EL LIBRO COMO TRATAMIENTO PSICOTERAPEUTICO

EL LIBRO COMO TRATAMIENTO PSICOTERAPÉUTICO

Dr. José Martínez-Romero Gandos
A Coruña – Galicia – España
agosto 2015

Según Domingo Buonocore, "biblioterapia" es el arte de curar las
enfermedades por medio de la lectura. Desde la más remota antigüedad se
atribuyó esta virtud a los libros, como lo demuestra la famosa leyenda que
un faraón de Egipto inscribió en el frontispicio de su biblioteca "Tesoro
de los remedios del alma".
En el antiguo Egipto, el Faraón Rammsés II mandó grabar en el
frontispicio de su biblioteca la frase "Remedios para el alma". Las
bibliotecas se localizaban en templos denominados "Casas de vida", (en
egipcio: Per Anj) dedicadas se encontraban la medicina, astronomía,
matemáticas, doctrina religiosa y lenguas extranjeras. Se afirma que en
estas Casas de Vida también funcionaban unos establecimientos que podrían
ser considerados una especie de sanatorios.[1]
Entre los romanos, Aulus Cornelius Celsus también asoció la lectura
con el tratamiento médico, al recomendar la lectura y discusión de las
obras de grandes oradores, como recurso terapéutico en el desarrollo de la
capacidad crítica de los pacientes.
También los griegos consideraban los libros, como una forma de
tratamiento médico y espiritual al concebir las bibliotecas (tal como lo
hicieran los egipcios) como "medicina del alma". Durante la Edad Media la
lectura de textos sagrados en el transcurso de una operación era algo
habitual. Recurrían tanto a la Biblia, vida de santos, epopeyas, tragedias
y otras historias profanas, cumpliendo todas ellas fines terapéuticos.[2]
En cuanto a los países árabes, el Libro, Kittab, para el Islam es el
atributo principal de Dios, comparte su Eternidad, es un Representante,
Dirección y Remedio para el hombre. Para curar la enfermedad mental, el
religioso musulmán -oficie en Oriente o en cualquier otro lugar del mundo-
hace beber a su paciente un agua donde ha mojado un papel cubierto de
versícu Para los cristianos, la Biblia, es considerada como la palabra de
Dios que con amor se dirige a sus hijos y habla con ellos. Es fortaleza de
la fe, alimento del alma y fuente de la vida espiritual.
La palabra buscada en la Santa Biblia es código que regula los actos,
representa la respuesta de Dios para su problema o padecimiento. La fe
moviliza a creer y trae la sanación y la paz.los coránicos. Tragarse el
Libro se comprende aquí al pie de la letra.[3]
Para los cristianos, la Biblia, es considerada como la palabra de Dios
que con amor se dirige a sus hijos y habla con ellos. Es fortaleza de la
fe, alimento del alma y fuente de la vida espiritual. La palabra buscada en
la Santa Biblia es código que regula los actos, representa la respuesta de
Dios para su problema o padecimiento. La fe moviliza a creer y trae la
sanación y la paz.
Las comunidades hebreas de Europa Occidental, utilizaban la lectura
como ritual religioso. Lo hacían en grupo, en voz alta, que en general se
tarareaba, de determinadas unidades textuales, como por ejemplo: "la
costumbre de leer fragmentos de la Misnah por el sufragio de las almas de
difuntos, cuyo único nexo de contenido consiste en el hecho de que las
iniciales de los distintos párrafos constituyen el acróstico de los nombres
de los mismos difuntos".
Más elocuente es aún el uso de la lectura ritual del Zohar, para la
cual fueron impresos fascículos en los que las unidades de lectura se
interrumpen y comienzan incluso en medio de una frase. Participantes a este
tipo de ritos atribuyen al Zohar cualidades metafísicas, como por ejemplo
la de curar enfermedades, ayudar en delicadas situaciones afectivas, hacer
fértiles a mujeres estériles e incluso apresurar la redención mesiánica".
Recién a principios del siglo XX surge la idea de las "bibliotecas de
hospital". El valor terapéutico de los libros y de la lectura fue tratada
en 1914 por bibliotecarios de los Estados Unidos, durante la Primera Guerra
Mundial.
Se aplicó en el cuidado médico de los soldados, que disponían de mucho
tiempo mientras se recuperaban. Éstos experimentaron que la lectura no sólo
los entretenía sino que también tenía efectos curativos. Por ese tiempo,
creció la implementación de grupos biblioterapéuticos, también en ámbitos
de internación psiquiátrica. Los libros resultaron ser buenos para el
