El liberalismo post-democrático y la emergencia de «Podemos

Desde su espectacular resultado en las últimas elecciones europeas, a «Podemos» se le ha rotulado, por parte de las élites y sus medios, como «partido populista» o «izquierda radical». Esta caricatura sintetiza una dialéctica discursiva del miedo, muy utilizada cuando una opción política no se ciñe al guion hegemónico oficial. Así es como las élites políticas y económicas neo-liberales se enmarcan dentro del «acuerdo racional» excluyente que define a la posdemocracia. En sus escritos sobre la clase obrera Engels apuntaba, en referencia al surgimiento de partidos de extracción obrera, que se necesitarían años hasta que la conciencia de clase llegara a unirse en un partido político especial (Engels, 1845). Esto es, «un partido contrario, independiente y adversario que se opone a todos los viejos partidos formados por las clases dominantes» (Engels, 1845). Aunque esta observación de Engels hay que circunscribirla a la época y las circunstancias que dieron forma a los partidos obreros, también podría describir a partidos como Podemos, que legitiman su accionar en la crítica a la hegemonía del capitalismo neoliberal desde el antagonismo de las masas. Sin embargo, sería erróneo entender que los actuales partidos de izquierdas –los que buscan poner en entredicho el poder de las élites posdemocráticas– respondan a la ya clásica dinámica monolítica que caracterizaba a los partidos de la clase obrera. Puesto que no vivimos en sociedades que basen su dinámica social, así como su política institucional, en lógicas pre-modernas propias de la primera etapa del capitalismo industrial. Por este motivo, se hace necesario comprender la estructura contextual que nos ofrece el liberalismo posdemocrático, que es donde discurre la política institucional del siglo XXI, y que explica mejor la contradicción pueblo/casta o abajo/arriba. Sobre todo porque esta es la realidad política de la que emerge Podemos como un partido ciudadano, contrahegemónico y masivo, que expresa con un claro mensaje anti-élites (la casta).