................................................................................741 General Bibliography.......................................................................................................................................................................................................................... 755 Index nominum.............................................................................................................................................................................................................................................793

El oro: metal y color en el Nuevo Testamento Lourdes García Ureña Universidad San Pablo CEU Tras cuarenta y seis años de dedicación a la Universidad, ha llegado el momento de que Prof. Piñero reciba el elogio del cercano como afirma el sabio en el libro de Proverbios (ἐγκωμιαζέτω σε ὁ πέλας). El Prof. Piñero es un hombre polifacético, riguroso en la investigación y en la transmisión de sus conocimientos en el aula, trabajador infatigable y un magnífico comunicador (prueba de ello son sus frecuentes invitaciones a participar en programas de radio y televisión). De entre su producción científica, la Filología Neotestamentaria española le debe la coedición de la primera antología de textos apócrifos bajo el título Apócrifos del Antiguo Testamento así como la autoría del volumen 6 dedicado a la apocalíptica judía. Esto permitió a la comunidad hispanohablante el acercamiento a unos textos que les estaban vedados y que siguen siendo de interés para estudiar y conocer los orígenes del cristianismo. No obstante, la obra que ha sido calificada como un «hito de la Filología Neotestamentaria española» es los Hechos apócrifos de los apóstoles. Como ya afirmó el Prof. Gil, el mérito de esta edición reside en presentar la primera edición crítica moderna de los Hechos de Pablo y de los Hechos de Tomás, en mejorar la edición crítica de Junod-Kaestli de los Hechos de Juan y la de Prieur de los Hechos de Andrés, y finalmente superar la ya antigua de L. Vouaux (1910) de los Hechos de Pedro1. Creo que un buen homenaje a esta etapa dorada del Prof. Piñero es el estudio del término oro en el Nuevo Testamento, ya que, parafraseando

L. Gil, “Un hito en la Filología Neotestamentaria española”, CFC (G) 16 (2006) 309-326. 1

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el dicho popular, un buen libro es un tesoro y cada una de sus hojas, pan de oro. 1. Introducción El oro es uno de los elementos de la naturaleza presente en el corpus neotestamentario. Ya en griego clásico el oro podía ser denotado indistintamente a través de dos lexemas nominales2: χρυσός o χρυσίον. Así, por ejemplo, Herodoto unas veces emplea χρυσός (Hdt. 1.50) y otras, χρυσίον (Hdt. 3.95,97). Además de ser un lexema de los denominados adjetivos-relación de materia a quo3, χρύσεος, hecho de oro, dorado, con sus variantes, χρύσειος, χρυσοῦς, se empleaba como atributo de distintas realidades: una copa (Hom., Il. 4.3), un trono (Hom., Il. 8.442), un cinturón (Hom., Od. 5.232), una moneda (Plu., Per. 25), etc. En ocasiones, χρύσεος denota el color del oro: dorado, amarillo (Hom., Il. 8.42; 13.24)4. Mientras en la Septuaginta se conservan casi todos los lexemas5, en el Nuevo Testamento solo aparecen tres: χρυσός6, χρυσίον7 y χρυσοῦς8. Por otra parte, el uso que hace del oro es muy desigual. De hecho, apenas se usa en los evangelios, en las cartas aparece de forma esporádica, mientras en el Apocalipsis su uso es mucho mayor9. Por este motivo, se realizará su estudio por separado. El oro es un metal precioso de color amarillo. Es el más citado de la Biblia (425). Lo cual resulta paradójico por su difícil obtención. Era Dada la amplitud del campo semántico del oro, analizaré únicamente los lexemas nominales y adjetivales. 3 D. Romero González, El adjetivo en el Nuevo Testamento. Clasificación semántica. Tesis Doctoral (Córdoba 2010), 361-362, disponible en: http://helvia.uco.es/xmlui/ handle/10396/3535. 4 LSJ, s.v. χρυσίον; s.v. χρυσός; s.v. χρυσοῦς; s.v. χρύσεος; s.v. χρύσειος; F. Montanari, Vocabolario della lingua greca (greco-italiano) (Torino 1995) 2253, s.v. χρύσεος y χρύσειος; 2257, s.v. χρυσοῦς. 5 Sirvan de ejemplo entre otros: a) χρυσός: 1Re 10,2; Est 15,6; Pr 17,3; Job 3,15; b) χρυσίον: Gén, 2,11; Éx 25,3; Núm 7,86; c) χρύσεος: 2Mac 5,3; Pr 1,9; Ct 3,10; d) χρυσοῦς: Gén 24,22; Éx 3,22; Lev 8,9. 6 Mt 2,11; 10,9; 23,16–17; Hch 17,29; 1Cor 3,12; Sant 5,3; Ap 9,7; 18,12. 7 Hch 3,6; 20,33; 1Tim 2,9; Heb 9,4; 1Pe 1,7.18; 3,3; Ap 3,18; 17,4; 18,16; 21,18.21 8 2Tim 2,20; Heb 9,4 [2]; Ap 1,12.13.20; 2,1; 4,4; 5,8; 8,3; 9,13.20; 14,14; 15,6.7; 17,4; 21,15. 9 22 veces en el Apocalipsis frente a 18 en el resto del NT. 2

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muy apreciado por su valor y, al mismo tiempo, por su dureza y durabilidad10. En el AT este metal estaba relacionado con el culto y el Templo (1Re 7,50; 15,15; 1Mac 1,22). El ejemplo más representativo es la detallada descripción que hace David a Salomón de la cantidad de oro que han de llevar los objetos en cada servicio religioso, así como la mesa de los panes, los acetres, los jarros, etc. (1Cr 28,14-18). El oro no solo formaba parte del culto del Dios de Israel, sino de las distintas divinidades de los pueblos vecinos, como se observa en la representación de los ídolos (Éx 32,2-4; Deut 29,16; Is 2,20). Ahora bien el destino del oro no era únicamente la liturgia, sino que también se empleaba en la joyería como adorno de la mujer (Gén 24,22; Éx 32,2; Ct 1,11) y durante la monarquía como material para la forja de coronas (2Sam 12,30; Est 8,15), cetros (Est 4,11), tronos (1Re 10,18; 2Cr 9,17) y copas de la realeza (1Mac 11,58). El oro, por tanto, era señal de riqueza (Gén 13,2; 2Cr 1,15) y de autoridad (Gén 41,42; Dan 5,29)11. 2. El oro en el Nuevo Testamento En el NT la presencia del oro es reducida. Solo aparece en el evangelio de Mateo (5), en Hechos (3) y, como se acaba de mencionar, esporádicamente en alguna de las cartas: 1 Corintios, Santiago, 1 Timoteo, 2 Timoteo, Hebreos (3) y 1 Pedro (3). A pesar de ello, quedan atestiguados los distintos usos del oro que ya se hacían de él en el AT. En el NT, el oro aparece relacionado con el culto12. El ejemplo más representativo es Heb 9,4 donde se dan cita tanto el lexema nominal χρυσίον como el adjetival χρυσοῦς (2). Tanto uno como otro denotan el material del que están hechos los objetos de culto (el altar para el incienso, el arca de la alianza y la urna del maná), el oro:

L. Ryken - J.C. Wilhoit & T. Longman III (eds), Dictionary of Biblical Imagery. An Encyclopaedic Exploration of the Images, Symbols, Motifs, Metaphors, Figures of Speech and Literary Patterns of the Bible (© 1998 by InterVarsity Christian Fellowship/USA. Electronic text hypertexted and prepared by OakTree Software, Inc. version 1.2) 341, s.v. gold. 11 J.G. Baldwin, “Gold, Silver, Bronze, Iron. s.v. χρυσός”, NIDNTT 2 (1976), 95-96. 12 Otro ejemplo es Mt 23,16-17 donde aparece el lexema χρυσός (3) para referirse al oro del templo. 10

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El oro: metal y color en el Nuevo Testamento χρυσοῦν ἔχουσα θυμιατήριον καὶ τὴν κιβωτὸν τῆς διαθήκης περικεκαλυμμένην πάντοθεν χρυσίῳ, ἐν ᾗ στάμνος χρυσῆ ἔχουσα τὸ μάννα καὶ ἡ ῥάβδος Ἀαρὼν ἡ βλαστήσασα καὶ αἱ πλάκες τῆς διαθήκης que contenía el altar de oro para el incienso y el arca de la alianza recubierta completamente de oro, en la que estaban la urna de oro con el maná, la vara florecida de Aarón y las tablas de la alianza.

Más tarde, el autor de Hebreos vuelve a referirse al oro a través del lexema χρυσός, para afirmar que el Dios de Israel no puede ser reducido a un ídolo más13: He 17,29: γένος οὖν ὑπάρχοντες τοῦ θεοῦ οὐκ ὀφείλομεν νομίζειν χρυσῷ ἢ ἀργύρῳ ἢ λίθῳ, χαράγματι τέχνης καὶ ἐνθυμήσεως ἀνθρώπου, τὸ θεῖον εἶναι ὅμοιον. En efecto, si somos linaje de Dios, no debemos pensar que Dios es semejante al oro o la plata, o la piedra, o a lo esculpido por la destreza o por la imaginación del hombre.

En el NT también el oro formaba parte del adorno de la mujer, como pone de manifiesto 1Pe 3,314 o 1Tim 2,9, aunque Pablo lo considera un aderezo excesivo, opuesto a la sobriedad del cristiano15: 1Tim 2,9: Ὡσαύτως [καὶ] γυναῖκας ἐν καταστολῇ κοσμίῳ μετὰ αἰδοῦς καὶ σωφροσύνης κοσμεῖν ἑαυτάς, μὴ ἐν πλέγμασιν καὶ χρυσίῳ ἢ μαργαρίταις ἢ ἱματισμῷ πολυτελεῖ. y lo mismo las mujeres, vestidas decorosamente, arregladas con modestia y sobriedad, sin trenzar el cabello con oro, sin perlas ni vestidos costosos.

Y, finalmente, el oro en el NT es presentado como señal de riqueza: es uno de los presentes que recibe Jesús de los Magos (χρυσός, Mt 2,11); es indicador de la situación económica del individuo y aparece unido a ἄργυρος, de modo que la expresión χρυσός/χρυσίον καὶ ἄργυρος acaba significando dinero (Mt 10,9; Sant 5,3; Hch 3,6; 20,33); también señala la categoría de un objeto, para ello Pablo utiliza indistintamente Pablo se hace eco de Is 40,18-20; 46,5-6; Sab 13,10. No parece que Pedro esté criticando el uso de las joyas, sino simplemente las contrasta con las buenas acciones: J.R. Michaels, 1 Peter (Waco 1988) 160. 15 W.D. Mounce, Pastoral Epistles, WBC 46, 114. 13 14

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tanto el lexema adjetival χρυσοῦς (2Tim 2,20) o nominal, χρυσός (1Cor 3,12); y finalmente, dado su valor, el oro sirve como elemento de comparación con bienes espirituales como la fe y la salvación (χρυσίον, 1Pe 1,7.18): 1Pe 1,7: ἵνα τὸ δοκίμιον ὑμῶν τῆς πίστεως πολυτιμότερον χρυσίου τοῦ ἀπολλυμένου… para que la calidad probada de vuestra fe, más preciada que el oro perecedero…

Como puede observarse, en el NT los tres lexemas – χρυσός, χρυσίον y χρυσοῦς – se emplean simplemente para denotar el oro como metal precioso ya sea en el contexto del culto, del adorno de la mujer o de la riqueza. La posibilidad de emplear el oro para referirse al color está completamente ausente, ni siquiera cuando se usa el lexema adjetival χρυσοῦς. Esto no es de extrañar en los textos neotestamentarios, pues se caracterizan precisamente por su sobriedad en la expresión de color y, cuando lo hacen, constituye un recurso para transmitir informaciones diversas al lector como el tipo de tejido, la estación del año, etc.16. 3. El oro en el Apocalipsis El oro se hace presente en el Apocalipsis en el relato de las visiones y audiciones de Juan (Ap 1,9–22,5). Se emplea en los mismos contextos en que aparece en los demás libros del Nuevo Testamento: en el ámbito de culto o incluso para referirse a la propia divinidad; también forma parte del adorno de la mujer y, finalmente, su presencia constituye señal de riqueza. Pero, a diferencia de lo que ocurre en el resto del corpus neotestamentario, el autor del Apocalipsis no utiliza indistintamente los lexemas, sino que elige uno u otro según el contexto en el que aparezcan. El lexema reservado para el culto es el adjetivo χρυσοῦς17. Así se describen como χρυσοῦς: las copas con el perfume de los santos (Ap 5,8) o las que reciben los ángeles (Ap 15,7), los cuernos del altar (Ap 9,13), el

L. García Ureña, “Colour Adjectives in the New Testament”, NTS 61.2 (2015) 219-238. 17 Χρυσοῦς es el adjetivo de relación – materia a quo más usado en el Apocalipsis. 16

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incensario, el propio altar (Ap 8,3 [2]) y los ídolos (Ap 9,20). La única excepción es la copa de oro que tiene en sus manos la ramera (Ap 17,4). Dentro de este contexto, puede incluirse también la descripción de alguno de los objetos que rodean a Jesús en la teofanía como λυχνία, candelabro (Ap 1,12.13.20; 2,1); y de su vestuario: ζώνη, faja (Ap 1,13) y στέφανος, corona (Ap 14,14). Curiosamente también serán χρυσοῦς las fajas de los ángeles (Ap 15,6), las coronas de los ancianos que se encuentran en el cielo (Ap 4,4) y la caña del ángel (Ap 21,15). Los tres personajes son seguidores de Dios y del Cordero, es decir, pertenecen al contexto celestial18. En este sentido, el lexema adjetival χρυσοῦς desempeña una función similar a los lexemas adjetivales que denotan color como λευκός, blanco, o los distintos tonos de rojo: πυρρός, rojo vivo; πύρινος, rojo como el fuego; κόκκινος, escarlata; y πορφυροῦς, púrpura. Estos, además de expresar color, dado su uso repetido en contextos determinados a lo largo del relato, por efecto de la auralidad acaban proporcionando otra información al oyente/lector: la pertenencia del personaje a un grupo concreto, el de los seguidores del Cordero o el de sus oponentes19. En este sentido, χρυσοῦς, al usarse en el contexto del culto y al aplicarse a Jesús y a personajes relacionados con él, también indica la pertenencia a un contexto determinado: el contexto celestial. Como se acaba de mencionar, Ap 17,4 constituye una excepción a lo dicho, pues la ramera pertenece al contexto del maligno. Ahora bien, podría tratarse de una excepción buscada por el propio autor del Apocalipsis, ya que la prostituta lleva una copa de oro como la llevan los ancianos. Si estos son portadores de φιάλας χρυσᾶς γεμούσας θυμιαμάτων, αἵ εἰσιν αἱ προσευχαὶ τῶν ἁγίων, copas de oro llenas de perfumes, que son las oraciones de los santos (Ap 5,8) y en cambio la ramera de ποτήριον χρυσοῦν… γέμον βδελυγμάτων καὶ τὰ ἀκάθαρτα τῆς πορνείας αὐτῆς, copa de oro llena de abominaciones y de las inmundicias de su fornicación, podría tratarse una vez más de una parodia como sucede en otros momentos del relato20. Esto explicaría el uso de χρυσοῦς en el contexto del maligno. Por lo que se refiere a los lexemas nominales χρυσός y χρυσίον, se utilizan en contextos que se refieren al adorno de la mujer y/o que L. García Ureña, El Apocalipsis. Pautas literarias de lectura (Madrid 2013) 52-53. 19 García Ureña, “Colour Adjectives”, 236-237. 20 E. Schüssler Fiorenza, Revelation: Vision of a Just World (Minneapolis 1991) 83. 18

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denotan riqueza21. Así χρυσίον es parte del atavío de la prostituta: ἡ γυνὴ ἦν περιβεβλημένη πορφυροῦν καὶ κόκκινον καὶ κεχρυσωμένη χρυσίῳ… la mujer estaba revestida de púrpura y escarlata, enjoyada con oro… (Ap 17,4a; 18,16); de la constitución de la ciudad santa, la Nueva Jerusalén: ἡ πόλις χρυσίον καθαρὸν ὅμοιον ὑάλῳ καθαρῷ, la ciudad era de oro puro semejante al cristal puro (Ap 21,18); y de su plaza: ἡ πλατεῖα τῆς πόλεως χρυσίον καθαρόν, la plaza de la ciudad era de oro puro (Ap 21,21)22; y constituye el precio que la iglesia de Laodicea ha de pagar para su purificación: συμβουλεύω σοι ἀγοράσαι παρ᾿ ἐμοῦ χρυσίον πεπυρωμένον ἐκ πυρὸς ἵνα πλουτήσῃς, te aconsejo que me compres oro acrisolado por el fuego para que te enriquezcas (Ap 3,18). Χρυσός, por su parte, describe la mercancía de Babilonia (Ap 17,4), así como la cabeza de las langostas (Ap 9,7). 3.1. El oro y la expresión de color Ahora bien, a diferencia de lo que sucede en los demás escritos neotestamentarios, en el Apocalipsis tanto χρυσοῦς como χρυσός y χρυσίον además de denotar el metal precioso, tienden a hacer referencia al color específico del oro: el amarillo o dorado. El ejemplo más representativo es la descripción de las langostas donde aparece el lexema nominal χρυσός: Ap 9,7: Καὶ τὰ ὁμοιώματα τῶν ἀκρίδων ὅμοια ἵπποις ἡτοιμασμένοις εἰς πόλεμον, καὶ ἐπὶ τὰς κεφαλὰς αὐτῶν ὡς στέφανοι ὅμοιοι χρυσῷ, καὶ τὰ πρόσωπα αὐτῶν ὡς πρόσωπα ἀνθρώπων. Y el aspecto de las langostas era semejante a unos caballos dispuestos en orden de batalla, sobre sus cabezas como coronas que parecían de oro y sus caras como rostros humanos.

