El mate mestizo de José Sabogal. En. El fruto decorado. Mates burilados del Valle del Mantaro (siglos XVIII - XX). Carpio, Kelly (edit). Lima: URP, ICPNA 2006.

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María Eugenia Yllia Miranda

"Yo nu s$y {Jn inrelectuaf yo e,scribo lo r¡i-re no S-r *¡¡a'manera r/e, hacer ¡:lástica "'

purdo piil¿ar.

José Sa$ogaf

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r¡ate burilado como expresién artística del hombre and¡no, inauguró

los

esti,idios del arte tradicional peruanü. La continuidad de su uso desde la época

precerámica y el aporte occidental de la técnica en su decoración, fueron elementos clue lo convirtieron en uno de los protagonistas del discurso del mestizaje, que como paradigma dcl ve rdadero arte peruano, desarrolló el pintor indige nista José Sabogal a lo largo de la primera mirad del siglo XX.

La necesiclacj de enc.ontrar los fundamenros de un arte que representara lo prcpició el desarrollo de la obra escrita de José sabogal, que partió del análisis forrnal y estilístico del ¡rate bu¡'ilado y encontró en él la materialización nacio¡-r.11,

de la síniesis armoniosa de dos tradiciones culturales, la andina y la hispánica, cGmponentes clave del proyecto rnodernizador dei indigen ismo nacionalista"

c¡:nsideramos que la íorma de aprehensión e interpretación que hizo el artista de estos objetos', nos permite entender la evolución de sus ideas y desentrañar

ias inlluencias

y

escenarir:s que deterrninaron su pensamiento; así como reconocer las proyecciones y limitaciones que tuvo que enfrentar sabogal y el incligerrismo en la tarea cie revalorar el arte tradicional e incarporarlo a la cultura

oficial.

y

Los textos de Sabr:gal van a sentar las bases de

estudio del arte tradicional

muchos de sus postulados se perciben hasta hoy cuandr,¡ se aborda

metocJolégicame nle este género.

LOS MATE$ tN AMAUTA (r 926-1 930)

i'

Wiesse, 1i57:40. [ste trabajo parte de la lecfura rje t¡ej text{}s c¡e Josó Sabogal on tonto al maie bL¡ril¿do: "l-os Mates y el Yar.rvi", rlnt.ruta, n 26. septiembre or;tubre 1929; "Mariano Flores" Qurpus, n 4 5, marc abril 1L)32 y t.l M¿1te buñiado, Atte Vernat:::ular Peru¿¡no. Buenos Aires: Edilorial Nova, 1 945.

I

Mata-c

Mar.2005:27.

La búsqueda cle la iclentidad peruana, sentó ias bases de lo nacional a partir de una mirada al Perú campesino y a las raíces del pasado indígena'. Esta coyuntura que propició el debate en torno al probiema c{el indio, tuvo en la revisla Amauta una de sus más importantes tribunas. Amauta fundada en 1926 porJosé carlos Mariátegui, el intelectuai con mayor influencia en el ambiente social y cultural de la época, acogió el pensamiento renovador de políticos y literatos, y contó desde sus inicios con la colaboración de José Sabogal, que ya por esos años

había creado un repefiorio de imágenes que transformaron la cultura visual del país al incluir al hombre andino a la estética limeña.

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f]ür lo lanto, que furra ar"l csa revista dondejosé Sabogal, revelara por ¡lrinxerra ve¿ su pr€ferencia por ol mate burilarJo, la misnra que proyecté eln f'.lo es casual,

su oi,)ra xilográf ica y nscrita.

l-as

xilogra{ías c{ue realizé Sabogal pai'a ilL¡slrarÁ ft}auta, de{inie ron el carácter de

la revlsla y un estud¡o de eilas permite cünücL.r cón'lc¡ iuercn evülucicnando slrs

i¡jeas'. In las prlrneras carátu¡as reali¿ac¡a$ por el artista destacan las lí:reaE quebra.las y escal{.}nadas de influencia incaíslau, proi:ahiernente derivaclas rjel ambiente cultural cusrlueña qu€ vivió el artista e¡'¡ sLrs diversas eslaclí¿s €i'! eser

ciudad, en donde lr:s descubrimientos arqueo¡égicos

y las rebeli*nes

{rampeEinas pr{lrx{}vieron la revalorización del pasñclo i¡"rcaicc pür pa$e de k}s

intelecllrales''. 5i¡r embargc, será en

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Sabogal aludirá

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Jas

sucesivas c*rátl¡l;ls cle,¡\¡¡¡au{a en doncle

a la idea de un ¿rrle rxestizc reflejada t;lntc) en log l¡:ndcs

arq{.j;tectónicc}s de slrs colnpos¡cion¿:$8, como en le illcorporación de diseños

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