El hilo luliano de la madeja cultural castellana medieval. Nuevos aportes al lulismo castellano medieval laico y religioso

El hilo luliano de la madeja cultural castellana medieval. Nuevos aportes al lulismo castellano medieval laico y religioso

La ponencia consiste en presentar los últimos descubrimientos efectuados respecto a la recepción e influencia de las obras y el pensamiento de Ramon Llull en el Reino de Castilla durante los siglos XIV y XV.
La idea vertebradora es la de detallar pormenorizadamente los focos de lulismo que han aparecido en Castilla, identificando sus protagonistas en relación con el lugar en que aparecen dichos focos de lulismo castellano. El viaje abarcará desde las Canarias de Juan de San Torcaz hasta el Alcalá de Henares del cardenal Francisco Ximénez de Cisneros, pasando por la Córdoba del traductor Uçeda, la Sevilla del obispo Diego López de Anaya, la Salamanca del Colegio Viejo de San Bartolomé, la Corte de Juan II y la labor del laico Juan Alfonso de Baena y su Cancionero de Baena, entre otros lugares.
A continuación, se presentará un análisis de la construcción del discurso luliano de matriz castellana, estudiando qué obras, conceptos e ideas lulianas son las que han interesado tanto a religiosos como a miembros de los mundos laicos (nobles y "no-nobles") y viendo que todo giro en torno a dos grandes focos.
Por último, se investigará el por qué, es decir, establecer un análisis comparativo entre los intereses lulianos castellanos y los intereses generales de los intelectuales castellanos medievales, tratando de esclarecer sus líneas maestras del pensamiento filosóficois focos, es la del mundo laico (nobles y "do quo, con especial .