Ap 9,7 constituye el principio de la descripción de las langostas (Ap 9,7-11)23. Es una de las más elaboradas del Apocalipsis, en la que se entremezcla el plano real (como son las langostas) y el figurado (las imágenes que emplea para describirlas). Primero el vidente dibuja una priE.F. Lupieri, L’Apocalisse di Giovanni (Roma – Milano 1999) 341, subraya que χρυσός y χρυσίον se utilizan para indicar la positividad o negatividad de un objeto. 22 Dada la presencia de la imagen nupcial en el capítulo 21, el oro puede aplicarse tanto al adorno de la mujer, en este caso de la novia, la Nueva Jerusalén, como la riqueza. 23 Para un estudio detallado de la descripción: García Ureña, El Apocalipsis, 117121. 21

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mera imagen global que ofrece el contexto en el que se va a expandir la descripción: ὅμοια ἵπποις ἡτοιμασμένοις εἰς πόλεμον, como caballos dispuestos en orden de batalla. Las langostas son, pues, como caballos, pero no cualquier tipo de caballo, sino el que forma parte del ejército de caballería, listo para el combate y por tanto, revestido con los arneses para la lucha y con la tensión previa que invade en ese momento a hombres y animales. Después comienza a detallar cómo son las distintas partes del cuerpo: la cabeza, la cara (Ap 9,7), el pelo, los dientes (Ap 9,8), el pecho, el sonido de sus alas (Ap 9,9) y la cola (Ap 9,10), y es ahí donde comienza el lenguaje de las imágenes a través de la sucesión de símiles. En el caso que nos ocupa, la cabeza de las langostas, lo que se afirma es que son como coronas que, a su vez, parecen de oro. La imagen de la corona podría referirse a un tipo de casco usado por los hoplitas, que acababa con una especie de vara cubierta por una aureola24, aunque también se ha sugerido que se refería a la corona que portaban los vencedores de los juegos, como señal de que eran invencibles25. El aspecto de las cabezas era, pues, como una corona debido a la longitud de sus antenas. Por lo que se refiere al segundo símil ὅμοιοι χρυσῷ, no parece referirse al metal que está contenido en el primero, ὡς στέφανοι, sino al color. De este modo, el vidente, a través de la comparación, hace visible al oyente/ lector el color de las cabezas de las langostas: ὅμοιοι χρυσῷ, como el oro, es decir, doradas o amarillas. Precisamente tres de las principales especies de langostas que se dan en Israel (Locusta migratoria, Schistoterca gregaria y Dociostaurus moroccanus) en su fase adulta son de color amarillo26. La referencia al color no es exclusivo del uso de χρυσός en sentido figurado, piénsese por ejemplo en la descripción de un detalle del vestido de Jesús en la primera visión donde aparece ζώνη χρυσῆ, faja dorada (Ap 1,13) y del mismo modo se describe a los siete ángeles (Ap 15,6). El motivo por el que estos lexemas denotan no solo el metal pre-

S. Hornblower & A. Spawforth (eds), The Oxford Companion to Classical Civilization (Oxford 1998) 77: en Argos fue descubierto un casco de una panoplia (s. VII a.C.). 25 D.E. Aune, Revelation 6-16 (Nashville 1998) 532; S.S. Smalley, The Revelation to John. A Commentary on the Greek Text of the Apocalypse (London 2005) 231. 26 E.R. Hope, All Creatures Great and Small: Living Things on the Bible (New York 2005) 201. 24

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cioso, sino su color específico es porque el autor del Apocalipsis relata una historia cromática donde el color no es un elemento accidental del relato, sino esencial. El color permite visualizar con realismo la visión (el mundo real está dominado por el color), a la vez que suele transmitir un significado que trasciende el significado del color27. Unas veces el espectro cromático se hace presente a través de adjetivos de color y otras, a partir de nombres de elementos de la naturaleza que por sí mismos colorean la visión con su presencia. El hecho de que χρυσός, χρυσίον y χρυσοῦς aparezca en medio de ellos va a ser el desencadenante de que estos lexemas no solo denoten el metal precioso, sino su color. 3.2. Los adjetivos de color y el oro No son muchos los colores que conforman la paleta cromática del autor del Apocalipsis. Entre ellos sobresalen el color λευκός, blanco (16) y los distintos tonos de rojo: πυρρός, rojo vivo (2); πύρινος, rojo como el fuego (1) ; κόκκινος, escarlata (4); y πορφυροῦς, púrpura (2). Pues bien, en los contextos donde aparecen estos adjetivos es donde los lexemas que se refieren al oro, sean nominales o no, acaban expresando color. La descripción de la gran ramera es un buen ejemplo de ello: Ap 17,4a (cf. 18,16): καὶ ἡ γυνὴ ἦν περιβεβλημένη πορφυροῦν καὶ κόκκινον καὶ κεχρυσωμένη χρυσίῳ καὶ λίθῳ τιμίῳ καὶ μαργαρίταις. Y la mujer estaba vestida de púrpura, escarlata y enjoyada con oro, piedras preciosas y perlas.

Esta descripción se conoce con el nombre de écfrasis. Consiste en la descripción literaria de una obra de arte pictórica o escultórica28. Su función es informar y conmover al receptor29. Según David E. Aune, el autor del Apocalipsis estaría reproduciendo con palabras uno de los sestercios de la época de Vespasiano, donde aparece la diosa Roma, sentada sobre las siete Colinas30. El vidente, tras describir la postura de la mujer (Ap 17,3), da color a la imagen a través de κόκκινος, escarlata y πορφυροῦς, púrpura tiñendo de rojo el vestido. A contiL. García Ureña, “The Eloquence of the Color Nouns” (en imprenta). L. Spitzer, “The ‘Ode on a Grecian Urn,’ or Content vs. Metagrammar”, en A. Hatcher (ed.), Essays on English and American Literature (Princeton 1962) 72. 29 V. Pineda, “La invención de la écfrasis”, en Homenaje a la profesora Carmen Pérez Romero (Cáceres 2000) 256-260. 30 D.E. Aune, Revelation 17-22 (Nashville 1988) 919-923. 27

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nuación describe con detalle sus adornos: χρυσίῳ καὶ λίθῳ τιμίῳ καὶ μαργαρίταις. Esta enumeratio no solo contribuye a hacer visibles los aderezos de la prostituta al oyente/lector, sino que al mismo tiempo colorea el cuadro que intenta reproducir el vidente: inevitablemente añade el dorado de χρυσίον, el blanco de las μαργαρῖται, perlas y la infinidad cromática que encierra por sí mismo el término λίθος τίμιος, piedras preciosas. Por tanto, χρυσίον no solo se refiere a las joyas con que se engalana la prostituta, sino también al color dorado con que se reviste. Lo mismo sucede con la descripción de Jesús durante la primera visión. Χρυσοῦς (Ap 1,13) aparece en un contexto donde la coloración constituye un elemento esencial de la descripción. En este caso los tonos predominantes son: el color blanco (αἱ τρίχες λευκαὶ ὡς ἔριον λευκὸν ὡς χιών, sus cabellos eran blancos como la blanca lana como el rocío, Ap 1,14a) y el rojo expresado a través de nombres de elementos de la naturaleza: ὡς φλὸξ πυρός, como llama de fuego (Ap 1,14b) y ὅμοιοι χαλκολιβάνῳ, como bronce incandescente (Ap 1,15). Por lo que χρυσοῦς acaba también denotando el color amarillo propio del oro. Así ζώνη χρυσῆ (Ap 1,13) hace referencia al color de la faja: dorada o amarilla. En este sentido, como λυχνίαι χρυσαῖ, candelabros de oro (Ap 1,12.20) aparece en este mismo contexto cromático, la expresión de color sigue estando presente y de algún modo llega a convertirse en algo inherente al propio lexema. Así, cuando más adelante se mencione de nuevo λυχνίαι χρυσαῖ candelabros de oro (Ap 2,1), es inevitable de algún modo la referencia al color. Más tarde en la visión de Dios en su gloria, cuando el vidente describe a los 24 ancianos, la paleta cromática se reduce a: λευκός, blanco y χρυσοῦς, de oro/dorado (Ap 4,4). El primero es el color de las túnicas y el segundo, de sus coronas: Ap 4,4: ἐπὶ τοὺς θρόνους εἴκοσι τέσσαρας πρεσβυτέρους καθημένους περιβεβλημένους ἐν ἱματίοις λευκοῖς καὶ ἐπὶ τὰς κεφαλὰς αὐτῶν στεφάνους χρυσοῦς. Sobre los tronos veinticuatro ancianos sentados vestidos con túnicas blancas y sobre sus coronas coronas de oro/doradas.

Ambos tonos reaparecen en la visión de Cristo sentado en una nube: Ap 14,14: Καὶ εἶδον, καὶ ἰδοὺ νεφέλη λευκή, καὶ ἐπὶ τὴν νεφέλην καθήμενον ὅμοιον υἱὸν ἀνθρώπου, ἔχων ἐπὶ τῆς κεφαλῆς αὐτοῦ στέφανον χρυσοῦν…

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Y vi, ¡mira una nube blanca! Y sobre la nube alguien sentado parecido a un hijo de hombre, con una corona de oro/dorada sobre su cabeza…

O en la de los sietes ángeles portadores de las siete plagas. En este caso, el blanco se hace presente a través de un lexema nominal λίνον, hilo: Ap 15,6: …ἐνδεδυμένοι λίνον καθαρὸν λαμπρὸν καὶ περιεζωσμένοι περὶ τὰ στήθη ζώνας χρυσᾶς. …vestidos con el lino puro y brillante y ceñidos a la altura del pecho con fajas de oro/doradas.

Dado el contexto cromático que el autor recrea, cuando a continuación mencione las copas, el lexema adjetival expresará no solo el metal precioso, sino también el color dorado de las mismas: Ap 15,7: καὶ ἓν ἐκ τῶν τεσσάρων ζῴων ἔδωκεν τοῖς ἑπτὰ ἀγγέλοις ἑπτὰ φιάλας χρυσᾶς γεμούσας τοῦ θυμοῦ τοῦ θεοῦ τοῦ ζῶντος εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων. Y uno de los seres vivos les dio a los siete ángeles siete copas de oro/doradas llenas de la ira de Dios, que vive por los siglos de los siglos.

3.3. Los nombres que expresan color y el oro Como ya se ha puesto de manifiesto en un estudio anterior, el autor del Apocalipsis se sirve también de lexemas nominales o adjetivales que por su propia naturaleza denotan color como αἷμα, sangre; πῦρ, fuego; ἥλιος, sol; ὑάλινος, de cristal; σμαράγδινος, de esmeralda; etc.31. La razón estriba en que el color reside en la realidad, de ahí que los nombres de las cosas denoten no solo la realidad, sino su color. De hecho, los adjetivos de color son una mera convención que refleja la tonalidad de la propia realidad. El ejemplo más representativo del Apocalipsis es la descripción de la Nueva Jerusalén que se va expandiendo a lo largo del capítulo 21 (Ap 21,2.11.18-21)32. El pincel elegido por el autor es la mención de las piedras preciosas: ἴασπις, jaspe; σάπφιρος, zafiro; χαλκηδών, caldedonia; σμάραγδος, esmeralda; σαρδόνυξ, sardónice; σάρδιον, cornalina; χρυσόλιθος, crisolito; βήρυλλος, berilo; τοπάζιον, topacio; 31 32

García Ureña, “The Eloquence of the Color Nouns” (en imprenta). Me refiero exclusivamente a las perícopas en que se menciona el color.

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χρυσόπρασος, crisoprasa; ὑάκινθος, jacinto; ἀμέθυστος, amatista; y μαργαρίτης, perla33. Con ellas describe el resplandor de la ciudad santa (Ap 21,11), sus murallas (Ap 21,19-20) y sus puertas (Ap 21,21). La visión de la Nueva Jerusalén queda así impregnada de color, de manera que, cuando aparece χρυσοῦς para describir κάλαμος, caña con que el ángel mide la ciudad (Ap 21,15), o χρυσίον, para πόλις, ciudad (Ap 21,18) o su πλατεῖα, plaza (Ap 21,21), el oyente/lector percibe la referencia al color junto a la mención del metal precioso. Algo similar sucede cuando χρυσοῦς o χρυσός forman parte de enumeraciones donde se dan cita distintos lexemas nominales o adjetivales que se refieren a elementos de la naturaleza que expresan color. Es lo que sucede en la descripción de los ídolos (Ap 9,20) y de la mercancía de la gran Babilonia (Ap 18,12-13): Ap 9,20: …τὰ εἴδωλα τὰ χρυσᾶ καὶ τὰ ἀργυρᾶ καὶ τὰ χαλκᾶ καὶ τὰ λίθινα καὶ τὰ ξύλινα… …los ídolos de oro, de plata, de bronce, de piedra y de madera… Ap 18,1234: γόμον χρυσοῦ καὶ ἀργύρου καὶ λίθου τιμίου καὶ μαργαριτῶν καὶ βυσσίνου καὶ πορφύρας καὶ σιρικοῦ καὶ κοκκίνου, καὶ πᾶν ξύλον θύϊνον καὶ πᾶν σκεῦος ἐλεφάντινον καὶ πᾶν σκεῦος ἐκ ξύλου τιμιωτάτου καὶ χαλκοῦ καὶ σιδήρου καὶ μαρμάρου. cargamento de oro y plata, pedrería y perlas; de lino, púrpura, seda y escarlata, toda la madera de cidro, todo objeto de marfil y de maderas preciosas, de bronce, hierro y mármol.