estado de bienestar de los pacientes.
En Finlandia la primera biblioteca de hospital fue abierta en 1936
por voluntarios de la Cruz Roja. Durante la Segunda Guerra Mundial en 1945,
la Biblioteca de la ciudad de Helsinki organizó, coordinó y dirigió
bibliotecas hospitalarias.
"Biblioterapia es un término derivado de las palabras latinas libro y
tratamiento. "Biblio", es la raíz etimológica de palabras usadas para
designar todo tipo de material bibliográfico, y "terapia", significa cura o
restablecimiento. La biblioterapia es vista como un proceso interactivo,
resultando en una integración bien sucedida de valores y acciones".[4]
"Biblioterapia es la prescripción de materiales de lectura que
auxilien a desenvolverse en forma natural y nutran y mantengan la salud
mental. Se incluye romances, poesías, filosofía, ética, religión, arte,
historia, libros científicos". (Alice Bryan, 2001).
Para Carolina Shrodes (1949), "Es un proceso dinámico de interacción
entre la personalidad del lector y la literatura imaginativa, que puede
atraer las emociones del lector y liberarlas para uso consciente y
productivo".
La enciclopedia libre Wikipedia define la Biblioterapia como una
disciplina que inicialmente utiliza la relación de las personas, con la
forma y el contenido de libros, como recurso terapéutico. La biblioterapia,
así basada en la poesía y otras palabras escritas, es combinada usualmente,
con la terapia a través de la escritura. Como una práctica general
sanadora, la biblioterapia asume que la lectura tiene buenas propiedades.
Cabe señalar que consultado el Diccionario de la Real Academia
Española tanto en su soporte papel como virtual, se informa que no se
encuentran registros de la palabra "biblioterapia".
En conclusión, la biblioterapia puede considerarse o bien como un
proceso de desarrollo personal o como un proceso clínico de cura. En este
proceso, sus participantes guiados por un profesional, inician un camino de
reflexión con el objeto de lograr la integración de sentimientos y
pensamientos a fin de promover la autoafirmación, el autoconocimiento o la
rehabilitación.
UN TEXTO DEL DR. VIKTOR E. FRANKL AL RESPECTO
1968 . Inauguración del XIV Congreso Internacional de Filosofía (Viena) por
el Dr. Viktor E. Frankl – Conferencia: "El libro como tratamiento
terapéutico"
"Cuando se habla de libro como un medio terapéutico se hace con el
mayor rigor clínico. La denominada biblioterapia ocupa, desde hace ya
varias décadas, un lugar muy importante en el campo de la n neurosis. Al
paciente se le recomienda la lectura de unos libros determinados, pero no
sólo de libros especializados. Esta utilización del libro persigue, como es
lógico, un objetivo y se ajusta a los distintos casos.
Teniendo en cuenta que la psicoterapia se basa sobre todo en una
colaboración entre el médico y el enfermo, no hay que pensar que el libro
puede sustituir al médico y la biblioterapia a la psicoterapia. Pero no hay
que menospreciar por ello al libro. Yo poseo documentos en los que se
desprende claramente que personas que habían sufrido durante años neurosis
agudas y que habían sido tratadas sin éxito por el especialista, se
aplicaron a sí mismas, a partir de la lectura de un libro determinado, una
técnica psicoterapéutica concreta, y se pudieron ver libres así de su mal.
La posibilidad de utilizar el libro con fines terapéuticos va más
allá de lo patológico. Así, por ejemplo en las crisis existenciales –de las
que nadie queda libre- el libro suele tener efectos prodigiosos. Un libro
adecuado leído en el momento oportuno ha salvado a muchas personas del
suicidio y esto lo sabemos los psiquiatras por experiencia. En este
sentido, el libro presta una auténtica ayuda en la vida… y en la muerte. No
me refiero a los libros que se han puesto de moda en que aparecen como
titulo estereotipado las palabras "death and dying", la muerte y el morir,
y en los que se habla de la muerte como si no se tratara nada más que de un
proceso que se puede dividir en tantas o tantas fases e incluso manipular.
A lo que yo me refiero es a la muerte como a una de las situaciones límite
del hombre, como uno de los aspectos de la "triada trágica" de la
existencia –según yo la denomino- formada por la muerte, el dolor y la
culpa. He visto cartas escritas en el lecho de muerte o en la cárcel, en
