El LIMC (Lexicon Iconographicum Mythologiae Classicae) y la investigación española

El LIMe (Lexicon Iconographicum Mythologiae Classicae) y la investigación española! Francisco DíEZ DE VELASCO

Universidad de La Laguna

Hablar del LIMC es citar no solo uno de los proyectos editoriales y de investigación internacio­ nales de mayor envergadura, sino también un empeño de notable calado geoestratégico. A finales de la década de 1960, en un mundo convulso por los enfrentamientos entre Norte y Sur, entre enemigos en Oriente Medio, entre antiguos colonizadores y colonizados y donde los bloques antagónicos de la Guerra Fría contaban con pocos foros en los que compartir mesa y palabra, la iconografia mitológica clásica, gra­ cias a la intuición y constancia de Lilly Kahil (hasta su muerte en 2002 alma mater del proyecto, egipcia de nacimiento y francesa de adopción) se convirtió en uno de esos remansos en los que los antagonismos se diluían en aras tanto de una reflexión erudita como de una común colaboración. Sirios e israelíes, argeli­ nos y franceses, rusos y estadounidenses, británicos y egipcios, alemanes del Este y del Oeste, rumanos, yugoslavos, griegos, turcos o italianos, entre muchos otros, aportaban conocimientos y documentos a una causa común, que era el desarrollo de un gran proyecto de investigación. Se trataba de mitología clásica, es decir de antiguas divinidades y personajes imaginarios y sobrenaturales, bien lejos de los credos del presente, en ocasiones en lid y en otras en incipiente diálogo. La iconografia servía de intermediario efi­ caz, gracias a su inmediatez, pues se trabaja con objetos e imágenes que se presentan a nuestros ojos casi como los veían dos milenios y medio atrás. Pero también hay que tener presente que se investiga con do­ cumentos dispersos desde Marruecos, Portugal o España a Siria, Jordania o hasta más allá, desde Ruma­ nia a Libia. Se convertía a cada uno de esos países, más allá del peso científico que pudieran tener sus es­ pecialistas en el contexto de la investigación mundial, en piezas inestimables de una memoria compartida que recordaba (y hasta reivindicaba) un mundo con menos fronteras, con una cultura híbrida de creencias e imágenes que conseguía en alguna medida diluir buena parte de los argumentos erísticos del presente. Era un tema aceptable incluso hasta en una España que emergía de décadas de nacionalcatolicismo y que quizá no hubiera participado con tanto entusiasmo en asuntos menos remotos si de religiones se trataba. Así, bien pronto, nuestro país se sumó a la iniciativa, ya lo anunciaban Ricardo Olmos y Luis Balrnaseda cuando exponían, antes de que hubiese visto la luz el primer volumen publicado del LIMC, las características de lo que era entonces un magno proyecto en ciernes en el que un lustro atrás la investigación española venía colaborando, desde 1973-19742. Se activó la presencia de nuestro país en un primer momento gracias a las influencias, visibilidad internacional y capacidad organizativa de Martín Almagro Basch, quien muy pronto traspasó el liderazgo tanto del trabajo recopilatorio de documentación y la investigación efectiva, como de la representatividad académica a Ricardo Olmos, siendo el CSIC la entidad española que ha patroci­ 1 Trabajo inserto en el proyecto de investigación HAR20Il-25292. 2 Balmaseda y Olmos I977.