La enumeración de los distintos tipos de ídolos se hace por medio de los adjetivos-relación materia a quo: χρυσοῦς, hecho de oro; ἀργυροῦς, hecho de plata; χαλκοῦς, hecho de bronce; λίθινος, hecho de piedra; ξύλινος, hecho de madera35. Todos ellos hacen referencia a la materia de que han sido hechos y, por tanto, a su calidad. Pero simultáneamente el color también se hace presente porque constituye uno de los elemenPara un estudio sobre la identificación de las piedras preciosas y su color: U. Jart, “Precious Stones in the Revelation of St John 21:18-21”, ST 24 (1970) 150-181; J.A. Harrell, “Old Testament Gemstones: a Philological, Geological, and Archaeological Assessment of the Septuagint”, BBR 21 (2011) 141-171; García Ureña, “The Eloquence of the Color Nouns” (en imprenta). 34 Dada la extensión de la enumeración me limito a comentar únicamente Ap 18,12, pues es suficiente para la argumentación. 35 Romero González, El adjetivo en el Nuevo Testamento, 361-362. 33

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tos diferenciadores de los diferentes tipos de ídolos: el amarillo del oro, el gris metal de la plata, el marrón metálico del bronce, el blanquecino de la piedra, y el beige o distintos tonos de marrón de la madera. Por lo que se refiere a Ap 18,12, es una sucesión de lexemas nominales de elementos de la naturaleza la que configura la enumeración: χρυσός, oro; ἄργυρος, plata; μαργαρίτης, perla; βύσσινος, hilo36; etc. Como en el ejemplo anterior, los lexemas denotan un elemento específico de la naturaleza y simultáneamente, su color, de manera que la sucesión de los lexemas acaba impregnando de color la enumeración: el amarillo del oro, el gris metal de la plata, la variedad cromática (rojos azules, verdes, etc.) de la seda y las piedras preciosas, el color blanquecino, rubio, tostado o gris claro acerado del lino, la gama cromática de la púrpura37, el rojo grana o carmesí de la escarlata38, los distintos tonos de la madera de cidro39, el blanco natural con toques de amarillo del marfil, los distintos tonos de beige y marrón de las maderas preciosas40, Se ha discutido si se trata de un lexema adjetival (A. Belano, Apocalisse. Traduzione e analisi filológica [Roma 2013] 723; J.H. Thayer, The New Thayer’s Greek-English Lexicon [Peabody 1981] 1039, s.v. βύσσινος; BDAG, s.v. βύσσινος) o nominal (J. P. Louw & E. A. Nida, Greek-English Lexicon of the New Testament Based on Semantic Domains, 2 vols. [New York 1988] 6.167, s.v. βύσσινος). Dado que los lexemas que le preceden y le siguen son nominales, me inclino por considerar βύσσινος como un lexema nominal. 37 Como es sabido, el color πορφυροῦς, púrpura incluye una amplia gama cromática desde el rojo hasta el púrpura oscuro, incluyendo el azul púrpura, el violeta púrpura, etc. Esto se debe a que el tinte se obtenía de distintos moluscos del Mediterráneo: el azul violeta del Murex brandaris; el rojo escarlata del Murex trunculus; y el violeta de Helix ianthina y del Purpura lapillis: F.W. Danker, ABD 5, 557, s.v. purple; F. Kogler – R. Egger-Wenzel & M. Ernst, Diccionario de la Biblia (Bilbao – Santander 2012) 650, s.v. púrpura. 38 El tinte procede del insecto Kermococcus vermilio o de sus huevos: M.P. Boyd, Eerdmans Dictionary of the Bible (ed. D. N. Freedman et al., © 2000 Wm. B. Eerdmans Publishing Co.; Electronic text hypertexted and prepared by OakTree Software, Inc v. 1.4) s.v. scarlet, crimson. 39 Según Plinio (HN 13.91–102; 37.204, cf. 16.66), se trata de un árbol muy apreciado en la Antigüedad cuyas raíces eran de diversos colores. Lupieri, L’Apocalisse, 289, sugiere que el actual Tetraclinis articulata es uno de los árboles que los latinos denominaban cidro. 40 En Palestina solo había madera de olivo, morera y encina. De ahí que la madera del cedro (color castaño oscuro), el palisandro (color pardo-rojizo con marcas más oscuras, casi negras) fueran considerada un objeto de lujo: F. Kogler et al., Diccionario de la Biblia, 495, s.v. madera; http://www.restauraciontiempos.com.ar/maderas.php [25/10/14]. 36

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el marrón metálico del bronce, el gris del hierro y los diversos colores del mármol41. 3.5. Síntesis La presencia del oro en el Apocalipsis rompe de algún modo el uso que de él hace el Nuevo Testamento. Bien es verdad que el oro es mencionado como metal precioso en los clásicos contextos bíblicos. Pero incluso en ellos el autor del Apocalipsis imprime su propio estilo, ya que perfila el uso de los distintos lexemas: el adjetivo χρυσοῦς lo reserva de forma exclusiva para todo lo relacionado con la liturgia, mientras χρυσός y χρυσίον se utilizan en el adorno femenino y como manifestación de riqueza. Dado que el Apocalipsis es un relato donde la expresión de color es un rasgo relevante, χρυσοῦς, χρυσός y χρυσίον denotan también el color propio del metal precioso –el oro, el dorado– y contribuye a convertir el relato apocalíptico en una historia cromática. 4. Conclusión Χρυσοῦς, χρυσός y χρυσίον son los tres lexemas que aparecen en el corpus neotestamentario para denotar el oro como metal precioso. En todos los libros el oro se usa en los mismos contextos que en los textos veterotestamentarios: el culto, el adorno femenino y la riqueza. No obstante, el autor del Apocalipsis se sirve de χρυσοῦς, χρυσός y χρυσίον de un modo peculiar y propio: χρυσοῦς posee un uso litúrgico y, al referirse siempre a personajes que pertenecen al contexto celestial, acaba transmitiendo esta información al oyente/lector. En cambio, χρυσός y χρυσίον se refieren al adorno femenino o son una señal de riqueza y se aplican indistintamente a personajes del contexto celestial o del maligno. Por otra parte, a diferencia de lo que sucede en el resto de los escritos neotestamentarios, estos lexemas contribuyen a impregnar de color dorado o amarillo las visiones de Juan. Es decir, en el Apocalipsis χρυσοῦς, χρυσός y χρυσίον acaban desempeñando la mayor parte de las veces una doble función: la denotación del oro como metal y la referencia a su color. Kogler et al., Diccionario de la Biblia, 511, s.v. mármol: en Palestina se conocía un mármol de color rojo – parduzco y verde con los que se edificaron templos, palacios y viviendas distinguidas. 41

Bibliografía del Profesor Antonio Piñero Se reproduce, a continuación, la producción bibliográfica del Prof. Antonio Piñero, limitando el listado de publicaciones, por razón de espacio, a libros, capítulos de libros, artículos y traducción de obras. El curriculum vitae completo puede verse en la página web http://www. antoniopinero.com/curriculum.html, donde se indican además revisiones de obras, comunicaciones y ponencias en Congresos, conferencias, trabajos de divulgación, becas y premios, reseñas de libros, tesis doctorales dirigidas, cursos impartidos y boletines bibliográficos de Filología Neotestamentaria.

1. Libros Teopneustia. Las concepciones de la inspiración en los dos primeros siglos del Cristianismo. Resumen tesis doctoral. Madrid. Universidad Complutense 1974. 55 pp. En la serie APOCRIFOS DEL ANTIGUO TESTAMENTO (Madrid. Edit. Cristiandad 1982--Han aparecido los siguientes volúmenes: ⁃ Tomo II: Libro de los Jubileos (etíope), pp. 67-187. ⁃ Tomo III: Salmos de Salomón, pp. 11-59. Novela de José y Asenet, pp. 131-239. Segunda edición corregida y aumentada en 217 páginas. Madrid (Cristiandad) Octubre 2002. Dirección, edición literaria y Salmos de Salomón, pp. 13-78; Novela de José y Asenet, pp. 257-328. ⁃ Tomo IV: Libro I de Henoc (et. y gr.), pp. 13-145. ⁃ Tomo V: Testamento de los XII Patriarcas, pp. 11-160. Testamento de Job, pp. 161-216. Testamento de Salomón, pp. 325-390. De estos volúmenes: codirección, secretariado de edición, revisión y última redacción a cargo del Prof. Antonio Piñero.

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Bibliografía del Profesor Antonio Piñero

⁃ Tomo VI (Editor general) de la serie APOCRIFOS DEL ANTIGUO TESTAMENTO (Madrid. Edit. Cristiandad 1982--) (obra completa) : Apocalíptica, Madrid 2009, 627 pp. La formación del Canon del Nuevo Testamento. Madrid (Cátedra de Teología Contemporánea. C. M. Chaminade) 1989. (Texto subsumido en otras publicaciones posteriores). Los Apócrifos del Nuevo Testamento. Madrid (Cátedra de Teología Contemporánea. C. M. Chaminade) 1989. (Texto subsumido en otras publicaciones). Los Apócrifos del Antiguo Testamento. Madrid (Cátedra de Teología Contemporánea. C. M. Chaminade) 1990. (Texto subsumido en otras publicaciones posteriores). Orígenes del Cristianismo. Antecedentes y primeros pasos. Córdoba (El Almendro) 1991. 476 pp. Editor del volumen y autor de las siguientes partes: Prólogo, pp. 9-12; “El marco religioso del Cristianismo primitivo I”, pp. 37-66, “La herencia de la Biblia Hebrea I”, pp. 83-98; Apéndices I y II sobre “ El origen de la biblioteca qumránica: tesis de Golb”; “Similitudes y diferencias entre Qumrán y el Cristianismo”, pp. 165-174; “Elementos apocalípticos en el Nuevo Testamento”, pp. 201-218; “Cómo y por qué se formó el NT”, pp. 339-400; “A modo de epílogo: reflexiones sobre la pluralidad de enfoques del libro: transfondo judío y helenístico del NT y la evolución ideológica dentro del corpus neotestamentario”, pp. 401-455. ⁃ El otro Jesús. Vida de Jesús según los evangelios apócrifos. Córdoba (El Almendro) 1993. Versión francesa: L’autre Jésus. París (Seuil) 1996. 2ª edición 2014. ⁃ Versión alemana: Das Geheime Jesus. Sein Leben nach den Apokryphen Evangelien. Düsseldorf (Patmos) 1997) ⁃ Versión italiana: L’ altro Gesu. Bolonia (Dehonianae) 1997. 2ª edición 2008. 3ª edición 2011. ⁃ Versión portuguesa: O outro Jesus. Sâo Paulo (Mercuryo- Paulus) 2002 ⁃ Versión inglesa de Thomas Hudgins (en preparación). ⁃ 3ª edición española reformada y muy ampliada, La vida (oculta) de Jesús a la luz de los evangelios (canónicos) y apócrifos, Los Libros del Olivo, Madrid, 2014. Fuentes del Cristianismo. Córdoba (El Almendro) 1994. 480 pp. Editor del volumen y autor de las siguientes partes: Prólogo, Cap. II: “Evangelio y Evangelios. Observaciones sobre el término y el género literario”; cap. 8: “El evangelio paulino y los restantes ‘evangelios’ del Nuevo Testamento”; cap. 9: “Los Evangelios apócrifos”.

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Breve introducción al estudio del Nuevo Testamento. Madrid (Ediciones Clásicas) 1994. 114 pp. El Nuevo Testamento. Introducción al estudio de los primeros escritos cristianos (en colaboración con J. Peláez del Rosal). Córdoba [El Almendro] 1995, 569 pp.). Versión inglesa: The Study of the New Testament. A Comprehensive Introduction. Leiden (Deo Publishing) 2003. Los Manuscritos del Mar Muerto. Balance de 40 años de investigación y hallazgos (en colaboración con Dimas Fernández Galiano, editores y autores de tres capítulos). Córdoba (El Almendro) 1994, 208 pp. Textos Gnósticos. Biblioteca de Nag Hammadi. Vol. I Textos filosóficos y cosmológicos. (Editor general y autor de la Introducción General [118 pp.]. Madrid (Trotta), 1997. Tercera edición en tapa dura: 2007. Textos Gnósticos. Biblioteca de Nag Hammadi. Vol. II, Evangelios, Hechos, Cartas. (Editor general y autor de Diálogo del Salvador; La Hija de Pedro; Hechos de Pedro y los Doce Apóstoles; Carta de Pedro a Felipe; Libro de Tomás, el atleta. Madrid (Trotta) 1999. Tercera edición en tapa dura: 2007. Textos Gnósticos. Biblioteca de Nag Hammadi. Vol. III. Apocalipsis y otros escritos. Editorial Trotta, Madrid, 2ª edic. 2009, 476 pp. Versión portuguesa de los tres volúmenes, Esquilo, Lisboa, 2004-2005. 1020 pp. La Puerta de Damasco. Novela histórica (I parte de una trilogía). Editorial Bellbook (Orense) 1999, 378 pp. Agotada. En la frontera de lo imposible: magia, medicina y milagro en el Mediterráneo Oriental en época de la Biblia. A. Piñero, editor y autor de un capítulo; “La magia en el Antiguo Testamento”, Prólogo y Epílogo. Córdoba, El Almendro, 2001, 367 pp. Hechos apócrifos de los Apóstoles. Texto multilingüe. Edición crítica. Introducción, traducción y notas (con Gonzalo del Cerro). Vol. I (Hechos de Andrés, Juan y de Pedro), B.A.C. 646 Madrid 2004, pp. XIX + 682. Hechos apócrifos de los Apóstoles. Texto multilingüe. Edición crítica. Introducción, traducción y notas (con Gonzalo del Cerro) Volumen II, Madrid 2005 (Hechos de Pablo; de Pablo y Tecla Hechos de Tomás. Índices), pp. XVII + 683-1601. Hechos apócrifos de los apóstoles (I) (Hechos de Andrés, Juan, Pedro Pablo y Tomás). Edición preparada por Antonio Piñero y Gonzalo del Cerro, B.A.C., Madrid, 2013. 417 pp. Edición popular de los vols. I y II = nº 17-18. Biblia y Helenismo. El pensamiento griego y la formación del cristianismo. El Almendro, Córdoba, 2006. 702 pp. Editor literario y autor de los capítulos

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siguientes: “El encuentro de Israel con el helenismo (A. Lozano- A. Piñero)”; “El cambio general de la religión judía al contacto con el helenismo” Evangelho de Judas (edición portuguesa), con Sofía Torallas Tovar, Ésquilo, Lisboa, 143 pp. 2006. (L. Vegas- A. Piñero); “La traducción griega de la Biblia” (A. Piñero); El evangelio de Juan, punto de encuentro entre judaísmo y helenismo (A. Piñero); “El cristianismo entre las religiones de su tiempo. Judaísmo y helenismo en la plasmación de la teología cristiana naciente (Jesús de Nazaret, Pablo y Juan) (A. Piñero). ⁃ Versión española: Evangelio de Judas (con Sofía Torallas Tovar) Vector Libros, Madrid, 2006, pp. 198. Guía para entender el Nuevo Testamento, Trotta, Madrid 2006. 568 pp. 2ª edición 2007. 3ª edic. 2008. 4ª edic. 2011. Los Apocalipsis. 45 textos apocalípticos, apócrifos judíos, cristianos y gnósticos. Edad, Madrid, 2007, 283 pp. Literatura judía de época helenística en lengua griega. Desde la versión de la Biblia en griego hasta el Nuevo Testamento. Síntesis 2007 (Serie: Historia Universal de la literatura griega. Volumen 26. En Historia de la Literatura Universal vol. 70), Madrid, 300 pp. Jesús. La vida oculta según los evangelios rechazados por la Iglesia. Esquilo, Badajoz, 2007, 205 pp. (3ª edición renovada y ampliada de El otro Jesús. Vida de Jesús según los evangelios apócrifos). Herodes. El Grande, novela histórica = refección completa y actualización de “La Puerta de Damasco”, con el añadido de varios capítulos nuevos. Badajoz, Esquilo, 2007,479 pp. Cristianismos derrotados. ¿Cuál fue el pensamiento de los primeros cristianos, heréticos y heterodoxos?, Edaf, Madrid, 2007, 325 pp. Los libros sagrados en las grandes religiones: judaísmo, cristianismo, islam, hinduismo y budismo. Los fundamentalismos, El Almendro, Córdoba, 2007, 298 pp. Editor junto con J. Peláez. Autor del capítulo “Cómo y porqué se formó el canon del Nuevo Testamento”, pp. 177-210. Año Uno. Israel y su mundo cuando nació Jesús. Ediciones del Laberinto, Madrid, 2007 285 pp. La verdadera historia de la Pasión. Según la investigación y el estudio históricos. Con Eugenio Gómez segura et alii, Edaf, Madrid, 2008. 270 pp. Jesús y las mujeres. Aguilar-Santillana, Madrid, 2008, 284 pp. La Biblia rechazada por la Iglesia, Editorial Esquilo, Badajoz 2008, 215 pp. ¿Existió Jesús realmente?, Editorial Raíces, Madrid 2009, 350 pp. Editor literario, Prólogo y Epílogo / Conclusión. Todos los Evangelios. Traducción íntegra de las lenguas originales de todos los

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Index Nominum Abbeloos, J.B. Adamson, J.B. Aerts, W.J. Aland, B. Aland, K. Alcalde Martín, C. Alexoudes, A. (Ἀλεξούδης, Ἄνθιμος) Alter, R. Arndt, W.F. Artés, J.A. Ascough, R.S. Attridge, J. Badiou, A. Baird, W. Bammel, E. Barclay, J.M. Barnard, L.W. Bartelink, G.J.M. Batiffol, P. Batten, A. Bauckham, R. Baumard, N. Bauer, B. Bauer, W. Baur, F.C. Becarés Botas, V. Becker, J. Bees, N.A. (Βέης, Νίκος Α.) Bellah, R. Bentley, J.H. Berlin, A. Bernays, J.

