El Amanecer de una Esperanza o la Sombra del Trono - Un Estudio sobre la Bestia de la Tierra, la Nueva Jerusalén y sus Protagonistas

El amanecer de una esperanza

O

La sombra del trono Un estudio sobre la Bestia de la Tierra, la Nueva Jerusalén y sus protagonistas Diciembre 2014/١٤٣٦ ‫ربيع األول‬

En su momento les haremos comprender plenamente Nuestros mensajes, en los horizontes más remotos y en ellos mismos, para que quede patente ante ellos que esta es realmente la Verdad.

Índice. Introducción ............................................................................................... 1 Identificación de la Bestia .......................................................................... 3 Objetivo 1: identificar a la Bestia

Identificación del Falso Mesías ................................................................. 12 Objetivo 2: identificar al Falso Mesías

Aparición del Falso Mesías ....................................................................... 17 Objetivo 3: acotar temporalmente la aparición del Falso Mesías

Naturaleza de la Bestia ............................................................................. 23 Objetivo 4: explicar la idolatría de la imagen de la Bestia

La higuera maldita .................................................................................... 33 Objetivo 5: identificar el significado del 666 Objetivo 6: identificar a los condenados

El árbol de mostaza .................................................................................. 39 Objetivo 7: identificar el significado del nombre de los salvos Objetivo 8: identificar al ejército del Mesías Objetivo 9: identificar a los salvos

El destino de la Bestia .............................................................................. 45 Objetivo 10: acotar temporalmente la aparición del Mesías Objetivo 11: prever el destino de la Bestia

La Nueva Jerusalén ................................................................................... 62 Objetivo 12: analizar la naturaleza de la Nueva Jerusalén

Implicaciones para los creyentes del mundo ............................................ 72 Objetivo 13: determinar las implicaciones para los creyentes del mundo

Conclusiones ............................................................................................ 77

Anexos ................................................................................ 83 Anexo 1 – Notas .................................................................... 85 Anexo 2 – Recursos gráficos .................................................. 99

Introducción. En el presente trabajo se aborda un tema de capital importancia para todo el género humano, pues trata cuestiones de las que dependen tanto la salvación de las almas como la redención de la humanidad entera tomada en su conjunto. Asimismo, aquellos interesados en los acontecimientos del panorama internacional, en la historia o en el estudio de los textos sagrados lo encontrarán en gran medida interesante. El tema que se aborda está compuesto por dos vertientes. La primera no es otra que la de la Bestia de la Tierra, aquel ente escatológico que, anunciaron los profetas, haría su entrada en escena en cierto momento de la historia humana para servir de prueba de la fe de los hombres. La segunda gira en torno a la Nueva Jerusalén, la cual, junto con la Bestia, ocupa un lugar central en el proceso histórico mundial. Tanto la Bestia como la Nueva Jerusalén se tratan de unos entes que harían su aparición en los tiempos previos a la Última Hora y se encontrarían enmarcados en el centro de los acontecimientos religiosos, geopolíticos e históricos a tener lugar en el periodo de tribulaciones previo al Fin. Al cobrar ambos enorme relevancia en el momento de sus respectivas apariciones y ejercer su influencia sobre gran número de ámbitos, a la hora de estudiarlas, se va a hacer necesario abordar un amplio abanico de áreas de saber, cada una de ellas aportando la información necesaria para crear la estructura de conocimiento en torno a los mismos que permitirá adquirir una buena comprensión sobre el tema abordado. Además, el estudio de ambos entes, como exponentes por antonomasia de la incredulidad y de la fe, respectivamente, permitirá ilustrar el gran problema de actualidad de la idolatría al estado. Precisamente, para adquirir la buena comprensión mencionada se hace necesario esclarecer ciertos elementos sobre los que ha existido gran confusión, ignorancia y falta de interés a lo largo del tiempo. La elucidación de dichos elementos corre pareja al esclarecimiento de la cuestión de la Bestia y de la Nueva Jerusalén, pues una buena comprensión de los mismos es necesaria para adquirir el conocimiento adecuado sobre ambos entes. En caso contrario, no se podrá entender la naturaleza de la Bestia ni la de la Nueva Jerusalén, su razón de ser en el mundo, el papel que juegan en el plan de Dios ni cómo se ha de responder ante el reto que su aparición supone para la humanidad. Es por esto por lo que el estudio de estos elementos se presenta como una lista de objetivos de investigación, cuya paulatina comprensión satisfactoria irá formando la estructura de conocimiento que permitirá comprender el tema abordado. Los objetivos perseguidos en el presente estudio se presentan a continuación: 1.- Identificar a la Bestia. 2.- Identificar al Falso Mesías. 3.- Acotar temporalmente la aparición del Falso Mesías. 4.- Explicar la idolatría de la imagen de la Bestia. 5.- Identificar el significado del 666. 6.- Identificar a los condenados. 7.- Identificar el significado del nombre de los salvos. 8.- Identificar al ejército del Mesías. 9.- Identificar a los salvos. 10.- Acotar temporalmente la aparición del Mesías. 11.- Prever el destino de la Bestia. 12.- Analizar la naturaleza de la Nueva Jerusalén. 13.- Determinar las implicaciones para los creyentes del mundo.

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Para llevar a cabo la tarea de este estudio se acude a unas fuentes de conocimiento. Estas fuentes se dividen en dos categorías. Por una parte es necesario emplear, lógicamente, el conocimiento religioso recogido en la revelación y la tradición profética. Esta es la base que introduce el conocimiento de los sujetos a tratar e incluye las profecías y elementos de fe que permiten comprender la naturaleza espiritual de los mismos. Sólo gracias a este conocimiento puesto a disposición de los hombres por parte de Dios pueden ellos situarse en el paradigma correcto para percatarse de y comprender el funcionamiento de la creación en general y, en particular, tener la capacidad de identificar y analizar de manera correcta la cuestión abordada en este estudio. Por otra parte, se emplea el conocimiento del mundo, el conocimiento profano tomado de diferentes áreas del saber, adquirido éste por medio del estudio y la indagación de determinada información necesaria o, sencillamente, de la observación y el análisis crítico de los acontecimientos mundiales. Esta clase de conocimiento complementa el conocimiento revelado porque ayuda a definir las realidades sobre las que trata éste último. Entre otras cosas, ayuda, por ejemplo, a acotar temporalmente los tiempos a los que se refieren las profecías o a enmarcar los elementos simbólicos característicos del lenguaje profético para poder establecer su relación con la realidad y, así, identificar su significado. Así pues, la forma de avanzar en la búsqueda de conocimiento y en la comprensión de la cuestión de la Bestia y de la Nueva Jerusalén consiste en mirar con un ojo al conocimiento proveniente de Dios y, con el otro, al conocimiento secular adquirido por medios terrenales. La síntesis de ambos permitirá, si Dios quiere, completar esta tarea de manera satisfactoria. Por lo que respecta a las fuentes religiosas, en este estudio se emplea el libro del Profeta Daniel, que permite identificar a ambos entes y ubicarlos en el proceso histórico; el libro del Apocalipsis, que aporta información sobre la naturaleza de la Bestia, la Nueva Jerusalén y el sino de ambos; el libro del Profeta Ezequiel, el cual complementa la cadena de acontecimientos que tiene lugar en torno a ambos sujetos al tratar sobre la invasión de Gog y Magog; el Corán, en el que Dios deja entrever un resquicio de su plan en lo concerniente al tema abordado; la tradición profética del Profeta Mahoma recogida en los hadices, los cuales aportan información complementaria sobre las características de la Bestia y la Nueva Jerusalén, así como de ciertos eventos del proceso histórico que está por desarrollarse; y, por último, otras fuentes de las Escrituras que aportan información relevante de manera puntual. En relación a las traducciones de las Escrituras, se ha tratado de escoger en cada ocasión aquella que no empleara un lenguaje arcaico, pero que tampoco se alejara en exceso del sentido original del texto para que de tal manera no se perdiera información relevante. Por su parte, en lo concerniente al conocimiento secular, se emplea fundamentalmente información sobre los acontecimientos mundiales, siendo éstos de dos clases. Sucesos pasados, recogidos en los libros de historia, y sucesos de la actualidad, accesibles a través de los diversos medios de comunicación existentes. Este conocimiento, tomado según la perspectiva que otorga el conocimiento religioso, permitirá interpretar el mundo de una forma que explique la realidad de la manera adecuada. Para el uso de fechas se emplea el calendario gregoriano en todos los casos, ganando así en sencillez a la hora de tratar acontecimientos repartidos en un espacio histórico de gran amplitud. A la hora de añadir notas, cuya lectura es muy recomendable para una comprensión completa del estudio, se ha empleado una nomenclatura numérica y las mismas se encuentran recogidas en el Anexo 1. Por lo que respecta a diverso material gráfico, como mapas y fotos, éste sigue una nomenclatura alfabética y se puede encontrar en el Anexo 2. 2

Identificación de la Bestia. La Bestia se encuentra mencionada en los diferentes textos expuestos anteriormente. El término “bestia” que se emplea para referirse a ella encierra una singularidad especial. En el idioma hebreo, en el cual se acuña esta terminología, se emplea el mismo término para referirse a “bestia”, esto es, “animal”, y a “nación”. Así pues, en el idioma hebreo existe una polisemia, de la mano de la palabra “goy”, que permite la realización de juegos semánticos que involucran los distintos significados. Esta polisemia, que desgraciadamente se pierde en otros idiomas y otras culturas que no emplean este idioma, es necesaria para poder comprender los versos y las profecías que hacen uso de esta particularidad. En las profecías dadas por los profetas se juega con la polisemia del término, dotando al mismo, de esta manera, de una carga simbólica y artística. Si bien en las Escrituras se emplea el primer significado presentado, a saber, el de bestia, y los anuncios y explicaciones proféticos se articulan y elaboran en torno a aquél; es el segundo significado, el de nación, el que se pretende transmitir para que se pueda dar una comprensión de los anuncios y las visiones que se exponen en los textos sagrados. Este último significado es el que ha de emplearse para llevar a cabo el análisis de las profecías que se encuentran en los textos. Por lo tanto, la Bestia de la que tratan las profecías no es otra que una nación, un país, un estado. Para que exista la certeza sobre el hecho de que es este el significado que ha de tomarse, se puede recurrir al estudio de ciertos fragmentos de las Escrituras en los que se encuentran profecías en las que se emplean diversas “bestias” para referirse a ciertos acontecimientos históricos. Lo que se hace es animalizar a los diversos estados históricos protagonistas de los acontecimientos de los que se trata. De esta forma, se observa cómo en Daniel 8.2-8 se profetiza sobre los eventos que tendrían lugar en el futuro en relación a la expansión del Imperio Persa a costa de otras naciones, la conquista del Imperio Persa por parte de la Macedonia de Alejandro Magno y la subsiguiente partición del Imperio Macedónico en cuatro reinos diferentesa. 2

En esa visión, vi que estaba yo en las márgenes del río Ulay, en Susa, que es la capital del reino, en la provincia de Elam. 3 Al levantar la vista, allí junto al río vi un carnero. Tenía dos cuernos muy largos, aunque uno de ellos era más largo que el otro y le había crecido después. 4 Vi también que el carnero embestía con sus cuernos hacia el poniente, el norte y el sur, y que ninguna bestia podía enfrentársele ni librarse de su poder; hacía todo lo que quería, y se ufanaba de ello. 5 Mientras yo trataba de entender esto, por el lado poniente apareció un macho cabrío, que sin siquiera tocar el suelo se dispuso a atacar toda la tierra. Tenía entre los ojos un cuerno muy prominente. 6 Cuando llegó a donde estaba el carnero de dos cuernos, que yo había visto en la ribera del río, se lanzó contra él con todas sus fuerzas. 7 Yo vi cuando llegó hasta el carnero y lo atacó; lo hirió y le quebró sus dos cuernos, y el carnero no tenía fuerzas para hacerle frente, así que lo derribó y lo pisoteó, y no hubo nadie que lo librara de su poder. 8 Y este macho cabrío se hizo muy poderoso; pero en la cumbre de su poder se le quebró el cuerno más largo, y en su lugar salieron otros cuatro cuernos de gran tamaño, que se lanzaron contra los cuatro vientos del cielo. Daniel 8.2-8 RVC En la profecía anterior aparecen varios elementos simbólicos que encierran determinada información. Se aprecia cómo, para representar a los diferentes entes políticos, los reinos, se utiliza la figura de unos animales. El Imperio Persa es representado por un carnero, mientras que el Reino de Macedonia lo es por un macho cabrío. A otros estados se los hace mención meramente como “bestias”, de manera genérica. El texto, en su apariencia externa, se trata de 3

una escena artística en la que se produce una embestida por parte del macho cabrío al carnero. Esta misma teatralización se emplea con el propósito de simbolizar el hecho histórico consistente en la invasión que el Reino de Macedonia llevó a cabo del Imperio Persa en el siglo IV a.C. Éste es el hecho profético que se desea transmitir. Afortunadamente, a continuación de la visión expuesta, se aprecia cómo en Daniel 8.20-21 se transmite, además, la explicación que el ángel Gabriel proporciona de la misma. Por ello se puede conocer el significado de los símbolos empleados en esta profecía de manera fiable. 20

Tú viste un carnero con dos cuernos; esos dos cuernos son los reyes de Media y de Persia, 21 y el macho cabrío es el rey de Grecia. El cuerno grande que tenía entre los ojos es el primer rey. Daniel 8.20-21 RVC Una vez establecido con certeza que el sujeto designado como la Bestia se trata de un ente político que hoy en día se denomina con el término estado, se entran a analizar los textos en los que se hace mención a la infame Bestia de la Tierra en concreto. El texto central para llevar a cabo el análisis será la profecía de las cuatro bestias recogida en el libro de Daniel. Por su parte, las profecías recogidas en el libro del Apocalipsis servirán de estructura que englobará a la primera profecía mencionada, complementando la información de la misma en cuanto a elementos componentes de la Bestia, rasgos distintivos sobre la Bestia, naturaleza de la Bestia y en cuanto a su porvenir. A esta estructura se le sumará un manto de conocimiento extra, a saber, las referencias a la Bestia recogidas en el Corán y los dichos del Profeta Mahoma. Este es el método escogido para llevar a cabo el estudio de la Bestia en razón a la siguiente lógica. La profecía de las cuatro bestias es un texto base en el que se recogen los elementos básicos a tener en cuenta sobre la Bestia. Se trata de un fragmento sencillo y fiable dentro del cuerpo bíblico. Supone unos cimientos sólidos desde los que iniciar el análisis. Por lo que respecta a las referencias que aparecen en el Apocalipsis, si bien son más numerosas y variadas, no son aptas para ejercer de núcleo del análisis, por encontrarse revestidas de una considerable confusión en ciertos casos y por estar presentadas de manera desordenada en cuanto a la compilación del texto y a la secuencia cronológica de los eventos tratados. Sin embargo, estas referencias sí aportan información y detalles valiosos cuando se extraen de manera particular, se reorganizan y se recombinan con otros textos. Por último, en la periferia del análisis se encuentra la escatología islámica, que se empleará como manto envolvente de las fuentes anteriores, ya que esta rama de conocimiento pareciera ser un tanto más dispersa en la manera en la que instruyó el Profeta Mahoma. La escatología islámica, por lo tanto, servirá para reforzar y aportar nuevas ópticas a los aspectos presentados en los demás textos, además de garantizar su veracidad y exactitud, ya que, al formar parte de la última revelación, es más exacta y fiable, siendo uno de sus cometidos el subsanar posibles errores existentes en aquello que aún queda de revelaciones anteriores1. Sin mayor dilación, se reproduce a continuación la profecía de las cuatro bestias del Profeta Daniel, que se encuentra en Daniel 7, y se procede a su análisis. 7 En el primer año del reinado de Belsasar en Babilonia, Daniel tuvo un sueño, y acudieron a su mente varias visiones. Esto sucedió mientras estaba acostado, pero más tarde escribió lo que soñó para contar lo que más le impresionó. 2 Y dijo: «Una noche, yo, Daniel, tuve una visión, en la que veía que los cuatro vientos del cielo combatían en el gran mar. 3 Del mar vi salir cuatro bestias enormes, diferentes la una de la otra. 4 La primera parecía un león, pero tenía alas de águila. Yo la estuve mirando hasta que le arrancaron las alas, la levantaron del suelo y la hicieron pararse sobre sus patas, como los seres humanos. Entonces se le dio un corazón humano. 5 »También vi una segunda 4

bestia, parecida a un oso. Se apoyaba más en un lado que en el otro, y tenía tres costillas entre los dientes. Oí que se le dijo: “Levántate, devora mucha carne.” 6 Después de esto vi una tercera bestia. Parecía un leopardo, pero en la espalda tenía cuatro alas de ave, y también cuatro cabezas. A esta bestia se le dio poder para reinar. 7 Y esa misma noche, mientras tenía estas visiones, vi una cuarta bestia, espantosa y terrible, y extremadamente fuerte. Tenía unos enormes colmillos de hierro con los que devoraba y desmenuzaba todo, y con sus patas pisoteaba las sobras. Comparada con todas las bestias que antes vi, era muy diferente, pues tenía diez cuernos. 8 »Mientras contemplaba yo los cuernos, vi que de entre ellos salía un cuerno más pequeño, y que delante de él fueron arrancados tres de los primeros cuernos. También pude ver que los ojos de este cuerno parecían los de un ser humano, y que hablaba con aires de grandeza. 9 »Mientras yo miraba, se colocaron varios tronos, y un Anciano entrado en años se sentó. Su vestido era blanco como la nieve, y su cabello era semejante a lana limpia; su trono era una llama de fuego, y las ruedas del trono eran un fuego ardiente. 10 De su presencia manaba un río de fuego, y a su servicio estaba una multitud imposible de ser contada. El Juez se sentó, y los libros fueron abiertos. 11 A mí me llamaba la atención la estruendosa e insolente voz del cuerno, y me quedé mirando hasta que mataron a la bestia y destrozaron su cuerpo, que luego fue quemado en el fuego. 12 A las otras bestias se les había quitado también su dominio, aunque se les prolongó la vida durante cierto tiempo. 13 »Mientras tenía yo esta visión durante la noche, vi que en las nubes del cielo venía alguien semejante a un hijo de hombre, el cual se acercó al Anciano entrado en años, y hasta se le pidió acercarse más a él. 14 Y se le dio el dominio, la gloria y el reino, para que todos los pueblos y naciones y lenguas le sirvieran. Y su dominio es eterno y nunca tendrá fin, y su reino jamás será destruido. 15 »Yo, Daniel, me quedé sumamente perturbado de espíritu, y estas visiones que tuve me dejaron atónito. 16 Me acerqué entonces a uno de los que allí estaban, y le pregunté la verdad acerca de todo esto. Y aquél habló conmigo y me hizo saber lo que todo esto significaba: 17 Las cuatro grandes bestias son cuatro reyes que se levantarán en la tierra. 18 Después recibirán el reino los santos del Altísimo, y lo poseerán hasta la eternidad y para siempre. 19 »Tuve entonces el deseo de conocer la verdad acerca de la cuarta bestia, la cual era tan diferente de las otras, tan espantosa y con colmillos de hierro y garras de bronce, que todo lo devoraba y desmenuzaba, y que con sus patas pisoteaba las sobras. 20 Quise también saber acerca de los diez cuernos que tenía en la cabeza, y del otro cuerno que le había salido, y delante del cual habían caído tres de ellos. Este mismo cuerno tenía ojos, y una boca muy insolente, y se veía más grande que los otros cuernos. 21 Y vi entonces que este cuerno luchaba contra los santos, y los vencía, 22 hasta que vino el Anciano entrado en años y dictó sentencia en favor de los santos del Altísimo; y llegado el momento, los santos recibieron el reino. 23 »Y aquél me dijo: “La cuarta bestia será un cuarto reino en la tierra, diferente de todos los otros reinos, pues devorará, trillará y despedazará a toda la tierra. 24 Y los diez cuernos significan que de aquel reino surgirán diez reyes, y que después de ellos surgirá otro rey, diferente de los primeros, que derribará a tres reyes. 25 Blasfemará contra el Altísimo, y quebrantará a sus santos, y hasta intentará cambiar los tiempos y la ley, pues le serán entregados durante un tiempo, y tiempos, y medio tiempo. 26 Pero cuando el Juez ocupe el trono, se le quitará el dominio, y será destruido y arruinado hasta el fin. 27 Entonces se dará al pueblo de los santos del Altísimo el reino y el dominio y la majestad de los reinos bajo el cielo. Y su reino será un reino eterno, y todos los poderes le servirán y lo obedecerán.” 28 »Dicho esto, aquél no dijo más. Pero yo, Daniel, me quedé muy perturbado en mis pensamientos y mi rostro se demudó. Pero todo esto lo guardé en mi corazón.» Daniel 7 RVC

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La visión comienza ubicando el escenario en el que tienen lugar los acontecimientos, a saber, las tierras costeras del Gran Mar2, que no es otro que el Mar Mediterráneo. Por lo tanto, el territorio en el que se desarrollan los acontecimientos de la visión se trata de Tierra Santab. Puede que existan ciertas reticencias que lleven a dudar del hecho de que el territorio en cuestión sea Tierra Santa. Esta duda es razonable, pues Tierra Santa sólo es uno de los muchos territorios existentes en el mundo en los cuales, a lo largo de la historia, también han tenido lugar acontecimientos históricos de importancia. Sin embargo, se ha de tener presente que la Biblia, y esto, por descontado, incluye el libro de Daniel, cuando trata temas históricos lo hace refiriéndose a la historia de Israel en particular. De principio a fin, la Biblia se centra en el hilo de acontecimientos que han girado en torno a la larga tradición de profetas del linaje del Profeta Abraham, articulado el mismo en torno a la historia de Israel. Dios ha enviado a innumerables profetas a las distintas comunidades a lo largo del tiempo y el espacio3. De esta forma, cada comunidad ha tenido su revelación y sus libros sagrados, los cuales trataban, entre otras cosas, sobre la historia propia de esas comunidades. Es por esto por lo que se da el hecho de que las revelaciones y las tradiciones bíblicas giran en torno al proceso histórico acontecido y por acontecer en Oriente Próximo y, en particular, en Tierra Santa. Así pues, las cuatro bestias presentadas en el verso 3 son cuatro estados que habrían de surgir en Tierra Santa con el paso de los años. En el verso 17 el ángel Gabriel explica que las cuatro bestias son “cuatro reyes que se levantarán en la tierra”. En este caso, se emplea la figura de los reyes para referirse a los estados a los que representan. En cuanto a la tierra mencionada, ya se ha visto que se trata de Tierra Santa, pues en la Biblia no hace falta especificar cuál es esa tierra, ya que se trata de aquella a la que se hace referencia continuamente y es la misma en torno a la cual giran los acontecimientos bíblicos. Por lo que respecta a los tres primeros estados4, c, éstos no revisten mayor importancia. Se menciona el hecho de que se sucederían el uno al otro con el transcurso del tiempo. Es el cuarto estado el que se encuentra dotado de gran importancia, y es aquél por el que se muestra interesado el Profeta Daniel. Es este cuarto estado de los versos 7 y 19, esta bestia terrible, el protagonista sobre el que trata la profecía y el que, llegado el momento, se encontraría en el centro mismo del proceso histórico de la humanidad. En función del análisis que se realiza en el presente estudio, se establece que el cuarto estado mencionado en la profecía de las cuatro bestias, la infame Bestia de la Tierra, es el Estado de Israel fundado en el año 1948d. A continuación se irán aportando diversos elementos identificativos, extraídos de los textos sagrados, que justifican esta afirmación. De esta manera, es ahora cuando se entran a analizar los versos que en el Apocalipsis tratan sobre la Bestia. Como se enuncia en Apocalipsis 1.1-2, este libro recoge la tradición profética del Profeta Jesús transmitida a sus seguidores en relación a los acontecimientos que tendrían lugar en el periodo previo a la Última Hora, tiempo en el cual se enmarcan la entrada en escena y la actividad de la Bestia. Para exponer esta tradición, su autor presenta los acontecimientos a la luz de las tradiciones judías y rescatando simbología religiosa de tiempos pasados. Los académicos sitúan la redacción de este libro durante el gobierno del Emperador Domiciano, entre los años 81-96 d.C.5 1 Esta revelación Dios se la dio a Jesucristo para que mostrara a sus siervos lo que pronto tiene que suceder. Jesucristo envió a su ángel y se la dio a conocer a su siervo Juan, 2 y éste da fe de todo lo que ha visto, y de la palabra de Dios y del testimonio de Jesucristo. Apocalipsis 1.1-2 RVC A la hora de tratar con el libro del Apocalipsis se ha de hacer con cuidado, ya que, al ser un libro con gran carga simbólica y que expone el tema del que trata de manera desordenada, se 6

corre el riesgo de incurrir en errores en su compresión. Por ello es recomendable realizar su estudio apoyándose en otros textos y no de manera aislada ni secuencialmente, según se encuentra redactado. En él aparecen, además, ciertas incongruencias que se dejarán indicadas y que se tratarán de resolver en la medida de lo posible. La razón de ser de estas incongruencias es que Juan de Patmos, redactor del Apocalipsis, trata de encuadrar de manera forzada los eventos relacionados con la Bestia en el contexto en el que él está viviendo. No es raro que esto suceda, ya que los eventos acaecidos durante el siglo I, entre los que se encuentra el arrebatamiento del Mesías al cielo, la destrucción de Jerusalén y la persecución de los seguidores del Profeta Jesús por parte de los notables judíos, pudieron llevar a pensar a un cristiano de aquellos tiempos que los sucesos recogidos en las profecías estaban a punto de tener lugar, cuando, en realidad, habría que esperar 2000 años para su acontecer. Así las cosas, se continúa con la argumentación de que la Bestia que un día habría de surgir no es otra que el Estado de Israel moderno. Para ello se presentan los siguientes versos de Apocalipsis 11.3-10. 3

Yo enviaré a dos testigos míos, vestidos de cilicio, a que profeticen durante mil doscientos sesenta días.» 4 Estos testigos son los dos olivos y los dos candeleros que permanecen delante del Señor de la tierra. 5 Si alguien quiere dañarlos, de su boca sale un fuego que consume a sus enemigos; cualquiera que quiera hacerles daño morirá de esa manera. 6 Ellos tienen poder para cerrar el cielo e impedir que llueva durante los días de su profecía; tienen también poder para convertir el agua en sangre, y para azotar la tierra con toda clase de plagas, todas las veces que quieran. 7 Cuando terminen de dar su testimonio, la bestia que sube del abismo luchará contra ellos y los vencerá, y les dará muerte. 8 Sus cadáveres quedarán tendidos en las calles de la gran ciudad, la que en sentido espiritual se llama Sodoma, y también Egipto, donde el Señor de ellos fue crucificado. 9 Y durante tres días y medio gente de distintos pueblos, tribus, lenguas y naciones verá sus cadáveres, y no permitirá que sean sepultados. 10 Los habitantes de la tierra se alegrarán de la muerte de estos dos profetas; la celebrarán y hasta se harán regalos unos a otros, porque estos dos los habían estado atormentando. Apocalipsis 11.3-10 RVC En ellos se hace referencia a dos profetas, siervos de Dios, que llevarían a cabo su misión de predicar. Estos dos profetas son los Profetas Jesús y Mahoma6. Esto se deduce gracias a que el autor del Apocalipsis define a estos dos personajes claramente como Profetas y como testigos, esto es, personas que dan testimonio de la verdad revelada ante los hombres. Se los identifica con dos olivos, árbol cuyo aceite se empleaba en las lámparas, y dos candeleros, símbolos religiosos que resaltan su rol de alumbrar a las gentes transmitiéndoles los mensajes de Dios. Además, estos profetas han de ser los dos últimos enviados por Dios a la humanidad, pues, tras su misión, según el texto, no hay otro profeta antes de que tenga lugar la aparición de la Bestia. Es más, Juan de Patmos hace una comparación alegórica entre ellos y el Profeta Moisés, considerándolos, de esta manera, como grandes Profetas, cuando habla de las plagas que estos dos habrían de desatar sobre los incrédulos. Hace así, además, otra comparación entre las gentes que rechazan a estos dos profetas y las gentes del Egipto de tiempos del Profeta Moisés. Nótese, también, la mención a los tres días y medio que tardarían en ser sepultados, periodo de tiempo que, en la conciencia cristiana, tardó el Profeta Jesús en resucitar. Por tanto, los dos profetas aquí mencionados han de ser los Profetas Jesús y Mahoma, completando, junto con el Profeta Moisés, la terna de grandes Profetas de tradición abrahámica anunciados en Deuteronomio 33.2 que transmitieron los 3 grandes cuerpos legales: Torá, Evangelio y Corán7.

