El búmeran en la Educación Patrimonial

La educación patrimonial es innegablemente necesaria hoy día. A pesar del papel que el patrimonio cultural ha desempeñado en la institucionalización de “regímenes de verdad” y por tanto en el control de las diferencias culturales, su actuación es de igual modo crecientemente criticada y contestada, por académicos tanto como por actores sociales. De manera que es insostenible prescindir de la reflexión en torno a 1) cómo los mecanismos de poder disciplinar ligados al patrimonio claramente incurren en un proyecto de violencia epistémica, 2) que de todos modos la ingenuidad de la unilinealidad le hace ineficaz. Son estos argumentos que nos traen de vuelta a la  educación patrimonial, cual búmeran que históricamente hemos lanzado a “las poblaciones locales”, a “las comunidades”, a los escolares, pero que ahora nos muestra que la educación debe tener como locus primario a los propios patrimoniólogos.