Per speculum in aenigmate

H ISTORIOG RAFíA

nado esta participación formando parte tanto del Consejo de la Fundación LIMe hasta 2009 (representado en todas las reuniones desde 1974 por Ricardo Olmos) como del Comité Científico Internacional del LIMe hasta el presente (en el que España tiene dos representantes, el primero de los cuales siempre ha sido Ri­ cardo Olmos y el segundo fue Martín Almagro Gorbea hasta 1981, Javier Arce desde 1982 a 1994 y es desde 1995 el que esto escribe). El primer volumen doble del LIMe (uno de texto y otro de fotos) vio la luz en 1981, se siguió un ritmo casi constante de un volumen doble cada dos años entre 1984 (volumen segundo) y 1997 (volumen octavo). Luego vieron la luz los índices en 1999 y un suplemento doble en 2009. En resumen y siguiendo los datos que ofrece Antoine Hermary3, se ha tratado de la publicación de 60.000 documentos y 35.000 fotograRas, a añadir al análisis iconográfico de cada personaje mitológico (millares de entradas), formando un conjunto de más de lO.OOO páginas de texto (índices y suplementos incluidos) y casi 7.000 de fotos, con la participación de casi 500 autores. Cuenta al respecto Richard Buxton4, al prologar en su calidad de actual presidente del Consejo de la Fundación del LIMe el suplemento de 2009, que había visitado unos meses antes cinco grandes centros de investigación en distintos lugares de Europa fijándose especialmente en el estado de uso de los ejemplares del LIMe, sus palabras son elocuentes: "every LIMe volume stood in a physical condition of near terminal decline". La única explicación, dada la robustez y cuidado de la edición es que se trataba de una publicación no solo, que es bien sabido, de referencia mundial, sino también de muchísimo uso. Nos ofrece el tono del empeño: décadas de trabajo para generar un producto de enorme utilidad y relevancia, es decir un auténtico proyecto de éxito, que podemos proponer como paradigma de la colaboración internacional en el hoy tan maltrecho campo de las humanidades. Frente a otros contraejemplos (en la línea del "que investiguen ellos"), justamente se puede rei­ vindicar la parte que en dicho éxito ha tenido la participación española, y no se puede dejar de evidenciar en un trabajo como este que tal éxito tiene a una persona como eje fundamental: Ricardo Olmos. Además de la coordinación general del equipo español, de la participación a lo largo de casi cuatro decenios en do­ cenas de reuniones de los consejos y comités, tanto de Fundación como del científico internacional, se le debe el mayor número de entradas escritas por un autor español (Alkyoneus, Antaios 1, Antimachos III, Atlas, Eileithyia, Eurytos I, Iole 1, Iphitos 1, Klytios 1) yel mayor número de páginas de texto (58). Pero su éxito consistió también en mover voluntades en un trabajo que en el caso de los participantes españoles nunca estuvo remunerado ni conllevó dedicaciones laborales de carácter específico o estable. Frente a otros equipos de otros países, con investigadores dedicados en exclusividad al LIMe, en el caso español la par­ ticipación de los autores fue pro bono. Hay por tanto que tener presente ese factor a la hora de enjuiciar el volumen de esta producción en el contexto general de toda la obra. Han sido 21 autores de 500 (un 4,2%) y 193 páginas de texto de 8442 y 135 páginas de fotos de 6715 (un 2,1% en ambos casos). Dado que el español no se aceptó como lengua de redacción del LIMe (solo se permitían el francés, el inglés, el alemán y el italiano), por parte de los autores españoles se usó mayoritariamente el francés (en 24 entradas) seguido del inglés (en 14 casos) y el alemán e italiano (en 5 ocasiones). En ningún caso correspondieron a entradas de primera o segunda categoría (dioses o grandes héroes, con muchas decenas o incluso centenares de páginas), pero sí las hay de tercer nivel como Antaios 1 con 12 páginas, Atlas con 15, Eileithyia con 14, Ho­ raijHorae con 28 o KairoijTempora Anni con 29 o cuarto (en tomo a las 6-10 páginas) como AIkyoneus, Cemunnos, Galateia, HeraklesjHercules (in peripheria occidentali) o Nessos, a las que hay que añadir un buen número de entradas más cortas como se evidencia en la siguiente tabla. 3 Hermary 2009, IX. 4 Buxton 2009, VII.

585

Homenaje a Ricardo Olmos

HISTORIOGRAFíA

I ENTRADA

TOMO

PÁGINAS: VOL. TEXTO

AUTOR

LENGUA

I

/ VOL. FOTOS

i Abundantia

I

7-10 / 15-18

Rafael Fontán Barreiro

I A1kyoneus

I

55 8-5 6 4 /4 17-4 23 4 6 -4 8

Ricardo Olmos / Luis J. Balmaseda francés

I

A1kyoneus (suplem.) Anaeitis

2°°9 I

Anas

I

Antaios I

I

Antimachos III

I

Attis (suplem.)

2°°9

Atlas

III

Bellona

III

: Bronte

III

Cacus

III

Chaos

III

Chronos

III

Cernunnos

IV

Cernunnos (suplem.)

2°°9

Copia

III

Copiae

III

• Eileithyia

III

Eurytosl

IV

francés

Margarita Moreno-Conde

francés

754-756 / 61O-6II 759/ 61 3

Javier Teixidor

francés

José María Blázquez

francés

800-8u / 647-657 839/ 66 7

Ricardo Olmos / Luis J. Balmaseda francés Ricardo Olmos

francés

4 2-16/6-13

Guadalupe López Monteagudo

francés

9 2-93 /7 1-7 2 17 0 ­ 171 / 143

José María Blázquez

francés

María Cruz Fernández Castro

inglés

177-178 / 14 6 188-189 I 150

Javier Arce

francés

María Cruz Fernández Castro

inglés

276-278 / 222 839- 844 / 560 -5 6 3 141

Manuel Bendala Galán

inglés

José María Blázquez

francés

José María Blázquez

~

I

I

!

