El comportamiento lógico de la doble negación en la lógica hegeliana

Resumen En este artículo se propone reconsiderar la filosofía hegeliana y sus aspectos lógicos más debatidos desde el punto de vista de la doctrina metafísica del dialeteismo y desde el punto de vista de la doctrina lógica de la paraconsistencia que sirve de expresión del dialeteismo. Además se plantea que realizar este tipo de aclaración ayuda a entender correctamente el concepto hegeliano de superación (Aufgehoben) y la crítica e interpretación hegeliana de las antinomias kantianas. Abstract In this article, the authors propose to reconsider Hegelian philosophy and its most contentious aspects from the standpoint, on the one hand, of the metaphysical doctrine of Dialetheism and, on the other hand, from the logical doctrine of Paraconsistency, which expreses dialetheism. Through the light of the above context, the authors offer a clarification that helps to understand the Hegelian concept of sublation (Aufgehoben), and the Hegelian critique interpretation of Kantian antinomies. Introducción Antes de comenzar consideramos útil hacer una aclaración. Para la elaboración de este artículo, que fundamentalmente es una interpretación de una tesis hegeliana, nos hemos querido ajustar a la norma exegética defendida por Porfirio Miranda (1989): " La única manera de interpretar a Hegel es dar más importancia a la demostración que a la interpretación " (p. 37). Esta norma no autoriza interpretaciones libres de rigor, sino interpretaciones cuya regla está definida por el asunto mismo, antes que por la fidelidad al texto. Por lo demás, sí es documentable textualmente que esta norma de interpretación es la que el propio Hegel demanda para su obra en particular y para toda obra filosófica en general. Una obra filosófica, dice Hegel, a diferencia de una obra de arte, " no es algo