El mundo colonial y los indios en las Antillas Mayores. Repensando su estudio arqueológico. Boletín del Museo del Hombre Dominicano (47):359-376.

Valcárcel Rojas, R. 2016 El mundo colonial y los indios en las Antillas Mayores. Repensando su estudio arqueológico. Boletín del Museo del Hombre Dominicano (47):359-376.En la historia tradicional del Caribe se estima que el indio tuvo una mínima presencia en el ambiente colonial dada su condición de población en desaparición. Su existencia se limita a los momentos de establecimiento hispano y a las décadas iniciales del siglo XVI, donde las Antillas son base para financiar y sostener el proyecto de reconocimiento y conquista de un continente y construcción de un imperio europeo. Sin embargo, los datos históricos indican que los descendientes de la población originaria, ajustados a las exigencias y necesidades del nuevo contexto histórico, e incorporando sobrevivientes de poblaciones indígenas de otras partes de la región y el continente, conformaron una categoría colonial (el indio) que resulta elemento de conexión con el pasado indígena, clave en el sostenimiento de su legado y componente real del nuevo momento. En este artículo discutimos detalles de la expresión arqueológica del tema y valoramos como un reposicionamiento de este tipo de  investigación, ejemplificado desde el caso cubano, puede darnos una visión diferente de la presencia de indígenas e indios en nuestra historia y cultura pasada y presente.La existencia posencomienda del indio y su continuidad desde el siglo XVI al XIX está documentada históricamente y puede ser también registrada en términos arqueológicos como hemos discutido. Hasta ahora no ha existido un verdadero interés en el tema y se carece de una búsqueda real y sistemática de datos históricos al respecto. La obtención de suficiente información histórica y arqueológica y su análisis, va a transformar sin dudas nuestra comprensión de su presencia. No solo debemos cambiar el modo en que se analizan los contextos de base indígena con materiales hispano sino las ciudades y poblados rurales, donde se cree que el indio no está o que sería imposible verlo porque se comporta como un individuo más del mundo colonial. Este cambio de visión debe incorporar la idea de que intentamos seguir una identidad dinámica, que se modeló y manifestó de distintas formas y en distintos momentos.