El continuo tiempo-espacio transnacional: reconsiderando otro conocimiento de la perspectiva trasnacional desde la teoría de la relatividad

Este texto es el resultado de diez años de investigación en el campo de la transnacionalidad humana y, aunque el estudio de caso se ubica en dos etnias indígenas transnacionales, la investigación se ha nutrido de otros colectivos transmigrantes en países como México, Estados Unidos, Ecuador, España y Holanda. Así mismo, añado que el resultado de mi experiencia, al ser integrante de una familia transnacional, también posee una perspectiva desde el Sur. Este escrito es parte de la tesis doctoral que me ocupa actualmente, un análisis que explica el concepto de tiempo-espacio transnacional aplicando la idea teórica de relatividad al continuo tiempo-espacio. Desde la teoría de la relatividad se desprenden aplicaciones para discernir acerca del tiempo en la transnacionalidad humana; además porque el espacio ha sido un tema acaparado por los estudios transnacionales y el tiempo ha quedado casi inerte dentro dichos estudios.También se reflexiona sobre los procesos de generación de conocimiento desde una epistemología del Sur (De Sousa Santos, 2009) motivada por una lectura a contrasentido de los estudios transnacionales, enfatizando en posición del observador y un marco de referencia desde el cual el conocimiento se genera enfatizando en la percepción y cognición del investigador. Se destina un estudio de caso de dos etnias indígenas, que implica dos sistemas inerciales de referencia en el espacio transnacional, uno implicado en un continuo tiempo-espacio social de seis horas (transmigración mixteca intercontinental), y otro en un continuo de doce horas (transmigración kichwa-otavalo transcontinental