84, 85 n. 27, 604 n. 6, 606, 606 n. 11, 607 n. 12 299, 299 n. 10 134 n. 3, 234, 236, 239 n. 9, 243, 244 n. 2, 247, 268 n. 3, 269 n. 5, 306 n. 28, 314, 314 n. 40, 327 n. 32, 343 n. 4, 346, 347, 349-352, 352 n. 33, 353-359 134 n. 3, 234, 236, 239 n. 9, 244 n. 2, 268 n. 3, 269 n. 5, 306 n. 28, 314, 314 n. 40, 327 n. 32, 343 n. 4, 346, 347, 349-352, 352 n. 33, 353-359, 313 n. 23, 639 n. 2 342-343, 346, 349, 357 317 n. 2, 320, 320 n. 14, 321 n. 17, 233, 233 n. 5, 268 n. 3, 269 n. 5, 270 111 n. 1, 113, 113 n. 6-7, 125 n. 25-27 384 n. 9, 404 n. 68, 407, 407 n. 73, 75, 408, 408 n. 76, 209 n. 70, 489 n. 4, 490, 490 n. 5, 9, 498, 498 n. 50 539 560 n. 2 507, 507 n. 6-7 204, 204 n. 41, 43-45, 205 n. 46 672 n. 5, 694 n. 60 96, 96 n. 5 343, 344 n. 5, 345-346, 349, 357-358 604 n. 4, 606, 606 n. 10, 83 n. 21, 404 n. 68, 604 n. 4, 610, 610 n. 24-25, 611, 611 n. 26, 28, 612, 615, 627 n. 8 550 n. 26, 556 565 29, 233, 233 n. 5, 243, 244 n. 2, 247, 268, 268 n. 3, 269, 269 n. 5, 270, 276, 671 n. 2, 675 n. 12 560, 563, 564, 566, 566 n. 11, 575-576, 604 364, 364 n. 7 86 n. 36, 90 n. 51, 445, 445 n. 42 344 541-542, 542 n. 3, 543 n. 8, 544, 544 n. 11-12, 547 n. 18, 548, 548 n. 21, 549, 549 n. 25 368 n. 23, 26, 369, 369 n. 30-31, 373-374, 374 n. 42, 376, 376 n. 49-50 320, 320 n. 15 640, 640 n. 4, 641, 643-647, 647 n. 12, 649

794 Bhat, D.N.S. Björck, G. Blass, F. Bleek, F. Bohak, G. Bohnemeyer, J. Bornkamm, G. Borse, U. Bortone, P. Bottini, G.C. Bourdieu, P. Bousset, W. Boyer, P. Brandon, S.G.F. Brock, S.P. Bruce, F.F. Bullinger, E.W. Bultmann, R. Burkert, W. Burney, C.F. Buscemi, A.M. Cadbury, H.J. Callow, J.C. Campbell, C.R. Canart, P. Casey, M. Chaumont, M.L. Chomsky, N. Chow, H.Y. Christ, F. Clermont-Ganneau, C. Codoñer Merino, C. Collins, J.J. Cullmann, O. Çunga, S. Danker, F. Davids, P.H. De Andrés, G. De Certeau, M. De Wette, W. Deleuze, G. Delitzsch, F. Denaux, A. Derrida, J. Derron, P. Diamond, J.M. Dieterich, K.

Index Nominum 183 n. 2, 184, 184 n. 8 299, 299 n. 10, 305, 305 n. 24, 563, 158 n. 4, 220 n. 16, 222 n. 23, 224 n. 32 412, 412 n. 1, 419 717, 717 n. 8, 10, 719 n. 18, 721, 721 n. 24-25, 28 165, 165 n. 41, 174, 178 423, 423 n. 17 413 n. 5, 416 n. 8, 418 n. 11, 427, 427 n. 27, 428, 431 244 n. 4, 6, 245 n. 8, 11, 246 n. 12, 250, 250 n. 25-26, 261 n. 73 611, 612 n. 29, 539 671 n. 2 550 n. 26, 556 505, 513 n. 25, 514, 516 n. 34, 519 n. 43, 524 n. 55 56, 56 n. 4, 59, 60 n. 18, 83 n. 23, 84 n. 26, 90 n. 52 451-452, 490 n. 10, 492 n. 19, 498 n. 55, 499 n. 59-60, 604, 627 n. 8 60 n. 20 604, 728, 728 n. 12, 208, 209 n. 69 317, 317 n. 1, 318, 318 n. 4, 320, 320 n. 13, 333 441 n. 19, 442, 442 n. 27-28, 30, 443, 443 n. 31, 33, 444 n. 36 217 n. 1, 218 n. 4, 6, 220 n. 20, 318, 318 n. 3, 335, 335 n. 48 195, 195 n. 54 28, 183 n. 5, 184, 184 n. 7, 185 n. 18, 187, 187 n. 24, 192, 192 n. 40, 196, 196 n. 56 347 318, 318 n. 7 79, 80 n. 9, 85, 86 n. 34 244 234, 234 n. 7 645, 645 n. 11 205, 205 n. 46, 48-49, 206 n. 50 364 n. 7, 374, 374 n. 46 54 n. 39, 60 n. 17, 490 n. 5, 493 n. 30, 645, 645 n. 11 489 n. 2, 491, 491 n. 15, 497 n. 48, 512 n. 19, 651 n. 1, 652, 652 n. 2 348 29, 52 n. 30, 158 n. 7, 233, 233 n. 5, 268, 268 n. 3, 269 n. 5, 270, 291 n. 37 491 n. 11, 604, 604 n. 6, 605, 605 n. 7 367 n. 19, 368, 368 n. 24-25, 378 548, 548 n. 23 604, 604 n. 5 539 366, 366 n. 13, 368, 368 n. 27 30, 217 n. 3, 318 n. 6, 319, 319 n. 10, 326, 326 n. 30-31, 327, 328 n. 33, 329 n. 34, 331 n. 37, 333 n. 41, 334, 334 n. 44-45, 335 n. 47, 336 n. 50 539 640, 640 n. 3, 5, 641-642, 644, 646-649 550, 550 n. 27, 556 729

Index Nominum Domingo Malvadi, A. Donald, M. Draper, J. Drijvers, H.J.W. Duchesne, L Durkheim, É. Duval, R. Džurova, A. Eisenstadt, S. Eisler, E. Eitrem, S. Elkana, Y. Eastman, S.G. Evans, C.A. Evans, G.H. Evans, T.R. Evans, T.V. Ewald, H. Fanning, B.M. Farmer, W. Farrer, A. Fascher, E. Fellows, R. Fernández Marcos, N. Fiey, J. Foucault, M, Fresch, C. Funk, R.W. García Martínez, F. Garland, D. Geertz, C. Geoltrain, P. Gil, L. Gildemesiter, J. Goguel, M. Goodspeed, E.J. Goram, O. Goulder, M. Greenfeld, J.C. Griesbach, J.J. Griffith, S. Griffiths, J.G. Gringrich, F.W. Hagner, D.A.

795

369, 369 n. 33-34, 373-374, 374 n. 45-46, 375, 375 n. 47-48, 376-377, 377 n. 51 542, 542 n. 3-5, 543, 543 n. 6-10, 544, 544 n. 11-14 616 80, 80 n. 12, 89, 89 n. 48, 91 n. 59, 93 n. 64 343 539-540, 555 85, 85 n. 28 347-348, 348 n. 18, 350-352, 355, 357 542, 549 n. 25 514, 517 n. 38, 519 n. 43 715, 715 n. 2, 717, 717 n. 7, 718 n. 15, 721 548, 549 n. 25 437, 437 n. 6, 445 n. 41 67 n. 36, 181, 490, 490 n. 6, 492 n. 22, 427 n. 67, 567 n. 13, 723, 730 n. 20 671 n. 2 187, 187 n. 22 28, 163 n. 29 412, 412 n. 2 28, 157 n. 2, 159, 159 n. 8, 10, 160, 160 n. 12-14, 161, 161 n. 15, 17, 162, 162 n. 22-25, 27, 163, 163 n. 28, 30, 164, 164 n. 36, 183 n. 1, 4, 184, 185 n. 11, 13-14, 195 n. 54 416 n. 8, 562 562 197, 197 n. 1, 198 418 n. 14, 424, 424 n. 21, 428, 428 n. 28, 30, 429, 430 n. 31, 431 366 n. 16, 368, 368 n. 29 85, 86 n. 34 539 184 295, 295 n. 4, 296 n. 5, 301, 305 n. 24 325 n. 27, 332 n. 39, 333 n. 43, 338 n. 52, 645 n. 11, 700 n. 4, 702, 702 n. 8, 703 n. 10, 704, 704 n. 19, 707 n. 27, 712 n. 34, 759 383 n. 8, 385, 385 n. 13, 386, 386 n. 16, 387 n. 20, 388 n. 22, 401, 401 n. 64 539 651, 651 n. 1, 652, 652 n. 2 12, 30, 279, 279 n. 1 107 n. 52 509, 509 n. 13, 510, 510 n. 14-15, 511, 511 n. 17-18, 512-513, 513 n. 23, 25, 514, 514 n. 26, 518-520, 522, 531-532 567, 604 644 562 703, 703 n. 11-12 562 79 n. 7, 80, 80 n. 11, 88 n. 45, 89 n. 48, 91 n. 59 206, 206 n. 51, 207, 207 n. 57 233, 233 n. 5 335 n. 49, 490 n. 8, 496 n. 44, 497 n. 47, 498 n. 51, 561 n. 3, 607, 607 n. 16,

796 Halkin, F. Hall, D.H.

Index Nominum

56 n. 2, 107, 107 n. 50 412, 412 n. 4, 413 n. 5, 416 n. 8, 418 n. 11, 424, 424 n. 21, 427 n. 25 Halliday, M.A.K. 186 n. 19 Harlow, D. 39 n. 2, 44, 44 n. 12-13, 48, 48 n. 21, 490 n. 5, 493 n. 30 Hartin, P.J. 607, 607 n. 13-14, 608, 610, 612, 615, 618, 619, 619 n. 44 Hatzikadis, N. 29 Hausrath, S. 418, 418 n. 13, 423 Heintze, W. 655, 655 n. 6, 656 n. 7, 657 n. 13-14, 658 n. 15 Hegel, G.W.F. 546-547 n. 18 Hennell, C.C. 514 Horrocks, G.C. 178, 178 n. 74, 179 n. 75 Hort, F.J.A. 306, 306 n. 29, 604 Horton, F.L. 492 n. 25 Hui, N. 577 n. 20, 578-579 Hyafil, A. 556 Jackson-McCabe, M.A. 612, 612 n. 30, 620, 620 n. 48, 50 Jacobus, H.R. 703, 703 n. 14, 704 n. 16, 709 n. 30, 711 n. 32 Jaspers, K. 546, 546 n. 18, 547, 547 n. 19-20, 548 Jeremias, J. 224 n. 33, 226 n. 39-40, 318, 318 n. 5, 338 n. 51 Joas, H. 542 n. 3, 547 n. 18, 548, 548 n. 21-22, 24 Junod, E. 279, 582, 593 Kaestli, J.D. 279 Kautsky, K. 514 Kennedy, J.H. 418, 418 n. 13, 423 Keydell, R. 641, 641 n. 7 King, K.L. 675 n. 11-12, 680, 680 n. 24, 745 King, R. 427 n. 26 Klauck, H.J. 387, 387 n. 19 Kloha, J. 382 n. 4, 383 n. 7, 385 n. 12, 15, 386, 386 n. 17-18, 387 n. 19, 406, 407 n. 73 Kloppenborg, J.S. 604 n. 4, 606, 606 n. 9, 614-615, 615 n. 35-37, 617, 617 n. 42, 620 n. 52 Knox, W.L. 219 n. 7, 604 Knox, J. 567 Kobelski, P. 493, 493 n. 27 Koder, J. 344-345, 349, 349 n. 25, 353-354, 356-357 Kopp, C. 107 n. 51 Koraës, A. 725 Kretschmer, P. 729 Kulik, A. 39, 39 n. 3, 40, 40 n. 4, 41 n. 6, 48, 48 n. 20, 22, 49 n. 23 Kumbe, M. 348, 349 n. 26 Lee, J.A.L. 268, 274, 364, 364 n. 6, 365 n. 10 Lémonon, J.-P. 442, 442 n. 23-24 Lena, J. 342, 348-349, 349 n. 25-26, 350, 350 n. 27, 29-30, 351-357 Lipsius, R.A. 79, 80 n. 9, 113 n. 8, 657 Loisy, A. 561 Long Westfall, C. 195 n. 54 Long, F.J. 418 n. 11, 424 n. 19, 442, 442 n. 22 Longenecker, R.N. 444 n. 37, 447, 447 n. 47 Longman, T. 281 n. 10 Louw, J.P. 29, 233, 233 n. 6, 244, 244 n. 2, 248, 249, 267, 268, 270, 272273, 291 n. 36 Lowth, R. 320, 320 n. 13

Index Nominum Lyotard, J.-F. Maccoby, H. Mariano Revilla, P. Martin, D.B. Martin, R.P. Martin, T.W. Martín Abad, J. Martín Hernández, R. Martínez, A. Martínez Lorca, A. Martínez Vázquez, R. Marx, K. Mason, E.F. Mateos, J. Mettinger, T.D.N. Metzger, B.M. Metzger, W. Mirkovic, A. Mitchell, M.M. Moffatt, J. Momigliano, A. Montserrat Torrent, J. Moule, C.F.D. Morris, I. Mullen, R.L. Napoli, M. Nida, E.A. Nienhaus, D.R. Nietzsche, F. Nilsson, M. O’Donnell, M.B. Olmedo, F.G. Pardee, D. Peláez, J. Penner, T. Pervo, R.I. Pfleiderer, O. Phillips, J.B. Piñero, A.

Popa, T. Porter, S.E.