Ricardo Olmos / Luis J. Balmaseda inglés / Javier Arce / Beatriz de Griñó

3°4/ 234 3°5/ 234

Marta Hemández lñiguez Marta Hemández Iñiguez

inglés

68 5- 6 99 / 535-54° II7-II9/ 62 1000-10 °5/ 628-631

Ricardo Olmos

inglés

Ricardo Olmos

inglés

Sandra Montón Subías

inglés

!

inglés

I Galateia

V

I Herakles/Hercules (in peripheria

V

253-262/186-188 . Luis J. Balmaseda

inglés

Hiberus

V

francés

Hispania

VIII

HoraijHorae

V

Mónica Ruiz Bremón 4 21 / 2 9 8 63 8 -6 4 0 I 39 6 -397 Fabiola Salcedo Lorenzo Abad Casal 510-53 8 / 344-3 68

Iole I

V

Iphitos I

V

KairoifTempora anni

V

KIytios I

I ,

• ocddentali) italiano inglés

701-702 1465 73 8 -74 1 / 4 8 3-484

Ricardo Olmos

inglés

Ricardo Olmos

inglés

Lorenzo Abad Casal

alemán

VI

89 1-9 20 I 57 6 -59 6 81-8 3/38

Ricardo Olmos

alemán

Limos

VI

288

Francisco Díez de Velasco

francés

Melissa

VI

Fátima Díez Platas

italiano

Misthosis

VI

444-446 j 229 583

María Luz Neira Jiménez

alemán

Mons

VI

65 0 /3 81

Francisco Javier Martínez Quirce

francés

586

I

Per speculum in aenigmate

HISTORIOGRAFíA

Myrtoessa

VI

Natura

VIII

Navigia

VI

Nessos

VI

Nix

VI

Nomia

VIII

Occasus

VI

Parthia

VII

Pharos

VII

Polos

VII

Pontos

VII

Portus

VII

Rea Silvia (suplem.)

2°°9

Saeculum

VIII

i Vestius Alionecus

VIII

69 6 868-86 9 / 57 8 7I 5/4 21 83 8-847 / 534-555 9 29-93° 882-883 94 2 192/128-129 223/319 425/34 2 4 68 -4 6 9 518-5 19 / 35 1

Fátima Díez Platas

italiano

Guadalupe López Monteagudo

francés

Francisco Javier Martínez Quirce

francés

Francisco Díez de Velasco

francés

Francisco Javier Martínez Quirce

francés

Fátima Díez Platas

italiano

María Luz Neira Jiménez

alemán

Fabiola Salcedo

italiano

Francisco Díez de Velasco ...

francés

Francisco Díez de Velasco

francés

Francisco Díez de Velasco

francés

Francisco Díez de Velasco

francés

María Luz Neira Jiménez

alemán

Guadalupe López Monteagudo

francés

Francisco Marco Simón

inglés

~_

445 1071-1°73/724 23 6

_--~----

Más allá de posibles críticas, por ejemplo en lo relativo a la decreciente exhaustividad documen­ tal entre los primeros ylos siguientes volúmenes 5, hemos de evidenciar que se ha tratado de un instru­ mento bibliográfico de primer orden que, además, ha marcado futuros empeños. Aunque desborda el marco específico de esta contribución, no se puede dejar de citar que el esfuerzo investigador puesto en marcha con el LIMC ha tenido una continuación en otro magno proyecto promovido por la Fundación LIMC, el ThesCRA (Thesaurus Cultus et Rituum Antiquorum), en el que Ricardo Olmos ha coordinado un equipo español que ha redactado un buen número de entradas en los ocho volúmenes que han visto la luz hasta el presente. Una participación menos numerosa en autores que en el caso del LIMC, pero más relevante en porcentaje de páginas publicadas y que ilustra de nuevo la posición clave de Ricardo Olmos en la dinamización de la acción investigadora en nuestro país en un tipo de proyectos que se caracterizan por el impacto y la perdurabilidad de sus resultados.

Bibliografía BALMASEDA, LJ. y OLMOS, R. 1977: "Un proyecto in­ ternacional de colaboración científica. "Lexi­ con Iconographicum Mythologiae Classicae" (LIMC)", Arbor 381-382,101-103. BUXTON, R. 2.0°9: "Preface", Lexicon Iconographicum Mythologiae Classicae, Supplementum, Düssel­ dorf, VII-VIII.

DÍEZ DE VELASCO, F. 1989: "La iconografia griega de Caronte: un análisis puntual del LIMC", Gerion 7,297-322.· HERMARY, A. 2009: '~vant-propos", Lexicon Icono­ graphicum Mythologiae Classicae, Supplemen­ tum, Düsseldorf, IX-X.

5 Díez de Velasco 1989, 300.

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