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Ambos ejercen en el texto como representantes de la revelación de Dios transmitida a través de ellos. Es esta verdad la que es rechazada por los habitantes de la tierra mencionada en los versos anteriores, esto es, la Tierra Santa de aquel siglo I en el que se redactó el Apocalipsis. Como se observa en el verso 8, se menciona el hecho simbólico de su muerte en “la gran ciudad”, la cual, definida de esta manera, no puede ser otra que Jerusalén, ciudad de capital importancia en el judaísmo, las demás fes abrahámicas y la historia bíblica. Sin duda alguna, la referencia más clara a la ciudad de Jerusalén es aquella en la que se deja bien claro que fue en esa ciudad en la que “el Señor de ellos fue crucificado”, en inequívoca alusión al Mesías realizada por un cristiano de la época. El hecho de que se mencione este rechazo por parte de las gentes de esta tierra es comprensible, ya que el Apocalipsis se redacta tras el rechazo del Profeta Jesús por parte de parte del Pueblo de Israel. En estas circunstancias, es lógico que su autor designe a Jerusalén con el nombre espiritual de Sodoma y de Egipto8. Estos dos últimos territorios son exponentes destacados de la rebeldía contra Dios, la idolatría y la corrupción. Básicamente, con ello se hace una crítica a aquella parte de los judíos que se rebelan contra Dios al rechazar a Sus enviados, también llamados aquí testigos por dar testimonio de la verdad de Dios ante las gentes. La referencia a los judíos se lleva a cabo con la mención de “la gran ciudad”, Jerusalén, ciudad que, a pesar de ser sólo una de las ciudades de Tierra Santa, se suele emplear en la Biblia como metonimia para referirse al Reino de Israel en su conjunto, el cual, a su vez, se identifica con su población, esto es, con los israelitas mismos. Los habitantes de esta tierra se encuentran, así, en oposición a la fe, en rebeldía, y niegan las enseñanzas de los dos últimos Profetas de Dios. Por lo tanto, estas gentes a las que hace referencia el texto pertenecen a la comunidad judía, que es la comunidad religiosa que históricamente ha rechazado a los mencionados profetas. De esta forma, la Bestia, esto es, el estado, que lucha contra los dos testigos es un estado de cultura, de tradición, de ascendencia, judía. Se menciona que es un estado que sube del abismo porque su naturaleza sería corrupta, no la de un estado piadoso, y se encontraría constituido por aquella parte impía y corrupta del pueblo israelita, heredera de aquella que se alegró con la partida de Jesucristo en Juan 16.209. Una vez más, el simbolismo entra en juego. Los dos testigos no serán muertos físicamente en la gran ciudad, si no que el autor del Apocalipsis construye el relato de este verso basándose en la situación por la que atravesó el Profeta Jesús, situación en la que fue perseguido por los impíos de entre los judíos hasta el punto de querer matarle. Tras lo cual, estos malhechores se alegraron por no tener que aguantar más las críticas que aquél les hacía por su mala conducta a los ojos de Dios. Dicho trato, en esta alegoría atemporal, en la mente de un cristiano del siglo I, evoca el rechazo de los Profetas de Dios por parte de las gentes de esta “gran ciudad”, la comunidad judía que vuelve la espalda a los Mensajeros de Dios. Por ello se incluye al Profeta Mahoma en este escarnio figurado, ya que, aunque éste no moriría de la forma indicada, al igual que Jesucristo según la tradición cristiana, también fue rechazado por una parte de la comunidad judía. Así, estos dos testigos representan a la fe en su pureza, la fe fiel y sometida a Dios que, en tiempos de la redacción del Apocalipsis, se encuentra enarbolada por los primeros cristianos, seguidores de Jesucristo que creyeron tanto en él como en el Profeta Mahoma que Jesucristo anuncia en Juan 7.39, Juan 14.16-26, Juan 15.26-27 y Juan 16.7-1510 y que los judíos piadosos también estaban esperando, como se observa en Juan 1.19-2511. Así pues, el estado en cuestión es el Estado de Israel actual, estado pagano y sin fe que, desde el momento de su creación, ha luchado constantemente contra aquellos que hoy en día representan la fe en Dios en su pureza y plenitud. Aquellos que, además de creer en todos los profetas anteriores, también lo hacen en los dos testigos mencionados en el texto, en el Profeta Jesús y en el Profeta Mahoma, esto es, los musulmanes, concretamente aquellos que viven en Tierra Santa. 8

La siguiente alusión al Estado de Israel moderno, que se encuentra en Apocalipsis 16.5-6, tiene lugar en el contexto del castigo que Dios ejecutará sobre el mismo llegado el momento. Los individuos pertenecientes a este estado forman parte de la comunidad que tradicionalmente mató a los profetas que Dios les enviaba, así como a los seguidores de estos profetas. Si hay un pueblo que en la historia ha destacado en este aspecto, ese ha sido el pueblo judío, como se aprecia en la historia bíblica y se establece claramente en la parábola de los viñadores en Mateo 21.33-46. 5

Y oí que el ángel de las aguas decía: «Justo eres tú, Señor, el que eres, y el que eras; el Santo que ha juzgado estas cosas. 6 Tú les has dado a beber sangre, pues ellos se lo merecen porque derramaron la sangre de los santos y de los profetas.» Apocalipsis 16.5-6. RVC En los versos siguientes de Apocalipsis 17.3-9, se alude una vez más al Estado de Israel moderno. 3

Luego el ángel me llevó en el Espíritu a un desierto. Allí vi a una mujer montada en una bestia escarlata. La bestia estaba cubierta de nombres blasfemos contra Dios, y tenía siete cabezas y diez cuernos. 4 La mujer estaba vestida de púrpura y escarlata, y adornada con oro, piedras preciosas y perlas. Tenía en la mano una copa de oro llena de abominaciones y de la inmundicia de sus adulterios. 5 En la frente llevaba escrito un nombre misterioso: LA GRAN BABILONIA MADRE DE LAS PROSTITUTAS Y DE LAS ABOMINABLES IDOLATRÍAS DE LA TIERRA. 6 Vi que la mujer se había emborrachado con la sangre de los santos y de los mártires de Jesús. Al verla, quedé sumamente asombrado. 7 Entonces el ángel me dijo: «¿Por qué te asombras? Yo te explicaré el misterio de esa mujer y de la bestia de siete cabezas y diez cuernos en la que va montada. 8 La bestia que has visto es la que antes era pero ya no es, y está a punto de subir del abismo, pero va rumbo a la destrucción. Los habitantes de la tierra, cuyos nombres, desde la creación del mundo, no han sido escritos en el libro de la vida, se asombrarán al ver a la bestia, porque antes era pero ya no es, y sin embargo reaparecerá. 9 »¡En esto consisten el entendimiento y la sabiduría! Las siete cabezas son siete colinas sobre las que está sentada esa mujer. Apocalipsis 17.3-9 NVI En este texto se identifica de nuevo a los judíos, esto es, aquella comunidad que rechazó al Profeta Jesús, como los habitantes de la Bestia, del estado del que se trata en este estudio. Así, se hace mención a una mujer. La figura de la mujer, así como la de la novia, en la Biblia y el simbolismo religioso, representa al Pueblo de Israel12. Si bien en ciertos casos, en un sentido más amplio, puede representar a todos aquellos creyentes fieles a Dios, en este caso concreto se refiere a los israelitas en particular y, en especial, a los rebeldes contra Dios, por la argumentación siguiente. La figura de la mujer, a su vez, puede constar de dos facetas. La primera es la mujer pura, la cual representa a los creyentes fieles a Dios, aquellos que creen en Sus mensajes y siguen a Sus enviados. Esta figura de la mujer pura se encuentra presente, por ejemplo, en Apocalipsis 12.113. La segunda faceta es la de la prostituta, que es la que aparece en el fragmento presentado. Como se puede ver, esta mujer vestida de prostituta ha incurrido en el adulterio, que ha de entenderse en sentido espiritual. Esta mujer se ha rebelado contra Dios y se ha sumido en la corrupción. La prostituta lleva en la frente escrito un nombre, símbolo que en el lenguaje religioso se emplea para definir la condición espiritual del sujeto. Su nombre, siendo Babilonia, indica que es una mujer impía, pues Babilonia fue la cuna de la brujería y la incredulidad en tiempos antiguos. Se hace mención al hecho de que esta mujer ha matado a los santos de Dios y a la gente piadosa que creyó en el Profeta Jesús. Por ello, una vez más, se establece claramente que esta comunidad de personas es los judíos. 9

Ahora bien, esta prostituta se encuentra asentada sobre la Bestia, esto es, estas gentes conforman un estado-nación. Se acaba de establecer que los habitantes de este estado son la prostituta, la figura que en el Apocalipsis designa a la comunidad de los judíos impíos. Ahora se busca conocer algo más sobre, no ya la población, sino la Bestia en sí, sobre el ente político, sobre el estado. A este respecto, es el mismo ángel Gabriel el que lo explica. Esta bestia tiene 7 cabezas, las cuales, según la explicación del ángel, son unas colinas sobre las que se encuentra la mujer. El hecho consistente en que la mujer se encuentra sobre 7 colinas hace referencia a la ciudad de Jerusalén, la cual es una ciudad levantada sobre colinas. Aquí, una vez más, se emplea la metonimia por la cual se identifica a Jerusalén con el Israel entero, el cual, a su vez, se identifica con su población, esto es, los hijos de Israel, el pueblo judío. Esta bestia, entendida como ciudad de Jerusalén y, por extensión, como estado israelita, es un ente que, según el texto, “antes era pero ya no es, y está a punto de subir del abismo, pero va rumbo a la destrucción” y también “antes era pero ya no es, y sin embargo reaparecerá”. Estas palabras hablan sobre una ciudad que tuvo su periodo de existencia antes del momento en el que se redactara el libro del Apocalipsis, que en el momento de redactarse el Apocalipsis no existe, pero que en un futuro volverá a existir. Y, cuando vuelva a surgir en Tierra Santa, subirá del abismo, antigua expresión hebrea para referirse a una futura vuelta a la vida que ha de tener lugar, e irá rumbo a la destrucción, esto es, cuando vuelva a existir, será destruida una vez más. Está muy claro que esta bestia, ubicada en Tierra Santa, es un estado israelita. Siendo, en su periodo en que “era”, Jerusalén como capital del Antiguo Reino del Israel corrupto. Siendo, en su periodo en que “no es”, la destruida ciudad de Jerusalén arrasada por el General Tito en el año 70 d.C. Y que sería, en su periodo en que “reaparecerá”, un nuevo estado israelita, conformado por el Pueblo de Israel, esto es, judíos, la comunidad que no sigue a los dos Profetas de Dios mencionados en los fragmentos del Apocalipsis presentados con anterioridad. Un estado que es, sin lugar a dudas, el Estado de Israel moderno refundado en Tierra Santa en el año 1948, tras 2000 años de inexistencia. Una alusión muy similar a las anteriores se realiza en Apocalipsis 13.2-3 y Apocalipsis 13.14. 2

La bestia que vi parecía un leopardo; sus patas parecían las de un oso, y sus fauces eran como de león. El dragón cedió a la bestia su poder y su trono, y gran autoridad. 3 Una de sus cabezas parecía tener una herida mortal, pero su herida fue sanada. Toda la gente se llenó de asombro y siguió a la bestia. Apocalipsis 13.2-3 RVC 14

Además engaña a los que moran en la tierra a causa de las señales que se le concedió hacer en presencia de la bestia, diciendo a los moradores de la tierra que hagan una imagen de la bestia que tenía la herida de la espada y que ha vuelto a vivir. Apocalipsis 13.14 LBLA En ambos casos se menciona cómo la Bestia fue herida y muerta por la espada, esto es, por una acción militar. Sin embargo, esta misma bestia sanaría su herida y volvería a la vida. Los versos se refieren, una vez más, a la aniquilación de Jerusalén y sus habitantes a manos del ejército del General Tito y el futuro resurgimiento del estado judío en la forma del Estado de Israel moderno. A continuación se acude al Corán y a la tradición profética del Profeta Mahoma para establecer con certeza que la Bestia de la que hablan la visión del Profeta Daniel y el libro del Apocalipsis es realmente el Estado de Israel moderno. De esta manera, en un primer término, se acude a los versos del Corán en An-Naml 27, 76-82.

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76

Realmente esta Recitación les refiere a los hijos de Israel la mayor parte de aquello sobre lo que no estaban de acuerdo entre ellos. 77 Y ciertamente es una guía y una misericordia para los creyentes. 78 Tu Señor decidirá entre ellos con Su juicio; Él es el Poderoso, el Conocedor. 79 Y confíate a Allah, es cierto que tú estás en la verdad indudable. 80 Tú no vas a hacer que los muertos oigan o que los sordos escuchen la llamada cuando se apartan desentendiéndose. 81 Ni vas a guiar a los ciegos sacándolos de su extravío. Tan sólo conseguirás que escuche aquel que crea en Nuestros signos y los que sean musulmanes (estén sometidos). 82 Cuando se haga realidad la palabra decretada contra ellos, haremos salir para ellos una bestia de la tierra que les hablará. Realmente los hombres no tenían certeza de Nuestros signos. An-Naml 27, 76-82 trad. Abdel Ghani Melara En ellos Dios afirma que el Corán es una revelación en la que los hijos de Israel pueden encontrar el camino recto si se dejan guiar. Continúa mencionando el hecho de que se da la circunstancia de que, a pesar de estar siendo llamados a la verdad por un Profeta, muchos de ellos eligen rechazar el llamamiento. Por último, finaliza anunciando que, cuando se cumpliera el decreto divino sobre el destino final de estas gentes, Dios dispondría que en la tierra, una vez más, se trata de Tierra Santa, Él haría surgir una bestia, esto es, un estado en concreto. Este estado, simbólicamente, les hablaría diciéndoles que, en realidad, son gente sin fe alguna. Esta interpelación alegórica se trata de un símbolo que se refiere a la manifestación de la condición espiritual real de los israelitas. Esta condición quedaría patente en función de la conducta que tuvieran en sus vidas a la luz de las diversas circunstancias en las que les situaría la aparición y el proceder del Estado de Israel moderno en el que, efectivamente, hoy habitan. Este último aspecto se tratará más adelante con mayor profundidad. Así pues, el Corán confirma la conclusión que, a su vez, ya establecían tanto el libro de Daniel como el Apocalipsis. A saber, la infame Bestia es un estado que surgiría en los tiempos previos a la Última Hora, en Tierra Santa, y que estaría integrado por los hijos de Israel. Esta bestia es, por tanto, el Estado de Israel creado en 1948. Seguidamente se expone lo que el Profeta Mahoma mencionó en relación a la Bestia. En el siguiente hadiz, el Profeta menciona el surgimiento de un estado en Tierra Santa, la Bestia de la Tierra. Fue narrado por Abu Hurairah que el Mensajero de Allah dijo: “La Bestia surgirá y portará con ella el sello de Salomón hijo de David y el cayado de Moisés hijo de Imran. Hará brillar el rostro de los creyentes con el cayado, y marcará las narices de los incrédulos con el sello, hasta que los moradores de un conjunto de casas se reúnan; entonces uno dirá, “¡Oh creyente!”, y a otro, “¡Oh incrédulo!””. IBN MAJAH 4066 Esta bestia portaría la vara del Profeta Moisés en una mano y el sello del Rey Salomón en la otra. Al atribuirle a la Bestia como posesiones estos dos objetos de Profetas y Jefes de Estado hebreos, se establece de manera clara que el estado en cuestión es un estado israelita, lo cual lleva, una vez más, a la conclusión de que la Bestia es el Estado de Israel declarado en 1948. De nuevo se alude al papel que jugaría el Estado de Israel moderno consistente en servir de instrumento que permitiera el poner de manifiesto la verdadera naturaleza espiritual de sus habitantes. En base al análisis realizado sobre los textos presentados se afirma que la Bestia infame, cuya aparición anunciaron los Profetas de Dios, no es otra que el Estado de Israel moderno proclamado en el año 1948. Se da cumplimiento, de esta manera, al propósito del objetivo número 1 de este trabajo, a saber, identificar a la Bestia. 11

Identificación del Falso Mesías. Prosiguiendo con este estudio, ahora se aborda la tarea de identificar quién es el Falso Mesías y, para ello, se acude de nuevo al texto que actúa como fuente base, la profecía de las cuatro bestias del libro de Daniel. Si para poder realizar la identificación de la Bestia fue necesario comprender el significado de uno de los símbolos de las profecías, a saber, el significado de la palabra “bestia”, lo mismo sucede cuando se trata de identificar al Falso Mesías. Es necesario comprender el significado de otro de los símbolos que aparecen en los textos sagrados, que en este caso es el símbolo de los cuernos que tiene la Bestia. Así pues, de nuevo se presenta el texto de Daniel 7.7-28 para, a continuación, exponer su análisis. 7

Y esa misma noche, mientras tenía estas visiones, vi una cuarta bestia, espantosa y terrible, y extremadamente fuerte. Tenía unos enormes colmillos de hierro con los que devoraba y desmenuzaba todo, y con sus patas pisoteaba las sobras. Comparada con todas las bestias que antes vi, era muy diferente, pues tenía diez cuernos. 8 »Mientras contemplaba yo los cuernos, vi que de entre ellos salía un cuerno más pequeño, y que delante de él fueron arrancados tres de los primeros cuernos. También pude ver que los ojos de este cuerno parecían los de un ser humano, y que hablaba con aires de grandeza. 9 »Mientras yo miraba, se colocaron varios tronos, y un Anciano entrado en años se sentó. Su vestido era blanco como la nieve, y su cabello era semejante a lana limpia; su trono era una llama de fuego, y las ruedas del trono eran un fuego ardiente. 10 De su presencia manaba un río de fuego, y a su servicio estaba una multitud imposible de ser contada. El Juez se sentó, y los libros fueron abiertos. 11 A mí me llamaba la atención la estruendosa e insolente voz del cuerno, y me quedé mirando hasta que mataron a la bestia y destrozaron su cuerpo, que luego fue quemado en el fuego. 12 A las otras bestias se les había quitado también su dominio, aunque se les prolongó la vida durante cierto tiempo. 13 »Mientras tenía yo esta visión durante la noche, vi que en las nubes del cielo venía alguien semejante a un hijo de hombre, el cual se acercó al Anciano entrado en años, y hasta se le pidió acercarse más a él. 14 Y se le dio el dominio, la gloria y el reino, para que todos los pueblos y naciones y lenguas le sirvieran. Y su dominio es eterno y nunca tendrá fin, y su reino jamás será destruido. 15 »Yo, Daniel, me quedé sumamente perturbado de espíritu, y estas visiones que tuve me dejaron atónito. 16 Me acerqué entonces a uno de los que allí estaban, y le pregunté la verdad acerca de todo esto. Y aquél habló conmigo y me hizo saber lo que todo esto significaba: 17 Las cuatro grandes bestias son cuatro reyes que se levantarán en la tierra. 18 Después recibirán el reino los santos del Altísimo, y lo poseerán hasta la eternidad y para siempre. 19 »Tuve entonces el deseo de conocer la verdad acerca de la cuarta bestia, la cual era tan diferente de las otras, tan espantosa y con colmillos de hierro y garras de bronce, que todo lo devoraba y desmenuzaba, y que con sus patas pisoteaba las sobras. 20 Quise también saber acerca de los diez cuernos que tenía en la cabeza, y del otro cuerno que le había salido, y delante del cual habían caído tres de ellos. Este mismo cuerno tenía ojos, y una boca muy insolente, y se veía más grande que los otros cuernos. 21 Y vi entonces que este cuerno luchaba contra los santos, y los vencía, 22 hasta que vino el Anciano entrado en años y dictó sentencia en favor de los santos del Altísimo; y llegado el momento, los santos recibieron el reino. 23 »Y aquél me dijo: “La cuarta bestia será un cuarto reino en la tierra, diferente de todos los otros reinos, pues devorará, trillará y despedazará a toda la tierra. 24 Y los diez cuernos significan que de aquel reino surgirán diez reyes, y que después de ellos surgirá otro rey, diferente de los primeros, que derribará a tres reyes. 25 Blasfemará contra el Altísimo, y quebrantará a sus santos, y hasta intentará cambiar los tiempos y la ley, pues le serán entregados durante un tiempo, y tiempos, y medio tiempo. 26 Pero 12

cuando el Juez ocupe el trono, se le quitará el dominio, y será destruido y arruinado hasta el fin. 27 Entonces se dará al pueblo de los santos del Altísimo el reino y el dominio y la majestad de los reinos bajo el cielo. Y su reino será un reino eterno, y todos los poderes le servirán y lo obedecerán.” 28 »Dicho esto, aquél no dijo más. Pero yo, Daniel, me quedé muy perturbado en mis pensamientos y mi rostro se demudó. Pero todo esto lo guardé en mi corazón.» Daniel 7.7-28 RVC Como queda claro gracias a la explicación que realiza el ángel Gabriel, los cuernos que tiene la Bestia se refieren a los reyes que gobiernan ese estado. Si se acude a la profecía ya tratada en este trabajo que se encuentra en Daniel 8, se apreciará que esta identificación entre cuernos y reyes es de uso común en el lenguaje profético de la Biblia. 20

Tú viste un carnero con dos cuernos; esos dos cuernos son los reyes de Media y de Persia, 21 y el macho cabrío es el rey de Grecia. El cuerno grande que tenía entre los ojos es el primer rey. 22 El cuerno que fue quebrado, y los cuatro cuernos que salieron en su lugar, significa que de esa nación surgirán cuatro reinos, aunque no tan fuertes como ella. Daniel 8.20-22 RVC Así, en el caso de la visión sobre el auge y la división del Imperio de Alejandro Magno, se observa que se hace una identificación entre, por una parte, el símbolo del cuerno y, por otra, los Reyes de Media y Persia, el Rey de Grecia y los cuatro generales de Alejandro Magno que llegarían a ser reyes de los cuatro reinos resultantes de la división del Imperio. Por su parte, en Apocalipsis 13.1 también se establece la relación entre cuernos y reyes. 13 Y el dragón se detuvo a la orilla del mar. Entonces vi que del mar subía una bestia que tenía siete cabezas y diez cuernos. En cada cuerno llevaba una diadema, y en cada cabeza tenía un nombre blasfemo. Apocalipsis 13.1 RVC Las diademas que en este verso portan los cuernos no es otra cosa que la corona de los reyes, atributo de los monarcas. Así las cosas, queda establecido que los diez cuernos del Estado de Israel moderno son diez reyes que un día reinarían en él. Sin embargo, hay un elemento que choca a primera vista, puesto que, como es bien sabido, en el Israel contemporáneo no existe la figura de Rey. Para aclarar esta aparente contradicción se hace necesario profundizar sobre la naturaleza de estos cuernos en cuestión. Para ello se acude, una vez más, a diversos fragmentos del libro del Apocalipsis. En primer término se analizan los versos de Apocalipsis 17.12-13 presentados a continuación. 12

Y los diez cuernos que viste son diez reyes que todavía no han recibido reino, pero que por una hora reciben autoridad como reyes con la bestia. 13 Estos tienen un mismo propósito, y entregarán su poder y autoridad a la bestia. Apocalipsis 17.12-13 LBLA En estos versos se menciona el hecho de que los reyes todavía no han accedido al poder en el Estado de Israel en los tiempos en que se redacta el libro del Apocalipsis, pero que lo harían en el futuro cuando fuera restablecido. Esto confirma la afirmación hecha en el capítulo anterior. Ahora bien, en su momento, “con la bestia”, esto es, en este Estado de Israel moderno en concreto cuando apareciera, los diez reyes recibirían su autoridad y accederían al poder “por una hora”. La hora se refiere al hecho de que el periodo en el que se encontrarían en el poder sería uno breve. Mientras que en el pasado era la figura del Rey la que ostentaba el poder en calidad de Jefe de Estado, hoy en día la figura continúa existiendo, si bien el nombre actual 13

para designarla es el de presidente. Los diez reyes, entonces, son 10 presidentes que, si bien no son reyes propiamente dichos, en un futuro “reciben autoridad como reyes” al acceder a la Jefatura de Estado. Como en el resto de estados actuales, estos presidentes tienen autoridad durante una hora, esto es, durante el término de su mandato. Así, mediante la expresión de “una hora” se refleja el carácter temporal y relativamente breve de su mandato. Por otra parte, se pone de relieve una de las atribuciones de los presidentes. En tiempos pasados, los reyes se encontraban por encima del reino y gobernaban para sí mismos, disponiendo del reino en función de sus intereses particulares. A diferencia de estos, los reyes actuales por una hora actúan como administradores de los estados y, tanto jurídicamente, como administrativamente, como culturalmente, se encuentran sometidos a los estados para los que trabajan. Por ello se menciona en el texto que el propósito que guía el proceder de estos 10 presidentes es el de buscar el poder y el desarrollo del estado, y no el suyo propio. A este respecto se ha de tener en cuenta que una profecía ha de darse obligatoriamente empleando símbolos y términos conocidos por aquella persona que la recibe. Todos los elementos y palabras han de ser conocidas por el receptor porque, en caso contrario, éste no entendería ni la profecía ni su explicación y, por tanto, su revelación sería inútil. Este es el motivo por el que la terminología, a pesar de tratar sobre realidades futuras, es antigua. Ninguno de los profetas ni sus seguidores podrían haber comprendido la palabra “presidente”. Es más, tal palabra no existía ni en su idioma ni en sus mentes. Esta es la razón por la que se emplea una palabra sustituta, que representa la noción que se desea transmitir. Por ello, para referirse a un futuro presidente, el cual es el Jefe de Estado de una nación, se emplea la figura que en tiempos de la recepción de la profecía actuaba como tal, esto es, el Rey. La misma situación se da con respecto a la terminología para designar a los estados, empleándose el término reinos, aunque actualmente no gobierne un monarca. La figura del Presidente de Israel se encuentra regulada en la ley del Estado de Israel moderno “Ley Básica: El Presidente del Estado”14, la cual forma parte del derecho constitucional de este estado. En ella se establece que el Presidente es la cabeza del estado. También se exponen sus atribuciones, las cuales se encuentran acordes a aquéllas de otros jefes de estado en sistemas de gobierno no presidencialistas. Así pues, el Presidente firma leyes y tratados; inicia el procedimiento de formación de gobierno, es informado sobre los Consejos de Gobierno y acepta la renuncia del Gobierno; acredita y recibe credenciales diplomáticos; confirma el nombramiento de jueces; y concede indultos, entre otros cometidos. En relación a la parte activa del poder ejecutivo, ésta es desempeñada por el Primer Ministro. El punto 9 de esta misma ley dispone que el Presidente de Israel ha de rendir pleitesía al Estado de Israel ante el Parlamento, plasmándose de esta forma en términos jurídicos el hecho fáctico mencionado en el verso 13 del fragmento anterior. Una vez queda claro que los diez cuernos de la Bestia son 10 presidentes del Estado de Israel moderno, se puede avanzar en la tarea de identificar al Falso Mesías. Para ello se continúa dirigiendo la atención hacia el próximo cuerno que hace su aparición en la Bestia tras el reinado de los diez primeros cuernos, del cual se habla en los fragmentos del libro de Daniel sobre la visión de las cuatro bestias en Daniel 7.7-8 y Daniel 7.20-27. 7

Y esa misma noche, mientras tenía estas visiones, vi una cuarta bestia, espantosa y terrible, y extremadamente fuerte. Tenía unos enormes colmillos de hierro con los que devoraba y desmenuzaba todo, y con sus patas pisoteaba las sobras. Comparada con todas las bestias que antes vi, era muy diferente, pues tenía diez cuernos. 8 »Mientras contemplaba yo los cuernos, vi que de entre ellos salía un cuerno más pequeño, y que delante de él fueron arrancados tres de los primeros cuernos. También pude ver que los 14

ojos de este cuerno parecían los de un ser humano, y que hablaba con aires de grandeza. Daniel 7.7-8 RVC 20

Quise también saber acerca de los diez cuernos que tenía en la cabeza, y del otro cuerno que le había salido, y delante del cual habían caído tres de ellos. Este mismo cuerno tenía ojos, y una boca muy insolente, y se veía más grande que los otros cuernos. 21 Y vi entonces que este cuerno luchaba contra los santos, y los vencía, 22 hasta que vino el Anciano entrado en años y dictó sentencia en favor de los santos del Altísimo; y llegado el momento, los santos recibieron el reino. 23 »Y aquél me dijo: “La cuarta bestia será un cuarto reino en la tierra, diferente de todos los otros reinos, pues devorará, trillará y despedazará a toda la tierra. 24 Y los diez cuernos significan que de aquel reino surgirán diez reyes, y que después de ellos surgirá otro rey, diferente de los primeros, que derribará a tres reyes. 25 Blasfemará contra el Altísimo, y quebrantará a sus santos, y hasta intentará cambiar los tiempos y la ley, pues le serán entregados durante un tiempo, y tiempos, y medio tiempo. 26 Pero cuando el Juez ocupe el trono, se le quitará el dominio, y será destruido y arruinado hasta el fin. 27 Entonces se dará al pueblo de los santos del Altísimo el reino y el dominio y la majestad de los reinos bajo el cielo. Y su reino será un reino eterno, y todos los poderes le servirán y lo obedecerán. Daniel 7.20-27 RVC Este undécimo cuerno, como su propio símbolo indica, se trata de un nuevo Jefe de Estado que surgiría en el Estado de Israel moderno. Este rey es el Falso Mesías. Esto se deduce en base al comportamiento arrogante y rebelde contra Dios expresado en los versos anteriores, manifestado en su afán por cambiar los tiempos y la ley, lo cual se refiere a un intento por destruir la fe y a una conducta de total rebeldía contra los mandatos de Dios. En la Biblia tradicionalmente se describe al Falso Mesías en tales términos. También, en base a que es precisamente tras el reinado de este rey cuando los santos se alzarán con la victoria en el periodo mesiánico. Este hecho ha de acontecer cuando el verdadero mesías derrote al Falso Mesías y restablezca el Reino de Israel. Así pues, una vez esclarecido el significado de los símbolos de las profecías y enmarcados sus mensajes en el contexto de la realidad, para conocer la identidad del Falso Mesías, lo que queda por hacer es contar el número de presidentes que han accedido al cargo en el Estado de Israel moderno. A continuación se presenta una tabla en la que aparece la relación de Presidentes de Israel hasta la fecha, año 2014.

15

Presidentes del Estado de Israel moderno Nº

Foto

Nombre

Desde

Hasta

Partido político

1

Jaim Weizmann

17 Febrero 1949

9 Noviembre 1952

Ninguno

2

Yitzjak Ben-Zvi

8 Diciembre 1952

23 Abril 1963

Mapai

3

Zalman Shazar

21 Mayo 1963

24 Mayo 1973

Mapai

4

Efraim Katzir

24 Mayo 1973

19 Abril 1978

Laborista

5

Yitzjak Navon

19 Abril 1978

5 Mayo 1983

Laborista

6

Jaim Herzog

5 Mayo 1983

13 Mayo 1993

Laborista

7

Ezer Weizman

13 Mayo 1993

13 Julio 2000

Laborista

8

Moshé Katsav

1 Agosto 2000

1 Julio 2007

Likud

9

Simon Peres

15 Julio 2007

24 Julio 2014

Kadima

10

Reuven Rivlin

24 Julio 2014

En el cargo

Likud

Como se puede observar, actualmente ya han accedido a su cargo los 10 presidentes que, según las profecías recogidas en el libro de Daniel y el libro del Apocalipsis, recibirían por una hora autoridad como reyes en el Estado de Israel moderno. Por lo tanto, el undécimo cuerno que surgiría en la Bestia, el Falso Mesías o Anticristo, ha de ser el próximo Jefe de Estado del Estado de Israel moderno. De esta manera se da cumplimiento al objetivo número 2 de este 16

trabajo, identificar al Falso Mesías. Cierto es que no se determina su identidad con nombre y apellidos. Sin embargo, el dedo acusador ya se ha levantado y se encuentra apuntando en el aire. Si bien no se gira para señalar a nadie en particular, ese dedo sólo espera el momento a que el individuo en cuestión de el paso para colocarse frente a él. El individuo en particular, dice la lógica, ha de ser alguien posicionado política o militarmente en el aparato estatal del Estado de Israel moderno de tal manera que el día de mañana tenga la ocasión de encontrase ocupando la posición de máxima autoridad. En el apartado siguiente, gracias a que se continúa con el estudio de un tema estrechamente relacionado con el que se ha tratado en éste, se aportarán nuevos elementos de juicio que permitirán acotar y precisar en mayor medida la identidad de este personaje.