las que se expresa con emoción cómo un libro e incluso una sola frase puede
aportar en tales situaciones aislamiento exterior y franqueza interior.
"Todos conocemos del afán de leer que sienten los jóvenes. Se dan
cuenta instintivamente de la fuente de energía que los libros constituyen.
¿Cómo si no, podría explicarse lo que sucedió hace décadas- en el campo de
concentración de Theresienstadt? Se había preparado el transporte de mil
jóvenes y a la mañana siguiente salía hacia el campo de concentración de
Auschwitz. Pero esa misma mañana se comprobó que había sido asaltada la
Biblioteca. Cada uno de los condenados a muerte había metido en su mochila
algunas obras de su poeta preferido y algún libro científico. Eran las
provisiones para el viaje hacia lo (por suerte aún) desconocido. Que venga
ahora alguien y me diga "primero la comida, luego la moral". ...
...."Volvamos al sentimiento de falta de sentido. ¿Cómo se puede
utilizar el libro como medio terapéutico contra la neurosis colectiva de
hoy en día?. En tres frentes sobre todo, contra tres aspectos actuales y
agudos de la enfermedad de nuestro tiempo: la neurosis de domingo, la
crisis de la jubilación y la neurosis del desempleo.
"El domingo, durante el fin de semana, cuando cesa la actividad de
los días laborales, aumenta en las personas el sentimiento de falta de
sentido. La consecuencia de esto es una depresión típica, la denominada
neurosis del domingo, que al parecer está cada vez más extendida."
"La crisis de la jubilación, el derrumbamiento psicosomático que
sufren las personas que aparte del trabajo no han tenido nada que llenara
su vida y, liberados de la presión que suponían las obligaciones
profesionales y enfrentadas al vacío que encuentran dentro de sí mismas, se
desploman. Se puede prevenir este agotamiento psicofísico que se da en la
vejez conservando en buen estado tanto el cuerpo como la psique, y en esto
el libro actúa no sólo como medio terapéutico, sino también como
profiláctico. Nunca he visto amontonados tantos libros sobre un escritorio
como en el del profesor Berze, un antiguo director de Steinhof, que murió a
los 91 años de edad estando psíquicamente sano y activo"..
"En cuanto a la tercera, la neurosis del desempleo, se trata de un
síndrome que yo mismo describí, comprobado en estudios. Está comprobado que
la necesidad no es sólo económica, sino también espiritual. Sin trabajo, al
hombre le parece la vida vacía, se siente inútil. Lo peor no es la falta de
trabajo en sí, sino el sentimiento de falta de sentido. .."
... "El hecho de que el hombre conoce instintivamente las
posibilidades que los libros le ofrecen para no hundirse interiormente en
los momentos de depresión económica queda demostrado por las circunstancias
de que en los países con cifras altas de desempleo se compran y se leen más
libros.
"A esto se añade el hecho de que, en contraposición a los grandes
medios de comunicación social y a la pasividad a que inducen a los hombres,
el libro nos hace ser selectivos. Un libro no se puede conectar y
desconectar como una radio o un televisor. Por un libro hay que decidirse,
hay que comprarlo o al menos tomarlo prestado, hay que leerlo y de vez en
cuando interrumpir la lectura para pensar. Dentro de un mundo laboral
amenazado por la deshumanización, el hombre crea islas en las que nada
pueda no sólo entretenerse, sino también reflexionar, no sólo divertirse,
sino también meditar. El tiempo libre que ocupa leyendo le ayuda a huir de
sí mismo, de su propio vacío, y a entrar en sí mismo. En una palabra, el
libro lleva a una liberación no centrífuga, sino centrípeta. Nos descarga
de la presión del trabajo, de la vida activa, y nos hace volver a la vida
contemplativa, a la existencia contemplativa, aunque sólo sea de vez en
cuando".
"¿En qué consiste la tarea y la responsabilidad del libro? En que
cree al hombre capaz de tener el deseo de sentido que hoy está tan
frustrado".

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[1] CRENES, Manuel (2005) http: //www. Egiptología Científica y
Divulgativa.

[2] CALDIN, Clarice, (2001) A leitura como função terapêutica:
biblioterapia
[3] HADDAD, Gérard (1990) Los biblioclastas: el mesías y el auto de fe.
Buenos Aires, Ariel. p.30

[4] THIAGO FERREIRA, Danielle (2003)