797

539 514, 517 n. 38, 519 n. 43, 683 n. 31 368 516 n. 35, 517 n. 38, 531 n. 78 390 n. 29, 392 n. 37, 394 n. 40, 396, 396 n. 49-50, 397 n. 54, 491 n. 11 441 n. 19, 442, 442 n. 26, 590 n. 26 367, 367 n. 17 688 n. 48 720 n. 21 224 n. 29 253 n. 38, 254 n. 41, 256 n. 51, 257, 257 n. 52-53, 259 n. 61 539-540 493 n. 30, 494 n. 36, 498, 498 n. 54, 590 n. 26 28-29, 161, 161 n. 17-19, 162, 162 n. 21-23, 25-27, 163, 163 n. 28, 30-32, 164 n. 36, 244 n. 3, 246 n. 11, 249 n. 22, 250 n. 23, 264 205 n. 46-47, 209, 209 n. 72-73 314 n. 39, 352 n. 33, 453, 453 n. 8, 455- 456, 582 n. 2 568 n. 14 79 n. 7, 80 382 n. 3, 386 n. 16, 399 n. 61, 402-403, 403 n. 67, 620, 620 n. 52 561 n. 3, 562, 604 n. 5 545 n. 15, 548, 549 n. 25 508 n. 10, 514 n. 27, 517 n. 38, 519 n. 43, 675 n. 14, 680, 680 n. 23, 681 n. 29, 683 n. 33, 688 n. 47, 693 n. 59 319, 319 n. 8, 337, 338 n. 51, 507 n. 7 550 n. 26, 556 346, 349-357 165, 165 n. 43-45, 166 n. 46-49 29, 233, 233 n. 6, 244, 244 n. 2, 248-249, 267-268, 270, 272273, 291 n. 36, 300, 300 n. 11 569 n. 15, 578, 578 n. 21 538, 538 n. 2, 553, 556 206, 206 n. 53, 207, 207 n. 60, 208, 208 n. 66-67 158, 158 n. 3, 7, 163 n. 33, 165 n. 42, 167, 167 n. 50, 52-53, 168, 168 n. 56, 59, 169, 169 n. 61-62, 170, 170 n. 64, 172 n. 69, 177, 195 n. 54 364, 364 n. 4 320, 321 n. 16 244 n. 3, 248 n. 20-21, 249 n. 22, 267 n. 1, 312 n. 37, 381 n. 1, 449-450 608-609, 609 n. 19-22, 610, 610 n. 23, 612 112, 112 n. 4 563 189 11-14, 25, 34, 95 n. 1, 133 n. 1, 224 n. 29, 231, 244, 267, 279, 295, 342, 381 n. 1, 449-450, 505 n. 1, 514 n. 27, 523 n. 54, 537, 559 n. 1, 618-619, 619 n. 46, 623, 639, 640 n. 2, 680, 680 n. 23, 681 n. 29-30, 683 n. 31, 33, 688 n. 47, 693 n. 59, 699 n. 1, 713, 713 n. 37, 722 342, 345-346, 348-349, 349 n. 26, 350-357, 361 28, 33, 158, 158 n. 3,7, 163 n. 33, 167, 167 n. 54-55, 183 n. 3,

798

Pouderon, B. Preisendanz, K. Prieur, J.M. Proctor, R. Propp, V. Rappaport, R. Reimarus, H.S. Rëmbeci, A. Renan, E. René Gregory, C. Rijksbaron, A. Robinson, J.A.T. Rordorf, W. Roux, G. Rubinkiewicz, R. Ruiz García, E. Sáenz-Badillos, A. Sampley, J.P. Schmeller, T. Schmithals, W. Schneider, M. Schniedewind, W.W. Scholderer, V. Schröter, J. Schweitzer, A. Segert, S. Shain, R. Signes Codoñer, J. Sinani, S. Siouville, A. Smith, D.M. Smith, J.Z. Smith, M. Sokoloff, M. Soyez, B. Sprengstoff, W. Strauss, D.V. Strong, J. Swift, M. Tabachowitz, D. Thomas, J. Thumb, A. Toseland, P. Trapp, E. Treiyer, A. Trobisch, D.

Index Nominum 184, 184 n. 6, 185 n. 12, 187, 187 n. 23, 195, 195 n. 53-54, 224 n. 30, 439 n. 9, 492 n. 22, 562 n. 5, 563 n. 6, 564 n. 7, 565 n. 8, 566 n. 10, 567 n. 13, 568 n. 14, 723, 730 n. 20 652, 652 n. 3, 653-654 102 n. 31, 715 279 365, 365 n. 8 27, 111, 119, 119 n. 15-16 174 n. 71, 539 514 348 564 343 n. 4, 346-347, 349-352, 352 n. 33, 353-357 28, 135 n. 4, 188, 188 n. 28-30, 189, 189 n. 31-35 561 n. 3, 568 n. 14, 570, 570 n. 16, 573 n. 17, 574 n. 18, 575 n. 19, 604 n. 6 97 n. 7, 100, 100 n. 22 209, 209 n. 74, 210 n. 75-76 39 n. 1, 49, 49 n. 23-24, 52 n. 35 367, 367 n. 18 368 n. 26, 369, 369 n. 32, 370 n. 35, 371, 371 n. 38, 372, 372 n. 40, 373-374, 374 n. 41, 44, 375-376, 376 n. 49 436 n. 4, 440 n. 17, 441 728 n. 14, 423, 423 n. 16, 424, 424 n. 18 423, 423 n. 17, 41 n. 7, 43 n. 11, 49, 49 n. 25, 50, 50 n. 26, 28-29, 53, 53 n. 36, 604 n. 6 492 n. 22, 499 n. 56, 365, 365 n. 9 600 n. 53, 617, 617 n. 43 729 319, 319 n. 9 163-164, 164 n. 34-39, 165, 165 n. 40-41, 166, 171, 173, 175, 178 374, 374 n. 46, 699 n. 1 342 n. 1, 344 n. 5, 9, 345, 345 n. 11, 346, 346 n. 13-14, 347 n. 15 656, 656 n. 8, 657 n. 13 524 n. 56-57, 525 n. 60, 526 n. 62 197 n. 1, 206, 206 n. 54, 207 n. 56, 552 n. 31 717 n. 9, 719 n. 18, 517 n. 9, 719 n. 18 703, 703 n. 11-12, 707, 707 n. 23 209, 209 n. 75-78 582 564 237 165, 165 n. 41, 174, 178 227 n. 44 640, 640 n. 3, 646, 647-648 729 412, 412 n. 3, 413 n. 5, 416 n. 8, 417, 417 n. 10, 418 n. 12, 419 344-345, 349, 349 n. 25, 353-354, 356-357 491, 491 n. 16 33, 582, 582 n. 3, 583, 583 n. 6, 584-585, 585 n. 9, 11, 587,

Index Nominum

799

587 n. 13-14, 588, 588 n. 18-19, 589, 589 n. 20-21, 590, 590 n. 23-24, 591, 593, 595, 595 n. 43, 596, 596 n. 44, 597, 597 n. 46-47, 598, 598 n. 48-50, 599, 599 n. 51, 600, 600 n. 52 Tselikas, A. 348 Usener, H. 728, 728 n. 11 Van der Hoek, A. 645 Van der Horst, P.W. 57 n. 7, 60 n. 17, 64 n. 29, 89 n. 47, 640, 640 n. 3, 642, 645, 645 n. 11, 646-648 Van de Sand, H. 615, 616 n. 38-40, 617 n. 41-43, 620 n. 51 Vendler, Z. 157-159, 159 n. 9, 160 n. 12, 161, 161 n. 16, 19 Voegelin, E. 542 Voelz, J.W. 319, 319 n. 8, 337, Von Campenhausen, H. 582 n. 2 Von Harnack, A. 645 Von Lassaulx, E. 546, 547 n. 18 Von Lips, H. 428, 428 n. 30, 431, 583 n. 7 Von Soden, H. 357 Vouaux, L. 279 Wachob, W.H. 615, 615 n. 37 Waitz, H. 656, 656 n. 9 Wallace, D.B. 190 n. 36, 347 Watson, D. 615, 615 n. 36 Watson, F. 431 n. 33, Webb, R.L. 507 n. 8, 511 n. 16, 517 n. 36, 518 n. 39, 604 n. 4, 614, 615 n. 35-37, 620 n. 52 Weber, A. 547 n. 18, Weber, M. 546-548 Wedderburn, A.J.M. 207, 208 n. 63 Weiss, J. 515 n. 30, 563, 728, 728 n. 13 Weren, W. 616, 617 n. 41 West, M.L. 208, 208 n. 64, 644, 648 Westcott, B.F. 306 n. 29 Wigram, G.V. 235, 235 n. 8 Wilson, L. 61 n. 22 Wilson, N. 203 n. 36 Wilson T.A. 439 n. 10 Wilson, W.T. 640, 640 n. 3, 643 n. 10, 646-648 Wittgeinstein, L. 545 Wong, T.Y. 234, 234 n. 7 Woody, K.M. 364, 364 n. 2, 5 Young, D. 604 n. 6, 640, 640 n. 3, 641-644, 646-648 Young, R. 235 Zangenberg, J. 615, 616 n. 38-40, 617 n. 41-43, 620 n. 51 Zuntz, G. 452, 452 n. 6, 453, 453 n. 9, 454 n. 11, 455, 455 n. 13, 456, 456 n. 15

Index Locorum Achilles TATius (Ach. Tac.) 2.11.1-18.4 3.17.4 3.22.6 5.7.4 5.11.6 5.19.2 5.27.3

116 212 n. 91 121 121 212 n. 92 212 n. 93 126 n. 32

AeliAnus (Ael.) Fragments (Fr.) [Ed. Herche] 203r (=204aDomingo-Forasté) 202 n. 32 Aelius ArisTides (Ael. Aristid.) 2.229

643

Aeschines (Aeschin.) 1.65 3.206

222 n. 21 223 n. 25

Aeschylus (A.) Agamemnon (A.) 1360-1361

199 n. 12

Eumenides (Eu.) 647-648

199 n. 11

Aesop (Aesop) 127

220 n. 15

Alciphro (Alciphr.) 3.47

220 n. 15

Andocides (And.) 1.9 AnthologiA lAtinA (AL) 2.975.4 AnTiphAnes (Antiph.) Fragments (Fr.)

218 45

[Ed. T. Kock II] 84

472 n. 10

AnTipho (Antipho) 1.20 6.18

219 n. 10 218 n. 5

AphrAAT Exposition of Fasting 3.9

91

ApocryphA And pseudoepigrAphA ApocryphA

Acts of Mar Mari (A. Mar) 2-6 19 20 23 27

83-84 86 90 90 90

Acts of Paul and Thekla (A. Paul. et Thecl.) 1 128 n. 36 7 113 8 114 10.9-10 114 11.4-12.4 114 15.6-7 115 15.12-13 115, 125 17.12-13 115, 126 18.3-5 115 19 126 20 115-116, 119, 125, 125 n. 28 21 116-117 22 116-117 23.9-11 117 24 117, 118 25 118 26 118, 126 n. 31 27.2-3 118-119, 126, 128 27.5-6 119 n. 14, 126, 128 28 125-126

Index Locorum

2 31.1-4 32 33.3-4 33.5.10 33.8-9 34 35.1-11 36.2-3 36.6-7 38.4-8 39.3 40.1-6 41 42.1-6 43.1 43.5

119 125 n. 27, 126 119, 125, 125 n. 29, 126 126 126 120, 125, 125 n. 29, 126 120, 126 121 n. 17 120, 120 n. 17 121 121 122, 122 n. 21 122, 123, 123 n. 32 123 124 n. 23 124, 124 n. 23

Apocalypse of Abraham (ApAb) 10 48, 52-53 11.3 52 12.9 48 13.5 48 18.8-11 48 22.4,5 44 29 39, 42, 46-47 31.1 43 n. 11, 54 Apocalypse of John (ApocJn) 25.5 681 n. 28 Aramaic Levi Document 13-16

325

Doctrine of Addai (Doctrina) 2.33 2.36

81 29

Gospel of Philip (EvFlp) 68.15

681 n. 28

Gospel of Thomas (EvTom) 55b

526 n. 63

Life and miracles of Saint Thekla (MTh) 11.32-37

104

Wisdom of Salomon (Sap. Sal.) 10.6

718

pseudepigrAphA 1Enoc (1Hen / 1En) 4.1-5.1 6-36

330 684

2Enoc (2Hen / 2En) 69-73

495

1Maccabees (1Macc / 1Mac) 1.22 11.58 14.4-15

281 281 551

2Maccabees (2Macc / 2Mac) 1.1-9 606 n. 8 5.3 280 n. 5 7.9 198, 200, 216 7.19 198 12.43-44 198 4Maccabees (4Macc / 4Mac) 18.8

72

Judit (Jdt) 16.1-17

72

Testament of Job (TJob) 1-2 56, 59, 70 3 65, 69-70 4-5 56, 59, 69-70 6-8 56, 59, 66-67, 69-71, 73 9-15 56, 59, 70, 73 16-27 56-57, 59, 65-67, 68 n. 38, 69-70, 72-74, 74 n. 47 28-30 57, 59, 63, 66-71, 73 31-34 57, 59, 63, 66-68, 68 n. 39, 69-74 35.1-38.5 57, 59, 63, 66-68, 69-71, 73 39-40 57, 59, 63, 66-68, 69-70, 73 41-43 55, 57, 59-60, 63-65, 65 n. 31, 66-68, 68 n. 39, 69-74 44-45 57, 59, 63-64, 67-68, 68 n. 38, 69-70, 72-74, 74 n. 47 46-53 57-58, 69-70 Tobias (Tb / Tob) 2.2 4.5-19 12.6-10 13

338 610 610 72

Sirach (Sir) 38.20-23 48.5

643 198

Wisdom (Wis / Sab) 2.24 13.10

72 282 n. 13

Index Locorum Apollodorus (Apollod.) 1-2 2.5,12 3.2,2 3.14,3-4

180 202 n. 34 220 n. 15 209 n. 69

Apollonius (Apollon.) Marvellous Stories (Hist. Mir.) 3.1 211 n. 84 AppiAn (App.) Celtica (Celt.) 1.3,9 Apuleius (Apul.) Metamorphoses (Met.) 7.6 11.20

200 n. 17

122 n. 21 206 n. 50

AreThAs of cAesAreA (Aret. Caes.) Minor Works 1.10 480 n. 32 [ArisTeAs] Letter of Aristeas 258 ArisTophAnes (Ar.) Wasps (V.) 1219

480

310 n. 36

ArisToTle (Arist.) Constitution of Athenians (Ath. Pol.) 59 219 n. 11

AThenAeus (Ath.) 9.392DE

203 n. 35

AugusTine (Aug.) Letters (Ep.) 102.2

215 n. 110

BarhadBšaBBā Cause of the Foundation of the Schools 382 87 BiBliothecA hAgiogrAphicA grAecA (BHG) The Story of Samuel, the Jewish Leper 62 108 cArmen Aureum (Carm. Aur.) 70 cAssiodorus (Cassiod.) Against Apio (C. Ap.) 1.18,119 cAssius dio (D.C.) 43.38

220 n. 17

cicero (Cic.) On divination (Diu.) 1.30,64

Nicomachean Ethics (EN) 1124c

223 n. 26

On the Laws (Leg.) 2.19

[Physiognomonics] (Phgn.) 805a6

472 n. 8

Prior Analytics (APr.) 70b16 Fragments (Fr.) [Ed. Rose] 487

657 n. 12 471 n. 6

202 n. 32

645

204 n. 45 730

chAriTon of AphrodisiAs (Charito) 1.1,11 126 1.4,7-5.1 121 1.8,2 212 n. 89 3.4,17 126 5.6,10 212 n. 90 6.2,1 126 8.1,14-17 122 8.2 126

History of Animals (HA) 556a4

Poetics (Po.) 1452B

3

58 200 n. 20

On the nature of the gods (ND) 2.62 200 n. 20 3.58 208 n. 63 cleArchus Fragments (Fr.) [Ed. Wehrli] 8

211 n. 84

clemens of AlexAndriA (Clem. Al.) Stromata (Strom.) 1.21 729 n. 17

4 1.23.154.3 3.12

Index Locorum 198 n. 5 684 n. 36

[clemens of rome] 1Clemens (1Clem) 3-4 5.7 10.1 29.1-30.5 codex mAnichAicus coloniensis 165.4