Aparición del Falso Mesías. En este apartado se tratan las circunstancias en las cuales el Falso Mesías ha de acceder al poder en el Estado de Israel moderno. En particular, se pretende acotar el periodo temporal de su aparición y plantear el contexto geopolítico en el que la misma habrá de tener lugar. Una vez más, se acude en un primer momento a la visión de las cuatro bestias del libro de Daniel. Los versos de interés al respecto son Daniel 7.7-8, Daniel 7.20 y Daniel 7.24. 7

Y esa misma noche, mientras tenía estas visiones, vi una cuarta bestia, espantosa y terrible, y extremadamente fuerte. Tenía unos enormes colmillos de hierro con los que devoraba y desmenuzaba todo, y con sus patas pisoteaba las sobras. Comparada con todas las bestias que antes vi, era muy diferente, pues tenía diez cuernos. 8 »Mientras contemplaba yo los cuernos, vi que de entre ellos salía un cuerno más pequeño, y que delante de él fueron arrancados tres de los primeros cuernos. También pude ver que los ojos de este cuerno parecían los de un ser humano, y que hablaba con aires de grandeza. Daniel 7.7-8 RVC 20

Quise también saber acerca de los diez cuernos que tenía en la cabeza, y del otro cuerno que le había salido, y delante del cual habían caído tres de ellos. Este mismo cuerno tenía ojos, y una boca muy insolente, y se veía más grande que los otros cuernos. Daniel 7.20 RVC 24

Y los diez cuernos significan que de aquel reino surgirán diez reyes, y que después de ellos surgirá otro rey, diferente de los primeros, que derribará a tres reyes. Daniel 7.24 RVC Como ya se ha establecido en el apartado anterior y se observa en los versos aquí presentados, el Falso Mesías ha de ascender al poder cuando los diez cuernos de la Bestia hayan reinado durante una hora, esto es, una vez que los 10 Presidentes del Estado de Israel moderno ya hayan accedido a su cargo. En la actualidad, finales del año 2014, es el décimo presidente el que ocupa la Jefatura del Estado. Por lo tanto, habrá que tratar de determinar cuál es el periodo máximo de tiempo que puede durar su mandato, lo cual indicará la máxima longitud del periodo de tiempo que se habrá de esperar para presenciar el ascenso del Falso Mesías al poder. Esto es lógico, pues, según las profecías, entre uno y otro no va a haber ningún otro Jefe de Estado en el Estado de Israel moderno. La respuesta a esta pregunta se encuentra en la ley “Ley Básica: El Presidente del Estado”. Según el punto 3 de la misma, el mandato del Presidente se da por un periodo de 7 años y sólo puede ostentar el cargo durante un único mandato. El décimo presidente, Reuven Rivlin, accedió al cargo el día 24 de julio de 2014, por 17

lo que se espera que su mandato expire en el año 2021. Es razonable pensar, por tanto, en base al funcionamiento de la figura de Presidente en este estado, que la fecha límite en la que tendrá lugar el acceso al poder del Falso Mesías en el Estado de Israel moderno es a mediados del año 2021. Ciertamente, tratándose de cuestiones políticas, la situación puede variar, hecho que alteraría previsiones realizadas con anterioridad a los cambios que pudieran llegar a acontecer. Por este motivo, siempre que exista la posibilidad, es necesario llevar a cabo diferentes previsiones que apoyen las conclusiones a las que se llega por otros medios. En base a los versos del libro de Daniel presentados anteriormente se puede hacer una segunda previsión. Según estos versos, el undécimo cuerno, el Falso Mesías, surgiría de entre los diez cuernos precedentes para hacerse un hueco entre ellos, esto es, haría su aparición para hacerse con la Jefatura del Estado. Sin embargo, a diferencia de la reposada sucesión de los diez cuernos anteriores, cuando el Falso Mesías se hiciera con el poder, 3 de los cuernos anteriores serían arrancados, caerían ante él, los derribaría. Obviamente, no se puede desplazar del cargo a 3 presidentes a la vez, ya que es uno solo quien lo ostenta en un momento dado: actualmente, el Presidente Reuven Rivlin. Para comprender el significado de estos versos es necesario tener en cuenta que el Falso Mesías viene para hacerse con el control del Estado de Israel moderno y gobernar como lo hará el Mesías, esto es, con poder ejecutivo pleno, a la manera de los antiguos Reyes David y Salomón, y no como los 10 presidentes que se han sucedido en el Israel contemporáneo, con atribuciones limitadas. Esto se expresa en Daniel 7.24, cuando se manifiesta que este otro rey será “diferente de los primeros”. También se menciona este hecho en Apocalipsis 13.11-12. 11

Después vi subir de la tierra otra bestia. Tenía dos cuernos como de cordero, pero hablaba como un dragón. 12 Cuando estaba en presencia de la primera bestia, cuya herida mortal fue sanada, ejercía toda la autoridad de ésta, y hacía que la tierra y sus habitantes la adoraran. Apocalipsis 13.11-12 RVC En estos versos se menciona a una segunda bestia, refiriéndose al Falso Mesías. Esta alusión es una de las incongruencias del libro del Apocalipsis, pues rompe con la relación simbólica establecida entre bestia y nación. La explicación probable es que, a los ojos de Juan de Patmos, la transformación del Estado de Israel moderno, de un estado que podría definirse como una democracia liberal, a un estado autocrático bajo el gobierno del Falso Mesías, supondría una transformación del Israel actual suficiente como para categorizarlo como una nueva “bestia”, un nuevo estado. Ha de quedar claro que esta segunda bestia continúa siendo el Estado de Israel moderno, solo que bajo el régimen del Falso Mesías. Aun con todo esto, está clara la referencia al Falso Mesías, pues lo presenta con la apariencia de un cordero, símbolo del Mesías, mas hablando como un dragón, como alguien impío y rebelde contra Dios. Se dice de él que, en su ascenso al poder, ejercerá toda la autoridad de la Bestia, esto es, del Estado de Israel moderno, a diferencia de lo que sucedía con los reyes anteriores, quienes entregaban a la Bestia su poder y autoridad. Así pues, el significado consiste en que el Falso Mesías hará su aparición para tomar el poder cuando se encuentren viviendo 3 de los individuos que en algún momento han accedido al cargo de Presidente del Estado de Israel moderno. No sólo eso, si no que la idea de desplazar, no sólo al último de ellos, sino también a dos ex presidentes, pareciera indicar el hecho de que fuera la institución misma de Presidente del Estado de Israel la que pudiera ser objeto de ataque y pudiera llegar a ser abolida o desaparecer de alguna forma. Si se entra a analizar la política israelí, se observa que este es un escenario probable. Ya el día 12 de mayo del presente año 2014 el The Jerusalem Post publicaba un artículo titulado “Peres carga contra el 18

intento de reducir los poderes del Presidente: “Quiere una dictadura en Israel””15. En dicho artículo se recogían las críticas que el entonces Presidente del Estado de Israel moderno, Simon Peres, realizaba contra el Primer Ministro israelí, Benjamin Netanyahu. Aquél acusaba a éste, según sus palabras, de pretender reducir los poderes presidenciales, de buscar una situación en la que sólo hubiera un gobernante absoluto y de querer establecer una dictadura. Todo ello en reuniones privadas y maniobras políticas fuera del alcance del escrutinio público. Ahora bien, si la iniciativa del Primer Ministro Netanyahu prosperara, el poder presidencial recogido en el punto 11-a-2 de la ley básica que regula esta figura se eliminaría. Este poder establece que el Presidente toma la iniciativa en lo que respecta a la formación de gobierno, al encomendarle al político que él considere más apto la formación del nuevo Gobierno. El Primer Ministro seleccionado ha de incluir en el gabinete ministros pertenecientes a las diferentes fuerzas políticas que hayan obtenido representación parlamentaria. En su lugar, según la proposición de Netanyahu, sería el líder del partido con mayor representación parlamentaria aquél que, de manera automática, tendría derecho a formar gobierno. Por su parte, en el artículo publicado por el The Times of Israel también en el día 12 de mayo de 2014, cuyo título es “¿Abolir la Presidencia?: piense de nuevo, Netanyahu”16 se trataba la propuesta por parte del Primer Ministro de, directamente, eliminar esta institución. Netanyahu proponía esta medida como un “cambio histórico que finalmente permitiría la dirección apropiada del país del mundo que se enfrenta a los mayores retos”. Sin duda alguna, seguir estos derroteros supone avanzar hacia un Estado de Israel moderno todavía más autoritario, tiránico y opresor. Sin embargo, este parece ser el camino escogido por la dirección israelí de línea dura que gobierna actualmente. Por lo que respecta a la política, es cosa común lanzar globos sonda sobre las políticas que se pretenden llevar a cabo, con el fin de constatar el grado de aceptación de la misma por los diferentes actores políticos. Por lo que respecta a la psicología humana, las personas suelen hablar de aquello que configura su realidad y el entorno con el que se encuentran familiarizadas. Por ello, es probable que, aunque el Primer Ministro Netanyahu haya planteado esta iniciativa como un movimiento político legítimo por cuestiones de eficiencia administrativa, los planes que, tanto él como determinadas facciones, podrían tener en mente se tratarían de proyectos que, siguiendo en esa línea, serían de una envergadura todavía mayor. De esta manera, la evolución de la situación política en el Estado de Israel moderno parece confirmar el análisis realizado de los versos presentados anteriormente en relación a la aparición del Falso Mesías. Así, para realizar la segunda previsión sobre la aparición de éste, se ha de determinar el periodo temporal en el que se dé el hecho consistente en que sean 3 de los 10 presidentes que el Estado de Israel moderno ha conocido los que se encuentren con vida. Con este objetivo se presenta a continuación una tabla en la que se recoge la relación de Presidentes del Estado de Israel moderno en función de su longevidad.

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Presidentes del Estado de Israel moderno por longevidad Clasificación

Presidente

Orden de mandato

Fecha de nacimiento

Fecha de defunción

Longevidad

1º

Yitzjak Navon

5º

9 Abril 1921

Vive

93 años

2º

Efraim Katzir

4º

30 Mayo 2009

93 años

3º

Simon Peres

9º

Vive

91 años

5 Octubre 1974

84 años

24 Abril 2005

80 años

17 Abril 1997

78 años

23 Abril 1963

78 años

9 Noviembre 1952

77 años

Vive

75 años

Vive

68 años

4º 5º 6º 7º 8º 9º 10º

Zalman Shazar Ezer Weizman Jaim Herzog Yitzjak Ben-Zvi Jaim Weizmann Reuven Rivlin Moshé Katsav

3º

16 Mayo 1916 2 Agosto 1923 24 Noviembre 1889

7º 6º 2º 1º 10º 8º

15 Junio 1924 17 Septiembre 1918 24 Noviembre 1884 27 Noviembre 1874 9 Septiembre 1939 5 Diciembre 1945

Como se observa en la tabla, en el momento actual, noviembre de 2014, son 4 los cuernos que de los 10 se encuentran aún con vida. Esto indica que en estos momentos no puede tener lugar el ascenso al poder del Falso Mesías. Antes de ello ha de producirse el fallecimiento de uno de los 3 ex presidentes del Estado de Israel moderno, o bien, el del Presidente actual. A juzgar por los datos recogidos en la tabla anterior, los dos candidatos más probables a ser el próximo ex presidente difunto son los ex presidentes Yitzjak Navon y Simon Peres, de 93 y 91 años de edad respectivamente. Debido a su avanzada edad, el deceso de cualquiera de los dos podría tener lugar en cualquier momento, abriéndose así, según esta estimación, la ventana temporal en la que el Falso Mesías podría hacer su aparición. Esta ventana temporal quedaría acotada en su extremo más distante por la muerte del siguiente de los 3 ex presidentes restantes. Una vez más, o bien el ex presidente Navon o el ex presidente Peres serían los candidatos más probables a enfrentarse a este suceso. Considerando de nuevo la avanzada edad de ambos, esta ventana de oportunidades no sólo se encuentra cercana, sino que es además muy estrecha, ya que es previsible que, una vez fallecido el primero, el segundo le siga muy de cerca. Por tanto, la situación parece apuntar al hecho de que el ascenso al poder del Falso Mesías tendrá lugar en los lustros más inmediatos. Esta estimación, al estar basada en la condición biológica humana, en su longevidad natural, actúa como límite aproximado a la hora de estimar dicha ventana de oportunidades. Además, compensa la subjetividad inherente a la primera estimación realizada, la cual se encuentra sujeta a los vaivenes políticos. Subjetividad en este caso relativa, pues la ley que establece la duración del mandato presidencial en 7 años ya fue modificada dos presidencias atrás y no sería lógico modificarla una vez más de manera tan reciente.

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Finalmente, se llama la atención al hecho de que ambas estimaciones realizadas, la consistente en el fin del mandato del actual Presidente Reuven Rivlin y la consistente en el número de ex presidentes vivos en el momento de aparición del Falso Mesías, apuntan a un ascenso al poder por parte del Falso Mesías en el Estado de Israel moderno hacia finales de la década de los años 10 y principios de la década de los 20 del siglo XXI. Acotando el hecho en cuestión en el periodo de aproximadamente una década, de un proceso histórico que ya se cuenta por milenios, se considera cumplido de manera satisfactoria el objetivo número 3 establecido en el presente trabajo, esto es, acotar temporalmente la aparición del Falso Mesías. Si bien el análisis presentado anteriormente respecto a la aparición del Falso Mesías es ya suficiente para hacer una buena estimación, aún se pueden llevar a cabo más previsiones todavía. Para ello se ha realizado una pequeña selección de profecías recogidas en la tradición profética del Profeta Mahoma. El conocimiento profético recogido en ellas, al combinarse con la actualidad política del Estado de Israel moderno de hoy en día, permite arrojar luz, no sólo sobre el momento del ascenso al poder del Falso Mesías, sino también sobre las circunstancias políticas que rodearán este acontecimiento. El primer hadiz presentado a continuación trata sobre la persecución a la que serían sometidos los habitantes de Tierra Santa una vez el Falso Mesías tomase las riendas del poder en el Estado de Israel moderno. Umm Sharîk relató que escuchó al Profeta (B y P) decir: «La gente escapará del Daÿÿâl [Falso Mesías] hacia las montañas». Umm Sharîk preguntó: “¡Oh Mensajero de Allah!, ¿dónde estarán los árabes ese día?” Contestó: «Ellos serán pocos». MUSLIM 41-7035 Del texto se extrae la noción de que una vez el Falso Mesías haga su aparición, el Estado de Israel moderno tomará una deriva todavía más tiránica y opresora que hasta ahora, hasta el punto de que la gente deberá embarcarse en una huida que les llevará a dejarlo todo atrás. El Profeta Mahoma hablaba del periodo histórico actual, en el que los árabes han llegado a ser minoría en Tierra Santa. Obviamente, aquellos que se verán en la necesidad de huir serán los leales a Dios y partidarios de Su Mesías, que creen en los mensajes de Dios y siguen a Sus dos testigos de Apocalipsis 11.7 mencionados con anterioridad. Por su parte, aquellos judíos impíos que hoy conforman el Estado de Israel moderno serán los ejecutores de sus designios. Aquellos que, al no creer y no estar protegidos por las rectas enseñanzas de los mencionados testigos, son extraviados por el Falso Mesías, según se establece en Apocalipsis 13.13-14. Por lo tanto, al parecer, el texto da a entender que será bajo el gobierno del Falso Mesías cuando se ejecutará la expulsión de los últimos remanentes árabes en Tierra Santa, para lo cual, en vistas de las políticas demográficas israelíes y de anexión y colonización de los territorios ocupados, no parece faltar mucho. 13

También hacía grandes prodigios, al grado de que a la vista de todos hacía que cayera fuego del cielo a la tierra. 14 Por medio de las señales que se le permitía hacer en presencia de la primera bestia, engañó a los habitantes de la tierra y les mandó que hicieran una imagen de la bestia, que vivió a pesar de tener una herida de espada. Apocalipsis 13.13-14 RVC Si ahora se dirige la atención a los sucesos políticos del Estado de Israel moderno, se apreciará cómo, en los tiempos recientes, la dirigencia de este estado ha estado creando el caldo de cultivo necesario para la situación descrita y exacerbando todavía más la ya existente situación de injusticia social con respecto a las minorías que habitan Tierra Santa. Según el artículo publicado el día 23 de noviembre de 2014 por el diario El País, titulado “Israel impulsa una ley 21

del “Estado judío” que margina a las minorías”17, el actual Gobierno israelí pretende aprobar una ley que refuerce el carácter judío del estado. No hay nada malo en fomentar la identidad nacional. Sin embargo, el carácter de estas iniciativas es tal que, por una parte, menoscaba derechos de identidad y culturales de las minorías y, por otro, pretende potenciar el adoctrinamiento de tendencias totalitarias al que se ven sometidos los habitantes israelíes. Este es un ejemplo de las políticas que tienden a definir la brecha social existente en un estado en el que el 25% de la población no es judía y el 20% es árabe. También fomenta el enfrentamiento y los conflictos ya existentes entre la comunidad de los judíos impíos y la comunidad musulmana, siendo precisamente este el enfrentamiento que se describe en Daniel 7.21 y Daniel 7.25. 21

Y vi entonces que este cuerno luchaba contra los santos, y los vencía. Daniel 7.21 RVC

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Blasfemará contra el Altísimo, y quebrantará a sus santos, y hasta intentará cambiar los tiempos y la ley, pues le serán entregados durante un tiempo, y tiempos, y medio tiempo. Daniel 7.25 RVC Si bien es cierto que esta situación se ha venido dando durante décadas, es posible que el punto álgido de la persecución, que, según los textos presentados, se daría bajo la iniciativa del Falso Mesías, se enmarque en el contexto de la probable próxima guerra por el establecimiento del “Gran Israel”e. En este caso, las palabras ya presentadas del actual Primer Ministro israelí Netanyahu en relación a la abolición de la Presidencia cobrarían significado con toda su fuerza: un “cambio histórico que finalmente permitiría la dirección apropiada del país del mundo que se enfrenta a los mayores retos”. A lo largo de 7 décadas de existencia del Estado de Israel moderno, éste no ha hecho más que crecer en cuanto a población y extensión territorial, y ello, empleando su forma de gobierno actual. ¿Qué retos tendrán en mente los dirigentes actuales de este estado que requiera tal reestructuración en su administración; retos que impliquen la expulsión definitiva de las minorías árabes y la confrontación con sus vecinos musulmanes? Continuando en la línea de análisis de acontecimientos políticos y militares se presentan dos hadices estrechamente relacionados, los cuales tratan, una vez más, sobre las circunstancias de la manifestación pública del Falso Mesías. *…+ Aparecerá en el camino entre Siria e Irak y creará corrupción a derecha e izquierda *…+. MUSLIM 41-7015 Anas ibn Mâlik relató que el Mensajero de Allah (B y P) dijo: «El Daÿÿâl [Falso Mesías] será seguido por setenta mil judíos de Isfahán que usarán mantos persas». MUSLIM 41-7034 Ambos relatos informan de que, durante el gobierno del Falso Mesías, el Estado de Israel moderno llevará a cabo diversas actividades en los territorios de Oriente Medio. Por lo que respecta al segundo de los dos, se relaciona al Falso Mesías y sus seguidores judíos con Isfahán. Isfahán es una ciudad situada en el actual Irán, país que no deja de ser hostigado y amenazado por el Estado de Israel moderno con intervenciones militares. La utilización del número 70.000 se refiere a la enorme cantidad de judíos que en ese momento se encontrarán junto al Falso Mesías. El número 7 representa totalidad, completitud y, al multiplicarlo con cifras como 10 o 1000, indica una gran cantidad, como se observa en Mateo 18.21-2218. La mención de la vestimenta de esta multitud puede ayudar a identificar su naturaleza. Una vez más, se llama la atención sobre el hecho de que, al darse una profecía, ésta ha de ser 22

enunciada con la terminología de la época y la cultura en que fue dada. De esta manera, el Profeta Mahoma pareciera estar refiriéndose a los mantos verdes que tradicionalmente portaban los ancianos sabios de las naciones no árabes19. Por tanto, esto parece apuntar a que la gran multitud de judíos que acompañarán en esta situación al Falso Mesías son soldados del Ejército Israelí, cuyo uniforme es, precisamente, verde de la cabeza a los piesf. De esta manera, el relato parecería estar hablando de una eventual campaña militar por parte del Estado de Israel moderno contra Irán. Así las cosas, teniendo en cuenta los hadices presentados, por un lado, y, por otro, la situación geopolítica de Oriente Medio, situación que parece ser, efectivamente, aquella de la que tratan, no parece muy lejano el día en que se desarrollen estos acontecimientos. Teniendo en cuenta que el Estado de Israel moderno refuerza su carácter exclusivamente judío; su tradicional política expansionista; la oleada de caos conocida como la Primavera Árabe; la iniciativa del reclutamiento de judíos ortodoxos para aumentar los cuadros del IDF; la agresiva política contra Irán; y la iniciativa mencionada para establecer una nueva forma de gobierno en el Estado de Israel moderno que permita un liderazgo fuerte; parecería que el ascenso al poder del Falso Mesías fuera a darse en el contexto de un conflicto bélico a gran escala, en el cual el Falso Mesías desempeñara un papel central, de carácter tanto político como militar. Este escenario podría muy bien tratarse de la iniciativa de la creación del “Gran Israel”, aspiración judía que encuentra su justificación ideológica en Génesis 15.1820, y que, en el ámbito político, ya ha quedado reflejada en documentos de política estatal como el “Plan Yinon”21 o el informe “Clean Break”22. Al parecer, frente a las dificultades internas del estado y a las presiones externas al mismo por sus políticas, la solución que ha decidido emplear la dirigencia israelí, de la cual el Falso Mesías, según las estimaciones realizadas, pronto desempeñará el papel central, es la estrategia de huir hacia adelante.

Naturaleza de la Bestia. Llegado este punto se continúa con el apartado más importante de todo el estudio, pues el tema tratado en él es de capital importancia. Más, incluso, que determinar quién es el Falso Mesías o cuándo tendrá lugar la aparición del mismo. Esto es así, ya que el tema que se aborda se encuentra estrechamente relacionado con el asunto de la salvación de las almas. En este apartado se expone la naturaleza espiritual del Estado de Israel moderno y se trata sobre cómo el Falso Mesías y sus adeptos modelan esta naturaleza para extravío de las gentes. Sin embargo, antes de abordar su esencia espiritual, se tratan diversas características sociopolíticas de la Bestia planteadas en los textos sagrados. En primer término se presenta la enseñanza que las Escrituras transmiten sobre la composición demográfica del Estado de Israel moderno. Son varias las ocasiones en las que se alude a este rasgo en concreto. Así, en Apocalipsis 13.7-8 y en Apocalipsis 17.15 se encuentran las siguientes referencias. 7

Se le permitió combatir contra los santos, y vencerlos; y también se le dio autoridad sobre toda raza, pueblo, lengua y nación. 8 Y adoraron a la bestia todos los habitantes de la tierra, todos los que no tienen su nombre inscrito en el libro de la vida del Cordero que fue inmolado desde el principio del mundo. Apocalipsis 13.7-8 RVC 15

El ángel también me dijo: «Las aguas que has visto, donde está sentada la ramera, son multitud de pueblos, naciones y lenguas. Apocalipsis 17.15 RVC 23

Como se observa en el fragmento superior, un día, el Estado de Israel moderno llegaría a ejercer su autoridad sobre diferentes razas, pueblos, lenguas y naciones. En un primer momento, parecería que esto se refiere a un control del planeta en su totalidad, pues se menciona el ejercicio de una autoridad sobre todos los pueblos. Sin embargo, se ha de tener presente que, en las Escrituras, el ámbito geográfico en el que surge la Bestia y al que se circunscriben sus actuaciones es Oriente Próximo y Tierra Santa en concreto, como ya se ha comentado. En lo referente al Estado de Israel moderno, a pesar de gozar de gran influencia en determinados círculos políticos alrededor del mundo, sólo ejerce su autoridad sobre los habitantes de ese estado. Es precisamente a estos ciudadanos israelitas a los que se refiere el libro del Apocalipsis cuando menciona a todas esas lenguas y razas sobre las que gobierna. Son los israelitas actuales, gentes de tradición judía, las que conforman el Estado de Israel moderno. Gentes que, antes y después de la declaración de independencia de 1948, han afluido a Tierra Santa desde todos los países del mundo para venir a colocarse bajo la autoridad del Estado de Israel modernog. En el segundo fragmento se hace hincapié sobre la mencionada idea. La ramera, símbolo que representa el pueblo de Israel corrupto espiritualmente, a la hora de conformar la Bestia, lo hace surgiendo de diferentes naciones y pueblos, del símbolo de las aguas de las que surge la Bestia, según la profecía de las cuatro bestias recogida en Daniel 7 y según Apocalipsis 13.1. Por su parte, en Apocalipsis 13.2 se refleja cómo las partes integrantes de este estado-nación, esto es, la población que lo compone, está formada por diferentes partes de diversos animales o bestias, lo que se refiere al hecho de que tal población estaría compuesta por varios segmentos de población que con anterioridad habrían formado parte de otros estados-nación. Esto contrasta con la naturaleza de las 3 bestias anteriores de la profecía de las cuatro bestias, las cuales son representadas por un único animal debido a la naturaleza homogénea del grueso de sus respectivas poblaciones. 2

La bestia que vi parecía un leopardo; sus patas parecían las de un oso, y sus fauces eran como de león. El dragón cedió a la bestia su poder y su trono, y gran autoridad. Apocalipsis 13.2 RVC De esta manera, en el Estado de Israel moderno se encuentran judíos surgidos de las cuatro esquinas del mundo y provenientes de otras naciones. Gentes que hablan inglés, francés, ruso, árabe, amhárico, alemán, yidis o español, entre otros idiomas. Se pueden encontrar en él judíos askenazíes blancos como la leche, negros provenientes de África o “misraim” de piel bronceada. Judíos muy diferentes a aquellos judíos homogéneos de tiempos de las 12 tribus, pero Pueblo Judío al fin y al cabo, debido a la herencia religiosa común recibida de sus ancestros. Acudiendo ahora al Corán, se constata que Dios habla en él en los mismos términos sobre los hijos de Israel. 104

Y después de eso dijimos a los hijos de Israel: “Vivid seguros en la tierra, pero cuando se cumpla la promesa del Último Día, os suscitaremos como una multitud abigarrada”. Al-Isra 17, 104 trad. Muhammad Asad, Abdurrasak Pérez Como puede verse, en el contexto de los acontecimientos del fin, Dios haría surgir un grupo de israelitas abigarrado, compuesto por elementos heterogéneos. Esta es la sociedad actual sobre la que la Bestia de la Tierra ejerce hoy su autoridad. Continuando con el análisis sobre la naturaleza de la Bestia, se repara en un rasgo que es resaltado en repetidas ocasiones. Se trata de la condición en extremo agresiva de la misma, la cual se encuentra en Daniel 7.7, Daniel 7.19 y Daniel 7.23.

24

7

Y esa misma noche, mientras tenía estas visiones, vi una cuarta bestia, espantosa y terrible, y extremadamente fuerte. Tenía unos enormes colmillos de hierro con los que devoraba y desmenuzaba todo, y con sus patas pisoteaba las sobras. Comparada con todas las bestias que antes vi, era muy diferente, pues tenía diez cuernos. Daniel 7.7 RVC 19

»Tuve entonces el deseo de conocer la verdad acerca de la cuarta bestia, la cual era tan diferente de las otras, tan espantosa y con colmillos de hierro y garras de bronce, que todo lo devoraba y desmenuzaba, y que con sus patas pisoteaba las sobras. Daniel 7.19 RVC 23

»Y aquél me dijo: “La cuarta bestia será un cuarto reino en la tierra, diferente de todos los otros reinos, pues devorará, trillará y despedazará a toda la tierra. Daniel 7.23 RVC Según los textos presentados, el Estado de Israel moderno que un día surgiría sería uno de una naturaleza distinta a los demás estados existentes. En lenguaje figurado, el Profeta Daniel anuncia que sería uno sobrecogedor y terrible, en gran medida agresivo y destructor. Un estado que acabaría con todo aquello que cayera en sus manos hasta el punto de machacar una y otra vez lo que encontrara en su camino. Éste, precisamente, es el proceder con el que actúa el Estado de Israel moderno. De hecho, éste ha sido su obrar desde su declaración el año 1948. Desde esa fecha, no ha hecho otra cosa que guerrear, guerra tras guerra, matando, arrasando, sembrando la corrupción en Tierra Santa, devorándola toda ella con cada invasión23 y, por añadidura, estableciendo un régimen tiránico para las gentes que habitaban aquella tierra. Todo esto, tal y como se menciona en el tercer fragmento presentado, en el que la tierra, de nuevo, se refiere a Tierra Santa. De esta manera se refleja en las profecías el carácter militarista y guerrero del Estado de Israel moderno. Por su parte, en Apocalipsis 13.3-4 también se hace referencia a este carácter violento de la Bestia. 3

Una de sus cabezas parecía tener una herida mortal, pero su herida fue sanada. Toda la gente se llenó de asombro y siguió a la bestia, 4 y adoraron al dragón que había dado autoridad a la bestia, y también a la bestia. Decían: «¿Quién puede compararse a la bestia? ¿Quién podrá luchar contra ella?» Apocalipsis 13.3-4 RVC Como se observa en el texto, el estado israelita sería un estado de gran poderío militar, frente al cual sus enemigos nada podrían hacer, cosa que, de hecho, es lo que viene sucediendo en Tierra Santa desde su aparición. Los tradicionales habitantes árabes de Tierra Santa poco han podido hacer frente al empuje militar del Israel moderno, frente a las sucesivas anexiones producidas a lo largo de los añosh y frente a la opresión de la que son objeto de manera continuada. Por su parte, aquellos israelitas que un día adorarían a la Bestia son aquellos habitantes del actual Estado de Israel moderno que hoy en día veneran al Ejército Israelí y se complacen de la superioridad militar de su estado. Son estos mismos judíos extraviados quienes, en lugar de depositar su confianza en Dios, lo hacen en el poderío militar y la fortaleza del estado, dando así manifestación en la realidad a las preguntas retóricas del fragmento anterior. Otro rasgo definitorio de la Bestia, que aparece de manera recurrente en los textos sagrados, es la vehemente confrontación que ejerce contra los santos, como se establece en Daniel 7.21, Daniel 7.25 y Apocalipsis 13.7. 21

Y vi entonces que este cuerno luchaba contra los santos, y los vencía. Daniel 7.21 RVC

25

25

Blasfemará contra el Altísimo, y quebrantará a sus santos, y hasta intentará cambiar los tiempos y la ley, pues le serán entregados durante un tiempo, y tiempos, y medio tiempo. Daniel 7. 25 RVC 7

Se le permitió combatir contra los santos, y vencerlos; y también se le dio autoridad sobre toda raza, pueblo, lengua y nación. Apocalipsis 13.7 RVC Estos santos son aquellas personas que se mantienen fieles y obedientes a Dios y creen en los Profetas de Dios cuando les son enviados. Para identificarlos mejor, se recuerda el verso que habla de los dos profetas ya mencionados con ocasión anterior, ubicado en Apocalipsis 11.7. 7

Cuando terminen de dar su testimonio, la bestia que sube del abismo luchará contra ellos y los vencerá, y les dará muerte. Apocalipsis 11.7 RVC Según el libro del Apocalipsis, una vez la Bestia hiciera su aparición, lucharía y vencería a los dos testigos que, como se ha tratado ya, son los Profetas Jesús y Mahoma. Se vuelve a incidir sobre el hecho de que en el Apocalipsis se presenta un relato alegórico atemporal que transmite enseñanzas espirituales. De esta manera, no es a los dos profetas a quienes combate la Bestia, sino a los creyentes seguidores de aquéllos: los musulmanes siervos de Dios. En efecto, actualmente, periodo en el que la Bestia se encuentra presente en Tierra Santa, es a los musulmanes a quienes combate el Estado de Israel moderno y a quienes quebranta, haciéndoles cosechar derrota tras derrota. Sin embargo, no son los musulmanes en exclusiva aquellos que padecen la opresión de la Bestia. También hay otras naciones que sufren las consecuencias negativas de su tiranía, como es el caso de los cristianos, tal y como se encuentra plasmado en Apocalipsis 17.6. Esto se debe a los intentos del Estado de Israel moderno de llevar a cabo una limpieza étnica en Tierra Santa de todos aquellos moradores que no tengan ascendencia judía. 6

Vi que la mujer estaba ebria de la sangre de los santos, y de la sangre de los testigos de Jesús. Al verla, quedé muy asombrado. Apocalipsis 17.6 RVC Llegado este punto se aborda la naturaleza de la esencia espiritual de la Bestia, cuya comprensión permite entender el porqué de las situaciones descritas en párrafos anteriores. Para ello, se ha de tener presente, en primer lugar, que esta vida es una prueba, en la cual Dios prueba a los hombres para observar quiénes de ellos cumplen con su deber de adorar a Dios, creer en Él y obedecerle o, por el contrario, se rebelan contra Él y, de esta manera, fracasan en su misión. Según anunció el Profeta Mahoma, la mayor prueba a la que se enfrentaría la humanidad sería la prueba del Falso Mesías24. Para poder conocer de manera cabal en qué consiste esta prueba es necesario tener en mente y comprender los acontecimientos que conforman el hilo del proceso histórico de la fe. Remontándose a tiempos antiguos, sucede que Dios eligió al Profeta Abraham como Mensajero y guía para los hombres, sembrándose en aquel momento y dejándose entrever el papel central que sus descendientes jugarían en el proceso histórico de la humanidad25. Tiempo después, cuando los hijos de Israel se encontraban en Egipto, Dios les envió un Mensajero para hacerles caminar por el camino de la fe. Este Mensajero, el Profeta Moisés, acudió a ellos en un momento en el que el pueblo de Israel se encontraba en tierra extranjera, sometidos a una autoridad pagana y viviendo en una sociedad y una cultura paganas. El Profeta Moisés, durante su prédica en Egipto, llamó a sus habitantes a la fe y les exhortó a alejarse de la vía del paganismo. Sin embargo, el entorno en el que vivían aquellos creyentes no era uno apto para la vivencia de la fe, pues no tenían la oportunidad ni la capacidad de 26

establecer firmemente la fe, al encontrarse bajo el poder del Faraón, un poder que no reconocía la autoridad de Dios. Así pues, Dios, en su sabiduría, hizo salir a los hijos de Israel de ese entorno hostil a la fe y les concedió uno apto para la vida de la fe: Tierra Santa, un lugar en el que pudieran seguir los mandatos de Dios en su plenitud. Más adelante, en tiempos del Rey Saúl, Dios estableció la monarquía en Israel para una mejor defensa de la forma de vida que les había asignado a los israelitas. El cometido de los líderes de Israel, incluidos los reyes, era guiar a las gentes por el camino de Dios e impartir justicia conforme a Sus leyes. En el caso de este pueblo, la Torá. Sin embargo, los hijos de Israel pecaron desviándose de los estatutos de Dios, incluidos los reyes y, por ello, Dios destruyó el Reino y los envió al exilio. Aun así, durante el exilio en Babilonia, Dios se apiadó de ellos y les anunció la venida del Rey Mesías, aquel hombre que restablecería el Antiguo Reino de los Reyes David y Salomón y gobernaría rectamente a los ojos de Dios conforme a Sus leyes, según Daniel 7.13-14. 13

»Mientras tenía yo esta visión durante la noche, vi que en las nubes del cielo venía alguien semejante a un hijo de hombre, el cual se acercó al Anciano entrado en años, y hasta se le pidió acercarse más a él. 14 Y se le dio el dominio, la gloria y el reino, para que todos los pueblos y naciones y lenguas le sirvieran. Y su dominio es eterno y nunca tendrá fin, y su reino jamás será destruido. Daniel 7.13-14 RVC Mas cuando éste fue enviado a los judíos, lo rechazaron debido a su rebeldía contra Dios, salvo algunos que, más tarde, llegarían a conformar la Cristiandad. Así pues, siendo esas las circunstancias, fue designio de Dios que, puesto que se habían rebelado y rechazado al Mesías que les fue prometido, Dios les enviaría un poder engañador, para probar quiénes de ellos se someten a Dios siguiendo el camino recto y quiénes, negando la verdad, se complacen en la iniquidad26. Este poder engañador es el Falso Mesías, el hombre que un día pretendería suplantar al verdadero mesías, usurpando el trono de Israel. Ahora bien, mientras que el Mesías es un rey que gobierna de manera justa, según la Ley de Dios, y llama a los hombres al temor y la consciencia de Dios; el Falso Mesías, ejerciendo de prueba para los hombres, actuará haciendo todo lo contrario: rebelándose contra Dios y llamando al hombre a sumarse a esa rebeldía, como se observa en Daniel 7.25 y Apocalipsis 13.14. 25

