El ateo oficial del mundo árabe

TEMAs Ánesns

El oteo of¡ciol

N¡EVES PARADEIA PRoFESoRA oe esruo¡os Áneges EN tA UNIVERSIDAD AUTÓNoMA DE MADRID

del mundo órobe i

la revolución inLru de 7979

fue fundamentalmente un proceso de oc-

que instauró ia república islá-

cidentalización que, dicho en pocx pala-

mica supuso la comprobación

bras, dotó al mundo árabe de 1o mejor

trayecto que lo condujo desde el naciona-

de la impresionante capacidad

que fue y que aún conserva (la aspinción

lismo árabe naserisa (en ebullición en los años cincuenta) al marxismo, aunque el

movilizadora y poiítica del islamismo mj-

liante

a

la democracia, el garantiSmo

jurídicq

enkevisra contenida en el libro), su derrotem intelectual recorrió apaciblemente el

el

(a.lgo que luego se extendería con

constitucionalismo, el Esado-nación, la

rapidez por el coqjunto de los países mu-

único partido de tal ideología en el que militó

sulmanes), no es menos cierto que la nue-

modernización de la lengua, una nuela üteratura y un nuevo arte, las univenida-

la dirección

des, la idea de

que por entonces comenzl-

ban a tome¡ los estudios ánbes en

Occi-

dente connibuyó, asimismo, a reafirmar la omnipresencia que desde entonces ha te-

üentes

nido ei islam -dejémoslo por ei momento

entonces -y se oye hoy- cada vez con más fuerza, tanto en el propio mundo

así, en

términos generales* tanto en los

foros poüticos como en los medios de comunicación o en la academia.

Sus

definitivamente del centro y tuvo que

ción de Aralat y a los derroteros que iba tommdo su discurso --cada vez más

-7

des,rle

tan-

E

li E

¡

Evl¡ta de Ubñ.

üÉrs 166

dbÉ

10