607 607 607 607 89

cornuTus (Corn.) Compendium of the traditions of Greek Theology (Comp.) 62.10-11 208 n. 64 cyrillus of AlexAndriA (Cyr. Al.) Commentary on Isaiah (Is.) 18.1-2 (PG 70.441) 210 n. 77 deAd seA scrolls (Qs) 1QH 324, 707 n. 24, 712 1QM 324, 495 1QS 73 n. 45, 324 n. 24, 609, 701 4Q 185 610 196.2,11 338 213.1,1.8-9 610, 324 246 333 298 610 318.4,5-9 702, 702 n. 8, 703 n. 11, 13, 704, 704 n. 18-19, 705, 705 n. 20, 706, 701 n. 31 318.7,1-9 702, 702 n. 8, 703 n. 11, 13, 704, 704 n. 18-19, 705, 705 n. 20, 706, 701 n. 31 318.8,1-6 702, 702 n. 8, 703 n. 11, 13, 704, 704 n. 18-19, 705, 705 n. 20, 706, 710, 701 n. 31, 711 370.1,3 707 n. 24, 712, 391.6-7,3 707 n. 24, 712 n. 35 401.11,3 493 401.22,3 493 415-418 610 416.2,3 332, 610 418.9,12 332, 610 418.43 332, 610 418.44 332, 610 418.45,1 332, 610 418.55,5 332, 610 418.69,2 610, 707 n. 24, 712 n. 35 418.88,6 331-332, 610

418.107,1 420-421 423 424 510-511 513.3,4 525 550 11Q Damascus Document (D) A 3.12b-16a

331, 610 610 610 610 324 701 324, 610 325 707 n. 24, 712 702

demAdes (Demad.) 1.17

223 n. 26

demosThenes (d.) 1-8 4.7 8.22 14.2 21.90 40.10 40.45 43.16

180 222 n. 21 222 n. 21 480 n. 28 483 n. 34 223 n. 25 223 n. 25 219 n. 11

didAscAliA Apostolorum (Didascalia) 3,7-4,4 617 diodorus siculus (D.S.) 1.25.6 3.62.6 17.29.3

207 n. 62 208 n. 64 301

diogenes lAerTius (D.L.) 1.8-9 8.68

200 n. 14 645

diogeniAnus (Diogenian.) 1.46 3.49

202 n. 32 203 n. 37

dionysius of hAlicArnAssus (D.H.) Antiquitates Romanae 1.7,2 732 n. 23 De Isocrate (Isoc.) 2

729 n. 16

De Lysia (Lys.) 2-3

729 n. 16

epicTeTus (Epict.) Diatribae 3.13.22

300

Index Locorum epiphAnius of consTAnTiA (Epiph. Const.) Panarion (Haer.) 64.12.6-8

215 n. 113

etymologicum mAgnum (EM) 21.7 729 n. 17 eudoxus (Eudox.) Fragments (Fr.) [Ed. Lasserre] 284a euripides (E.) Herakles (HF) 718-719 euseBius (Eus.) Ecclesiastical History (HE) 1.13 3.3,1-2 3.24,7 3.39,15-16 4.8,3 4.10-12 4.16,9 4.26,13-14 4.27 5.1,63 5.6,4 5.16 5.18-19 6.14.7 6.20 11.8

5

Περὶ θεῶν 244F.138

201 n. 21

Pherecydes (Pherecyd.) 3F.35

201 n. 24

Philo of Byblos (Philo Byblius) 790F 2.27 204 n. 39 Theopompus (Theopomp. Hist.) 115F.64a 200 n. 15

203 n. 35

199 n. 13

79 600 564 597, 572 673 n. 7 444 n. 39 674 n. 9 596 100 215 n. 112 674 n. 8 100 100 564 100 673 n. 7

Evangelical Preparation (PE) 1.10,28 204 n. 39 3.4,9 206 n. 50 9.27,25 198 n. 5 11.36.1 211 n. 81 History of the Martyrs in Palestine (Mart. Pal.) 3.1

99

eusTAThius of ThessAloniki (Eust.) Commentary on the Odyssey (Ad Od.) 11.600 203 n. 37 FrAgments oF the greek historiAns (FGrH) [Ed. Jacoby] Apollodorus (Apollod.)

gAlen (Gal.) 11.313 15.781 16.10 16.26 16.161 16.339 16.555 18 25

222 n. 20 222 n. 20 222 n. 20 222 n. 20 222 n. 20 222 n. 20 472 n. 8 472 n. 8 472 n. 8

gellius, Aulus (Gell.) 7.17.3 greek inscriptions (ig) 14.2124.3 14.600

730 471 n. 7 203 n. 38

greek And lAtin inscriptions in syriA (IGLSyr) 21.2,29 205 n. 47 greek mAgic pApyri (PGM) 2.171-16 4 210, 210 n. 77, 719,720 n. 23 7 719, 719 n. 18 14.117-149 719 n. 18 14.1026-1045 719 n. 18 14.1110-1129 719 n. 18 36 34, 715, 716, 719 n. 18 43.1 103 greek pApyri (PG) 154.116a

477 n. 23

gregory nAziAnzen (Gr. Naz.) Letters (Ep.) 56-57 222-223

107 107

gregory of nyssA (Gr. Nyss.) Life of Saint Macrina (V. Macr.) 2.21-34

101

6 heliodorus (Hld.) 3.5 8.9.7 10.14-15 10.41.2

Index Locorum 114 n. 10 116 n. 11 121 n. 18 123

herculAneum pApyri (P.Herc.) [Ed. Gomperz] 247 col 3 208 n. 65 1609 col 5 202 n. 29 herodiAnus, Aelius (Hdn.) Peri pathōn 3.2.319 3.2.338.17

729 n. 17 729 n. 17

herodoTus (Hdt.) 1.50 2.44 3.62.3-4 3.95 3.97 7.2.3 9.82.1

280 204 n. 39 219 n. 9 280 280 219 n. 9 219 n. 9

Odyssey (Od.) 5.232 homeric hymns (H. Hom.) Hymn to Aphrodite (H. Ven.) 289-290 hyperides (Hyp.) 3.12

280

641 n. 6 223 n. 25

ignATius of AnTioch (Ign.) Letter to the Ephesians (Eph.) 6.43 672 n. 4 irenAeus Against the Heresies (Haer.) 1.1 1.5-6 1.22-23 1.26.1.7-9 1.28 2.22.5 3.1.1 3.3 3.11.7-9 3.23.3-4 4.26.13-14 10.3 27.2

681 n. 28 677, 679 674 n. 10 684 n. 36 684 n. 36 564 564 674 n. 8 592 564 596 684 679 n. 22

isocrATes (Isoc.) 1.42

223 n. 26

Diseases of Women (Morb. Mul.) 588 222 n. 20 639 222 n. 20

Jerome (Hieron.) Commentary on Ezechiel (Comm. Ezech.) 3.8

210 n. 77

On the Sacred Disease (Morb. Sacr.) 13 219 n. 11 306 222 n. 20

On Illustrious Men (Vir. Ill.) 9

hippolyTus (Hippol.) Refutation of All Heresies (Haer.) 5.8.22-24 216 n. 114

Josephus (I.) Against Apion (Ap.) 1.118-119

204 n. 43

homer (Hom.) Iliad (Il.) 4.3 8.42 8.442 13.24 21.55-57 24.551 24.756

Antiquities of the Jews (AI) 1.3 1.10.2 1.10.180 1.198-206 3.108 3.144 8.50-54 8.145-146

685 n. 39 491 n. 12 491 n. 12 718 n. 14 193 n. 42 193 n. 42 606 n. 8 204 n. 42

hesiod (Hes.) Works and Days (Op.) 122 141 hippocrATes (Hp.) Coan Prenotions (Coac.) 119

645 645

222 n. 20

280 280 280 280 199 n. 6 199 n. 7 199 n. 8

564

Index Locorum 17.4 18.9,23 18.64 18.85-87 20.197 20.199-203

193 n. 42 516 n. 33 521 516 n. 35 629 n. 11 632 n. 15

Jewish War (BI) 2.301-304 6.291 6.300-305 6.438 7.409-419

522 n. 48 712 521 n. 45 694 n. 33 521 n. 45

JuliAn (Iul.) Against the Galileans (Gal.) 299b-c

219 n. 12

Julius firmicus mATernus (Firm.) The Error of the Pagan Religions (Err. prof. relig.) 3.1 216 n. 114 JusTin mArTyr (Ius. Phil.) 1 Apology (1Apol.) 1.29.4 673 2 691 5 691 6 689 7 689 10.6 678 12 677 26 672 n. 4, 674, 678 n. 20, 679, 694 28 689, 692 43 689 n. 50 57 679 68 694 n. 60 2 Apology (2Apol) 4.3-4 7 9.4 11

684, 685 n. 41 691 685 689

Dialogue with Trypho (Dial.) 35.2 678 35.6 675 35.80 679 45 692 69.3 202 n. 30 79 685, 691 91 692 141 691

7

longinus (Longin.) 12.4

732 n. 24

longus 3.18.3-4 24.2-3

126 n. 32 126 n. 32

luciAn of sAmosATA (Luc.) Dialogues of the Dead (DMort.) 1.28.2 211 n. 88 28.1 211 n. 87 Hermotimus (Herm.) 7 30

645 211 n. 88

On Funerals (Luct.) 9

209 n. 71

Praising a Fly (Musc. laud.) 7

211 n. 84

Sale of Creeds (Vit. Auct.) 2

211 n. 88

The Cock (Gall.) 18

211 n. 85

The Lover of Lies (Philops.) 11 26

211 n. 83 211 n. 82

The Syrian Goddess (Syr. D.) 6 209 n. 70 55 210 n. 78 60 210 n. 78 lysiAs (Lys.) 1.49 7.40 14.8 24.16

223 n. 25 222 n. 21 222 n. 21 226 n. 41

mAcArius mAgnes (Mac. Mag.) Apocriticus (Apocr.) 4.24a.4 215 n. 113 mAximus The confessor Five Dialogues on the Trinity 457

297

meThodius (Meth.) On the resurrection (De res.) 1.20.4 215 n. 113

Index Locorum

8 minucius felix (Min.Fel.) Octavius (Oct.) 11.8

215 n. 110

monumenTA AsiAe minoris AnTiQuA (MAMA) 3.45 104 moses of choren History of Armenia (Hist. Arm.) 2.26-34

79

nAg hAmmAdi codices (nhc) 1 Apocalypse of James (1ApJ) 36.16 83 n. 21 Tripartite Tractate (TrTrip.) 67.38 74.18

681 n. 28 681 n. 28

new TesTAmenT (nT) Matthew (Matt / Mt) 1,1 631 1-2 748, 257 n. 54 3,3 257 n. 54 3,13 260 3,16 718 n. 12 4,4 252 n. 29, 334 n. 44 4,14-15 257 n. 54 4,23 623 5,1 327 5,10-12 327, 334, 610 5,15 327-328 5,17-20 327, 629 n. 11 6,25 327, 260 n. 67 7,13-14 252 n. 29, 318 n. 6, 334 n. 44, 327 7,22-8,3 327 8,17 257 n. 54, 476 8,28 252 n. 30 9,11 261 n. 71 9,35 623 10,9 280 n. 6, 282 10,16-23 610 10,37-39 626 n. 7 11,1-2 256 n. 48 11,5 154 n. 23 11,25-27 626 n. 7 11,28 463 12,17 257 n. 54 12,22-31 332, 464 13,3-10 327 13,13 260 13,16 334 n. 44

13,18-23 13,35 13,52 14,2-3 14,7 14,9 14,11 15,2-3 16,21 16,23-24 17,12 17,19 18,7 18,10 18,19 18,24 19,13 19,24 19,28 20,17-22 21,4 21,22 22,29 23,16-17 23,23-36 24,4-5 24,10-12 24,15 24,22 24,32-33 26,18 26,24 26,39 26,61 26,65 27 28,16-20

327 257 n. 54 260 n. 67 260, 260 n. 67 146, 148 260 n. 65 464 260 n. 65, 261 n. 71 473 n. 12 73, 526 n. 63 473 n. 12 261 n. 71 262 n. 76 253 n. 37 140-141, 149 464 464 252 n. 29, 370 515 141-142, 145, 510 257 n. 54 143, 149 487 n. 38 280 n. 6, 281 n. 12 610 487 n. 38 261 n. 72, 271 257 n. 54, 330 264 n. 82 329 324, 326 n. 30, 327 257 n. 54 441 n. 20 254 n. 39 518 n. 39 146, 147, 205, 259 n. 61, 260, 260 n. 66, 263, 354, 358, 506, 506 n. 3, 517, 519 n. 42 625

Mark (Mk / Mc) 1,1-2 595 n. 42 1,11 184, 185, 188, 188 n. 27 1,16-22 626 n. 6 1,23-25 331 2,1 254 2,4 260 n. 66 2,12-13 518 n. 39 2,18-19 261 n. 71, 326 n. 31 2,23 252 n. 30 3,5-9 260 n. 66 3,17 713 3,20-27 626, 331-332, 333 3,31-35 626

Index Locorum 4,13-21 4,31-32 5

326 n. 31, 327-328 326 n. 31 222 n. 20, 253 n. 37, 306-307, 325 n. 26, 473 n. 12 8,31 473 n. 12 8,33-35 73 9,12 473 n. 12 9,30 252 n. 30 9,32 487 n. 38 9,43 326 n. 31 9,45 326 n. 31 9,47-48 326 n. 31 10,9 326 n. 31 10,11-12 326 n. 31 10,25 252 n. 29 10,27-30 326 n. 31 10,32-40 326 n. 31, 510 10,45 326 n. 31 11,5-19 195 11,23-25 331 12,24-37 487 n. 38 12,37-13,14 330 13-15 254 n. 39, 257 n. 54, 259 n. 61, 260, 506, 510, 513 n. 23, 517, 518 n. 39, 519 n. 42, 526 n. 64, 527 n. 66, 624, 626 16,1-8 625, 628 16,11 210 n. 79 16,20 255 Luke (Lk / Lc) 1-3 143, 153, 154 n. 23, 217 n. 3, 218, 218 n. 4, 226 n. 42, 237, 256, 260 n. 65, 261 n. 72, 320-321, 323, 336-337, 339, 479 n. 26, 598, 629-632, 634, 636 4,4-6 334 n. 44 4,9 220 4,13-14 73 4,18 154 n. 23 4,23-25 218, 326 4,30-31 252 4,34 302 4,41-43 220 5,1 225, 226 n. 39 5,4-5 220, 253 5,10 219, 220 5,14 225 5,19 252 n. 29, 260 n. 66 5,24 222 5,30 261 n. 71 5,34-37 225 n. 38, 326 n. 31 6,1 252 n. 30 6,4-5 220, 326 n. 31

6,11-13 6,17-49

9

222, 445 59 n.32, 143, 220, 221, 225, 261 n. 72, 319, 324, 334, 335, 336, 339, 435 7,2 222 7,8 221 7,22-23 154 n. 23, 220 7,36 220 7,39 221 7,44-47 336 8,1-2 219, 226 n. 39, 476 n. 19 8,4-9 191, 220, 222, 226 n. 42, 257, 261 n. 72, 324 8,11-16 221, 319, 326 n. 31, 327, 328, 338, 476 n. 19 8,19-22 221, 225, 260 n. 66, 326 n. 31 8,26 237 8,31-32 220 8,40 225 8,42-44 222 n. 20, 226 n. 42 8,47 261 8,55 151 9,2-3 153, 221, 473 n. 12 9,6-7 153, 261 n. 72 9,14 221 9,18 221, 224 9,22-23 221, 473 n. 12, 526 n. 63 9,28-29 221, 224 9,31 225 9,33-34 224, 226 n. 42 9,39 222 n. 20 9,45-46 222, 487 n. 38 9,51-54 221, 225, 226 n. 39 9,57-61 218, 220, 626 n. 7 10,1 221 10,6 225 10,11 221 10,14 221 10,18 221 10,20-23 221, 334 n. 44, 626 n. 7 10,38-39 220 n. 16, 226 n. 42 11,1-26 143, 147, 149, 217 n. 2, 221-222, 224-225, 252 n. 30, 319, 331-334, 339, 371, 373, 515 11,28 221 11,30 225 11,33-34 222, 328 11,37 221 11,39-51 217 n. 2, 220-221, 260 n. 67, 318, 334 n. 44, 11,53-54 218 n. 5, 223 12,8 220 12,25 222 12,33 334 n. 44