Blasfemará contra el Altísimo, y quebrantará a sus santos, y hasta intentará cambiar los tiempos y la ley, pues le serán entregados durante un tiempo, y tiempos, y medio tiempo. Daniel 7.25 RVC 14

Por medio de las señales que se le permitía hacer en presencia de la primera bestia, engañó a los habitantes de la tierra y les mandó que hicieran una imagen de la bestia, que vivió a pesar de tener una herida de espada. Apocalipsis 13.14 RVC Como se deduce por las blasfemias del Falso Mesías contra Dios, el carácter espiritual de sus iniciativas y su actuación en el curso de su gobierno serán diametralmente opuestos a Dios. La manifestación concreta más destacada y sobre la que el Profeta Daniel llama la atención es que el Falso Mesías se embarcará en la tarea de cambiar la Ley de Dios. Respecto a la expresión “los tiempos”, ésta se refiere a los días de Dios, esto es, las fiestas y ritos religiosos que Dios ha establecido para los hombres. En relación a “la ley”, ésta, en el caso del Profeta Daniel, se refiere a la Torá, palabra que en hebreo significa ley, precisamente. Esto es, el Falso Mesías pretenderá cambiar las leyes reveladas por Dios a los hombres para que las cumplan y juzguen conforme a ellas. Leyes que vienen recogidas en los libros sagrados como, en este 27

caso, la Torá dada a los hijos de Israel a través del Profeta Moisés. En su lugar, el Falso Mesías pretenderá reemplazar la Ley de Dios por otras leyes sobre cuya naturaleza se trata a continuación. Si hoy en día se observa el funcionamiento del Estado de Israel moderno, se podrá comprobar que, a pesar de pretender ser un estado judío, no se siguen las Leyes de Dios recogidas en la Torá. En su lugar, las leyes que se aplican y en base a las cuales se juzga son leyes que se podrían llamar “seculares”, en contraposición a las leyes sagradas de la Torá. Las mencionadas leyes ya no son dadas por Dios, sino que son los propios hombres los que se las dan a sí mismos. Hoy en día, el Estado de Israel moderno se rige por principios democráticos, según los cuales el poder y la autoridad ya no residen en Dios, sino en los hombres. Así, es el parlamento, compuesto por hombres, el que crea las leyes. De esta manera, en el grueso del pueblo israelita de hoy en día, se vuelven a cumplir las palabras que el Mesías lanzó contra los judíos impíos de antaño, recogidas en Mateo 15.6-9. 6

y ya no deberá honrar a su padre o a su madre con socorro. Así habéis invalidado el mandamiento de Dios por vuestra tradición. 7 Hipócritas, bien profetizó de vosotros Isaías, diciendo: 8 Este pueblo de su boca se acerca a mí y de labios me honra, pero su corazón lejos está de mí. 9 Mas en vano me adoran, enseñando doctrinas y mandamientos de hombres. Mateo 15.6-9 JBS Este pecado cometido por los judíos impíos, tanto por los de tiempos antiguos como por los de tiempos presentes, consiste en desechar la Ley de Dios y seguir leyes hechas por hombres. Este proceder incurre en una de las modalidades del pecado más grave de todos: la idolatría, esto es, el pecado contra el Espíritu Santo, el pecado de “Shirk”. Pecado que, Dios ha establecido, condena automáticamente al infierno a aquél que lo cometa y, además, jamás será perdonado, según Mateo 12.31-32 y An-Nisa 4, 48. 31

Por tanto, les digo: A ustedes se les perdonará todo pecado y blasfemia, excepto la blasfemia contra el Espíritu. 32 Cualquiera que hable mal del Hijo del Hombre, será perdonado; pero el que hable contra el Espíritu Santo no será perdonado, ni en este tiempo ni en el venidero. Mateo 12.31-32 RVC 48

En verdad, Dios no perdona que se atribuya divinidad a nada excepto a Él, pero perdona lo que es más leve a quien Él quiere: pues quien atribuye divinidad a algo junto con Dios ha urdido en verdad un enorme delito. An-Nisa 4, 48 trad. Muhammad Asad, Abdurrasak Pérez Para entender la mecánica jurídica del castigo asociado a este proceder pecaminoso se acude al dictamen de Dios en At-Tauba 9, 31 y a la explicación de este verso dada por el Profeta Mahoma en el siguiente hadiz. 31

Han tomado a sus doctores y sacerdotes como señores en vez de Allah, igual que al Ungido, hijo de Maryam; cuando solamente se les ordenó que adoraran a un Único Dios. No hay dios sino Él. ¡Glorificado sea por encima de lo que Le asocian! At-Tauba 9, 31 trad. Abdel Ghani Melara Adi bin Hatim dijo: “Fui al Profeta con una cruz de oro alrededor de mi cuello. Él dijo: “¡Oh Adi! ¡Quítate ese ídolo de encima!” Y le oí recitar de Sura Bara’ah: “Han tomado a sus doctores y sacerdotes como señores en vez de Allah”. Dijo: “Por lo que a ellos

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respecta, no los adoraron, pero cuando les hacían algo legal para ellos, lo consideraban legal, y cuando les hacían algo ilegal para ellos, lo consideraban ilegal””. TIRMIDHI 3095 Como se puede ver claramente, a los ojos de Dios, cualquier individuo que siga cualesquiera otras leyes diferentes a las que Dios ha revelado en los libros sagrados y a través de los Profetas comete idolatría. Ésta, precisamente, es la esencia del Estado de Israel moderno en el que, en un futuro próximo, el Falso Mesías ha de gobernar. Hombres, reunidos en un parlamento, elaboran leyes humanas, las cuales, por lo general, son incluso contrarias a las Leyes de Dios. Las gentes, por su parte, en primer lugar, les siguen en los mandatos humanos que enseñan y, en segundo lugar, les encomiendan a esos hombres la usurpación del atributo divino de legislar. Este es el mecanismo central del engaño del Falso Mesías, del cual se derivan todos los demás extravíos y que supone la fuente de las maldades que cometen aquellos judíos impíos que participan del extravío. Es este engaño, precisamente, el que se encuentra plasmado en los versos del Apocalipsis 13.14-15 como la más notoria actuación que llevaría a cabo el Falso Mesías para extraviar a los moradores de Tierra Santa. 14

Por medio de las señales que se le permitía hacer en presencia de la primera bestia, engañó a los habitantes de la tierra y les mandó que hicieran una imagen de la bestia, que vivió a pesar de tener una herida de espada. 15 También se le permitió infundir aliento a la imagen de la bestia, para que ésta hablara y mandara matar a todo aquel que no la adorara. Apocalipsis 13.14-15 RVC El texto expone claramente que el Falso Mesías ordenará crear una imagen de la Bestia, esto es, crear un ídolo del Estado de Israel moderno. Aparentemente, aquí se da una inconsistencia: ¿cómo crear el ídolo de un estado, el cual se trata de una noción sin manifestación física en la realidad que pueda ser representada por medio de una figura material? Una vez más, se ha de tener presente la naturaleza profundamente simbólica de las profecías y, en particular, del libro del Apocalipsis. Básicamente, el significado de esta alegoría consiste en que el Falso Mesías hará que los israelitas que hoy día viven en Tierra Santa rechacen a Dios, dejándolo a un lado, y coloquen en Su lugar al Estado de Israel moderno, idolatrándolo, así, de una manera figurada y haciendo del mismo su dios. Ésta, precisamente, es la esencia del sionismo, la ideología que dio vida al Estado de Israel moderno y la cual lo ha venido alimentando durante toda su existencia. El judaísmo consiste en ser consciente de Dios y seguir Sus mandamientos, en afanarse por la pureza interior, en hacer méritos ante Dios con vistas a la Otra Vida y demás componentes de carácter eminentemente espiritual. Por su parte, la apostasía del sionismo aparta a Dios de la vida de los hombres y, en su lugar, pone al estado, el cual pasa a ser el foco de atención en la vida de aquéllos y el objeto exclusivo de su amor. De esta manera, los judíos impíos modernos ya no tienen fe en Dios, no siguen Su Torá y no actúan buscando la complacencia de Dios. En su lugar, el estado es lo más importante del universo; siguen sus leyes paganas; obran buscando su grandeza sin importar el medio para lograrlo; y lo apoyan a ultranza, como si fuera infalible, a pesar de ser un estado corruptor. Ésta es la idolatría en la que incurren los hijos de Israel que hoy día participan del Estado de Israel moderno. Idolatría que alcanzará su máxima expresión en el momento en el que el Falso Mesías ascienda al poder. Se vuelven a presentar de nuevo los versos que en el Corán hablan sobre la Bestia de la Tierra, así como el hadiz del Profeta Mahoma sobre la misma. En estos textos se aprecia como la Bestia sirve de prueba para establecer la presencia o ausencia de fe en las gentes. La Bestia 29

habla a los hijos de Israel, diciéndoles que, en realidad, no tienen fe en los mensajes de Dios. Además, las gentes se reconocerán unos a otros en lo concerniente a su condición espiritual, lo cual se hace posible en función del proceder de cada individuo al ponérsele frente al contexto social, político y espiritual al que la Bestia da forma durante su existencia. 82

Cuando se haga realidad la palabra decretada contra ellos, haremos salir para ellos una bestia de la tierra que les hablará. Realmente los hombres no tenían certeza de Nuestros signos. An-Naml 27, 82 trad. Abdel Ghani Melara Fue narrado por Abu Hurairah que el Mensajero de Allah dijo: “La Bestia surgirá y portará con ella el sello de Salomón hijo de David y el cayado de Moisés hijo de Imran. Hará brillar el rostro de los creyentes con el cayado, y marcará las narices de los incrédulos con el sello, hasta que los moradores de un conjunto de casas se reúnan; entonces uno dirá, “¡Oh creyente!”, y a otro, “¡Oh incrédulo!””. IBN MAJAH 4066 Figuradamente, la Bestia les habla, determinando cuál es su condición espiritual e identificando y distinguiendo a creyentes de incrédulos. Este hablar simbólico a las gentes se refiere al hecho de que el Estado de Israel moderno, mediante su actividad durante su existencia, pondría a las gentes en diversas situaciones en las que, en función de sus elecciones y obrar, manifestarían su condición espiritual, ya fuera la fe o la incredulidad. Unos seguirían las leyes paganas, apoyarían guerras tiránicas, se comportarían con gran arrogancia y vanidad y participarían, arrastrados por el Estado de Israel moderno, de procederes contrarios a la voluntad de Dios. En definitiva, adorarían e idolatrarían a la Bestia, a su imagen. Por otra parte, habría quienes no se postrarían ante la imagen de la Bestia. Antes bien, elegirían seguir fieles a Dios y a Su Ley sin importar el precio que tuvieran que pagar. Como consecuencia de ello, éstos tendrían que soportar las consecuencias negativas de las políticas del Estado de Israel moderno, incluidas la persecución y la muerte. Ahora bien, ¿cómo haría el Falso Mesías para extraviar a los moradores de Tierra Santa, hasta el punto de hacerles renegar de Dios y llevarles a idolatrar a la Bestia, además de cometer toda clase de pecados y excesos en Tierra Santa? La respuesta se encuentra en Apocalipsis 13.13-14 y Apocalipsis 19.20. 13

También hacía grandes prodigios, al grado de que a la vista de todos hacía que cayera fuego del cielo a la tierra. 14 Por medio de las señales que se le permitía hacer en presencia de la primera bestia, engañó a los habitantes de la tierra y les mandó que hicieran una imagen de la bestia, que vivió a pesar de tener una herida de espada. Apocalipsis 13.13-14 RVC 20

Pero la bestia fue apresada, y también el falso profeta que había hecho señales milagrosas delante de ella, con las que había engañado a los que recibieron la marca de la bestia y habían adorado su imagen. Estos dos fueron lanzados vivos a un lago de fuego que arde con azufre. Apocalipsis 19.20 RVC El Falso Mesías, también denominado en el libro del Apocalipsis como el Falso Profeta, emplea ciertos métodos para extraviar a las gentes. Estos consisten en hacer signos y milagros, como los realizados por los Profetas de Dios a lo largo de la historia. Tradicionalmente, los Profetas mostraban estos milagros a la gente para que pudieran tener certeza de la veracidad de su misión y, de esta manera, creyeran. De la misma forma, el Falso Mesías llevará a cabo prodigios y señales con el objetivo de atraer a las gentes a su falsa religión de rebeldía contra Dios. Sin embargo, ha de tenerse presente una vez más el carácter alegórico del libro del 30

Apocalipsis. Esto es así porque, a diferencia de los milagros realizados por los Profetas en tiempos pasados, consistentes en acontecimientos sobrenaturales, como convertir agua en sangre o hacer llover fuego, los signos con los que el Falso Mesías extraviará a sus seguidores no son milagros en sentido literal. El propósito de los milagros es convencer y, en tiempos pasados, en un contexto social más simple, el medio eficaz para convencer a gente sencilla eran estos mismos milagros. No se podía entrar en discusiones teológicas o ideológicas, debates de gran abstracción o emplear medios similares con la gente sencilla de entonces para convencerles de una verdad. En efecto, el Falso Mesías convencerá a muchos, pero sus signos para convencer a las gentes de hoy en día serán procedimientos actuales. Estos procedimientos son la propaganda, el sistema educativo, los medios de comunicación, las instituciones académicas, los bancos de cerebros, los formadores de opinión, la industria del entretenimiento y demás mecanismos existentes, hoy empleados como formas de corrupción social. Mediante esta clase de herramientas es mediante las cuales el Falso Mesías va a ejecutar su engaño maestro. Estos elementos son los que vienen forjando la esencia del ser del Estado de Israel moderno y de sus habitantes. Son los que configuran su cultura, su forma de obrar, su ideología sionista, sus paradigmas sobre la fe, la política, la historia y los demás ámbitos de la dimensión humana. Estos prodigios y señales de extravío ya están teniendo lugar en el Estado de Israel moderno bajo los diez reyes por una hora, y es de esperar que alcancen su máxima expresión bajo el gobierno del Falso Mesías. A continuación se presentan y se explican varios hadices que confirman la enseñanza reflejada en el libro del Apocalipsis y presentan la situación que vive el Estado de Israel moderno desde otras perspectivas ilustrativas. Abû Hurayrah relató: “El Mensajero de Allah (B y P) dijo: «¿Acaso no os informaré sobre el Daÿÿâl [Falso Mesías] lo que ningún profeta dijo a su pueblo? Él será tuerto y tendrá con él algo parecido al Paraíso y al Infierno. Al que llame Paraíso será el Infierno. Y ciertamente yo os advierto como Noé advirtió a su pueblo»”. MUSLIM 41-7014 Hudhayfah y Abû Mas‘ûd se juntaron y Hudhayfah relató: «Por cierto que soy quien más sabe sobre lo que vendrá con el Daÿÿâl [Falso Mesías]. Él tendrá un río de agua y un río de fuego. Lo que veáis como fuego será agua, y lo que veáis como agua será fuego. Al que le suceda esto de vosotros y quiera agua que beba del que se ve como fuego y se encontrará con agua». Abû Mas‘ûd confirmó: “Eso mismo es lo que escuché decir al Profeta (B y P)”. MUSLIM 41-7013 De estos hadices se extrae la enseñanza de que el Falso Mesías, cuando hiciera su entrada en escena, acudiría a las gentes proponiéndoles una forma de vida que él presentaría como la correcta, la que se ha de seguir. A su vez, el Falso Mesías desdeñaría una forma de vida que él presentaría a las gentes como del todo despreciable y equivocada. Le diría a la gente: el hombre no necesita a Dios, él mismo se puede regir a sí mismo; seguir leyes humanas supone los mayores avance, libertad y dignidad, por tanto, se ha de rechazar la Ley de Dios; hay que tomar aquello que uno quiere, sin importar los derechos ajenos, pues tú eres superior y cada uno hace lo que desea; acudir al templo es una pérdida de tiempo, lo suyo es amasar riqueza; afanarse por la pureza interior es malo, pues lo importante es la apariencia propia, para así ser honrado por hombres; esto, seguido de una larga lista de fuego con el que se llenarían el vientre. Este engaño deslumbraría a las gentes, haciéndoles creer que están rectamente guiados y en el camino del triunfo y la gloria. Les haría creer que su forma de vida, sus postulados, sus creencias, sus costumbres y cultura supondrían la evolución más avanzada e 31

insuperable del desarrollo humano, alejándoles así del camino de Dios. Mientras que, en realidad, habrían sido el objeto del mayor engaño orquestado en toda la historia de la humanidad. De esta manera, seguirán la religión del Falso Mesías, una forma de vida que, ellos creerán, les hará merecedores del Paraíso y todos los honores. Mientras que la realidad a la cual permanecerán ciegos es que esa forma de vida les condenará al Infierno. Tal es el significado del río de agua del Paraíso y el río de fuego del Infierno. Seguidamente se presenta un segundo hadiz que ilustra sobre la naturaleza espiritual del Falso Mesías y de sus seguidores. Narrado por Abdullah: “El Dajjal *Falso Mesías+ fue mencionado en presencia del Profeta. El Profeta dijo, “Allah no os es desconocido; Él no es tuerto”, y señaló su ojo con sus manos, “mientras que el Falso Mesías es ciego del ojo derecho y su ojo se asemeja a una uva protuberante””. BUJARI 93-504 El Profeta Mahoma da una lección en este hadiz de carácter espiritual, no físico. Por ello, al igual que en los demás textos estudiados, el sentido es uno figurado y no literal. Así, se hace necesario interpretar el sentido que se pretende transmitir de manera simbólica. Este simbolismo hace uso de la dicotomía diestro y siniestro, entendiéndose diestro como aquello que es recto y virtuoso y entendiéndose siniestro como aquello que es malvado y corrupto27. Así pues, el hecho de que el Falso Mesías esté ciego del ojo derecho expresa su incapacidad para percibir y, por lo tanto, seguir aquello que es bueno y verdadero. Por su parte, el hecho de que vea a través de su ojo izquierdo se refiere a que sólo puede ver la realidad de manera distorsionada y seguir aquello que conduce al extravío. De la misma manera, sus seguidores compartirán esta condición espiritual. Serán gentes que, debido a su ceguera espiritual, provocada por el rechazo de los mensajes de Dios, serán incapaces de hallar el camino recto. Solamente podrán ver el mundo a través de su ojo izquierdo, una perspectiva desprovista de la guía de las enseñanzas de Dios que, inevitablemente, les impedirá reconocer el bien como bien y el mal como mal y obrar en consecuencia. Otra enseñanza que corre pareja a la recién expuesta se extrae del siguiente hadiz presentado. En él se expresa cómo el Falso Mesías representa el paradigma de la incredulidad mediante la palabra “kafir”28 que, figuradamente, lleva escrita sobre su frente, la cual quiere decir incrédulo. Lo destacado es que sólo los verdaderos creyentes serán capaces de leerla, ya sepan leer o no. El significado tras esta circunstancia es que las gentes de fe, que se dejan guiar por las enseñanzas de Dios, serán capaces de identificar de la naturaleza corrupta del Falso Mesías y, por extensión, la de la Bestia sobre la que ha de gobernar. Esto lo harán viendo con el corazón, gracias a la iluminación proveniente de Dios. Por su parte, las gentes sin fe, al carecer de ésta y de la luz de Dios, serán incapaces de percatarse del engaño que supondrá el Falso Mesías y caerán ante él. *…+ El Daÿÿâl [Falso Mesías] será ciego de un ojo, sobre el cual tendrá una gruesa membrana. Entre ambos ojos estará escrito ‘kafir’ (impío). Todo creyente podrá leerlo, sepa o no escribir»”. MUSLIM 41-7010b Gracias a todo lo expuesto anteriormente, se puede comprender la naturaleza espiritual del Estado de Israel moderno y de sus habitantes, incluido el Falso Mesías que pronto hará su aparición en él. Una naturaleza que le dio vida en su nacimiento, que le ha alimentado en su crecimiento hasta el día de hoy y que le acompañará el día de su muerte. Una naturaleza forjada por la apostasía del sionismo, una ideología que reniega de Dios, que menosprecia a la fe y, en su lugar, adora al estado y todo lo basa en un nacionalismo político a la manera del paganismo ignorante. Una ideología que rechaza el proceso de redención estipulado por Dios, 32

el cual debe llevarse a cabo a través de la figura del Mesías de Dios, así como el rol histórico y religioso que éste ha de desempeñar. En su lugar, promueve la iniciativa política nacionalista consistente en la creación de un estado judío por iniciativa propia. Se cumplen así las palabras que hacen alusión al sionismo, recogidas en Apocalipsis 18.7, en relación a los hijos de Israel que un día se rebelarían contra Dios por última vez. 7

¡Páguenle con tantos tormentos y llanto como el esplendor y las riquezas en que ha vivido! Porque en su corazón dice: “Estoy en mi trono de reina; no soy viuda, y jamás experimentaré el sufrimiento.” Apocalipsis 18.7 RVC Según este verso, la ramera, que representa al Pueblo de Israel impío, ya no se considera viuda por no tener junto a ella al esposo, símbolo que representa al Mesías. Tampoco se considera en situación de tristeza, aguardando al Mesías en el exilio, y se desentiende por completo de tal situación decretada por Dios. Así las cosas, por medio de la exposición de los temas recogidos en este apartado se ha tratado la cuestión de la naturaleza de la Bestia. Tanto su condición sociopolítica como, más importante aún, su condición espiritual. De esta manera se cumple el objetivo número 4 de este estudio, consistente en dar respuesta a la incógnita sobre el significado de la idolatría de la imagen de la Bestia.

La higuera maldita. 18

Cuando Jesús volvió a la ciudad por la mañana, tuvo hambre. 19 En eso, vio una higuera cerca del camino y se acercó a ella; pero al no hallar en ella nada más que hojas, le dijo: «¡Nunca más vuelvas a dar fruto!» Y al instante, la higuera se secó. Mateo 21.18-19 RVC Con el ejemplo presentado en la parábola anterior criticó el Profeta Jesús, hace ya 2000 años, a aquellos judíos impíos de tiempos pasados. Aquellos que, a pesar de haber recibido la escritura divina, no supieron rendir sus frutos actuando conforme a los mandatos de Dios establecidos en la misma29. Todo aquél que obra conforme a lo establecido en la Ley de Dios cosecha méritos ante Él y, de esta manera, rinde sus frutos, sus resultados satisfactorios, en la tarea a la que ha sido llamado, cumpliendo así su pacto con Dios. Con la maldición de la higuera por parte del Profeta Jesús y su consiguiente secar, se representa simbólicamente el fracaso en el cumplimiento del pacto con Dios por parte de los hijos de Israel de la época. En este apartado se tratará sobre aquellos israelitas que violan el pacto con Dios; concretamente, los de tiempos presentes. Ya en el apartado anterior se establecía claramente la condición espiritual tanto de la Bestia como de sus habitantes. En esta ocasión se acude al libro del Apocalipsis, en el cual se encuentran, de manera explícita, numerosas referencias al destino fatal y condenación de la Bestia y de sus moradores. Así, se presenta el siguiente fragmento de Apocalipsis 13.1. 13 Y el dragón se detuvo a la orilla del mar. Entonces vi que del mar subía una bestia que tenía siete cabezas y diez cuernos. En cada cuerno llevaba una diadema, y en cada cabeza tenía un nombre blasfemo. Apocalipsis 13.1 RVC En este verso en cuestión se establece claramente que la condición espiritual de la Bestia, del Estado de Israel moderno, es una totalmente rebelde contra Dios. Esto se deduce de la alusión 33

al nombre blasfemo que porta en las cabezas, el cual se trata de una expresión figurada por medio de la cual se identifica la naturaleza de aquél que porta el nombre. Naturaleza que variará en función del nombre en cuestión, como se aprecia en Apocalipsis 17.1-5. 17 Vino entonces uno de los siete ángeles que tenían las siete copas, y habló conmigo diciéndome: Ven acá, y te mostraré la sentencia contra la gran ramera, la que está sentada sobre muchas aguas; 2 con la cual han fornicado los reyes de la tierra, y los moradores de la tierra se han embriagado con el vino de su fornicación. 3 Y me llevó en el Espíritu al desierto; y vi a una mujer sentada sobre una bestia escarlata llena de nombres de blasfemia, que tenía siete cabezas y diez cuernos. 4 Y la mujer estaba vestida de púrpura y escarlata, y adornada de oro, de piedras preciosas y de perlas, y tenía en la mano un cáliz de oro lleno de abominaciones y de la inmundicia de su fornicación; 5 y en su frente un nombre escrito, un misterio: BABILONIA LA GRANDE, LA MADRE DE LAS RAMERAS Y DE LAS ABOMINACIONES DE LA TIERRA. Apocalipsis 17.1-5 RVR1960 En los versos anteriores se aprecia cómo la prostituta, esto es, la Jerusalén corrupta que simboliza a los judíos impíos del Estado de Israel moderno, porta un nombre en su frente. Este nombre, al ser un misterio, se trata de que es un nombre que encierra un significado simbólico. Como ya se ha comentado, Babilonia es la ciudad que, espiritualmente, representa por antonomasia a la idolatría y al paganismo. Ésta es, pues, la condición espiritual de este estado. Además, también es la condición de los habitantes de ese estado, ya que, como se establece en el texto, los moradores de Tierra Santa, arrastrados por los reyes, esto es, la dirigencia del estado, participarían de la fornicación. Esta fornicación hace referencia a la prostitución espiritual, por la que ha de entenderse la puesta en práctica de un modo de vida contario a la fe, en un sentido amplio. Por lo que respecta a la suerte de estas gentes que participan de tal blasfemia, de tal fornicación espiritual, ésta se encuentra mencionada, entre otros fragmentos, en Apocalipsis 14.9-10. 9

A los dos ángeles los siguió un tercero, que a grandes voces decía: «El que adore a la bestia y a su imagen, y acepte llevar su marca en la frente o en la mano, 10 también beberá del vino de la ira de Dios, que ha sido vaciado puro en la copa de su ira, y será atormentado con fuego y azufre delante de los santos ángeles y del Cordero. Apocalipsis 14.9-10 RVC De lo anterior queda claramente establecido que aquellos judíos paganizados que participen del Estado de Israel moderno están destinados al infierno debido a su idolatría, conclusión que coincide con la del apartado anterior. Por otra parte, en estos versos se introduce un símbolo nuevo, a saber, la marca de la Bestia que sus moradores portan en la mano o en la frente. Este símbolo aparece con mayor detalle en Apocalipsis 13.16-18. 16

Además exigió que a todos —pequeños y grandes; ricos y pobres; libres y esclavos— se les pusiera una marca en la mano derecha o en la frente. 17 Y nadie podía comprar ni vender nada sin tener esa marca, que era el nombre de la bestia o bien el número que representa su nombre. 18 Aquí se requiere sabiduría. El que tenga entendimiento, que resuelva el significado del número de la bestia, porque es el número de un hombre. Su número es 666. Apocalipsis 13.16-18 NTV En este texto se comenta cómo el Falso Mesías haría que los habitantes de Tierra Santa recibieran una marca en la mano o en la frente. Sobre la naturaleza de la marca, se dice que ésta es el nombre de la Bestia o el número que representa su nombre. En relación a la expresión “el número que representa su nombre”, ésta se refiere al hecho de que en las 34

lenguas antiguas, incluido el hebreo, se empleaban letras del alfabeto para representar números. Existen dudas acerca de qué lengua se empleó para redactar el texto original del Apocalipsis, si el hebreo o el griego. En este estudio se sostiene que la lengua original fue el hebreo30, en base al análisis que se desarrolla en este punto. Así pues, al mencionarse que la marca es el nombre de la Bestia o el número que representa su nombre, existe cierta duda por parte del copista que redactó el texto empleado en las traducciones actuales de la Biblia sobre si el conjunto de letras que representan el nombre de la Bestia ha de entenderse como una palabra o como un número. Así las cosas, del texto se extrae que la marca de la Bestia es su nombre, esto es, la palabra que la identifica. Como se demostró en el apartado primero de este estudio, la Bestia no es otra que el Estado de Israel moderno. Por lo tanto, su nombre es, precisamente, este, Israel. Este es el sentido tras la afirmación de que la marca, esto es, el nombre de la Bestia, es el número, esto es, el nombre, de un hombre. Este hombre no es otro que el Profeta Israel, el cual da nombre al ente nacional formado por sus descendientes31. Entidad política que toma su nombre del nombre de una persona, a diferencia de lo que sucede con el resto de estados, que lo hacen en base a criterios geográficos o políticos. Por lo que respecta al número 666, en este estudio se plantea que la aparición de este número se trata de un error en la transcripción del texto original del Apocalipsis, pues, en lugar de entender las letras como un número, han de entenderse como una palabra. En el texto original, el cual, según se entiende en este estudio, fue redactado en hebreo, aparecerían las letras “mem”, “samek” y “vav”, formando así la palabra “‫”וסם‬. “Mem” final de palabra teniendo un valor de 600, “samek” de 60 y “vav” de 6. Si en lugar de interpretar estas letras como un número se leen, sencillamente, como una palabra, empezando por “vav” ‫ו‬, continuando con “samek” ‫ס‬, y finalizando por la “mem” final ‫ם‬, esto es, de derecha a izquierda, como se lee en hebreo, se obtiene una estructura formada por dos palabras, que traducida al español significa “y marca”. El copista, al parecer, habría entendido la última frase del verso de Apocalipsis 13.18 como una frase nominal, en lugar de un complemento directo del verbo “resolver”, lo que le habría llevado a optar por entender la palabra objeto de discusión como un número. Esto podría haber sucedido porque en hebreo, para expresar la idea “ser”, se emplean frases nominales en las que no se utiliza un verbo ser. Al no entenderse esa frase como una nominal, el verbo ser desaparecería en “Su número es 666” y la frase quedaría como “su número y marca”. Así pues, el verso de Apocalipsis 13.18 habría que entenderlo de la siguiente manera: El que sepa, que identifique cuál es el número (nombre) de la Bestia (Estado de Israel moderno), pues es el número (nombre) de un hombre (el Profeta Israel). (Que el que sepa identifique) su número (nombre) y marca. De esta forma, el número 666 no se trata de una especie de código que encierra el nombre del Falso Mesías, como algunos han postulado a lo largo de la historia, al pensar, erróneamente, que este número estaba relacionado con la mención a “un hombre” realizada en ese mismo verso. Antes bien, la alusión a “un hombre” no se refiere al Falso Mesías, sino a aquél hombre que comparte nombre con la Bestia: el Profeta Israel. Esta alusión no es más que una pista para ayudar a identificar a la Bestia, y no al Falso Mesías. Así pues, el misterio tras el número 666 es que no hay ningún misterio. Simplemente se trataría de una adulteración del texto original en las sucesivas traducciones y copias. La lección importante a extraer de este fragmento es que la Bestia sería un estado llamado Israel. El Falso Mesías, al acceder al poder en este estado, haría que los moradores de Tierra Santa participaran de este estado, lo siguieran, se involucraran en él y formaran parte integrante del mismo, de una manera, al parecer, totalitaria. Estas gentes, al participar de un estado rebelde contra Dios y asumir ellos mismos tal naturaleza espiritual, acabarían condenados al fuego y azufre del infierno. 35

Por medio del análisis que se acaba de exponer se da por concluida la tarea de identificar el significado de la marca 666, que responde al objetivo número 5 de este estudio. Cierto que es una propuesta discutible aquella que humildemente se plantea, pero a la vez aporta una explicación plausible. Además, esta explicación se integra en el propósito y la naturaleza del libro del Apocalipsis, consistente en emplear alegorías y elementos simbólicos para retratar una situación espiritual que se daría en el futuro. Una explicación que supone insistir sobre el simbolismo del nombre de la Bestia, en la línea de la repetitiva insistencia que sobre el resto de símbolos se hace en este libro. Así pues, los condenados, quienes reciben la marca de la Bestia, son aquellos individuos que pertenecen al Estado de Israel moderno. Estas gentes son lo que hoy en día se denominaría en algunos círculos como nacionales del Estado de Israel o gente que tenga la ciudadanía de este estado. Al aceptar formar parte del Estado de Israel moderno y ser parte integrante del mismo, el individuo acepta y hace suyos los postulados del estado, los cuales están basados en la apostasía del sionismo. Como ya se comentó en el apartado sobre la naturaleza de la Bestia, el sionismo implica el rechazo de Dios y Sus leyes, cayendo así en la idolatría. El sionismo pretende que los hijos de Israel se conduzcan a la manera de las naciones paganas. De esta manera, en el Estado de Israel moderno existen instituciones que sirven de estructura para esta vida pagana. Entre ellas se encuentran leyes humanas, el parlamento en el que se crean dichas leyes, tribunales de justicia que juzgan según la ley del paganismo ignorante en lugar de según la Torá o elecciones democráticas. Los habitantes de Tierra Santa que participen de una forma de vida basada en estas instituciones y en las ideologías que subyacen a las mismas reciben la marca de la Bestia y compartirán con ella un castigo común: el infierno. Así se cumplen las palabras de Dios en relación a los hijos de Israel en An-Naml 27, 82, verso ya presentado anteriormente: Dios suscitaría una bestia que pondría de manifiesto que, en realidad, eran gente sin fe. Debido a esta falta de fe, siguen teorías políticas paganas, como la democracia, en función de la cual el poder y la autoridad residen en el pueblo, en lugar de residir en Dios. Violan, de esta manera, su pacto establecido con Dios según Éxodo 24.3-7 y Éxodo 34.27, en función del cual el pueblo no tiene autoridad, sino que ésta reside en Dios, a Quien el pueblo obedece sin cuestionar. 3

Y Moisés vino y contó al pueblo todas las palabras de Jehová, y todas las leyes; y todo el pueblo respondió a una voz, y dijo: Haremos todas las palabras que Jehová ha dicho. 4 Y Moisés escribió todas las palabras de Jehová, y levantándose de mañana edificó un altar al pie del monte, y doce columnas, según las doce tribus de Israel. 5 Y envió jóvenes de los hijos de Israel, los cuales ofrecieron holocaustos y becerros como sacrificios de paz a Jehová. 6 Y Moisés tomó la mitad de la sangre, y la puso en tazones, y esparció la otra mitad de la sangre sobre el altar. 7 Y tomó el libro del pacto y lo leyó a oídos del pueblo, el cual dijo: Haremos todas las cosas que Jehová ha dicho, y obedeceremos. Éxodo 24.3-7 RVR1960 27

Y Jehová dijo a Moisés: Escribe tú estas palabras; porque conforme a estas palabras he hecho pacto contigo y con Israel. Éxodo 34.27 RVR1960 Este proceder apóstata lleva a los israelitas extraviados a conducirse en Tierra Santa conforme a un ordenamiento jurídico pagano, en lugar de actuar conforme a lo ordenado por Dios para ellos. Incurren, de esta forma, en los mismos errores y pecados del pasado que tan caro han pagado a lo largo de su historia. Como ejemplo de este extravío se presenta la gravedad con la que el Rey Josías aborda la cuestión del incumplimiento de la Ley de Dios en 2 Reyes 22.10-13.