10 12,39-40 12,42-54 12,56 12,58 13,1-6 13,9 13,11-12 13,14-19 13,23-24 13,31 14,1 14,5-10 14,20-21 14,26-27 14,33-34 15,2 15,20 15,24-26 15,32 16,10-13 16,15 16,18-19 16,21 16,25-28 17,1-2 17,9-13 17,15 17,23-26 17,28 17,31 17,33 17,37-18,8 18,13-14 18,17 18,20 18,23 18,25 18,27 18,30-34 18,36 19,9 19,14-15 19,17 19,19 19,23 19,30 19,32 19,37 19,41-44 20,1 20,3 20,7

Index Locorum 218 134-135, 143, 222, 225, 319-320, 336-338 336 221 221, 225 n. 38, 336, 473 n. 12, 517 217 n. 2 476 n. 19 222, 225 n. 38, 326 n. 31 252 n. 29, 318 n. 6, 334 n. 44 225 226 n. 39 224, 225 n. 38, 358 221, 260 n. 67 526 n. 63, 626 n. 7, 648 222 222, 336 185 222, 336 336 273, 336 336 59 n. 12, 335 221 221-223, 336 220, 262 n. 76 153, 226, 237, 252 n. 33 221 225, 473 n. 12, 225 225 220 225 n. 38, 308 223, 336 220 219 223 252 n. 29 326 n. 31 223, 225, 257 n. 54, 510 222 219 220-222 221 221 217 n. 2, 220 219-220 225 358 220, 223, 336 154 n. 23 217 n. 2 223

20,10-11 20,16 20,25 20,28 21,8 21,11 21,16 21,20-21 21,25-26 21,28 21,30-31 21,38 22,3 22,12-13 22,15 22,20 22,22-23 22,27 22,29-31 22,35-38 22,45 22,47 22,49-50 22,58 23,2 23,5 23,14 23,19 23,23 23,25 23,28 23,31 23,40-42 23,49 23,51-52 23,55 24,5-6 24,15 24,21-24 24,26 24,28 24,38-39 24,41 24,46 24,50 24,53 John (Jn) 1,1-45 2,1-11 2,24 3,17 3,29

217 n. 2, 221-222 222 222 221 487 n. 38 222 221 221, 330 221, 326 n. 31 330 319, 329-330, 338 359-361 73, 516 217 n. 2, 225 473 n. 12 220 222, 257 n. 54 326 n. 31 73, 225, 515 516 221 221, 223 223, 516 221, 223 510, 517, 531 517 517 517 146-147 146-147, 260 n. 65 336 336 225 n. 38 237 146-147, 526 n. 64 237 210 n. 79, 237 185, 226 n. 39 210 n. 79, 220, 223, 225, 517 473 n. 12 221 225, 336 221 473 n. 12 221 253 n. 37 237, 256 n. 48, 261 n. 69, 262, 353, 355 237, 630 261 n. 72 256 n. 48 260 n. 65

Index Locorum 3,35 4,3-4 4,7 4,9 4,39 4,41-43 4,45-47 4,54 5,5 5,8 5,16 5,18 6,1 6,57 6,65 6,70 7,1-9 7,12-13 7,20 7,22 7,26 7,36 7,41 7,45 7,47 7,52-8,12 8,31-32 8,39-44 8,48 8,52 8,59 10,1-2 10,9 11

273 237, 252 n. 29 139 136, 139-140, 147 260 n. 65 237, 260 n. 65 237 237 476 n. 19 270 260 n. 68 260 n. 68 237 260 n. 68 260 73 237, 623, 629 260 n. 65, 487 n. 38 73 74 n. 46, 260 n. 68 74 n. 46 359-361 237 261 n. 71 487 n. 38 237, 359-361 195 44, 73, 192 73 73 220 n. 14 252 252 n. 29 32, 149-150, 194, 212 n. 89, 255 n. 46, 264 n. 82, 506, 523, 525-531 n. 75, 12,11 260 n. 66 12,13 358 12,20-21 237, 633 12,30 264 n. 82 12,43 273 13,27 73 13,34-35 273 14,11 260 n. 65, 271 14,13-14 144 15,3 260 n. 65 15,7 144-145 15,13 648 15,16 144, 149 15,19 260 n. 68 16,2 610 16,22-24 144-145, 149 16,26 145, 146 n. 16 17,1 353

17,7 17,20 17,26 18 19,3 19,15-16 19,18 19,23 19,25-27 19,38 20 21,2 21,6 21,21-25

11 222 n. 22 262 n. 74 270 67 n. 37, 356, 511, 513 n. 25, 525, 531, 564 194 507 n. 5 507 n. 5 252 n. 30 624, 633 260 n. 65 138 n. 8, 309, 310 237 355 138 n. 8, 355

Acts of the Apostles (Acts / Hch) 1,1 356 1-5 139, 146-147, 150, 210 n. 79, 222, 253-257, 260-262, 280 n. 7, 282, 464, 473 n. 12, 497, 517, 627, 627-629, 633, 729 n. 17, 655 6-15 134-135, 139, 146-151, 153, 155, 212 n. 89, 219 n. 12, 237, 252 n. 30, 254-258, 262 ns. 74 y 76, 397, 430, 436 n. 3, 440, 447, 464, 625 n. 5, 627-628, 632-633, 718 n. 11 16,3 260 n. 66, 430 16,5-6 579 16,9-17 138 n. 8, 154 n. 23, 253 n. 34 16,29 143 17,3 473 n. 12 17,10-11 252 n. 35, 296, 313 17,29 280 n. 6 17,32 216 17,34 390 n. 30 18,2 151, 388 n. 22 18,5 398 n. 58 18,9 257 n. 56 18,12-17 429 18,19 389 18,22-23 388 n. 22, 397 18,27 262 n. 74, 390 n. 30 19 255-256, 298, 425, 429, 464, 568 20,3-9 138 n. 8, 252, 389, 392 n. 37, 395,429, 464 20,13-15 138 n. 8 20,28 255 n. 45 20,33 280 n. 7, 282 21-22 259 n. 61, 261 n. 70, 397, 465, 629 23,27-29 152, 261 n. 70

12 23,31 24,2 24,16-17 24,23 24,26 25,3 25,15 26 27,1-28,31

Index Locorum 153, 253 n. 35 262 n. 74, 253, 254 n. 40 152 147 n. 19 146-147 146-147 220 n. 14, 356, 446 138 n. 8, 256 n. 48, 260, 356, 462, 465, 477 n. 24

Romans (Rom) 1,2-5 138 n. 48, 262 n. 76, 630, 634 1,8 138 n. 48 1,12-15 154 n. 23, 255 n. 46, 415 n. 7, 627-629 1,25-26 260 n. 67, 315 2,12 255 n. 46 2,16 256 n. 48 2,23-24 255 n. 46, 260 n. 66 2,27 258 n. 60 3,20 262 n. 74 3,22 255 n. 46 3,24-25 255 n. 46 3,27 255 n. 46 3,30-31 192, 255 n. 46 4,2-3 611 n. 27, 620 4,11 258 n. 60 4,13 262 n. 74 4,16 261 n. 69 4,23-25 260 n. 65, 264 n. 82 5,1-2 255, 262 5,5 262 n. 76 5,9-12 255, 255 n. 48, 260 n. 67, 262 ns. 74 y 76 5,16-19 262 n. 76, 483 n. 34 5,21 255 n. 48 5,32 262 6,1-2 621 6,4 255 n. 46 6,17 400 n. 63 7,4-5 255 n. 46, 262 n. 74 7,8 255 n. 46 7,11 255 n. 46 7,13 255 n. 46, 262 n. 74 7,25 256 n. 48 8,3 262 n. 74 8,11 256 n. 48 8,17 471 8,20 260 n. 67 8,25 257 n. 56 8,37 262 n. 76 9,5 314-315 9,22-23 302, 310, 312 n. 37, 315

9,32 10,15 10,18 11,10 11,19-20 11,28 11,36 12,3 12,20 13,10 14-15 16

261 n. 71 153 221 253 n. 37 221 260 n. 66, 264 n. 82 262 n. 76 262 335 273 47, 252, 262, 385, 387 n. 20, 392 n. 36, 395-396, 408 n. 76, 465, 629 390 n. 30, 429

1Corinthians (1Cor) 1,1-2 30, 262 n. 75, 381, 383-384, 389-390, 401, 437 1,9-2,5 143, 154 n. 23, 216, 257 n. 54, 262 n. 74, 381, 408, 478 n. 25, 553, 2,10 256 n. 48 3,3-9,22 151-154, 193 n. 43, 212 n. 89, 252 n. 29, 255 n. 46, 260 ns. 65-67, 261 n. 71, 262 n. 76, 264 n. 82, 280 n. 6, 283, 383 n. 6, 384, 388 n. 22, 394 n. 42, 401, 405, 407, 416-417, 420-421, 429, 435, 437-438, 443-444, 446-447, 487 n. 38, 629, 632 10,23-32 385, 446-447, 11,1 435, 437, 443 n. 32, 446 11,9 264 n. 82 11,12 262 n. 76 11,16-34 152-153, 260 n. 67, 273, 276, 384-388, 400-401, 405, 407 12,1 241 12,8 257 n. 54 12,12-31 386-387, 471 13,8 271 13,12-13 255 n. 45, 271 14,9 255 n. 45 14,23-24 429 14,26-40 384, 387, 400-401 15 47, 212 n. 89, 254 n. 39, 256-257, 262 n. 76, 402, 452 n. 4, 487 n. 38, 627-629 16 151, 258 n. 60, 385, 388-389, 391, 394-395, 400-401, 414-415, 425, 427-429 2Corinthians (2Cor) 1-9 423 1,1 262 n. 75, 401, 423, 437

Index Locorum 1,4-5 1,11 1,1-2,13 1,15-2

255 n. 46, 262 n. 76, 473 n. 16 257 n. 5 423 252 n. 31, 256 n. 48, 258, 260 n. 66, 262 n. 76, 391 n. 31, 413-422, 426, 428-429, 432 2,14-7,4 423 3 258 n. 60, 260 n. 65, 262 n. 76, 368 n. 26, 422, 445, 553 4,1-2 260 n. 67, 422 4,5 260 n. 66 4,11 260 n. 66 4,15 252 n. 31, 264 n. 82 5,7 258 n. 60 5,10 258 n. 60 5,12 422 5,16-6,2 256 n. 48, 417 6,7-8 255 n. 45, 258 n. 60 7 416, 418-420, 423, 428-429, 432 8 255 n. 46, 262 n. 75, 264 n. 82, 387 n. 20, 391-393, 398-399, 402, 405-406, 415, 426-427, 429 9 256 n. 48, 260 n. 65, 262 n. 74, 387 n. 20, 390-391, 394-397, 399, 402, 423 10-14 154 n. 23, 220 n. 14, 252 n. 29, 257 n. 56, 261, 390, 392 n. 35, 397-399, 400-402, 413, 417-419, 421-424, 426, 429, 445, 452 n. 5, 478 Galatians (Gal / Gál) 1,1-2 256 n. 48, 308, 382, 445 1,6 439, 443 n. 34, 1,8-9 155, 260 n. 67, 439, 441 n. 20 1,12 262 n. 74 1,15-19 153, 255 n. 46, 307-308, 313, 625 n. 5, 628 n. 11, 2,1-14 254 n. 40, 388 n. 26, 430-431, 436, 440, 447, 625 n. 5, 627-628 2,16 611 n. 27 2,19-21 262 n. 74, 447 3,6-4,7 153, 255-256, 262 ns. 74 y 76, 447 4,10-16 154 n. 23, 260 n. 65, 435-436, 438-448 4,19-5,13 262 n. 74, 439 n. 9, 440, 446, 634 6,12-13 440 Ephesians (Eph / Ef) 1,1 262 n. 75, 382 n. 3 1,5 256 n. 48 1,7 255 n. 45 1,15 260 n. 67

1,23 2,4 2,8-9 2,16 2,18 3,6 3,8 3,10 3,12-13 3,16-17 3,20 4,1 4,6 4,14 5,1 5,6 5,25 6,18

13 681 260 n. 65 440 255 n. 45 262 n. 76 262 n. 74 153 256 n. 48 149-150, 255 n. 46 255-256 149-150 400 n. 63 252 n. 31 465 443 n. 32 260 n. 67 435 n. 2 257 n. 56

Philippians (Phil / Flp) 1,1 437 1,11 256 n. 48 1,15-17 437 1,19-20 258 n. 60, 262 n. 74 1,26-27 262 n. 74, 400 n. 63, 437 2,6-11 447, 574 2,19 425, 429 2,30 260 n. 65 3,4-14 437, 448 3,17-20 421, 437, 443 n. 32 4,2 393 n. 38 4,15 398 n. 58 Colossians (Col) 1,1 262 n. 75, 437 1,6 465 1,9-10 149-150, 260 n. 67, 400 n. 63 1,15-20 255-257, 574, 681 n. 28 1,22 255 n. 46 2,8 255 n. 46 2,12 255 n. 46 2,16 440 n. 15 3,6 260 n. 65 3,17 256 n. 48 4,10 597 4,16 390 1Thessalonians (1Thess / 1Tes) 1,1 437 1,5-8 391 n. 32, 437 2,12 400 n. 63 2,14-15 255 n. 46, 437, 506 2,18 424 n. 22 3,1 399 n. 61

14 3,7 4,2 4,14

Index Locorum 255 n. 46, 260 n. 67 256 n. 48 256 n. 48

2Thessalonians (2Thess / 2Tes) 1,1 437 2 47, 255 n. 46, 257 ns. 54 y 56, 262 n. 74 3,5 271 3,14 255 n. 45 3,16 253 n. 37 1Timothy (1Tim) 1,13 1,16 2,9 2,15 5,23

487 n. 38 261 n. 69 280 n. 7, 282 258 n. 60 476 n. 19

2Timothy (2Tim) 1,1 1,6 1,14 2,2 2,10 2,20 3,10-11 4,10-11 4,17

262 n. 75 258 n. 60, 261 n. 70 256 n. 48 258 n. 60 261 n. 69, 264 n. 82 280 n. 8, 283 438 430, 597 256 n. 48

Titus (Tit) 1,5 1,13 2,13 3,3 3,5 3,12

153, 441 n. 20 261 n. 70 357 487 n. 38 255 n. 46 381 n. 2

Philemon (Phlm / Flm) 1-2 261 n. 69, 595 n. 43 7 189, 262 n. 76 10 189 12 189 14-15 189, 261 n. 69 18-19 189 21-22 255 n. 46, 262 n. 74 24 597 Hebrews (Heb) 1 256 n. 48, 264 n. 82, 473 n. 13 2 31, 253 n. 36, 255 n. 46, 255 n. 46, 261-262, 264, 450-452, 462, 473 n. 12 3 473 4,2 31, 154 n. 23, 450, 452

4,6 4,15-16 5,1-10 5,12 5,14 6 7 8,3-4 9,4 9,6 9,11-14 9,16 9,26 9,28 10 11 12 13 17,29

154 n. 23 451, 469-488 32, 260 n. 65, 451, 469-488, 489, 491, 496-497 260 n. 65 260 n. 65 32, 260 n. 65, 264 n. 82, 457, 461-463, 466, 473 n. 12, 491 255 n. 46, 262 n. 74, 473 n. 12, 485, 491, 497-501 462, 484 n. 35 280-281 253 n. 37, 473 n. 13 255 n. 45, 487 466 255 n. 46 466 252 n. 29, 255 n. 46, 466, 473 n. 12, 252 n. 29, 262 n. 74, 450, 453-455, 607 193 n. 43, 257 n. 56, 450-452, 456, 466, 473 n. 12, 253 n. 37, 255 n. 46, 257, 451, 461, 466-467, 473 n. 12, 282