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10

Además, el escriba Safán le informó al rey: «El sacerdote Hilcías me ha dado un libro.» Enseguida, Safán se lo leyó al rey. 11 Y en cuanto el rey escuchó las palabras del libro de la ley, se rasgó las vestiduras 12 y ordenó al sacerdote Hilcías, a Ajicán hijo de Safán, a Acbor hijo de Micaías, al escriba Safán y a su siervo Asaías, lo siguiente: 13 «Vayan y consulten al Señor por mí y por el pueblo, y por todo Judá, en cuanto a las palabras de este libro que se ha hallado. Con toda seguridad la ira del Señor se ha encendido contra nosotros en gran manera, pues nuestros padres no atendieron a las palabras de este libro, para conducirse en conformidad con todo lo que nos fue escrito.» 2 Reyes 22.10-13 RVC A su vez, este ordenamiento jurídico se encuentra conformado por leyes humanas elaboradas en el Parlamento, siguiendo las formas propugnadas por el Falso Mesías y en contra de la fe y de las enseñanzas del verdadero Rey de Israel, como se aprecia en Mateo 15.6-9. 6

ya no ha de honrar a su padre o a su madre. Así habéis invalidado el mandamiento de Dios por vuestra tradición. 7 Hipócritas, bien profetizó de vosotros Isaías, cuando dijo: 8 Este pueblo de labios me honra; Mas su corazón está lejos de mí. 9 Pues en vano me honran, enseñando como doctrinas, mandamientos de hombres. Mateo 15.6-9. RVR1960 A continuación, los oficiales del estado emplean estas mismas leyes inventadas en los tribunales de justicia, mientras que las gentes acuden a ellos para ser juzgados, hecho que, según establece Dios en Al-Maida 5, 44, les convierte automáticamente en incrédulos. 44

En verdad, hicimos descender la Tora, en la que había guía y luz. En base a ella los profetas, que se habían sometido a Dios, administraron justicia a los seguidores del judaísmo; como hicieron los hombres de Dios y los rabinos, ya que parte de la escritura de Dios había sido confiada a su custodia; y ellos dieron testimonio de su verdad. Así pues, no temáis a los hombres, sino temedme a Mí; y no malvendáis Mis mensajes por un provecho insignificante: pues quienes no juzgan de acuerdo con lo que Dios ha hecho descender, esos, precisamente, son los que niegan la verdad. Al-Maida 5, 44 trad. Muhammad Asad, Abdurrasak Pérez La forma de estructurarse la sociedad del Estado de Israel moderno es en sí misma una rebeldía contra Dios. Por medio de sus ideas democráticas, acompañadas de elecciones y conceptos como el voto, construyen una sociedad desde abajo para arriba. En su lugar, si se dejaran guiar por Dios, establecerían una sociedad construida según los dictámenes de Dios y en base a las instituciones que Él ha establecido. Esta sociedad estaría diseñada de arriba para abajo, siguiendo las instrucciones de Dios como han hecho Sus siervos rectos a lo largo de la historia, como se puede apreciar en 1 Samuel 10.1. 10 Entonces Samuel tomó un frasco de aceite y lo derramó sobre la cabeza de Saúl; luego lo besó y le dijo: «El Señor te ha ungido para que seas el rey de su pueblo Israel. 1 Samuel 10.1 RVC Así las cosas, los habitantes del Estado de Israel moderno pueden pensar que obran correctamente, sin hacer nada malo. Pueden pensar que hoy en día los países se conducen como ellos lo están haciendo, que las cosas así hechas es lo que se supone que hay que hacer. Pueden pensar que la forma de vida que Dios estableció para los hombres es cosa de otros tiempos que ya no volverán y que, actualmente, no son más que meras historias. Sin embargo, aunque esa les pueda parecer la realidad, la verdad es que, como ya se comentó en el apartado sobre la naturaleza de la Bestia, estas gentes habrán sido objeto de engaño por parte 37

del Falso Mesías y los diez reyes que, según Apocalipsis 17.1-2, conducirían por el camino del extravío a los moradores de Tierra Santa. 17 Vino entonces uno de los siete ángeles que tenían las siete copas, y habló conmigo diciéndome: Ven acá, y te mostraré la sentencia contra la gran ramera, la que está sentada sobre muchas aguas; 2 con la cual han fornicado los reyes de la tierra, y los moradores de la tierra se han embriagado con el vino de su fornicación. Apocalipsis 17.1-2 RVR1960 Hoy día, la mayor parte de los hijos de Israel ha abandonado la fe y la forma de vida que Dios tuvo a bien asignarles. Por ello, actualmente son personas desprovistas de toda tradición, de toda instrucción, de toda cultura. No son más que carcasas vacías que al Falso Mesías le resulta muy fácilmente llenar de extravío, porque aquél que no se mantiene firme por nada cae ante cualquier cosa. Y es ante la falsa religión del Falso Mesías ante la que han caído los judíos impíos. Así ha sucedido: las gentes que no han velado por mantenerse firmes en la fe han caído ante ideologías de extravío que les confunden en lo relativo a las cuestiones clave sobre la vida, sobre cómo se supone que ha de organizarse la sociedad, sobre la política y el derecho y, en definitiva, sobre cada uno de los ámbitos de la experiencia humana. Teorías e ideologías sobre las que estaban bien prevenidos los primeros seguidores del verdadero Mesías, como queda claro en Colosenses 2.8. 8

Cuídense de que nadie los engañe mediante filosofías y huecas sutilezas, que siguen tradiciones humanas y principios de este mundo, pero que no van de acuerdo con Cristo. Colosenses 2.8 RVC Así pues, todos aquellos israelitas que incurran en estas prácticas contrarias a la fe reciben la marca de la Bestia y no pueden esperar sino condenación en el fuego. Este hecho se da asimismo en el caso de otras nacionalidades, como musulmanes o cristianos, y no solamente en el caso de judíos. Esto, sin importar clasificación de identidad o pertenencia elaborada por los hombres. Así pues, es indiferente el hecho de que sean de la derecha del espectro político o de la izquierda, belicistas o pacifistas, sionistas religiosos, conservadores o reformados, nacidos en Tierra Santa o inmigrantes, o cualquier otra clasificación: compartirán todos ellos un destino aciago. Los anteriores son algunos de sus pecados concernientes a la idolatría de la Bestia. Sin embargo, las gentes del Estado de Israel moderno también cargan sobre sus espaldas con muchos otros pecados relacionados con su conducta en Tierra Santa. Comparten la inmoralidad propia de los países más avanzados en lo que a decadencia respecta, hecho claramente criticado en Apocalipsis 9.21, donde se recogen de manera somera algunas de las categorías de pecados cometidos por los israelitas. Entre estos pecados que en los tiempos actuales cometen se puede encontrar la tiranía y opresión que ejerce el Ejército Israelí sobre parte de los habitantes de la tierra, el robo de posesiones, la galopante promiscuidad y prostitución, la promoción de la homosexualidad o la usura y corrupción financiera. Pecados todos ellos en los que destacan los integrantes de la Bestia. 21

Tampoco se arrepintieron de sus asesinatos ni de sus hechicerías, ni de su inmoralidad sexual ni de sus robos. Apocalipsis 9.21 RVC Procederes todos los anteriores contrarios al judaísmo, poniendo así de manifiesto que en el Estado de Israel moderno no se le da cabida a la fe. El único elemento de unión entre los judíos impíos es la marca de la Bestia, el nacionalismo desprovisto de todo valor espiritual, y no la 38

tradición religiosa, la tradición de fe de sus ancestros. Elemento aglutinador la marca que les conducirá hacia una misma meta, como se encuentra establecido en Apocalipsis 14.11. 11

El humo de su tormento subirá por los siglos de los siglos, pues ni de día ni de noche tendrán reposo los que adoren a la bestia y a su imagen, ni nadie que acepte llevar la marca de su nombre.» Apocalipsis 14.11 RVC Este destino expresado en el verso anterior es el que aguarda a los extraviados, aquellas gentes que han sido descritas en este apartado, cumpliéndose así con el objetivo número 6 del presente estudio: la identificación de los condenados.

El árbol de mostaza. 31

Jesús les contó otra parábola: «El reino de los cielos es semejante a un grano de mostaza, que un hombre sembró en su campo. 32 Sin duda, ésta es la más pequeña de todas las semillas; pero, cuando crece, es la más grande de las plantas; se hace árbol, y hasta las aves del cielo vienen y hacen nidos en sus ramas.» Mateo 13.31-32 RVC Con esta otra parábola se refirió el Mesías a la comunidad formada por los siervos justos de Dios. En este apartado se trata, precisamente, sobre aquellos creyentes que se mantienen fieles a Dios y en la práctica de la fe. A ellos se hace mención en la profecía de las cuatro bestias del Profeta Daniel, el núcleo de este estudio, en Daniel 7.21. 21

Y vi entonces que este cuerno luchaba contra los santos, y los vencía. Daniel 7.21 RVC

El cuerno que se menciona en el citado verso es, como ya se ha expuesto, el Falso Mesías. Así pues, los santos de Dios son aquellas personas que se oponen al Falso Mesías y, por extensión, a la Bestia infame que él gobierna, esto es, aquellos moradores de Tierra Santa que se oponen al Estado de Israel moderno. Su oposición es, en un primer término, espiritual. Esto es así porque, recuérdese, la Bestia y el Falso Mesías son una prueba venida de Dios para probar la fe de los hombres. De igual manera que unas gentes, ante esta prueba, eligen el camino de la apostasía, el extravío y la rebeldía contra Dios, a su vez, hay otras que deciden mantenerse fieles a Dios y guardar sus preceptos. Estos últimos son los santos de Dios, cuyo rasgo definitorio se establece en Apocalipsis 14.12-13. 12

Aquí se verá la paciencia de los santos, de los que obedecen los mandamientos de Dios y mantienen la fe en Jesús. 13 Entonces oí una voz que venía del cielo, la cual me decía: «Escribe: De aquí en adelante, bienaventurados sean los que mueren en el Señor.» Y el Espíritu dice: «Sí, porque así descansarán de sus trabajos, pues sus obras los acompañan.» Apocalipsis 14.12-13 RVC Como se puede observar, dos son los elementos que identifican a los santos, a aquellos que se encuentran en el camino recto. Uno es seguir la fe verdadera en su pureza, la que Dios asigna a los hombres a través de los Profetas. De ahí que se haga mención al Profeta Jesús, figura que en el momento de la redacción del libro del Apocalipsis representaba la oficialidad de la fe, en contraposición a los judíos impíos de aquellos tiempos que se desviaron de la verdad al rechazar a este enviado de Dios. El otro elemento es obedecer los mandamientos de Dios: Sus leyes tal y como vienen establecidas en las escrituras divinas y son transmitidas por los Profetas. Así pues, este rasgo espiritual, la fe, es el que define al conjunto de los santos de 39

Dios. Esto, de la misma manera en la que la rebeldía contra Dios definía a los condenados, como se estableció en el apartado anterior. Estos salvos, llegado el momento en el que la Bestia hiciera su aparición en Tierra Santa, la rechazarían y buscarían un claro distanciamiento de la Bestia para no tener parte alguna en ella y, de esa manera, preservar la fe y no participar de sus pecados, como se establece en Apocalipsis 18.4. 4

Y oí otra voz del cielo, que decía: Salid de ella, pueblo mío, para que no seáis partícipes de sus pecados, ni recibáis parte de sus plagas. Apocalipsis 18.4 RVR1960 Así, al apartarse del Estado de Israel moderno y ubicarse frente a él en clara oposición, es como se perfila y se manifiesta como grupo la facción de los creyentes leales a Dios. Según el libro del Apocalipsis, es la fe el rasgo definitorio de los santos y, acorde a su carácter simbólico, se le asigna un símbolo a esta fe, como se puede ver en Apocalipsis 7.2-3. 2

También vi que otro ángel venía por donde sale el sol. Tenía el sello del Dios vivo, y con grandes voces llamaba a los cuatro ángeles, los cuales habían recibido el poder de dañar a la tierra y al mar. 3 Les dijo: «No dañen a la tierra, ni al mar ni a los árboles, hasta que a los siervos de nuestro Dios les hayamos puesto un sello en la frente.» Apocalipsis 7.2-3 RVC Como se aprecia en los versos anteriores, los siervos de Dios reciben un sello, una marca distintiva que los identifica. Esta marca, hay que aclarar, no es un signo visible, sino una identificación de carácter espiritual y simbólico. Así pues, los creyentes reciben una marca de la misma manera en la que los rebeldes contra Dios reciben la suya por la acción del Falso Mesías. Esta marca, al igual que la marca de los rebeldes contra Dios, es un símbolo que representa la naturaleza espiritual de estas gentes y los clasifica como piadosos siervos de Dios. Este sello distintivo, según el texto, lo reciben los fieles a Dios al ser marcados, de manera alegórica, por los ángeles. Sin embargo, yendo más allá de la alegoría, la verdadera forma por la que se distinguen los creyentes es por su manera de actuar. Los santos de Dios demuestran su fe y lealtad a Dios al ser puestos a prueba en el contexto de vida en el que les sitúa la Bestia, tal y como los apóstatas también demuestran su naturaleza espiritual, según se ha comentado en apartados anteriores. Así, mediante este análisis se cumple con el objetivo número 7 del estudio, esto es, identificar el significado del nombre de los salvos. Recuérdese que éste es el significado del hadiz ya presentado, según el cual la Bestia visitaría Tierra Santa marcando a creyentes e incrédulos. A unos, con el cayado del Profeta Moisés y, a otros, con el sello del Rey Salomón. Fue narrado por Abu Hurairah que el Mensajero de Allah dijo: “La Bestia surgirá y portará con ella el sello de Salomón hijo de David y el cayado de Moisés hijo de Imran. Hará brillar el rostro de los creyentes con el cayado, y marcará las narices de los incrédulos con el sello, hasta que los moradores de un conjunto de casas se reúnan; entonces uno dirá, “¡Oh creyente!”, y a otro, “¡Oh incrédulo!””. IBN MAJAH 4066 Así pues, mediante la prueba de la Bestia y del Falso Mesías, Dios tendrá constancia de aquellos que se han esforzado, manteniéndose firmemente en la integridad de la fe tal y como la han enseñado los Profetas de Dios. Quienes perseveren en la fe serán las gentes que el día de mañana habrán triunfado y superado la prueba de manera satisfactoria, ganando, de esta manera, la complacencia de Dios y su lugar, tanto en el Reino de Israel del periodo mesiánico como en el Paraíso. Este es el significado de los siguientes versos en Apocalipsis 3.10-12. 40

10

Por cuanto has obedecido mi mandamiento de ser perseverante, yo también te protegeré a la hora de la prueba, la cual vendrá sobre el mundo entero para poner a prueba a cuantos habitan en la tierra. 11 Ya pronto vengo. Lo que tienes, no lo sueltes, y nadie te quitará tu corona. 12 Al que salga vencedor lo convertiré en columna del templo de mi Dios, y nunca más saldrá de allí. Sobre él escribiré el nombre de mi Dios y el de su ciudad, es decir, de la nueva Jerusalén que desciende del cielo de mi Dios, y también mi nuevo nombre. Apocalipsis 3.10-12 RVC Estos son, pues, los santos de Dios que serán salvos por haberse mantenido fieles en la fe. Sin embargo, de la misma manera que los condenados son individuos concretos, a saber, aquellos que integran el Estado de Israel moderno, los salvos también son gentes en particular. Entonces, ¿quiénes son los salvos, identificados en el mundo actual? La respuesta se encuentra en varios fragmentos que aparecen a lo largo del libro del Apocalipsis. En un primer término se presentan los versos de Apocalipsis 7.4-8, continuación del relato expuesto anteriormente, en el que los ángeles identifican con un sello a los santos de Dios. 4

Pude oír que el número de los que fueron sellados era de ciento cuarenta y cuatro mil, tomados de entre todas las tribus de los hijos de Israel. 5 Doce mil de la tribu de Judá, doce mil de la tribu de Rubén, doce mil de la tribu de Gad, 6 doce mil de la tribu de Aser, doce mil de la tribu de Neftalí, doce mil de la tribu de Manasés, 7 doce mil de la tribu de Simeón, doce mil de la tribu de Leví, doce mil de la tribu de Isacar, 8 doce mil de la tribu de Zabulón, doce mil de la tribu de José, doce mil de la tribu de Benjamín. Apocalipsis 7.4-8 RVC En estos versos se menciona el hecho de que son 144.000 personas los santos marcados con el sello. Este número es totalmente simbólico, y se obtiene de multiplicar 12 por 12.000. El número 12 es, a su vez, simbólico. Hace alusión a las 12 tribus de Israel y a lo largo de la Biblia es empleado en referencia a los hijos de Israel, a los que Dios impartió la fe. De ahí, se emplea en un sentido amplio para referirse a los siervos de Dios, a la gente de fe. El número 12.000 está compuesto por el número 12, ya comentado, y el número 1000, el cual simplemente se emplea para reforzar la noción de gran cantidad. Puede decirse, de esta manera, que el significado del número 144.000 es el de una gran multitud de gente que son piadosos siervos de Dios. Un elemento resulta desconcertante en extremo, a saber, el hecho de que se mencione que los 144.000 pertenecen al pueblo de Israel, cuando ya se ha establecido en este estudio que son, precisamente, aquellos israelitas que conforman el Estado de Israel moderno los condenados. La respuesta a esta aparente contradicción es muy sencilla. Este es un texto profético y, recuérdese, en los textos proféticos el lenguaje empleado ha de ser el de la época en que se emitió la profecía. Tradicionalmente eran los hijos de Israel los que, herederos de la escritura divina, conformaban la comunidad sometida a Dios mientras se encontraban rodeados de las naciones paganas. Ellos representaban la oficialidad de la fe hasta el advenimiento del Profeta Jesús. Por ello se emplea esta terminología antigua, propia del contexto en el que se dio esta profecía, para referirse a los rectos siervos de Dios de tiempos presentes. Así pues, sucede que, en lo relacionado a la terminología que designa identidades nacionales, se difumina el sentido original de la palabra, se produce un desplazamiento del mismo, para adquirir un significado al que hoy en día se hace referencia con otros términos. Estos 144.000 pueden ser identificados gracias a la otra referencia que sobre los mismos tiene lugar en Apocalipsis 14.1-5.

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14 Miré, y vi que el Cordero estaba de pie sobre el monte de Sión, y que con él había ciento cuarenta y cuatro mil personas, las cuales tenían inscritos en la frente el nombre de él y el de su Padre. 2 Entonces oí una voz que venía del cielo, semejante al estruendo de un poderoso caudal de agua, y al sonido de un fuerte trueno. La voz que oí parecía ser la de arpistas que tocaban sus arpas. 3 Estaban ante el trono, delante de los cuatro seres vivientes y de los ancianos, y cantaban un cántico nuevo, que nadie más podía aprender sino los ciento cuarenta y cuatro mil que habían sido redimidos de la tierra. 4 Éstos son los que jamás tuvieron contacto con mujeres, pues son vírgenes, y son los que siguen al Cordero por dondequiera que va. Fueron redimidos de entre toda la gente como los primeros frutos para Dios y para el Cordero. 5 No se halló en sus labios mentira alguna, pues son irreprochables. Apocalipsis 14.1-5 RVC En el fragmento presentado se aprecia cómo el Cordero, esto es, el Mesías, se encuentra en el monte Sión, en Jerusalén, una vez ha retornado del cielo. Con él se encuentran los 144.000, que son los santos de Dios. Ahora bien, se menciona el hecho de que las gentes del cielo se encuentran cantando un cántico nuevo, y lo singular de este cántico nuevo es que solamente lo conocen y lo pueden cantar los 144.000 santos. Al identificar este cántico nuevo se podrá identificar a su vez al conjunto de los 144.000. Pues bien, sucede que, en la terminología bíblica, a los libros divinos revelados por Dios se les denomina cánticos. Esto es así debido a que el formato que Dios les da es el de una canción. Se encuentran escritos en versos que riman para una fácil compresión y memorización. Además, sus versos se recitan durante las oraciones prescritas. De esta manera, en Apocalipsis 15.2-3 también se hace mención a otros dos libros revelados: la Torá y el Evangelio, a los cuales se les denomina, precisamente, como el cántico de Moisés y el cántico del Cordero, esto es, el Mesías, respectivamente. 2

Vi también lo que parecía ser un mar de cristal mezclado con fuego; allí, sobre el mar de cristal, y con las arpas que Dios les había dado, estaban los que habían logrado vencer a la bestia y a su imagen, y a su marca y el número de su nombre. 3 Entonaban el cántico de Moisés, el siervo de Dios, y también el cántico del Cordero. Decían: «¡Grandes y maravillosas son tus obras, Señor Dios Todopoderoso! ¡Justos y verdaderos son tus caminos, Rey de las naciones! Apocalipsis 15.2-3 RVC Una vez establecido que el cántico nuevo es un libro revelado por Dios, solamente queda determinar cuál de todos es para, así, poder identificarlo. Esto se puede conocer gracias a que se lo describe como un cántico nuevo. Nuevo, particularmente, a finales del siglo I d.C., que es el momento de redacción del libro del Apocalipsis en el que aparece esta referencia. Así las cosas, el cántico nuevo no puede ser otro que el Corán, el libro divino que Dios revelaría en un futuro32, pero que todavía no lo había sido en tiempos de la redacción del Apocalipsis. Este es el libro de la ley cuya revelación comenzó en el monte Parán y que, como ya se ha mencionado, completa la terna de libros revelados que se menciona en Deuteronomio 33.1-2. Por lo tanto, aquellas personas que conocen en exclusiva el cántico nuevo son la nación musulmana. Por consiguiente, queda establecido claramente que, en el contexto de las tribulaciones y la lucha por el restablecimiento del Reino de Israel, los 144.000 que se encuentran con el Mesías en Jerusalén tras su retorno de los cielos, los santos de Dios sellados con Su nombre, son los seguidores del islam33. Estas gentes son aquellos creyentes que creen en los dos testigos, ya mencionados, a los que se hacía referencia en Apocalipsis 11.2-10. Aquellos que han creído en todos los Profetas de Dios, desde el Profeta Adam al Profeta Mahoma y, al haber creído en todos los mensajes de Dios, siguen la Ley de Dios vigente y la fe en su pureza. Esta nación representa, por tanto, la oficialidad de la fe en Dios en los tiempos actuales. Es por este motivo que el Mesías, a su retorno, acude a ellos para ponerse al frente del ejército musulmán y continuar a su cabeza con la Guerra por el Reino de Israel en contra 42

del Falso Mesías. Con este análisis de los textos sagrados se cumple con el objetivo número 8 de este estudio, esto es, la identificación del ejército del Mesías. El libro del Apocalipsis también ayuda a identificar a los santos de Dios por medio de otros versos que tratan sobre la situación que se daría en Jerusalén en tiempos del Falso Mesías con relación a los lugares de culto en el Monte del Templo, según se refleja en Apocalipsis 11.1-2. 11 Entonces se me dio una caña, parecida a una vara de medir, y se me dijo: «Levántate y mide el templo de Dios y el altar, y cuenta a los que adoran en él. 2 Pero no midas el patio que está fuera del templo; déjalo sin medir, porque ha sido entregado a los no creyentes, y ellos van a pisotear la ciudad santa durante cuarenta y dos meses. Apocalipsis 11.1-2 RVC En ellos se habla de cómo, en la visión, a Juan de Patmos se le ordena medir los recintos sagrados junto con los siervos de Dios que adoran en ellos, distinguiendo así a éstos de las naciones, de los incrédulos, los cuales habrían de tomar el control de Jerusalén durante el periodo descrito. Este periodo de cuarenta y dos meses se trata del simbólico lapso de tiempo indeterminado en el que los santos de Dios serían oprimidos por la Bestia y el Falso Mesías, según se aprecia en Daniel 7.25. A tal periodo de tribulación se alude a lo largo de todo el Apocalipsis y en el libro de Daniel, refiriéndose a él, según la ocasión, como cuarenta y dos meses; mil doscientos sesenta días; o tiempo, dos tiempos y medio tiempo, en alusión a años. 25

Blasfemará contra el Altísimo, y quebrantará a sus santos, y hasta intentará cambiar los tiempos y la ley, pues le serán entregados durante un tiempo, y tiempos, y medio tiempo. Daniel 7.25 RVC Por lo tanto, los rectos siervos de Dios que adoran en el complejo del Templo son los fieles musulmanes, los cuales hoy día tienen acceso a la explanada de las mezquitas para orar en la Cúpula de la Roca y la Mezquita de Al-Aqsa. Por su parte, los no creyentes mencionados son los judíos extraviados que forman parte del Estado de Israel moderno, ante el cual cayó la ciudad vieja de Jerusalén en la Guerra de los Seis Días del año 1967, quienes no gozan de acceso al Monte del Templo, pero sí controlan de facto la ciudad santa. A pesar de lo expuesto anteriormente, los musulmanes no son la única comunidad que compone el grupo de los salvos. Cierto es que, por representar la oficialidad de la fe, desempeñan un papel activo junto al Mesías en tiempos de la Gran Tribulación. Este es el motivo por el que el islam es el enemigo número uno del sionismo y sus adláteres y la razón por la cual el 11 de Septiembre de 2001 se inició la Guerra contra el Islam 34 como fase previa a la Guerra por el Gran Israel. Sin embargo, también hay otras naciones que, aunque su papel sea de una naturaleza pasiva, también se cuentan entre los salvos. Este hecho se expresa claramente en los versos de Apocalipsis 15.2-3 que se acaban de presentar con anterioridad. En ellos se aprecia cómo los integrantes de las naciones cuyos cánticos son la Torá y el Evangelio han logrado vencer a la Bestia. Estas últimas personas, según dice el texto, han logrado vencer a la imagen y a la marca de la Bestia. Esto no significa una victoria material, en sentido militar, ya que se los ubica en los cielos. Antes bien, de lo que se informa es que los judíos y los cristianos piadosos, los que se han mantenido fieles a la fe y no han caído en los extravíos de la Bestia ni del Falso Mesías, han superado su prueba de fe y alcanzado, de esta manera, la salvación. De ahí que, precisamente, se los ubique como salvos en el cielo. Este hecho aparece corroborado en Apocalipsis 7.9-14, donde se sitúa en el cielo a aquellas personas que han creído en los mensajes de Dios.

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Después de esto vi aparecer una gran multitud compuesta de todas las naciones, tribus, pueblos y lenguas. Era imposible saber su número. Estaban de pie ante el trono, en presencia del Cordero, y vestían ropas blancas; en sus manos llevaban ramas de palma, 10 y a grandes voces gritaban: «La salvación proviene de nuestro Dios, que está sentado en el trono, y del Cordero.» 11 Todos los ángeles estaban de pie, alrededor del trono y de los ancianos y de los cuatro seres vivientes, y delante del trono inclinaron el rostro y adoraron a Dios. 12 Decían: «¡Amén! A nuestro Dios sean dadas la bendición y la gloria, la sabiduría y la acción de gracias, y la honra, el poder y la fortaleza, por los siglos de los siglos. ¡Amén!» 13 Entonces uno de los ancianos me dijo: «Y estos que están vestidos de ropas blancas, ¿quiénes son? ¿De dónde vienen?» 14 Yo le respondí: «Señor, tú lo sabes.» Entonces él me dijo: «Éstos han salido de la gran tribulación. Son los que han lavado y emblanquecido sus ropas en la sangre del Cordero. Apocalipsis 7.9-14 RVC Según explica el texto, todas las gentes, sin importar sus orígenes, que se hayan mantenido en el camino de Dios tal y como fue enseñado por los Profetas se, encuentran destinados a la salvación. Incluidas están las de tiempos presentes que perecen en los acontecimientos que tienen lugar durante la Gran Tribulación. El requisito es, como se especifica, el haber “lavado y emblanquecido sus ropas en la sangre del Cordero”, lo que se refiere al hecho de que estas personas se han mantenido en el modo de vida de la fe de manera auténtica, tal y como ha sido enseñada por los Mensajeros de Dios. Esta cuestión la dilucida Dios mismo en Al-Maida 5, 65-69. 65

Si la gente del Libro creyera y se guardara, haríamos desaparecer sus malas acciones y les haríamos entrar en los Jardines de la Delicia. 66 Y si siguieran y pusieran en práctica la Torá y el Inyil [Evangelio] y lo que ha descendido para ellos de su Señor, comerían tanto de lo que está por encima de ellos como de lo que tienen bajo los pies. Los hay que forman una comunidad equilibrada, pero muchos de ellos, ¡qué malo es lo que hacen! 67 ¡Mensajero! Haz llegar lo que te ha descendido de tu Señor. Y si no lo haces del todo, entonces no habrás transmitido Su mensaje. Allah te protegerá de los hombres. Es cierto que Allah no guía a la gente incrédula. 68 Di: ¡Gente del Libro! No tendréis nada hasta que no sigáis y pongáis en práctica la Torá y el Inyil y lo que, procedente de vuestro Señor, os ha descendido. Hay muchos de ellos a quienes lo que tu Señor ha hecho descender, les hace tener más rebeldía e incredulidad. Pero no te entristezcas por la gente injusta. 69 Es cierto que aquéllos que han creído y los judíos, sabeos y cristianos que crean en Allah y en el Último Día y obren con rectitud, no tendrán que temer ni se entristecerán. Al-Maida 5, 65-69 Abdel Ghani Melara Como se observa, Dios comunica que todas aquellas personas que crean en Él y sigan la ley que Él les ha otorgado en sus respectivas revelaciones tendrán su lugar en el Paraíso. Al hacer esto, logran superar los engaños del Falso Mesías y no caen en la idolatría de la Bestia, ganándose así su parte en la Otra Vida. Este sería el caso, por ejemplo, de aquellos judíos que se esfuerzan día a día en aprender y poner por práctica los mandamientos recogidos en la Torá; aquellos que establecen sus propias instituciones para administrar justicia y tratar los asuntos de su comunidad, en lugar de seguir ciegamente a aquellos organismos impostores establecidos por la Bestia; aquellos que se niegan a formar parte del Ejército Israelí, distanciándose así de su conducta apóstata y criminal, aunque para ello tengan que dejar sus hogares y tomar el camino de la clandestinidad35. De esta manera, mediante el análisis de los textos sagrados llevado a cabo en este apartado se cumple con el objetivo número 9 del estudio, consistente en identificar a los salvos.

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Ahora, si bien el carácter de fondo en este enfrentamiento es espiritual, como se establece en el verso de Daniel 7.21 expuesto al principio de este apartado, el conflicto adquiere una dimensión de lucha, esto es, de guerra entre el Falso Mesías junto con la Bestia, por un lado, y los santos de Dios, por el otro. Desgraciadamente, aquellos dos mantendrían una posición victoriosa sobre éstos, como se informa en el mencionado verso. El motivo sería, como aparece recogido en Apocalipsis 13.15, la oposición a sumarse a la apostasía e idolatría del Estado de Israel moderno. 15

También se le permitió infundir aliento a la imagen de la bestia, para que ésta hablara y mandara matar a todo aquel que no la adorara. Apocalipsis 13.15 RVC En los versos de Apocalipsis 17.6 y Apocalipsis 18.24 se dan algunos detalles sobre esta lucha en cuestión. 6

Vi que la mujer estaba ebria de la sangre de los santos, y de la sangre de los testigos de Jesús. Al verla, quedé muy asombrado. Apocalipsis 17.6 RVC 24

Fue en ti donde se halló la sangre de los profetas y de los santos, y de todos los que han sido asesinados en la tierra.» Apocalipsis 18.24 RVC Como se aprecia, se hace mención a la mujer prostituta, que simboliza, como ya se ha comentado, al Pueblo de Israel corrupto, el cual a día de hoy conforma el Estado de Israel moderno que finalmente vio la luz en 1948. Este Estado de Israel moderno, según los versos, asesina a aquellos santos, los fieles musulmanes, que viven en Tierra Santa y a aquellos creyentes de otras comunidades que no se doblegan ante él. Estos, precisamente, son los acontecimientos que actualmente están teniendo lugar en Tierra Santa y que se vienen produciendo desde hace ya muchos años. Acontecimientos estos que han tardado 2000 años en materializarse, pero que ya se están desarrollando ante la vista del mundo entero. Así pues, las guerras que están teniendo lugar en Tierra Santa y otras regiones del mundo son guerras de religión. Sin embargo, no tienen lugar entre las diferentes comunidades religiosas abrahámicas, sino entre estas comunidades, de un lado, y la facción de los rebeldes contra Dios, por otro; entre la facción de las gentes que tienen fe en Dios y se mantienen fieles a Él y la facción de gentes paganas que siguen la religión del Falso Mesías.

El destino de la Bestia. En este apartado se trata el tema relacionado con la suerte que le aguarda al Estado de Israel moderno, así como los diferentes eventos y factores que, a lo largo del tiempo, le han ido dando forma y ayudado a nacer, mientras le encaminaban hacia su destino fatal. Paso a paso, se irán entrelazando los diferentes acontecimientos históricos que, a pesar de encontrarse alejados en el tiempo unos de otros y ser, aparentemente, inconexos, componen el tejido histórico que conforma la historia de la Bestia. Ya en el apartado sobre la naturaleza de la Bestia se hizo una introducción al contexto tanto histórico como espiritual de la aparición de la Bestia. Se recuerda que los hijos de Israel, debido a su rebeldía contra Dios, habían sido enviados al exilio en Babilonia. A pesar de su mala conducta, Dios tuvo piedad de ellos y les hizo la promesa del Mesías, un rey que convocaría a los judíos del exilio y restablecería el Reino de Israel desaparecido. Sin embargo, hace ya 2000 años, cuando Dios cumplió su promesa de enviarles al Mesías en la persona del 45

Profeta Jesús, el hijo de María, los judíos, una vez más, fallaron su prueba de fe y lo rechazaron. Fue debido a este motivo en particular, y en ese preciso momento, cuando este error mayúsculo desencadenó una cadena de acontecimientos que configuraría la historia de la humanidad hasta el fin de los tiempos. A partir de entonces, conforme el proceso histórico fuera aproximándose a su final, cada vez más y más sucesos que han forjado la historia mundial pasarían a encontrarse directa o indirectamente relacionados con la historia particular de la Bestia. Ello, incluso a pesar de que ésta no llegaría a ver la luz sino pasados largos años. Así pues, la historia de la Bestia tuvo sus orígenes hace ya dos milenios, motivado por el rechazo del Rey Jesús por parte de los hijos de Israel. Si bien el Profeta Jesús era la figura visible que los judíos de la época rechazaron, detrás de él se encontraba Dios, junto con Sus mensajes. Este fue el verdadero rechazo del que fueron culpables aquellas gentes y, por ello, Dios concibió el llevar a cabo la mayor estratagema de engaño jamás vista para, por medio de ella, probar la fe de los judíos, en particular, y la de todos los seres humanos, en general. Como ya se ha comentado, la estratagema en cuestión se trata de la prueba del Falso Mesías. Este rey impostor un día usurparía el trono del Reino de Israel, suplantando así al verdadero rey designado por Dios: el Rey Jesús, hijo de María. Para lograr un cumplimiento exitoso de tales hechos, el Falso Mesías debería provocar las situaciones geopolíticas convenientes para lograr la consecución de esta tarea y, además, hacerlo de tal manera que los judíos creyeran que, en efecto, este es el mesías esperado y, en efecto, este es el verdadero restablecimiento del antiguo Reino de Israel con el cual se habría de inaugurar la gloriosa era mesiánica. Sin embargo, el papel del Falso Mesías, la razón de ser por la que Dios lo ha puesto en ese rol, no es hacerse con el trono en sí mismo, sino probar la fe de las gentes. Por este motivo se da una diferencia fundamental entre el papel que desempeñará el Mesías y el que desempeñará el Falso Mesías, sólo identificable por aquellas personas en cuyos corazones haya verdadera fe en Dios. La diferencia consiste en que el primero cumplirá su misión de acceder al trono y gobernar haciéndolo en base a la rectitud a los ojos de Dios, conforme a la fe y a Sus leyes. Por su parte, el Falso Mesías sólo imitará las actuaciones del verdadero mesías en lo que a hechos geopolíticos se refiere, y no en lo relativo a la espiritualidad. A diferencia del verdadero mesías, el Falso Mesías se conducirá de una manera totalmente rebelde contra Dios y con gran pecado. Su intención no será, entonces, convocar a las gentes a una vida piadosa en Tierra Santa, sino hacerse con el trono de Israel y encumbrar tal estado a la posición de honor en el mundo. Así pues, el Falso Mesías, en lugar de llamar a la gente a Dios como hace el Mesías, viajaría por la tierra invitando a las gentes a una religión falsa. Una religión de rechazo a Dios y de pecado, como anunció el Profeta Mahoma en el siguiente hadiz. Narrado por Anas bin Malik: “El Profeta dijo, “No habrá ciudad en la que no entre el Dajjal [Falso Mesías] salvo La Meca y Medina. Y no habrá entrada en la que los ángeles no estén situados en filas guardándola de él, y entonces Medina se sacudirá tres veces de sus habitantes y Allah expulsará a todos los incrédulos e hipócritas de ella””. BUJARI 30-105 Así pues, a lo largo de la historia ha habido gentes que, faltas de fe en Dios, se han ido sumando a religión de extravío del Falso Mesías. Para poder conocer la condición de tales gentes se acude a las palabras de Dios en relación a las gentes extraviadas y rebeldes en AlBaqara 2, 101-102.

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Y ahora que les ha llegado un mensajero de Allah confirmando lo que ya tenían, hay algunos de los que recibieron el Libro que se desentienden del libro de Allah, dándole la espalda como si no supieran. 102 Siguen lo que practicaron los demonios en el reinado de Sulayman [Salomón]. Pero no fue Sulayman quien cayó en incredulidad, sino que fueron los demonios al enseñar a los hombres la magia que les había sido revelada a los dos ángeles Harut y Marut en Babil. Estos no enseñaban a nadie sin antes advertirle: Somos una prueba, no caigas en la incredulidad. Así aprendieron de ellos cómo separar al hombre de su esposa. Pero no perjudicaron a nadie sin permiso de Allah. Aprendieron lo que les perjudicaba y no les beneficiaba y ciertamente supieron que quien adquiriera ese conocimiento no tendría parte en la Última Vida. ¡Ojalá hubieran sabido cuán malo era el precio por el que vendieron sus almas! Al-Baqara 2, 101-102 trad. Abdel Ghani Melara En los versos presentados, Dios habla de aquellos individuos pertenecientes a comunidades que recibieron la revelación con anterioridad a la nación musulmana. Concretamente se hace referencia a los judíos, por medio de la mención de un hecho social que aconteció bajo el reinado del Rey Salomón. Este hecho consistió en la práctica de la magia por parte de un grupo de israelitas que cayeron en la apostasía. Son estas gentes, en particular, los principales seguidores de la religión del Falso Mesías. Individuos que se encuentran en oposición a Dios y, en lugar de adorarlo a Él, adoran a Satán. Este conjunto de individuos siempre ha sido el mayor interesado de que en el Reino de Israel imperara el paganismo y la incredulidad. Por ello, estas gentes han sido, a lo largo de la historia, los principales auspiciadores del ascenso al poder del Falso Mesías. Un dirigente éste que, en lugar de hacer caer sobre ellos toda la justicia de la Ley de Dios, diera rienda suelta a todos sus pecados como ya se vio en Apocalipsis 9.21. Por añadidura, debido a la particularidad del periodo mesiánico consistente en que las naciones del mundo entero mirarían al Reino de Israel restablecido para dejarse guiar36, estos individuos tratarían de establecer el paganismo y la apostasía a nivel mundial. Así pues, en base a los versos anteriores, queda establecido que estas gentes son individuos que adoran a Satán y practican la magia. Además, en sus tradiciones se encuentran reminiscencias culturales, no ya religiosas, del judaísmo. Acudiendo con estos rasgos característicos al mundo para identificarlos, se puede observar que se trata de grupos de cierta naturaleza en particular, entre los que se encontrarían la Masonería, los Caballeros Templarios y diversos grupos de esta índole. Todos estos grupos se caracterizan por practicar la brujería, la adoración al demonio y, obviamente, el rechazo y odio a todo lo relacionado con la religión, Dios o la fe37. Se puede apreciar cómo los grupos mencionados a modo de ejemplo incluyen entre sus ritos, su jerga, sus costumbres y tradiciones, elementos de la idiosincrasia judíai. Es de destacar que los miembros de estas camarillas profesan una obcecación e interés enormes por Tierra Santa. Toda la cultura de sus organizaciones gira, en definitiva, en torno a ideas como la reconstrucción del Tercer Templo o la consecución de una, así llamada, “Gran Obra”. Al margen de las creencias propias que cada extraviado de entre ellos pueda tener o las interpretaciones que quiera darle a toda la simbología que reviste esta clase de cultos, el hecho es que el objetivo de estas organizaciones a lo largo de los tiempos no ha sido otro que restablecer el Reino de Israel, aupar al Falso Mesías al trono y poner el mundo a sus pies. Se trataría, así, de una especie de cumplimiento de las profecías referentes a la era mesiánica, pero de una manera torcida. Se buscaría establecer un nuevo orden mundial basado en un régimen de paganismo y apostasía. Este es el significado tras la interminable construcción del templo, suceso que, en el ideario judío, tendría lugar con la venida del Mesías. Este es el proyecto del que se trata tal supuesta “Gran Obra”. Esta es, en definitiva, su religión. Una religión en la que los demonios han engañado a estas gentes para que adoren al infame “Ojo 47

que todo lo ve”, símbolo que, como ya se ha dejado entrever anteriormente, es representativo del Falso Mesías, a quien ellos, en su delirio, consideran una especie de deidad38. Formaría, entonces, parte de tal religión, dedicarse a promover a lo largo de la historia, impelidos por los demonios, la consecución de los objetivos que un día permitirían el logro de la meta final mencionada. En lo relativo a la realización del proyecto ansiado por estas gentes, se puede constatar que es un proyecto cuya realización es a muy largo plazo. Teniendo en cuenta que hace algo menos de 2000 años Jerusalén fue devastada y los judíos, unos muertos y otros expulsados, y que los miembros de estos cultos tradicionalmente han constituido una minoría a la sombra de las grandes religiones imperantes, es lógico que la duración de este proyecto se extienda de manera tan prolongada. Por otra parte, debido a que la semilla de estos grupos constituye una minoría dentro de lo que supone la población mundial, les ha sido necesario reclutar la colaboración y aprovechar los esfuerzos de otras gentes para promover sus objetivos. Así pues, a pesar de que el germen de esta religión lo han conformado los elementos rebeldes de tradición judía mencionados, son muchas las gentes que, provenientes de diversos pueblos, se han sumado a la religión de extravío del Falso Mesías. Por ello, han sido muchos los que se han dedicado a hacer avanzar el proyecto de esta religión. Por otra parte, a pesar de que el paganismo es un fenómeno que ha tenido presencia en todo el globo a lo largo de la historia, ha sido en Europa Occidental donde la presencia y las actuaciones de los grupos de los que se trata se han iniciado en un periodo más temprano, han tenido mayor influencia y, por lo tanto, puede considerarse a esta región del planeta como su asiento. Así pues, Gog y Magog, esto es, las naciones de la Europa Occidental39, como se ha podido observar a lo largo de la historia, vinieron a ser la principal herramienta que han venido empleando los integrantes de la religión del Falso Mesías para cumplir sus propósitos. Sin embargo, antes de poder hacer uso de las potencias occidentales, a estas gentes se les hizo necesario recurrir a maniobras y estratagemas para obtener el control de estas naciones. Esto es así debido a que, tradicionalmente, durante la Edad Media, en Europa imperó un orden social basado en principios diametralmente opuestos a los de estos grupos. Por una parte, en el ámbito religioso, es obvio que la fe cristiana chocaba con los objetivos promovidos por ellos. Por otra parte, el orden temporal se encontraba configurado de tal manera que los príncipes cristianos desarrollaban políticas encaminadas a satisfacer sus respectivos intereses y los de sus dominios, y no los intereses particulares de unos criminales. Así las cosas, los integrantes de la religión del Falso Mesías se embarcaron en la tarea de minar las bases de la sociedad europea. Para ello fueron erosionando la fe que se encontraba arraigada en esta sociedad para que, así, ésta progresivamente aceptara los extravíos que estaban por venir y las políticas dañinas y en contra de los intereses de la misma. Por otra parte, fueron promoviendo nuevas ideologías cuyo objetivo era minar las bases de la organización política imperante, con el fin de subvertir el orden establecido llegado el momento y así alzarse con el poder. Este fue el motivo por el que, con la llegada de la Edad Moderna, comenzaron a surgir innumerables ideologías que, hasta nuestros días, proponen un sin fin de doctrinas sobre cómo han de conducirse todos los asuntos del ser humano. Tales ideologías son las que conforman todo el elenco del pensamiento ilustrado40, imbuido de antropocentrismo, perversión de la razón y rechazo de la fe, secularidad, democracia, materialismo, inmoralidad y otros extravíos. Se insiste sobre la prevención en contra de las doctrinas de extravío mediante el verso ya presentado en relación a la corrupción de los seguidores de la Bestia.

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Cuídense de que nadie los engañe mediante filosofías y huecas sutilezas, que siguen tradiciones humanas y principios de este mundo, pero que no van de acuerdo con Cristo. Colosenses 2.8 RVC En particular, un instrumento fundamental para avanzar en sus maquinaciones ha sido la usura. Este pecado se encuentra entre los más graves de todos. El motivo es que supone incurrir en una injusticia enorme cuando se practica y, algo muy importante, las consecuencias que provocan en la sociedad son terribles para su salud. En efecto, el impacto que la generalización de este pecado ha traído consigo sobre el mundo entero ha sido nefasto. El atractivo que en la usura ha encontrado el partido del Falso Mesías es que ésta, en sus diversas formas, permite generar una acumulación de riquezas descomunal al margen del poder político establecido. Esta manera de actuar permite a quienes así actúan hacer avanzar sus objetivos políticos particulares aun siendo una minoría dentro de la sociedad. Haciendo uso del poder financiero que, por medio de la usura, se ha erigido como un rival frente al orden político preexistente, aquél es capaz de enfrentarse a éste en una pugna por el control de la sociedad y de vencerlo, destruyéndolo o moldeándolo según su capricho. El hecho que ha posibilitado la expansión de la usura hasta el punto de haber invadido todos los órdenes sociales es una adulteración que tuvo lugar en la Torá41. En su momento, un escriba impío cambió la prohibición de la usura para hacerla permisible para con el no judío42. No es de extrañar que los posteriores individuos impíos de tradición judía que acabaron formando parte de la religión del Falso Mesías hicieran de la corrupción y la opresión financieras su principal herramienta. No es de extrañar, por tanto, que el Profeta Mahoma anunciara que la prevalencia de la usura sería uno de las rasgos más distintivos de la era del Falso Mesías, según el siguiente hadiz. Fue narrado por Abu Hurairah que el Mensajero de Allah dijo: “Llegará un tiempo en el que todas las gentes consumirán Riba [usura] y quienquiera que no la consuma será alcanzado por su humo”. Ibn Eisa (uno de los narradores) dijo: “Será alcanzado por su polvo”. ABU DAWUD 3331 Así pues, de la mano de las ventajas proporcionadas por la usura y el extravío de sus brujerías, los partidarios del Falso Mesías se lanzaron a la subversión del orden establecido y al derrocamiento de los reyes y reinos cristianos tradicionales. Uno de los primeros grandes logros cosechados por estos individuos fue el alcanzado en el Reino de Inglaterra en el siglo XVII. En el ataque lanzado contra esta sociedad, por medio de las artimañas de la Guerra Civil Inglesa y la Revolución de 1688, consiguieron establecer un régimen parlamentario en el país. Al mismo tiempo, de la mano de tales cambios políticos se introdujeron los de naturaleza económica, los cuales, obviamente, promovían la generalización de la usura en la sociedad para mayor beneficio del partido del Falso Mesías. El mayor hito en este sentido fue la creación del Banco de Inglaterra en el año 1694. Otro hito histórico de gran relevancia fue la Revolución Francesa. Mediante este acontecimiento, los partidarios del Falso Mesías instauraron otro régimen pagano más, atacando particularmente el orden cristiano y, una vez más, promoviendo la toma de la economía francesa por parte de las finanzas usurarias, de la cual la creación del Banco de Francia en el año 1800 supone un hecho fundamental. Un ejemplo notorio más es el de los Estados Unidos de América. En este caso, el partido del Falso Mesías fundó un nuevo estado a partir de las colonias inglesas en América. Pero, de nuevo, se encuentran como elementos constituyentes de este nuevo estado el paganismo

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político, con su constitución y su parlamentarismo, y el control de la economía de la mano de la usura por medio del establecimiento de sucesivos bancos centrales43. De esta forma, con la introducción en paralelo del paganismo político en una sociedad y el poder financiero de la usura, estas gentes son capaces de secuestrar la sociedad y todo el aparato estatal para emplearlos en la consecución de sus propios fines, los cuales nada tienen que ver con los intereses de la sociedad en cuestión. Esto es así porque, por un lado, el establecimiento de regímenes democráticos les permite apartar de las posiciones de autoridad a los líderes pertenecientes a esa sociedad, los cuales buscan el interés de su nación, para colocar en los puestos de poder individuos ajenos a la misma, que se preocuparán por servir a los intereses de la religión del Falso Mesías. Esto último, gracias al uso de la riqueza proveniente del poder financiero constituido por medio de la usura. Además, al desplazar la Ley de Dios para instaurar leyes humanas elaboradas en parlamentos, se bastardea el concepto de derecho. Así, éste pasa de ser una institución establecida por Dios para impartir justicia y regir las vidas de los hombres de manera saludable, digna y provechosa, a constituir una herramienta de administración de la sociedad parasitada. Por ello, no es de extrañar que, en las sucesivas revoluciones que han orquestado los seguidores de la religión del Falso Mesías, la norma general ha sido la imposición del tándem compuesto, en primer lugar, por el paganismo político, de la mano de la democracia, el parlamentarismo y leyes humanas y, en segundo lugar, el encumbramiento del poder financiero, con la usura como protagonista. Como se observa, el proceder es siempre el mismo. Mediante acciones de guerra contra las diversas sociedades se destruye o desvirtúan la fe y culturas de las mismas para, por medio del poder que otorga la riqueza, imponer el modelo útil para el consiguiente manejo de la nación, basado en el paganismo político de la democracia y en la usura como núcleo esencial de la economía. A continuación, empleando la riqueza proveniente de la usura, se implementa un esquema de propaganda masivo con el objetivo de que las gentes de la sociedad secuestrada vean el nuevo modelo como algo grandioso, como algo suyo propio que se ha de defender y extender a ultranza. Nótese que este proceder se trata básicamente del método de engaño del Falso Mesías ya expuesto anteriormente. En esta ocasión, siendo los seguidores de su religión, y no él mismo, los ejecutores de tales artimañas. Se puede apreciar cómo las primeras naciones en caer bajo control han sido, como ya se ha mencionado, las naciones de Gog y Magog, las europeas occidentales. Una vez logrado el propósito de hacerse con el poder en estas sociedades, los seguidores de la religión del Falso Mesías se embarcaron en la tarea de imponer este régimen pagano en el resto del mundo para, una vez logrado esto, continuar con el cometido de destruir la fe y la cultura, no sólo de las sociedades occidentales, sino también del resto del mundo. Esto se ha venido llevando a cabo desde principios del siglo XIX en adelante por medio del imperialismo europeo, de la mano de la banca central y la deuda estatal. Un imperialismo, no ya basado en una motivación de colonización comercial, de gloria o incluso de vocación evangelizadora, sino con el claro propósito de exportar la organización social basada en el paganismo político, destruyendo las idiosincrasias, la fe y las tradiciones de los pueblos conquistados. En esta clase de imperialismo se busca reproducir el modelo de control y apostasía propio de la religión del Falso Mesías. Para ello se implantan sus instituciones características en cada una de las sociedades dominadas. Entre ellas destacan el parlamentarismo, que usurpa el poder legislador de Dios; las consiguientes leyes humanas, que llevan a la gente a incumplir su pacto para con Dios al desentenderse de la ley divina; constituciones, según las cuales el poder ya no reside en Dios, sino en el hombre, el cual se erige en dios para abrazar su nuevo rol en el mundo; la forma de gobierno democrática, para hacer partícipes a todas las gentes de la 50

idolatría cometida en el estado pagano de nueva creación; y bancos centrales, que actúan de herramienta por medio de la cual estos individuos canalizan el trabajo y las riquezas de las gentes y sus países hacia su proyecto político particular de la “Gran Obra”. Mediante este esquema de dominio, pues, estos individuos impíos subyugan al mundo entero por medio de las naciones de Gog y Magog para un día poder colocarlo a los pies de su amo, el Falso Mesías. Así se cumple la palabra de Dios en relación a estas naciones y el papel que jugarían en el proyecto de hacer retornar al Pueblo de Israel a Tierra Santa, tal y como aparece en Al-Anbiya 21, 95-97. 95

Y le está prohibido a una ciudad que aniquilamos que ellos retornen, 96 hasta que Gog y Magog sean liberados y desciendan de todas las colinas, 97 mientras se aproxima la promesa verdadera. Entonces los ojos de los incrédulos se quedarán fijos: ¡Ay de nosotros!, no prestamos atención a esto, sino que éramos malhechores. Al-Anbiya 21, 95-97 Traducción propia En estos versos Dios habla de cómo ha prohibido a los habitantes de una determinada ciudad retornar a la misma. Esta ciudad, según Sus palabras, fue destruida por Él mismo. La ciudad de la que Dios habla no es otra que Jerusalén, la cual fue destruida por decreto divino44 a manos del General Tito en el año 70 d.C. Recuérdese: la bestia que “antes era pero ya no es, y sin embargo reaparecerá”. Sus habitantes son, por tanto, el pueblo judío, sobre el cual pesa un decreto de exilio que les prohíbe volver a Tierra Santa para restablecer un estado, según los 3 juramentos del Cantar de los Cantares45. Se menciona cómo el retorno tendrá lugar en el momento en el que Gog y Magog, esto es, las naciones europeas occidentales, fueran “liberados y desciendan de todas las colinas”, expresión figurada que se refiere a la expansión y colonización del mundo que un día llevarían a cabo y, de hecho, han realizado, estas naciones. Se expone, pues, que el retorno de los judíos a Jerusalén, a Tierra Santa, vendría de la mano y sería posibilitado por la expansión y el dominio que Occidente llegaría a ejercer sobre el mundo. Todos estos hechos, como es mencionado en los versos al referirse a la promesa verdadera de Dios de la resurrección, se encontrarían enmarcados en el contexto de los tiempos previos a la Última Hora. Así pues, queda patente que las naciones del llamado Occidente jugarían el papel de partera del retorno israelita a Tierra Santa y del actual Estado de Israel moderno. En este proceso de control y modelado del mundo, el Imperio Británico, apoyado por Francia, ha jugado un papel protagonistaj. En el plano político, ambos han sido la herramienta empleada por los seguidores de la religión del Falso Mesías para colonizar y transformar las sociedades de todo el globo. Mediante estos dos estados, se han esmerado en imponer la sociedad pagana rebelde contra Dios, imbuida de la ideología ilustrada, en los demás pueblos, haciendo así de éstos clones de sí mismos. Todo ello en preparación del futuro ascenso al poder de su amo. Esta tarea la han llevado a cabo mediante abusos, engaños y corrupciones, urdiendo estratagemas que en unos casos se han manifestado en traiciones, en otros, en guerras o, en otros, en decadencia progresiva. Así pues, si se observa la historia moderna del mundo, se apreciará cómo estas dos naciones siempre han trabajado de manera sincronizada para destruir los reinos e imperios tradicionales, propios de las diversas sociedades y culturas para, a continuación, instaurar sistemas políticos basados en el paganismo político ya mencionado. Se han dado numerosos ejemplos notorios, de los que se presenta una muestra. El sistemático ataque al Imperio Chino por parte del Imperio Británico en las Guerras del Opio en el periodo de 1839-1860, el derrocamiento del Imperio con la Revolución Xinhai en 1911 y el posterior fomento del 51

comunismo en el siglo XX. La humillante manipulación de Japón bajo la amenaza de fuerza por parte de la armada estadounidense en 1854, que llevó a Japón a abandonar todas sus tradiciones y a adoptar una rapidísima occidentalización. La colonización de los territorios africanos y asiáticos a lo largo de los siglos XIX y XX, tras la cual dejaron establecidos estados nacionales según el modelo pagano que nada tienen que ver con las tradiciones nativas. El secuestro y remodelación de la América Hispánica a principios del siglo XIX, momento en el que se destruyó al Imperio Español y se dispuso la creación a discreción de repúblicas paganas en el subcontinente. La invasión de Europa por parte del Imperio Francés bajo Napoleón, ocasión en la cual se aprovechó para inocular las ideologías ilustradas en el continente. Las sucesivas revoluciones en Europa, 1830 y 1848, cuyo objetivo fue la implementación del paganismo político. El establecimiento de monarquías parlamentarias en aquellos países cuyos monarcas se rindieron al proyecto del partido del Falso Mesías. El secuestro de los Papas por parte de la Francia anticlerical del Emperador Napoleón y la sucesiva eliminación del poder temporal del Papa de la mano de la destrucción de los Estados Pontificios. La destrucción del Imperio Ruso y el secuestro de Rusia por medio de la Unión Soviética a principios del siglo XX. La destrucción de los imperios centrales de Alemania y Austria-Hungría durante la I Guerra mundial. La destrucción del Imperio Otomano en esta misma guerra, el establecimiento de una república pagana en Turquía y la consiguiente abolición del Califato. Como se ve, los ejemplos son muy numerosos y abarcan el globo entero. En todos los casos siempre anduvieron de por medio, fomentando los problemas y modelando el resultado, los delincuentes habituales, los primeros estados parasitados por los seguidores del Falso Mesías que ya se han mencionado. En unos casos, el proceso supuso la toma de control directo sobre los territorios a transformar, como es el caso de las colonias y aquellos territorios en los que se establecieron protectorados. Aquí se eliminaba la tradición propia para establecer las vías de extravío por decreto, respaldado por la fuerza. Estas circunstancias se dieron, por ejemplo, en la India u Oriente Próximo. En otros, se crearon nuevos estados artificiales con la colaboración de sus agentes en puestos de responsabilidad del nuevo estado. A continuación, se promovían movimientos y guerras de independencia entre el nuevo estado y las potencias coloniales. La realidad fue que, mediante tales conflictos ficticios en los que ambos bandos se encontraban manejados por agentes adeptos a la religión del Falso Mesías, se fomentaba el nuevo sentimiento nacional y se cristalizaba en la conciencia social la nueva identidad nacional. Nueva identidad que acababa incluyendo el paganismo que se deseaba implantar y que era modelada por los nuevos líderes nacionales46 y aceptada pasivamente por las gentes como parte del nuevo paquete de la, supuestamente, ansiada independencia política. Este es el caso de la República de Turquía de Mustafa Kemal tras la I Guerra Mundial o el de las repúblicas hispanoamericanas un siglo antes. Por lo que respecta al plano económico, el mundo anglosajón paganizado ha empleado a nivel global la misma técnica que a nivel de una sociedad particular. Se ha servido de las riquezas provenientes de la usura y la corrupción financiera en general para apoyar el proyecto político internacional de los seguidores de la religión del Falso Mesías. Si a nivel de una sociedad se han servido de la usura para situar a sus secuaces en una posición de ventaja injusta que les colocara en el poder, desde donde llevar a cabo sus políticas paganizantes, en el ámbito internacional, las mal habidas riquezas se han empleado para situar a las potencias paganas occidentales que conforman la base de su poder en situación de hegemonía con respecto a las demás para, por medio de ellas, ejecutar los planes de corrupción de la “Gran Obra”. Por algo, los centros financieros más importantes alrededor del mundo siempre han sido plazas anglosajonas y de otros países occidentales paganos, como Londres, Nueva York, Singapur, Hong Kong, París, Frankfurt o Zúrich.