James (Jas / Sant) 1,1 578, 613 1,2-4 613 1,5-6 141, 149, 608, 610, 613 1,9-11 608, 610, 613 1,13 613 1,16 487 1,18-19 607, 613 1,21-27 368 n. 26, 610, 613, 619 n. 47 2,1-13 255 n. 46, 608, 610-611, 280 n. 6, 282, 615 2,14-26 607-608, 610-611, 614, 620 3,1 608 3,3-4 610 3,6 608 3,11-4,16 145-146, 607-608, 610-611, 613 5,1-11 280 n. 6, 608, 610-611, 613 5,13-20 487, 608, 610 1Peter (1Pet / 1Pe) 1,1-5 255 n. 46, 262 n. 74, 613 1,6-7 280 n. 7, 283, 613 1,9 613 1,10-12 154 1,18 280 n. 7, 283 1,20-25 262 ns. 74 y 76, 262 n. 82, 613 2,11-12 613

Index Locorum 2,14 2,21 2,23 3,3 3,15 3,18 3,20-21 4,6 4,8 4,13 5,1 5,5-9 5,12-13

257 n. 54, 613 435 n. 2, 473 n. 12 150, 473 n. 12 282 143 473 n. 12 252 n. 29, 256 n. 48 613 471 n. 5, 473 n. 16 473 n. 16 613 256 n. 48, 597

2Peter (2Pet / 2Pe) 1,3-4 255 n. 46, 258 n. 60, 262 n. 74 1,21 461 2,2 368 n. 26 2,12 487 n. 38 2,14-3,18 262 n. 74 1John (1Jn) 2,4-9 2,14-17 3,16-18 3,22 4,8-10 4,16 4,18-19 5,6-8 5,14-16 5,20

613 613 271, 368 n. 26, 613 140, 149 256 n. 48, 271 271 271 258 n. 60, 370 140, 142, 149, 613 368 n. 26

2John (2Jn) 12

255 n. 45

3John (3Jn) 13-14

257 n. 36, 304

Jude 12

271

Revelation (Rev / Ap) 1,1 154, 256 n. 48 1,4-7 591 1,9 260 n. 65, 283 1,12-15 280 n. 8, 284, 286, 288 1,18 210 n. 79 1,20 280 n. 8, 284, 288 2,1 280 n. 8, 284, 288 2,8 210 n. 79 3,18 280 n. 7, 285 4,4 280-281, 288 4,11 260 n. 65

5,8 8,3 9,7-11 9,13 9,20 10,7 12,3-4 12,7 12,9 12,11 12,15 13,14 14,6-7 14,14 15,6-7 17,3-4 17,7 18,12-13 18,16 20,2 21,2 21,11 21,15 21,18-21 21,24 22,5 22,6 22,18-19

15 280 n. 8, 283-284 280 n. 8, 284 280 n. 6, 285-286 280 n. 8, 283 280 n. 8, 284, 290 155 72, 74 72. 74 72, 74 260 n. 65 72, 74 260 n. 65 156 280 n. 8, 284, 288 280 n. 8, 283 280 ns. 7-8, 284-285, 287 261 n. 71 280 n. 6, 290-291 280 n. 7 72, 74 289 289 280 n. 8, 284, 290 280 n. 7, 285, 289-290 258 n. 60 283 154 596

old TesTAmenT (VT) Genesis (Gn / Gen) 1,2 66 2,4 297 2,7 310 2,11 280 n. 5 2,24 720 n. 21 3,1-2 73 3,4 73 3,13-14 73 4,23-24 321 n. 17 5,1 297 6 685-686 9,25-27 321 n. 18 11,10 493 13,2 281 14 490-494, 498-499, 718 15,6 611, 620 18,11 226 n. 40 22,15 611 23 718 24 226 n. 40, 281, 321 n. 18, 718 25 321 n. 18, 718 26 718 n. 12 27,27-29 321 n. 18

16 36,33 41,42 49,1-27 Exodus (Ex) 3,22 10,4 10,13 14,21 15,1-21 23 25,3 28,4-8 28,15 28,31-33 28,37 28,39 29,6 29,9 32 39,28 39,31 40,15 Leviticus (Lev) 8,9 12 16,4 18,19 19,35 20,18 Numbers (Num) 7,86 10,35-36 17,21-23 21,17-18 21,27-30 23,7-10 23,18-24 24,3-9 24,15-24 Deuteronomy (Deut) 24,1-4 29,16 29,22 32,1-43 33 Judges (Judg / Jue) 5,2-31 8,26

Index Locorum 59 281 321 n. 18 280 n. 5 306 66 66 72, 321 n. 18 48-49, 51, 646 280 n. 5 52 52 52 52 52 n. 33 52 n. 33 500 54, 281 52 n. 33 52 n. 33 500 52 n. 33, 280 n. 5 442 52 n. 33 647 43 n. 10 647 280 n. 5 321 n. 18 52 n. 32 321 n. 18 321 n. 18 321 n. 18 321 n. 18 321 n. 18 321 n. 18, 500 630 281 718 n. 14 321 n. 18 321 n. 18 72 52 n. 30

1Samuel (1Sam) 2,1-10 8,5

72, 321-323 149 n. 20

2Samuel /4Kings (2Sam / 4Kgs) 4,31 12,30

198 281

1Kings (1Kgs / 1Re) 2,9-10 7,50 10,2 10,18 15,13 15,15 18,27-28 18,44 28,5

322-323 281 280 n. 5 281 630 281 295 n. 46 307 302 n. 15

2Kings (2Kgs / 2Re) 2,1 2,11 10,13

66 66 630

1Chronicles (1Chr / 1Cr) 18,14-18 23,29

281 43 n. 10

2Chronicles (2Chr / 2Cr) 1,15 9,17

281 281

Esther (Esth / Est) 4,11 5,2 8,4 8,15 Job 1-2 3 18,5 20,14 20,16 28 29-31 32-37 38-41 42,17

281 52 n. 32 52 n. 32 281 58-59, 65, 71, 74 61, 280 n. 5 73 73 73 61 61-62 60-62, 65-66, 68 61, 66, 68 58-59, 59 n. 13, 198

Psalms (Ps / Psa / Sl) 6,5 14,3 15,1

451 73 476 n. 21

Index Locorum 22 83,16 89 110 140,4 148,3

451 66 53 490-491, 498-500 73 718 n. 11

Proverbs (Prov / Pr) 1,9 17,3 25,21-22

280 n. 5 280 n. 5 335

Ecclesiastes / Qohelet (Eccl / Qo) 12,4 476 n. 21 Songs of Songs (Cant / Ct) 1,11 3,10 Isaiah (Is / Isa) 2 7,4 9 11 26,19 28,20 29,4 38,18 40,18-20 46,5-6 53,4 62,3 Jeremiah (Jer / Ger) 6,21 9,22-23 13,18 18,23 23,5-6 33,15-16 33,18 50,20

281 280 n. 5

281 476 n. 21 42-43, 50-51 42, 47, 50-51, 54 198 476 n. 21 476 n. 21 451 282 n. 13 282 n. 13 476 52 476 n. 21 323 630 476 n. 21 500 74 n. 46 497 74 n. 46

Ezekiel (Ez / Ezek) 2,7 310 4,11 43 n. 10 4,16 43 n. 10 21,31 52 23,5-6 52 n. 30 37 198 n. 3, 309-310, 497 40-48 497 Daniel (Dan) 5,29

281

17

7,24-25 8,10-11 8,24-25 11,36 12,2

47 47 47 47 198

Hoseas (Hos / Os) 2,23 6,2

311 198

Joel (Joe) 3,2 4,1 Amos (Am / Amo) 1,14

74 n. 46 74 n. 46 66

Micah (Mic) 4

497

Habakkuk (Hab) 2,4

611

Zechariah (Zech / Zac) 6,12

500

Malachi (Mal) 4,2 (LXX 3,20)

500

origen Against Celsus (Cels.) 1.28 45 n. 16 1.32 45 n. 16 2.55-56 214 n. 108, 215 n. 109-110 5.14 215 n. 110 Homilies on Ezechiel (Hom. in Ezech.) 8.14 210 n. 77 On First Principles (Princ.) 1.8.3 2 3.2.4

681 n. 27 681 n. 27 690 n. 51

orphicA (Orph.) Hymns (H.) 53

208 n. 66

Fragments (Fr.) [Ed. Bernabé] 1 377 487-488 491

641 n. 9 641 n. 6 645 645

18 pAusAniAs (Paus.) 2.26.5 2.27.4 2.31.2 7.16.8 peTronius (Petron.) Satyricon (Satyr.) 100.7-114.7 philemon of soli Fragments (Fr.) [Ed. Kassel and Austin] 230

Index Locorum 200 n. 19 200 n. 18 206 n. 53 730

121 n. 17

477 n. 22

philo of AlexAndriA (Ph.) Allegorical Interpretation (De spec. leg.) 3.79 491 n. 13 On Abraham (De Abr.) 235

494 n. 35

phlegon of TrAlles (Phleg.) Book of Marvels (Mir.) 1.18

213 n. 98

phrynichus (Phryn.) Ecloga (Ecl.) 322

221 n. 19

plATo (Pl.) Charmides (Chrm.) 169c5

471 n. 4

Republic (R.) 605d4 614d

471 n. 4 210 n. 80

pliny (Plin.) Natural History (HN) 13.91-102 16.66 37.204

291 n. 39 291 n. 39 291 n. 39

On the Preliminary Studies (Congr.) 99 494 n. 34

pluTArch (Plu.) Aemilius Paulus (Aem. Paul.) 38.1

730

On virtues (De virt.) 116-118

Caesar (Caes.) 49

730

Lucullus (Luc.) 42

730

Pericles (Per.) 25

280

646

philodemus (Phld.) On piety (Piet.) 3.44,4-8 131

208 n. 65 202 n. 29

On poems (Po.) 5.33

477 n. 22

philosTrATus (Philostr.) Heroicus (Her.) 2.9-11 9.1-3 10.2 11.7-9 13.2 58.2 Life of Apollonius (VA) 4.45 philoxenus grAmmAriAn (Philox. Gramm.) Fragments (Fr.) [Ed. Theodoridis] 323.7

214 n. 103 214 n. 105 214 n. 106 214 n. 106-107 214 n. 106 214 n. 104 212 n. 89

729 n. 17

Themistocles (Them.) 2

223 n. 26

On Isis and Osiris (De Is.) 356C 209 n. 72 364EF 207 n. 55, 59 365A 207 n. 58 366F 209 n. 72 367D 207 n. 56 373A 207 n. 56 382E 207 n. 61 On the education of children (De lib. educ.) 10

223 n. 26

Fragments (Fr.) [Ed. Sandbach] 176

211 n. 81

Index Locorum porphyry (Porph.) On abstinence (Abst.) 4.9

206 n. 50

proclus (Procl.) Commentary on Plato’s Republic (in R.) 614B (2.113, 115-116Kroll) 212 n. 94-95, 213 n. 96-101 procopius (Procop. Gaz.) Commentary on Isaiah (Is.) 18.2

210 n. 77

pseudo-clemens (Ps.-Clem.) Homilies (Hom.) 2.20 659 4-6 663 12.8-10 658 n. 18, 659-660, 668 12.12 669 12.16 668 12.20 658 n. 18 12.21 665 12.23 665 13.1-2 658 n. 18, 662 13.3 663 13.6 663 13.7 668 14.1 669 14.3-5 663, 666 14.6 663 14.7 658 n. 18 14.8 664 14.9 667 Recognitiones (Recogn.) 2.65 655 7 658 n. 18, 668-669 8 661, 661 n. 21, 669 9.32 661 10.24,2 204 n. 40 16 658 n. 18 20 658 n. 18 26 658 n. 18 pseudo-phocylides (Ps.-Phoc.) 1-2 641 23 642 26 642 28 642 36 642 40 646 69 642 81-82 642 91-99 643-644

19

103-111 140-142 175-205 218 228-229

644-645 646 647 648 641, 648

Q source (Q) [Ed. Robinson – Hoffmann – Kloppenborg] 21 25 56

626 n. 7 626 n. 7 626 n. 7

scholiA in dionisius trAcius (Sch. in D.T.) 14.14 729 n. 17 469 729 n. 17 scholiA in euripidem (Sch. in E.) Alcestis (Alc.) 1 201 n. 25, 26 scholiA in luciAnum (Sch. in Luc.) Iuppiter confutatus (IConf.) 20.8 201 n. 22 scholiA in pindArum (Sch. in Pi.) Pythia (P.) 3.96 201 n. 24 3.102b 201 n. 24 sophocles (S.) Aiax (Ai.) 38

480 n. 30

Antigona (Ant.) 1113

480 n. 31

Electra (El.) 137-139

199 n. 10

Philoctetes (Ph.) 1441

480 n. 29

Women of Trachis (Tr.) 59

480 n. 30

sorAnus (Sor.) 1.4 2.30 sTrABo (Str.) 1.1 6-7

472 n. 9 472 n. 8 225 n. 36 180

20

Index Locorum

sudA (Suidas) [Ed. Adler] A 1806 E 1909 E 2898 Φ 295

202 n. 32 202 n. 33 204 n. 44 212 n. 94

sueTonius (Suet.) On Grammarians (Gram.) 1, 4

730 n. 18

On Rhetoricians (Rhet.) 1

730 n. 18

tAlmud Mishnah 7,5

518 n. 39

tArgum pseudo -JonAthAn (Tg. Ps.-J) On Genesis 14.18 493 TATiAn (Tat.) Address to the Greeks (Orat.) 19

674 n. 9

TeophrAsTus (Thphr.) On Odours (Od.) 62

471 n. 4

On the Senses (Sens.) 57.3

472 n. 8

TerTulliAn (Tert.) Against Marcion (Adv.Marc.) 1.19.2 678 n. 18 TheodoreT of cyrene (Thdt.) Cure of Greek Maladies (Affect.) 8.20 201 n. 21 Theodosius (Thds. Imp.) On the topography of the Holy Land 71 107 Theophilus of AnTioch (Thphl. Ant.) To Autolycus (Autol.) 1.13 202 n. 31 TosefTA Sotah 5.6 [20d]

67 n. 74

TrAcTATe hulin (T. Hulin) 2.22-24

44 n. 15

Tucidides (Tuc. / Th.) 1.20,1 1.125,1 1.128 2.1 2.17 4.67 5.26,1 7.29,4

219 n. 10 219 n. 10 480 n. 28 219 n. 10 480 n. 28 223 n. 25 219 n. 10 219 n. 10

xenophon (x.) Anabasis (An.) 1.6 4.1 6

223 n. 25 223 n. 25 223 n. 25

Constitution of the Spartans (Lac.) 2 223 n. 25 Cyropaedia (Cyr.) 1.6 4.4 6.3

223 n. 25 223 n. 25 223 n. 25

Greek History (HG) 4.4 5.1 7.2

223 n. 25 223 n. 25 223 n. 25

Memorabilia (Mem.) 2.1 (bis)

223 n. 25, 689

xenophon of ephesus (X. Eph.) 1.1,1 125 n. 26 1.3,1 114 n. 10 1.9 126 n. 32 1.10,5 126 2.6 115 2.10 121 2.12 118 n. 13 3.5 117 3.6 121 3.11 117 3.12 115, 128 4.2 116, 117, 126 4.3 114 n. 10, 117 4.4 121, 126, 128 4.6 114 n. 10, 117 5.1 122, 122 n. 21 5.3 126 5.4 117

Index Locorum 5.7 5.9 5.13 5.14 5.15 yAsht AvestA (Yasht) 19.11 19.89

117 121 121 n. 19, 126 122 124 n. 23 200 n. 16 200 n. 16

zenoBius Epitome (Epit.) 1.47 5.56

21

202 n. 32 603 n. 37