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De entre todas corrupciones económicas empleadas por estos individuos la principal es la modalidad de usura que se refiere a la manipulación de la naturaleza del dinero y el control del sistema monetario. Esta canallada, actuando por medio de los organismos e instituciones impuestos al resto del mundo, como los bancos centrales, el sistema bancario o los mercados de deuda, permite establecer el esquema de reasignación de las riquezas mundiales de la suficiente envergadura como para lograr el poder suficiente como para impulsar el proyecto del establecimiento de la Bestia. Así pues, dos son los cursos de actuación principales que han sido promovidos y cuyas manifestaciones en la economía han llegado a configurar ésta. En primer lugar se ha buscado desvirtuar la naturaleza del dinero. Esto se ha logrado mediante el paso de la utilización de dinero como riqueza en sí misma, con valor intrínseco, al uso de dinero como mero medio de intercambio y conteo. En la economía este hecho se ha llevado a cabo mediante el abandono del uso del oro y la plata como dinero para adoptar el dinero fiduciario. Este cambio se ha llevado a cabo a lo largo de los siglos, comenzando en el siglo XVII, en el cual surgió la banca moderna, la cual opera emitiendo notas bancarias de manera sistemática. Así, en una primera fase, se dio la circulación simultánea de plata, oro y papel moneda en la economía para, a continuación, iniciarse una fase de retirada de la plata como elemento integrante del sistema monetario. Esto tuvo lugar en los países europeos a lo largo del último tercio del siglo XIX mediante el patrón oro, siendo liderados por el Reino Unido, cuya adopción de este estándar monetario tuvo lugar anteriormente, en 1821. A lo largo de este periodo, la plata pasó a tener un lugar secundario en Occidente. Posteriormente, la desmonetización de la plata se produjo en el resto del mundo. Este metal sería eliminado definitivamente de la mano de la desmonetización de la plata en la India llevada a cabo por el Imperio Británico en los años 20 del siglo XX y, posteriormente, vendiendo en el mercado el metal, haciendo desplomarse el precio de la plata y apartándola del uso monetario hasta el día de hoy. Nótese que fueron las naciones de Gog y Magog las primeras en tomar posiciones ventajosas ante el nuevo cambio y, durante el mismo, causaron grandes daños al sistema monetario de otras naciones y a su poder adquisitivo. Más adelante, tras la I Guerra Mundial, le tocó el turno al metal oro, el cual fue abandonado en favor del dinero fiduciario, poniendo fin al patrón oro. Es un hecho llamativo que, una vez más, fueran los países anglosajones, con el Imperio Británico a la cabeza, los pioneros a la hora de tomar tal medida. Así, tras pasar por diversas etapas intermedias, actualmente, año 2014, el mundo en su totalidad se encuentra empleando el dinero fiduciario. El dinero fiduciario es muy útil en el sentido de que permite al emisor del dinero derivar la riqueza de las gentes de la sociedad hacia sí mismo, para poder emplearla en sus propios proyectos, en lugar de permitirles a las gentes hacer uso de la riqueza que les pertenece. Este emisor del dinero son los gobiernos del nuevo estado pagano de la modernidad, trabajando en equipo con sus respectivos bancos centrales; y el partido del Falso Mesías controla esos gobiernos. Esta mecánica financiera se diseñó así porque una unidad de dinero fiduciario no supone riqueza entregada como contraprestación en una transacción, sino una promesa de pago a la que, intencionadamente, nunca se hará honor. Así pues, todas las sumas expresadas en dinero fiduciario no son más que riqueza entregada al emisor del dinero por aquellos que posean esta clase de dinero. Tal esquema ha alcanzado su máxima expresión en la era post Bretton Woods, en la cual impera el sistema del dólar estadounidense. Según este sistema, los bancos centrales alrededor del mundo crean su propia moneda empleando como reservas los dólares que acumulan. A su vez, el banco central de los Estados Unidos crea esos dólares para que sean empleados por, precisamente, el Gobierno de los Estados Unidos que, a su vez, es el principal estado empleado en la segunda mitad del siglo XX por los seguidores de la religión del Falso Mesías para criar a la Bestia y modelar el mundo en preparación al ascenso al poder de ambos. 53

Así las cosas, gran parte del papel existente en el globo es riqueza que los Estados Unidos han succionado al mundo para ejercer la tarea que llevaron a cabo los imperios coloniales occidentales que le precedieron. Pero para que este sistema funcione, aunque ya no sea necesario expoliar las riquezas mediante la colonización directa, es necesario hacer entrar a las gentes del mundo en el esquema. Para ello ha sido necesario obligar a los habitantes del planeta a sumarse al juego de la deuda, método por el que, precisamente, se genera el dinero fiduciario en la actualidad47. Esto se hace más necesario aún debido a la naturaleza del interés compuesto presente en la economía moderna. De ahí la bancarización y financialización a nivel mundial en la historia reciente. De ahí que las gentes del mundo tengan tratos con el sistema bancario de sus respectivos países a la hora de contraer deudas para cualquier iniciativa económica. De ahí la práctica actual por parte de las empresas de financiarse mediante deuda. De ahí la deuda pública de los estados, particularmente de los estados de bienestar, esquema que simplemente sirve de excusa para introducir en el sistema de la deuda a todos sus habitantes. De ahí la deuda externa de los países menos desarrollados. De ahí el surgimiento de gran variedad de activos financieros, los cuales atraen parte de los dólares que, de otro modo, se intercambiarían por bienes reales reflejando así el deterioro de la moneda fiduciaria. De ahí la dolarización de diversos países. De ahí la gran acumulación de dólares por estados productores como los árabes o China. Toda esta demanda y acumulación de papel a lo largo y ancho del mundo sirve para permitir a los Estados Unidos obtener riqueza real a cambio de nada, además de generar la suficiente demanda de la moneda como para que el tipo de cambio se mantenga fuerte y así pueda continuar manteniendo el déficit comercial. No es, ni más ni menos, que la forma moderna de envilecer la moneda, sin incurrir, por el momento, en inconveniente alguno. Todo ello para permitir que Estados Unidos pueda modelar la realidad mundial de tal forma que ésta sea un entorno propicio para el buen crecimiento de la Bestia. Como se puede observar, han sido Gog y Magog, las naciones europeas occidentales, destacando los estados anglosajones, quienes han cobrado un inusitado protagonismo en el plano económico para hacer avanzar los objetivos de los seguidores de la religión del Falso Mesías. En adelante se tratará sobre cómo los británicos, junto con otros feudos de estos individuos, jugaron un papel clave en los acontecimientos que llevaron a la creación del Estado de Israel moderno para, seguidamente, continuar con la vida de esta Bestia y ver cómo, si el Reino Unido desempeñó el papel de partera de la Bestia, los Estados Unidos de América han desempeñado el de nodrizak. Así las cosas, mientras las naciones de Gog y Magog desempeñaban su papel en la historia mundial de criadores de la Bestia, en el mundo judío se dio un acontecimiento fundamental que atañe a la historia de la que se trata. Se está hablando del surgimiento del sionismo hacia finales del siglo XIX. Un movimiento de carácter político nacionalista que perseguía como objetivo el establecimiento de un estado propio de los judíos. Como ya se ha comentado, el rasgo distintivo de esta ideología consiste en rechazar la dimensión religiosa del hombre para abrazar en exclusiva el componente político desprovisto de toda fe. Basta con llamar la atención sobre el hecho de que la mayoría de los promotores del sionismo siempre fueron judíos paganizados, en la línea de la “haskala”48. Gentes que rechazan la espiritualidad, la religiosidad, la fe, la Ley de Dios y, en definitiva, a Dios mismo. Estas gentes son los herederos espirituales de aquellos judíos que Dios mencionaba en Al-Baqara 2, 101-102. Individuos que rechazan los mensajes de Dios para incurrir en la magia y la adoración al diablo. Estas gentes son, en definitiva, los seguidores de la religión del Falso Mesías, moldeando, en este caso, no ya los acontecimientos mundiales, sino a la nación judía en concreto, para prepararla para la consecución de su gran proyecto.

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Tal cambio en la mentalidad, las creencias y la forma de vida de los judíos se hizo necesario para poder avanzar en sus proyectos. Esto es así porque, tradicionalmente, los judíos religiosos comprendían y aceptaban la situación de exilio en la que se encontraban como algo decretado por Dios, situación contra la que no se había de rebelar. Siempre entendieron que, llegado el momento, Dios tomaría la iniciativa de poner fin al exilio reuniéndolos en el Reino de Israel restablecido en tiempos mesiánicos, según las enseñanzas proféticas, de las cuales algunas se vienen presentando en este estudio. En relación al territorio escogido para establecer el deseado estado, si bien parece que se plantearon distintas opciones en su momento, la discusión estaba fuera de lugar. El nuevo estado debía, por fuerza, ubicarse en Tierra Santa, pues, si otro hubiera sido el caso, la consecución de la tarea iniciada por estos individuos no se podría llevar a cabo, pues los hijos de Israel nunca aceptarían un rey que no cumpliera con los requisitos para serlo, entre los que se encuentra el restablecer el Reino en Tierra Santa, y no en otro lugar. Además, aun si el Estado de Israel moderno se hubiera establecido en otro territorio diferente, en un futuro se habría hecho necesario el establecimiento de otro estado judío en Tierra Santa para dar cumplimiento de esta manera a las profecías anunciadas por los Profetas de Dios. Llegado este punto se tratan los acontecimientos concretos que han hecho posible el nacimiento de la Bestia de la Tierra. Estos acontecimientos responden a una serie de etapas formadas por objetivos a lograr en el ámbito geopolítico y que han sido ejecutadas por los seguidores de la religión del Falso Mesías sirviéndose de, naturalmente, las naciones de Gog y Magog. El objetivo ha sido crear un estado de carácter judío en Tierra Santa, estado en el que un día el Falso Mesías pudiera alzarse con el poder. Esto es algo muy lógico: no puede haber un rey de un estado que no existe. Así pues, la situación de partida es un contexto en el que no existe estado judío alguno, los judíos se encuentran dispersos por el mundo en el exilio y, por añadidura, Tierra Santa se encuentra bajo el control no judío del Imperio Otomano. Siendo así las cosas, el proceder lógico para llegar a la situación deseada es el siguiente. En primer lugar, se ha de liberar, desde la perspectiva judía, Tierra Santa del control no judío, ganándola para los judíos o, mejor dicho, para la causa sionista. En segundo lugar, se ha de reunir a los judíos en Tierra Santa para que éstos puedan integrar la población que ha de conformar el deseado estado judío. En tercer lugar, ha de constituirse el estado judío propiamente dicho. Sólo después de la consecución de estos objetivos podrá el Falso Mesías hacerse con el poder y gobernar suplantando al verdadero mesías49. La primera etapa de este proceso se llevó a cabo por medio de la I Guerra Mundial. En este suceso histórico, el partido del Falso Mesías conspiró para hacer entrar en guerra a los últimos imperios tradicionales cristianos y musulmanes de Europa. Mediante ella se logró acabar con estos estados que no habían abrazado plenamente el paganismo político propugnado por los adeptos del Falso Mesías, remplazándolos por estados modelo del estado pagano moderno. Pero, lo más importante fue que, como resultado directo de esta guerra, el Imperio Otomano fue destruido y se cumplió, de esta forma, la primera fase del plan para establecer el Estado de Israel modernol. La liberación de Tierra Santa se produjo, pues, en Diciembre de 1917 por no otro que el Imperio Británico, principal valedor de la causa sionista de la época entre las naciones de Gog y Magog. La intencionalidad presente en esta actuación está muy clara, como se puede apreciar en documentos como la Declaración Balfour50, documento en el que se refleja la relación de servidumbre existente entre los estados de Gog y Magog y los sionistas, los seguidores de la religión del Falso Mesías. Por otra parte, en torno a la I Guerra Mundial se produjeron otros sucesos relevantes. Uno es la eliminación del poder político del Califa, como ya le sucedió al Papa, y la abolición definitiva del Califato en 1924. Otro es la Revolución Bolchevique en Rusia y el consiguiente secuestro de 55

este país por la Unión Soviética. Ambos sucesos fueron auspiciados y ejecutados por sionistas, con el objetivo de secuestrar y subyugar a los creyentes musulmanes y cristianos ortodoxos y que, de esta manera, en un futuro no pudieran llevar a cabo actuaciones coordinadas con vistas a hacer valer sus pretensiones y reclamaciones territoriales sobre Tierra Santa. Esto, en un momento en el que, con el colapso del, hasta entonces, poseedor de estas tierras, la suerte de Tierra Santa se encontraba indecisa. Actuaciones que, llevadas a cabo por estas naciones de manera unificada, podrían haber puesto en peligro los planes que los sionistas tenían reservados para este territorio; a saber, el establecimiento del Estado de Israel moderno, en lugar de una administración de este territorio en espera del acceso al trono del Mesías, como habrían pretendido tanto musulmanes como cristianos. La segunda etapa, consistente en el reagrupamiento del Pueblo de Israel en Tierra Santa, comenzó tras la conquista de este territorio por parte de Gog y Magog en la I Guerra Mundial. Bajo los protectorados de las potencias aliadas, la inmigración judía comenzó a mostrar cifras cada vez más importantesm, en cumplimiento de la Declaración Balfour emitida por el Gobierno Británico. Además, fue en este periodo cuando se conformaron las organizaciones militares que más tarde vendrían a conformar el ejército del Estado de Israel moderno. Sin embargo, fue el ascenso al poder del nazismo en Alemania y las actuaciones llevadas a cabo por aquellas gentes durante la II Guerra Mundial, las cuales proporcionaron un gran impulso a la emigración judía a Tierra Santa. La II Guerra Mundial fue otra guerra artificial que, al igual que la primera, sirvió para hacer avanzar los planes de la “Gran Obra” del partido del Falso Mesías. En este caso, la intención no era otra que colocar a los judíos residentes en Europa en situación de tal amenaza que estuvieran dispuestos a abandonar sus hogares, negocios y, en definitiva, la tierra donde se habían criado y vivían sus vidas para, precisamente, emigrar a Tierra Santan. Esto lo evidencia la colaboración entre el Movimiento Sionista y el Partido Nazi, además del propio desarrollo de la guerra. Una guerra en la que el dinero sionista financió a la Alemania Nazi para que, posteriormente, ésta entrara en una guerra que pusiera al continente bajo el antisemitismo nazi y, una vez sacudidos los cimientos de las vidas judías en Europa, el frente colapsara y se acabara la guerra. Obviamente, desde un principio se supo que el “Afrikakorps” nunca llegaría a avanzar más allá de Egipto, pues es obvio que a los nazis les habría resultado muy difícil justificar la persecución de los judíos en todos los territorios ocupados menos en Tierra Santa. La tercera etapa, en función de la cual se debía establecer un estado judío en Tierra Santa, tuvo lugar en el año 1948 con de la declaración del Estado de Israel moderno, mediante la cual los israelitas se constituyeron en estadoo. No es ninguna sorpresa, conociendo las motivaciones del Reino Unido, que, a diferencia del autoritarismo con que gobernó los diferentes territorios de su imperio, además de las relaciones que se preocupó por mantener con ellos una vez éstos se independizaron, con ocasión de la declaración de independencia del Estado de Israel moderno, los británicos desaparecieran de la escena sin armar ruido. Tras la guerra de independencia contra los árabes en la que, sorprendente y sospechosamente, la recién nacida Bestia salió triunfante, se materializó la victoria que cristalizaría la creación del nuevo estado en la conciencia tanto de sus habitantes como del mundo entero. Este momento histórico en concreto es el anunciado por Dios y Sus Mensajeros en las profecías ya presentadas en apartados anteriores y recogidas en Daniel 7.7, Apocalipsis 13.1 y An-Naml 27, 82. Y fue en él cuando una oscura sombra comenzó a merodear y rodear el trono del Reino de Israel con la pretensión de llegar a sentarse un día en él. Sin embargo, también fue el momento en el que vio la luz la esperanza rejuvenecida de que, muy pronto, se haría realidad la promesa de Dios de redención en la figura de Su Mesías. Pues, en el año 1948, comenzó la cuenta atrás definitiva para el retorno del verdadero Rey de Israel, el Rey Jesús, hijo de María. Cuenta atrás compuesta por la progresiva sucesión de los diez reyes por una hora de 56

Apocalipsis 17.12, en la figura de los Presidentes del Estado de Israel moderno, a lo que se le ha de sumar el mandato, por un periodo de tiempo indeterminado, del Falso Mesías. Tras el surgimiento de la Bestia en el año 1948, ésta no ha hecho más que expandirse en Tierra Santa, por medio de acciones militares, guerra tras guerra, acorde con la, ya explicada, naturaleza belicista y tiránica con la que se la describe en Daniel 7.23, entre otros versos. Todo su desarrollo viniendo apoyado, como no podía ser de otra forma, por Gog y Magog. Esta vez, en la forma de la ayuda financiera, política y militar que los Estados Unidos de América le ha prestado durante toda su existencia51. Gracias a esta ayuda, recibida a lo largo de la segunda mitad del siglo XX y principios del siglo XXI, la Bestia se ha hecho fuerte en Tierra Santa y ha sido capaz de librar la guerra, anunciada en Daniel 7.24-25 y Apocalipsis 13.7, contra los santos y derrotarlos, en un esfuerzo por hacerse con la tierra y despoblarla de los habitantes no judíos. Así las cosas, según el análisis de las profecías realizado en este estudio, se aproxima el momento del acceso al poder del Falso Mesías. Este momento es uno crucial para la satisfactoria consecución de la “Gran Obra”, pues representa el momento culminante de la misma. Sopesando ambos, por un lado, el panorama político que retratan las profecías y, por otro, la realidad política de Oriente Próximo, todo apunta a que el ascenso al poder del Falso Mesías en el Estado de Israel moderno se va a dar en el contexto de la Guerra por el Gran Israel. Esta es la última etapa por la que ha de atravesar el Estado de Israel moderno según la ideología sionista y las tradiciones judías en general. La explicación de este asunto es la siguiente. En una de las diversas adulteraciones que se practicaron en la Torá por parte de los escribas se cambiaron los límites fronterizos de la Tierra de Israel. Ésta comprende el espacio geográfico comprendido entre el Mar Mediterráneo y el Río Jordán52, lo que actualmente comprende el Estado de Israel moderno, Cisjordania y Gaza. Sin embargo, en la falsificación realizada en la Torá, las fronteras se extendieron hasta abarcar las tierras situadas entre el Río Nilo y el Río Éufrates, según Génesis 15.18. Esta gran extensión de tierras constituye el llamado Gran Israel, territorio que los judíos creen que realmente constituye la Tierra de Israel prometida pues, según los 13 Principios de Fe de Maimónides, consideran que la Torá actual es la Torá entregada por Dios al Profeta Moisés y que jamás ha sufrido alteración alguna53. Además, teniendo en cuenta que uno de los signos identificativos del Mesías es que librará las guerras de Dios en el transcurso del restablecimiento del Reino54, el Falso Mesías deberá librar una guerra que, al menos, aparente tener tal naturaleza si quiere que los judíos crean en él. Así pues, el Falso Mesías, cuando ascienda al poder, se encontrará en una situación delicada. Habrá de conquistar, mediante invasión terrestre, y anexionar todo el territorio comprendido entre el Nilo y el Éufrates. Tarea nada fácil, teniendo en cuenta que todos los millones de habitantes en esas tierras no se van a quedar de brazos cruzados mientras pareciera que el Estado de Israel moderno conquista el mundo. Además, el Falso Mesías no se puede permitir una derrota, pues quedaría patente que él no es el Mesías, ya que el Mesías no va a fallar en su tarea. Por ello ha de enfrentarse a este reto con todas las ventajas de su parte. Para lograr este objetivo, el Estado de Israel moderno se ha dedicado, desde el inicio de la Guerra contra el Islam en 2001, a preparar el terreno para una futura expansión de sus fronteras. Para ello ha debilitado la zona, desestabilizando a los estados árabes mediante un proceso de balcanización. Unas veces mediante invasión de sus peones Gog y Magog, como ha sido el caso de Irak. Otras, generando revueltas políticas que han degenerado en guerras civiles, como ha sucedido en Siria. También se ha molestado en crear y dirigir guerrillas, como el ISIS, cuyo único propósito ha sido asolar la región, provocando mayor inestabilidad y llevando a cabo un genocidio y una limpieza étnica de los habitantes autóctonos. El objetivo es llevar a estos territorios a la Edad de Piedra para que, faltos de recursos, unidad y organización 57

con los que defenderse, caigan fácilmente llegado el momento ante la invasión del Falso Mesías al frente del Estado de Israel moderno. Además, por medio de una eventual retirada de apoyo a las mismas, se da pie a una derrota fingida frente al avance israelí por parte de tales guerrillas controladas, lo que haría creíble la puesta en escena de una gran conquista realizada por el pequeño Estado de Israel moderno. A su vez, tal y como informa un artículo publicado por Fars News, titulado “Informe: Israelíes comprando propiedades en ciudades iraquíes tomadas por el ISIS”55 del día 23 de Diciembre de 2014, hombres de negocios israelíes se dedican a comprar, ofreciendo atractivos precios, las propiedades de las gentes desplazadas por las guerrillas para, en un futuro, asentar colonos judíos. Es muy extraño que haya quienes se dediquen a hacer inversiones inmobiliarias en un país azotado por la guerra para, además, asentar gentes de una minoría religiosa, las cuales, se supone, están siendo exterminadas por las guerrillas. No es tan extraño cuando se tiene en cuenta que los sionistas llevaron a cabo la misma política de compra de tierras en Tierra Santa en tiempos del protectorado británico, en preparación para la futura creación del Estado de Israel moderno. En esta ocasión, la Bestia y el sionismo del que está imbuida se alejan de las guerras amañadas que otros han luchado por ellos, pues, en esta invasión final, para que los judíos reconozcan como rey al Falso Mesías, éste ha de emplear exclusivamente soldados judíos, aunque éstos sólo lo sean nominalmente. En caso de utilizar gentiles como hasta ahora, los judíos no creerían en él y fracasaría en su iniciativa de suplantar al verdadero mesías. Así pues, en preparación para la próxima gran guerra del Estado de Israel moderno, el Gobierno Israelí se ha dedicado incluso a reclutar para el ejército a los integrantes de la comunidad de judíos ortodoxos, a pesar de que éstos siempre han sido enemigos del sionismo56. Esto es debido a que, para una operación de tal envergadura como la futura invasión de Oriente Próximo, el Falso Mesías va a necesitar la mayor cantidad posible de efectivos terrestres. Por otra parte, el Estado de Israel moderno también se ha preocupado, mediante maquinaciones, con mayor o menor éxito, de neutralizar las posibles armas de destrucción masiva que podrían poner en riesgo su triunfo en esta iniciativa, como las armas químicas sirias o las armas atómicas pakistaníes57. También ha buscado con afán neutralizar estados, como Irán o Rusia, ya sea mediante ataques económicos o intervención militar directa, los cuales, eventualmente, llegarían a intervenir militarmente a favor de aquellos países a invadir por parte del Estado de Israel moderno58. A todo esto se le ha de sumar la demonización de los árabes por parte de los medios de comunicación sionistas alrededor del mundo, como forma de propaganda de guerra que justifique las acciones a ejecutar. Como puede verse, todas las piezas se han venido colocando en preparación para el movimiento final. Tanto la Bestia como los adeptos a la religión del Falso Mesías han de llevar a cabo estos movimientos con celeridad. Entre los factores que lo hacen necesario se encuentra la situación de implosión del actual sistema monetario internacional basado en el dólar y la deuda, soporte de la Bestia que la ha venido nutriendo todos estos años59. Otro es el factor demográfico de la población del Estado de Israel moderno, en la cual se observa un crecimiento de la población judía ortodoxa, enemiga del sionismo, que podría llegar a amenazar con el tiempo la esencia de este estado basada en la mencionada ideología. Por su parte, la población palestina continúa creciendo a un mayor ritmo natural que la israelí, como tradicionalmente ha hecho60. A esto ha de añadírsele la situación política por la cual la credibilidad y apoyo internacionales de la Bestia se encuentran muy dañados, al tiempo que el proyecto sobre el estado palestino, gran estorbo para la causa sionista, gana apoyo y simpatías61. Así las cosas, en base al análisis realizado, se espera que el Falso Mesías acceda al poder en el Estado de Israel moderno a más tardar hacia principios de la próxima década, años 20 del siglo XXI, en un determinado contexto. Éste, como ya se ha explicado en un apartado anterior, 58

vendría caracterizado por maniobras políticas para cambiar la forma de gobierno en el Estado de Israel moderno para arrogarse poderes excepcionales, como indica Daniel 7.20. 20

Quise también saber acerca de los diez cuernos que tenía en la cabeza, y del otro cuerno que le había salido, y delante del cual habían caído tres de ellos. Este mismo cuerno tenía ojos, y una boca muy insolente, y se veía más grande que los otros cuernos. Daniel 7.20 RVC Así, el Estado de Israel moderno pasará por una transformación que le llevará a ser un estado más autoritario y con una mayor concentración de poderes en la figura del Falso Mesías. Este último ejercerá la función de Jefe de Estado, desempeñando poderes ejecutivos. En relación a su cargo o título, tradicionalmente se entiende que será el de mesías, esto es, rey. Sin embargo, teniendo en cuenta la evolución en el lenguaje y en la manera de concebir la política, bien puede ser que este título no se manifieste de manera explícita, sino que el nombre formal de su cargo tenga otra denominación, como sucede con los diez reyes durante una hora, cuya designación moderna es la de presidente. La situación podría recordar a otros sucesos históricos como, por ejemplo, la toma del poder por parte del político y militar romano Sila en la Antigua Roma. Contexto en el que, como éste hizo en su momento, el Falso Mesías se arrogaría poder de carácter dictatorial, por una parte, modificando la organización del estado a su conveniencia, neutralizando así posibles adversarios políticos y haciendo la política doméstica más manejable y, por otra, arrogándose la dirección de los ejércitos para hacer frente a los escenarios bélicos que el estado hubiera de enfrentar en el exterior. En el contexto de su ascenso al poder, el Falso Mesías involucrará a la Bestia en una guerra por el Gran Israel, en la cual desempeñará un papel protagonista y muy activo, como establece el Profeta Daniel en Daniel 7.21, y según el Profeta Mahoma, el cual ubica la actividad del Falso Mesías en todo Oriente Medio, como Siria e Irak, en MUSLIM 41-7015, Irán, en MUSLIM 41-7034, y Arabia, en MUSLIM 7-3187. 21

Y vi entonces que este cuerno luchaba contra los santos, y los vencía. Daniel 7.21 RVC

*…+ Aparecerá en el camino entre Siria e Irak y creará corrupción a derecha e izquierda *…+. MUSLIM 41-7015 Anas ibn Mâlik relató que el Mensajero de Allah (B y P) dijo: «El Daÿÿâl [Falso Mesías] será seguido por setenta mil judíos de Isfahán que usarán mantos persas». MUSLIM 41-7034 Abû Hurayrah relató que el Mensajero de Allah (B y P) dijo: «El Masîh (Al- Daÿÿâl) vendrá del lado de oriente para atacar Medina hasta bajar detrás de (la montaña de) Uhud, ahí los ángeles girarán su rostro hacia Siria y allí él perecerá». MUSLIM 7-3187 Esta Guerra por el Gran Israel se librará, de un lado, por la Bestia, esto es, el Estado de Israel moderno con el Falso Mesías a la cabeza y, por el otro, por los santos, esto es, el ejército musulmán liderado, en un primer momento, por el Imam Al-Mahdi. De ahí la demonización a la que también someten a los musulmanes los medios de comunicación controlados por el sionismo. Además, según el verso presentado de Daniel 7.21, en un principio, el balance de la guerra se inclinará a favor del Estado de Israel moderno, en la línea de los sucesos que han acontecido hasta el momento.

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Sin embargo, en el transcurso de la guerra se producirá un acontecimiento de gran importancia que cambiará el curso de la guerra y de la historia humana en general. Se trata del retorno del Mesías a la Tierra que aparece en Daniel 7.13-14, suceso que tendrá lugar en Damasco durante los combates, según la tradición del Profeta Mahoma en MUSLIM 41-7015. 13

Mientras tenía yo esta visión durante la noche, vi que en las nubes del cielo venía alguien semejante a un hijo de hombre, el cual se acercó al Anciano entrado en años, y hasta se le pidió acercarse más a él. 14 Y se le dio el dominio, la gloria y el reino, para que todos los pueblos y naciones y lenguas le sirvieran. Y su dominio es eterno y nunca tendrá fin, y su reino jamás será destruido. Daniel 7.13-14 RVC *…+ Mientras suceda esto Allah enviará al Mesías hijo de María, que descenderá en el minarete blanco al este de Damasco. Estará vestido con dos piezas de tela ligera de color azafrán y apoyará sus manos en las alas de dos ángeles. Cuando baje su cabeza goteará (su transpiración), y cuando la levante saldrán de ella gotas plateadas como perlas. Todo incrédulo que perciba el aroma de su aliento morirá, y su aliento llegará hasta donde alcanza la vista. Luego lo buscará (al Daÿÿâl [Falso mesías]) hasta atraparlo en las puertas de Ludd y lo matará *…+. MUSLIM 41-7015 Por lo que respecta al momento del retorno del Mesías, en las Escrituras no se establecen plazos que permitan acotar en el tiempo este acontecimiento. Solamente dan a conocer que este hecho tendrá lugar cronológicamente tras el ascenso al poder del Falso Mesías. Sobre el tiempo que el Falso Mesías se encontrará en el poder, periodo que finalizará con el retorno del Mesías, tampoco se dan cifras concretas. Simplemente se menciona que aquél permanecerá en la tierra por un periodo de tiempo indeterminado. Así pues, para prever el tiempo de la venida del Mesías se tendrán que hacer estimaciones basadas en los acontecimientos que se vayan sucediendo en Tierra Santa relacionados con el curso de la guerra. Entre ellos se tendrían que tener en cuenta sucesos como el ataque a Irán, el cerco a Medina, el avance sobre Egipto o la situación del frente en Siria. Teniendo en cuenta la concatenación de estos hitos, por un lado, y la capacidad bélica y la forma de guerrear de un estado como el Estado de Israel moderno, por otro, no parece que la venida del Mesías se vaya a alargar más de unos pocos años tras el inicio de la Guerra por el Gran Israel e, incluso, podría limitarse a meses. En base a ello, es probable que el retorno del Mesías suceda en algún momento a lo largo de la primera mitad de la década de los años 20 del siglo XXI. Esto es lo más que se puede decir en relación al objetivo número 10 de este estudio, que busca acotar temporalmente la aparición del Mesías. Así las cosas, es en este momento cuando se produce un cambio en la suerte de la guerra en favor de los musulmanes. Además, la guerra misma se ve sometida a una transformación y pasa de ser una Guerra por el Gran Israel a una Guerra por el Reino de Israel, en la cual el Mesías se pone al frente de los musulmanes para liderarlos en la guerra. El resultado de la misma es una victoria para el Mesías y el ejército musulmán y la derrota para el Falso Mesías y el Ejército Israelí, como se establece en el verso de Daniel 7.14 ya presentado y en Apocalipsis 17.13-14. 13

El propósito de estos reyes es el mismo, que es el de entregar a la bestia su poder y autoridad. 14 Pelearán contra el Cordero, pero el Cordero los vencerá, porque él es Señor de señores y Rey de reyes; y a los que están con él se les llama “elegidos” y “fieles”. Apocalipsis 17.13-14 RVC

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Las consecuencias de la guerra se encuentran claramente explicadas en los textos sagrados. El Falso Mesías será muerto por el Mesías, como viene explicado en el hadiz presentado en MUSLIM 41-7015. Además de su muerte, el Estado de Israel moderno será destruido por completo y dejará de existir, a lo que se le ha de añadir las muertes de los soldados del Falso Mesías, según Daniel 7.11 y Apocalipsis 19.19-21. 11

A mí me llamaba la atención la estruendosa e insolente voz del cuerno, y me quedé mirando hasta que mataron a la bestia y destrozaron su cuerpo, que luego fue quemado en el fuego. Daniel 7.11 RVC 19

Vi entonces que la bestia y los reyes de la tierra y sus ejércitos se reunían para luchar contra el que montaba el caballo, y contra su ejército. 20 Pero la bestia fue apresada, y también el falso profeta que había hecho señales milagrosas delante de ella, con las que había engañado a los que recibieron la marca de la bestia y habían adorado su imagen. Estos dos fueron lanzados vivos a un lago de fuego que arde con azufre. 21 Los demás fueron muertos con la espada que salía de la boca del que montaba el caballo, y todas las aves se saciaron devorando sus cadáveres. Apocalipsis 19.19-21 RVC Como se aprecia, tanto a la Bestia como a su líder, el Falso Profeta, esto es, el Falso Mesías, les aguarda un final funesto, de perdición, expresado en el destino del infierno que aguarda al Falso Mesías y, simbólicamente, también al Estado de Israel moderno. En relación a los demás muertos, esto se refiere al perecimiento de los soldados del IDF, el ejército israelí, y de todos aquellos que osen luchar en defensa del Estado de Israel moderno en oposición al Mesías. A este suceso se hace referencia en el siguiente hadiz cuando se menciona que los musulmanes, llegado el momento, infligirían una derrota catastrófica a los judíos. Abû Hurayrah relató que el Mensajero de Allah (B y P) dijo: «La Hora no llegará hasta que los musulmanes combatan contra los judíos. Los musulmanes los matarán, al punto que un judío se esconderá detrás de una piedra o de un árbol, y la piedra o el árbol dirán: ‘¡Oh musulmán! ¡Oh siervo de Allah!, hay un judío detrás de mí, ven y mátalo’. Excepto el (árbol) Garqad porque es un árbol de los judíos». MUSLIM 41-6985 De esta manera también toman forma real en su manera más destacada las palabras recogidas en Apocalipsis 17.16. Estas palabras hablan sobre el trato que la dirigencia del Estado de Israel moderno, y el estado mismo como institución, dispensan a las gentes del Pueblo de Israel corrupto que hoy conforman tal estado. Una relación de total desprecio, interés egoísta y manipulación para lograr sus propios fines, sin que exista alguna clase de preocupación real por el pueblo. Situación claramente apreciable en la actualidad en el lavado de cerebro al que someten a la población, las causas injustas por las que les alientan a luchar o los asesinatos de judíos en el extranjero para condicionarlos a emigrar a este estado en cuestión. 16

Y los diez cuernos y la bestia que viste aborrecerán a la ramera y la dejarán abandonada y desnuda; devorarán sus carnes, y la quemarán con fuego. Apocalipsis 17.16 RVC Además, según Daniel 7.21-22, inmediatamente después de la derrota del Estado de Israel moderno, los musulmanes recuperarán el control de Tierra Santa y el Reino de Israel será restablecido. Tema este que se trata en el próximo apartado.

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Y vi entonces que este cuerno luchaba contra los santos, y los vencía, 22 hasta que vino el Anciano entrado en años y dictó sentencia en favor de los santos del Altísimo; y llegado el momento, los santos recibieron el reino. Daniel 7.21-22 RVC Y así es como la vida de la Bestia toca a su fin y se consuma el destino reservado por Dios para ella. Así finaliza, de manera truncada en el momento culminante, la “Gran Obra” iniciada hace ya tanto tiempo por los seguidores de la religión del Falso Mesías. Y lo hace repitiéndose la historia una vez más, de la misma manera que sucedió en Egipto hace ya más de tres milenos y en el resto de épocas pasadas: en el momento álgido de los acontecimientos Dios salva a los creyentes y destruye a los que niegan la verdad. Y de esta forma, los herederos espirituales del Faraón y sus seguidores compartirán el destino de éstos, por haber sido guiados mal y haber elegido la senda del extravío, mientras que los herederos espirituales de los antiguos creyentes serán agraciados por Dios, cumpliéndose en ellos Su promesa redención. 135

Pero cuando los libramos del castigo durante un tiempo fijado y el plazo cumplió, ellos no cumplieron. 136 Nos vengamos de ellos y los ahogamos en el mar por haber tachado de mentira Nuestros signos y haber sido insensibles a ellos. 137 Así hicimos que los que habían sido subyugados antes, heredaran los orientes y los occidentes de la tierra que habíamos bendecido. Y la hermosa palabra que tu Señor había dado a los hijos de Israel se cumplió, porque fueron pacientes. Y destruimos lo que Firaún [el Faraón] y su gente habían hecho, así como lo que habían erigido. Al-Aaraf 7, 135-137 trad. Abdel Ghani Melara 5

Y quisimos favorecer a los que habían sido subyugados en la tierra, hacerlos dirigentes y convertirlos en los herederos. 6 Les dimos sitio en la tierra y en ellos le hicimos ver a Firaún, a Haman y a sus huestes lo que se temían. Al-Qasas 28, 5-6 trad. Abdel Ghani Melara De esta forma termina este apartado, a la vez que se cumple con el objetivo número 11 de este estudio, a saber, prever el destino de la Bestia.

La Nueva Jerusalén. 31

»En el sueño, Su Majestad veía que en su presencia se levantaba una estatua muy grande y brillante, y de aspecto terrible. 32 La cabeza de la estatua era de oro puro; el pecho y los brazos, de plata; el vientre y los muslos, de bronce; 33 las piernas, de hierro; y una parte de los pies era de hierro, y la otra de barro. 34 Mientras Su Majestad la estaba mirando, de un monte se desprendió una piedra, sin que nadie la empujara, y vino a dar contra los pies de la estatua y los destrozó. 35 En un momento, el hierro, el barro, el bronce, la plata y el oro quedaron todos convertidos en polvo, como el que se ve en verano cuando se trilla el trigo, y el viento se lo llevó sin dejar el menor rastro. Pero la piedra que dio contra la estatua se convirtió en una gran montaña que ocupó toda la tierra. 36 »Éste es el sueño. Y ahora voy a explicar a Su Majestad lo que el sueño significa. 37 Su Majestad es el más grande de todos los reyes, porque el Dios del cielo le ha dado el reino, el poder, la fuerza, el honor 38 y el dominio sobre todos los lugares habitados por hombres, animales y aves; él lo ha puesto todo bajo el poder de Su Majestad, que es la cabeza de oro. 39 Después del reino de Su Majestad habrá otro reino inferior al suyo, y luego un tercer reino de bronce, que dominará sobre toda la tierra. 40 Vendrá después un cuarto reino, fuerte como el hierro; y así como el hierro lo destroza todo y lo destruye, así 62

ese reino destrozará y destruirá a todos los otros reinos. 41 »Su Majestad vio también que una parte de los pies y de los dedos era de barro, y la otra, de hierro; esto quiere decir que será un reino dividido, aunque con algo de la fortaleza del hierro, pues Su Majestad vio que el hierro estaba mezclado con el barro. 42 Los dedos de los pies eran en parte de hierro y en parte de barro, y eso significa que el reino será fuerte y débil al mismo tiempo. 43 Y así como Su Majestad vio el hierro mezclado con el barro, así los gobernantes de este reino se unirán por medio de alianzas matrimoniales; pero no podrán formar un solo cuerpo entre sí, como tampoco puede el hierro mezclarse con el barro. 44 Durante el gobierno de estos reyes, el Dios del cielo establecerá un reino que jamás será destruido ni dominado por ninguna otra nación, sino que acabará por completo con todos los demás reinos, y durará para siempre. 45 Eso es lo que significa la piedra que Su Majestad vio desprenderse del monte, sin que nadie la hubiera empujado; piedra que convirtió en polvo el hierro, el bronce, el barro, la plata y el oro. El gran Dios ha revelado a Su Majestad lo que va a pasar en el futuro. El sueño es verdadero, y su interpretación, cierta.» Daniel 2.31-45 DHH En las líneas anteriores se presenta el sueño de la estatua que tuvo el Rey Nabucodonosor II de Babilonia, así como la explicación que hace del mismo el Profeta Daniel. En este sueño, de manera similar a como se hace en la visión de las cuatro bestias, Dios da a conocer de manera simbólica los sucesivos estados que en el futuro surgirían en Tierra Santa para gobernar sobre ella. De esta forma, el Profeta Daniel comienza identificando la cabeza de oro con el Imperio Babilónico que en aquel momento se encontraba gobernando Tierra Santa para, a continuación, enlazar con la sucesión de estados a los que se hace referencia en la profecía de las cuatro bestias. Así pues, el pecho y los brazos de plata se corresponden con el Reino de Israel bajo la dinastía asmonea; el vientre y los muslos de bronce, con el primer Reino de Jerusalén; las piernas de hierro, con el segundo Reino de Jerusalén o Reino de Acre; y los pies en parte de hierro y en parte de barro, con el Estado de Israel moderno. En el sueño se puede apreciar, además, cómo este último reino es un estado dividido, tal y como sucede hoy en día en Tierra Santa, encontrándose, por un lado, el estado israelí propiamente dicho de los hebreos, el cual viene representado por el hierro en razón de su situación de fortaleza y superioridad con respecto a la otra parte; y, por el otro, la Autoridad Nacional Palestina de los árabes, siendo representada, a su vez, por el barro que indica su naturaleza débil y en posición de inferioridad en relación a la primera parte. Además, se menciona cómo ambos entes políticos se mezclarían por medio de alianzas matrimoniales, en alusión a la manera por la cual en tiempos antiguos se establecían alianzas y acuerdos entre los entes políticos, refiriéndose así a los acuerdos de cooperación surgidos entre ambas entidades, hebrea y árabe, como son los Acuerdos de Oslo en materia de autonomía de gobierno, seguridad, tributos o estatus de lugares santos y territorios, entre otros. A pesar de esta aproximación entre ambas partes del reino, éstas no lograrían llegar a ser un reino único y unificado, tal y como efectivamente ha sucedido. Así las cosas, es en este momento cuando, no por medios humanos, sino por la voluntad de Dios, será establecido firmemente en Tierra Santa un reino que perdurará hasta el fin de los tiempos. Este nuevo y definitivo estado sobrevivirá a los estados mencionados que anteriormente fueron creados en Tierra Santa, en el sentido de que heredará esa tierra y ejercerá su control sobre ella, condenando a la desaparición entre las páginas de la historia a todos aquellos estados anteriores que no eran el reino mesiánico y, en concreto, destruirá y pondrá fin a la existencia del reino hecho de hierro y barro, la infame Bestia del Estado de Israel moderno, incluido el ente político palestino contenido en él. Este nuevo reino es el Reino de Israel restablecido por el Mesías, al cual se hace referencia en Daniel 7.27, y que continúa la historia de Tierra Santa, retomándola allí donde la Bestia de la Tierra cede el testigo, y supone la culminación de todo el proceso histórico de la humanidad.

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Entonces se dará al pueblo de los santos del Altísimo el reino y el dominio y la majestad de los reinos bajo el cielo. Y su reino será un reino eterno, y todos los poderes le servirán y lo obedecerán. Daniel 7.27 RVC Este reino se trata del nuevo estado musulmán integrado por la nación musulmana, según se deduce por la alusión a los santos del Altísimo, materializado en el Reino de Israel restablecido. En él, todos los creyentes conformarán una única sociedad sin divisiones bajo el paraguas de un solo estado, a diferencia de la situación actual en la que los musulmanes se encuentran organizados según una serie de diferentes estados paganos modernos. A este hecho se refiere la colocación de los diversos reinos bajo el poder del Reino de Israel. Esto viene mejor expresado en Daniel 7.13-14, donde se menciona que el Reino se encontrará integrado por una gran variedad de pueblos de distintas lenguas y sociedades. 13

»Mientras tenía yo esta visión durante la noche, vi que en las nubes del cielo venía alguien semejante a un hijo de hombre, el cual se acercó al Anciano entrado en años, y hasta se le pidió acercarse más a él. 14 Y se le dio el dominio, la gloria y el reino, para que todos los pueblos y naciones y lenguas le sirvieran. Y su dominio es eterno y nunca tendrá fin, y su reino jamás será destruido. Daniel 7.13-14 RVC En estos versos también se deja claro que a la cabeza del Reino de Israel se encontrará el Rey Mesías, una vez descienda de los cielos. Así pues, el Reino de Israel solamente puede ser restablecido una vez retorne el Mesías, jugando éste el papel central en esta tarea. Este razonamiento refuerza la idea de que el presente Estado de Israel moderno no es más que un estado impostor. Además, la lógica dice que, con la venida del Mesías, a éste se le hará necesario, como apuntaba el sueño de la estatua, acabar con todo aquello que se encuentre en Tierra Santa suponiendo un estorbo, ya sea de manera pacífica, como presumiblemente sucederá con los territorios actualmente poblados por mayoría musulmana, o por la fuerza, como tendrá lugar con el Estado de Israel moderno. El Reino de Israel será un reino piadoso en el que la fe en Dios, el islam, estará firmemente asentada en la tierra y constituirá la esencia de aquél. Sin embargo, como ya se comentó en un apartado anterior, no solamente las gentes designadas como los santos de Dios, los musulmanes, pertenecen al grupo de gente de los salvos. También las personas rectamente guiadas de las demás naciones formarán parte del Reino, según indica el Profeta Mahoma en BUJARI 34-425. Narrado por Abu Huraira: El Mensajero de Allah dijo, “Por Aquél en Cuyas manos está mi alma, el hijo de María (Jesús) pronto descenderá entre vosotros, gentes (Musulmanes), como un gobernante justo y romperá la cruz y matará al cerdo y abolirá el Jizya (un impuesto de los no musulmanes que están bajo la protección del gobierno musulmán). Entonces habrá abundancia de dinero y nadie aceptará donaciones caritativas. BUJARI 34-425 En este hadiz se menciona cómo el Mesías, en su segunda venida, tomará una serie de medidas. Entre ellas se encuentran romper la cruz y matar al cerdo, lo que en sentido figurado supone poner fin a la religión cristiana tal y como se la conoce hoy en día. También se menciona la abolición del “jizya”, el impuesto que otras naciones pagan cuando viven en el estado musulmán. Esto apunta al hecho de que, no sólo la nación cristiana desaparecerá, sino también las demás religiones en las que se cree en Dios. Lo que sucederá será que el Mesías, cuando venga, pondrá de manifiesto los errores de fe en los que han incurrido a lo largo de la

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historia las comunidades precedentes a la musulmana, desmontando así las diferencias, provocadas por los mencionados errores, que separan a las distintas fes. 159

Y entre la gente del Libro no hay nadie que, antes de su muerte, no vaya a creer en él [el Mesías]. Y el Día del Levantamiento él dará testimonio de ellos. An-Nisa 4, 159 trad. Abdel Ghani Melara Así pues, se producirá una fusión de las diferentes fes en una sola, de la siguiente manera. En primer lugar, los judíos se verán obligados a reconocer por fuerza al Profeta Jesús como Profeta de Dios y el Mesías esperado. La evidencia de los acontecimientos será tan abrumadora que no habrá para ellos otra opción que reconocer la verdad. Así, el judaísmo se verá asimilado por el cristianismo, desvaneciéndose la barrera que los separaba y eliminándose los errores en la creencia surgidos por no haber creído durante todo este tiempo en este profeta. En segundo lugar, a los cristianos les quedará claro que determinadas creencias doctrinales que mantenían eran falsas, como el concepto de la Trinidad, la divinidad del Mesías o el consumo de alimentos impuros. Además, podrán conocer directamente a través del Mesías que el Profeta Mahoma realmente era un Profeta de Dios más que vino con la verdad y al cual se había de seguir. Así, el cristianismo, a su vez, se verá asimilado dentro del islam, quedando en el Reino de Israel la fe en Dios en su pureza e integridad. Una fe conforme al camino recto de Dios, en la que se cree en todos Sus profetas, incluidos los dos testigos de Apocalipsis 11.3-10 y en toda la Ley revelada por Dios: la Torá, el Evangelio y el Corán que se encuentran en Deuteronomio 33.2. Y, de esta manera, se pondrá fin a la situación de anomalía histórica en la fe consistente en la división de los hijos de Abraham, las gentes en torno a las cuales Dios haría desarrollarse el hilo histórico de la fe humana. Anomalía cuyo comienzo tuvo lugar cuando se produjo la negativa de una parte de los hijos de Israel de aceptar a uno de los Profetas de Dios hace ya 2000 años. Así pues, el periodo mesiánico es uno en el que todos los creyentes en Dios de alrededor del mundo, independientemente de la comunidad religiosa a la que hayan pertenecido hasta el momento, formarán una sola nación musulmana. Musulmana en dos sentidos. En el sentido original de la palabra de ser una comunidad sometida a Dios. Asimismo, también en el uso de la palabra que designa a la religión en particular, distinguiéndola del resto de actuales religiones. Esto es así porque el islam representa la oficialidad de la fe en los tiempos actuales, tanto en la forma como en el fondo. En la forma, por haber creído y seguido a todos los Profetas que Dios ha tenido a bien enviar y las leyes reveladas a través de los mismos62. En el fondo, por seguir la fe sin adulteraciones, gracias a haber podido beneficiarse de la guía de todos los Profetas, incluido el último, los cuales, durante su misión, corrigieron los errores de fe en los que se hubo podido incurrir. Eso, además de mantener operativa la Ley vigente, aquélla cuyo cuerpo de derecho está formado por el Corán y la tradición profética del Profeta Mahoma. Los musulmanes son, así, los herederos espirituales del Reino, según se expresa en la parábola de los viñadores de Mateo 20.1-1663, y según se aclara en BUJARI 93-559. Narrado por Abdullah bin Umar: Oí al Mensajero de Allah, mientras estaba subido al púlpito, decir, “El periodo que queda de vuestra permanencia (en la tierra) en comparación con las naciones anteriores a vosotros, es como el periodo entre la oración de Asr y la puesta de sol. A la gente de la Torah le fue dada la Torah y obraron conforme a ella hasta el mediodía, y luego se agotaron y recibieron por su trabajo un Qirat cada uno. Luego, a la gente del Evangelio le fue dado el Evangelio y obraron conforme a él hasta el tiempo de la oración de Asr, y luego se agotaron y recibieron (por su trabajo), un Qirat cada uno. Después, a vosotros, gentes, os fue dado el Corán y obrasteis conforme a él hasta el ocaso y entonces se os dio dos Qirat a cada uno (una recompensa doble que a 65

las naciones anteriores)”. Entonces la gente de la Torah dijo, “¡Oh Señor nuestro! Estas gentes han trabajado poco (mucho menos que nosotros) pero han recibido una recompensa mayor”. Allah dijo, “¿Me he quedado con algo de vuestra recompensa?” Dijeron, “No”. Entonces Allah dijo, “Este es Mi favor que otorgo a quien Yo deseo””. BUJARI 93-559 El Reino de Israel restablecido, de la misma forma que sucedía antes con la Bestia, tiene asignados unos símbolos en el libro del Apocalipsis que representan su naturaleza espiritual. Como se apreciará, los símbolos de ambos estados se erigen en directa contraposición los unos de los otros. En primer lugar, se presenta el verso en Apocalipsis 21.2, que le da su nombre simbólico al Reino. 2

Vi también que la ciudad santa, la nueva Jerusalén, descendía del cielo, de Dios, ataviada como una novia que se adorna para su esposo. Apocalipsis 21.2 RVC Este nombre es el de la Nueva Jerusalén y es designada de esta manera en oposición a la Jerusalén corrupta existente antes del restablecimiento del Reino de Israel, la cual recibía el nombre de la Bestia de la Tierra. Esta Nueva Jerusalén, la ciudad, es una metonimia para referirse al conjunto del Reino de Israel, de la misma manera que la Bestia representaba a la totalidad del Estado de Israel moderno. A su vez, el Reino entero se identifica con sus gentes, motivo por el cual se hace referencia a la novia preparada para casarse con el esposo, símbolo que representa a los creyentes preparados para recibir al Mesías, según Apocalipsis 21.9-10. Este último símbolo se encuentra, a su vez, en oposición con la mujer ramera que, a pesar de no tener marido, ya no se consideraba viuda, como se vio en Apocalipsis 18.7, y representaba a los judíos impíos en su soberbia sionista. 9

Entonces se me acercó uno de los siete ángeles que tenían las siete copas llenas de las siete plagas finales, y me dijo: «Ven acá, voy a mostrarte a la novia, la esposa del Cordero.» 10 Y en el Espíritu me llevó a un monte de gran altura, y me mostró la gran ciudad santa de Jerusalén, la cual descendía del cielo, de Dios. Apocalipsis 21.9-10 RVC Los integrantes de la Nueva Jerusalén simbólicamente tienen una marca que sirve para identificar su naturaleza espiritual, al igual que los adoradores de la Bestia tenían la suya. En este caso, la marca es el nombre de Dios, así como el nombre de la Nueva Jerusalén y el del Mesías, manifestando sus lealtades y simbolizando que son gentes sometidas a Dios, fieles a la fe e integrantes de un estado piadoso, tal y como se presenta en Apocalipsis 3.12 y Apocalipsis 22.3-4. 12

Al que salga vencedor lo convertiré en columna del templo de mi Dios, y nunca más saldrá de allí. Sobre él escribiré el nombre de mi Dios y el de su ciudad, es decir, de la nueva Jerusalén que desciende del cielo de mi Dios, y también mi nuevo nombre. Apocalipsis 3.12 RVC 3

Allí no habrá maldición. El trono de Dios y del Cordero estará en medio de ella, y Sus siervos Lo adorarán 4 y verán Su rostro, y llevarán Su nombre en la frente. Apocalipsis 22.3-4 RVC Tras la destrucción de la Bestia y el restablecimiento del Reino de Israel, tanto los creyentes como el nuevo reino todavía deberán enfrentarse a una última amenaza antes de iniciarse el periodo de paz y prosperidad propio de la era mesiánica. Este desafío se trata de la Guerra de Gog y Magog, la cual consiste en una invasión que las naciones europeas occidentales tratarán 66

de llevar a cabo sobre el incipiente Reino de Israel. El motivo de este ataque podría ser la negativa por parte de Occidente a aceptar la pérdida de su hegemonía provocada por el ascenso del Reino de Israel. Un estado este que aglutinaría una parte realmente grande de la población mundial, además de vastísimas cantidades de hidrocarburos, y que contaría con la capacidad de condicionar en gran medida el orden económico, financiero y monetario mundial. Por otra parte, se ha de recordar el hecho de que, a pesar de la muerte del Falso Mesías y de la destrucción del Estado de Israel moderno, la religión del Falso Mesías y el paganismo en general continuarán existiendo. Los líderes paganos de las naciones de Gog y Magog, feudos sionistas que todavía se encontrarían controlados por los adeptos de tal ideología, podrían no estar dispuestos a aceptar la destrucción de la Bestia, a cuya causa tan fervientemente se han consagrado, ni su sustitución por el imperio de la fe encarnado en la Nueva Jerusalén. Este acontecimiento se encuentra recogido en Ezequiel 38 y 39 y, a continuación, se exponen los fragmentos más relevantes sobre el mismo. 38 Este es otro mensaje que recibí del Señor: 2 «Hijo de hombre, ponte de cara a Gog, de la tierra de Magog, el príncipe que gobierna a las naciones de Mesec y Tubal, y profetiza contra él. 3 Dale este mensaje de parte del Señor Soberano: “¡Gog, yo soy tu enemigo! 4 Te haré regresar y te pondré garfios en las mandíbulas para sacarte junto con todo tu ejército: tus caballos y tus conductores de carros con toda su armadura y una inmensa multitud armada con escudos y espadas. 5 Además te acompañarán Persia, Etiopía y Libia con todas sus armas. 6 También se sumarán Gomer y todos sus ejércitos, junto con los ejércitos de Bet-togarmá desde el lejano norte y muchos otros. 7 »”¡Prepárate; alístate! Mantén movilizados a todos los ejércitos que te rodean y toma el mando de ellos. 8 Al cabo de mucho tiempo, recibirás la orden de entrar en combate. En un futuro lejano, caerás en picada sobre la tierra de Israel, la cual estará disfrutando de paz, después de haberse recuperado de la guerra y luego de que su gente haya regresado de otras tierras hacia los montes de Israel. 9 Tú y todos tus aliados —un inmenso y temible ejército— descenderán sobre Israel como una tormenta y cubrirán la tierra como una nube. Ezequiel 38.1-9 NTV En base al texto, se observa cómo la invasión tendrá lugar en los tiempos tras el restablecimiento del Reino de Israel, producto de la Guerra por el Reino de Israel, en un momento en el que los creyentes ya han constituido el Reino en Tierra Santa. El resultado de esta última guerra se indica en Ezequiel 38.21-23. 21

Convocaré contra ti a la espada en todas las colinas de Israel, dice el Señor Soberano. Tus hombres se atacarán con la espada unos contra otros. 22 Te castigaré a ti y a tus ejércitos con enfermedades y derramamiento de sangre; ¡enviaré lluvias torrenciales, granizo, fuego y azufre ardiente! 23 De ese modo, mostraré mi grandeza y santidad, y me daré a conocer a todas las naciones del mundo. Entonces sabrán que yo soy el Señor”. Ezequiel 38.21-23 NTV Se aprecia que la suerte de las naciones de Gog y Magog será la de una gran derrota, en la cual se dará una importante intervención por parte de Dios para proteger al recién restablecido estado de las manos de las potencias que, hasta ese momento, habrán gozado de la supremacía en el globo, según MUSLIM 41-7015. Por otra parte, con la debacle de Gog y Magog se producirá un cambio en el balance de poder mundial, en función del cuál las potencias europeas occidentales entrarán en declive y el Reino de Israel se alzará con la hegemonía. Esto vendrá acompañado por un reconocimiento por parte de las naciones del mundo de que el Reino de Israel realmente se encuentra protegido y guiado por Dios y que ha sido el destino escogido por Dios para Israel el de elevarlo a la posición de honor en el mundo. 67

*…+ Entonces llegará ante Jesús el hijo de María una gente que ha sido protegida por Allah de él (del Daÿÿâl [El Falso Mesías]). Él pasará su mano por sus rostros y les informará de sus rangos en el Paraíso. En ese momento Allah le revelará a Jesús: ‘He hecho surgir a unos siervos Míos a los que nadie podrá combatir (matar). Búscale asilo a estos siervos míos en (la montaña de) Tûr’. Luego Allah enviará a Gog y Magog, quienes descenderán en multitud desde toda elevación (colina). El primero de ellos pasará por el lago de Tiberíades y beberá agua de él, y cuando pase el último de ellos dirá: ‘En una época aquí había agua’. Entonces Jesús el Profeta de Allah y sus Compañeros serán sitiados allí (en Tûr) y asediados de tal manera que la cabeza de un toro será mejor para uno de ellos que cien dinares actuales para alguno de vosotros. Jesús el Profeta de Allah y sus Compañeros rogarán a Allah y Él les enviará unos insectos que los picarán en el cuello [a Gog y Magog] y morirán como un solo hombre. Luego Jesús el Profeta de Allah y sus Compañeros bajarán a la tierra y no encontrarán un solo lugar que no esté lleno de su putrefacción y su hedor. Entonces Jesús el Profeta de Allah y sus Compañeros suplicarán a Allah y Él enviará unos pájaros que serán como los camellos de cuellos largos que los llevarán y los arrojarán donde Allah quiera. Luego Allah enviará una lluvia que no dejará en pie ni una casa de adobe ni una tienda, lavando la tierra hasta dejarla como un espejo. Luego se le dirá a la tierra: ‘¡Haz crecer tus frutos y devuelve tus bendiciones!’. Entonces crecerá un granado tan grande que un grupo de gente comerá de él y se refugiará bajo su sombra. La vaca dará tanta leche que muchos beberán de ella. La camella dará tanta leche que toda una tribu podrá beber de ella. La leche de una sola oveja será suficiente para toda una familia *…+. MUSLIM 41-7015 Además, como se enuncia en el hadiz anterior64, tras la Guerra de Gog y Magog se inaugurará la época de paz y prosperidad propia de la era mesiánica. Esta época viene modelada en cierta manera por las relaciones internacionales del momento en cuestión. En el panorama político, el Reino de Israel gozará de la posición de potencia hegemónica mundial, como se establece claramente en Daniel 7.14 y Daniel 7.27. 14

Y se le dio el dominio, la gloria y el reino, para que todos los pueblos y naciones y lenguas le sirvieran. Y su dominio es eterno y nunca tendrá fin, y su reino jamás será destruido. Daniel 7.14 RVC 27

Entonces se dará al pueblo de los santos del Altísimo el reino y el dominio y la majestad de los reinos bajo el cielo. Y su reino será un reino eterno, y todos los poderes le servirán y lo obedecerán. Daniel 7.27 RVC Como se deduce de estos versos, el Reino se erigirá en posición de autoridad sobre lo que hoy en día son diferentes estados independientes, siendo capaz de imponer su voluntad, haciéndose así realidad el sueño verídico de la estatua tal y como se expresa en Daniel 2 .44. Sin embargo, aunque en base a este sueño pueda parecer que se produce una desaparición total del resto de naciones para dejar lugar en exclusiva al Reino de Israel en el mundo, éste no es el caso. La situación queda explicada en Daniel 7.11-12. 11

A mí me llamaba la atención la estruendosa e insolente voz del cuerno, y me quedé mirando hasta que mataron a la bestia y destrozaron su cuerpo, que luego fue quemado en el fuego. 12 A las otras bestias se les había quitado también su dominio, aunque se les prolongó la vida durante cierto tiempo. Daniel 7.11-12. RVC Según los versos, sí es cierto que el Estado de Israel moderno será completamente destruido para no volverse a ver sobre la faz de la tierra. Por el contrario, el resto de bestias, esto es, de 68

naciones del mundo, continuarán existiendo, pero, como se aprecia, carecerán de poder real independiente. Es difícil conocer en el momento actual el grado de sujeción de las naciones al Reino de Israel con exactitud. Políticamente hablando, el abanico en el que se encuentran los posibles grados de dependencia es bastante amplio. Un escenario razonable es aquél en el que los países de población musulmana se integren plenamente para conformar el Reinop. A éstos, existe cierta posibilidad de que algunos países donde la fe en Dios sea un elemento importante se les unan. En relación a las naciones de Gog y Magog, lo lógico es que, bajo el gobierno del Mesías, éstas pierdan su independencia política y sean sometidas. Este sería el pago normal de una derrota cosechada en una guerra de las características de la Guerra de Gog y Magog. Por lo que respecta a las demás naciones del mundo, en base a los versos presentados, pareciera que se encontrarían en cierta relación de estados clientelares. El liderazgo mundial que ejercerá el Reino de Israel, a cuya cabeza se encontrará el Mesías, no se llevará a cabo mediante la fuerza ni ninguna otra medida de opresión. Antes bien, el Reino se encontrará a la cabeza de las naciones, guiándolas, debido a su destacado papel espiritual, cultural, moral y en otros ámbitos del amplio orden religioso. Esta situación de dependencia por parte de las naciones se verá potenciada por la demografía de las religiones, según la cual existen muchos millones de creyentes en Dios en los diferentes países del mundo. Todas estas masas de creyentes podrían llevar a cambiar el orden político de sus respectivos estados, haciendo desaparecer el paganismo político y la apostasía en la que se han sumido en la actualidad, para hacer surgir un orden piadoso, sometido a Dios y, políticamente, al Reino de Israel. También podría darse la situación de que todos los millones de creyentes de tal país o tal otro tuvieran la iniciativa de emigrar al Reino, lo que supondría una pérdida de población irreparable para los países originarios, derribando un pilar geopolítico fundamental de los estados, el demográfico, lo que llevaría a los mismos a establecer la mencionada relación de dependencia con el Reino de Israel. Como se puede entender, la venida del Mesías y el restablecimiento de la Nueva Jerusalén provocarán un importante “shock” geopolítico que encumbrará a ésta al tiempo que hará tambalearse a los estados paganos. Así pues, el Reino de Israel será una gran potencia en la que vivirá una parte importante de la población mundial. Sin duda alguna, será un reto apasionante el establecer un sistema de gobierno recto a los ojos de Dios y que se adecúe a un reino de tal envergadura. Uno que atienda de manera efectiva los asuntos de los musulmanes. Otro reto similar será promover la existencia de una nación cohesionada, en la que todos los creyentes, sin importar su origen, sean hermanos unos de otros y tengan la oportunidad de vivir de tal manera. Es el papel de todos los avances modernos que facilitan el proceso de globalización el de apoyar estas tareas. Los desarrollos de tiempos actuales en áreas como el transporte, los medios de comunicación y las tecnologías de la información, modelan el mundo actual de tal manera que posibilitan una convivencia común efectiva en el Reino, algo que no hubiera sido posible en épocas pasadas. Por otra parte, la erosión que se ha venido produciendo de las soberanías nacionales, los estados y las culturas del mundo en el proceso de globalización juega un papel importante en favor del Reino de Israel. Esto es así porque, cuando se dé el restablecimiento del Reino, ayudará a evitar episodios acontecidos en el pasado que coartaron el establecimiento de una verdadera sociedad creyente tal y como la enseñaron los Profetas de Dios. Entre ellos se encuentran sucesos como las diversas guerras civiles acaecidas en el seno de las diferentes comunidades religiosas, la pugna por el poder político entre Papado y reinos cristianos o, el más llamativo de todos, la negativa a cederle el Reino al Mesías hace 2000 años. Todo esto por 69

causas como el afán de poder mundano o el apego excesivo a las tradiciones y culturas ya adquiridas. La mencionada erosión, de esta manera, ayudará a evitar la oposición al restablecimiento del Reino de Israel por parte de las gentes y, fundamentalmente, por parte de la dirigencia del momento. Es probable que, para evitar tal resistencia por parte incluso de los creyentes de alrededor del mundo, Dios haya querido enviar a las diferentes comunidades religiosas al exilio en el estado pagano moderno estos últimos siglos, y que notaran dureza en él, en preparación para el próximo restablecimiento del Reino de Israel. Dios repite así el proceso histórico en el que se encontraron los hijos de Israel en el Antiguo Egipto, según el cual Dios libera de la tierra de Egipto, territorio sumido en el paganismo, a los creyentes de la época, otorgándoles un entorno en el que pudieran vivir la fe en su integridad y pureza: Tierra Santa. Si se identifica a los principales artífices de la globalización y el debilitamiento de la autoridad de las naciones, se podrá constatar que han sido las naciones europeas occidentales, Gog y Magog. Estas son las mismas naciones que los seguidores de la religión del Falso Mesías han estado empleando para hacer avanzar sus objetivos. La forma y los medios que han empleado a la hora de promover las mencionadas políticas han sido, en numerosas ocasiones, dañinas para las sociedades del globo. Esto se debe a que la manera de llevarlo a cabo ha estado basada en la búsqueda del poder y las riquezas y la voluntad de configurar la realidad mundial de manera unilateral. Además, la sociedad que siempre han buscado establecer en el mundo estos sujetos ha sido una decadente y mediocre, en línea con la condición espiritual del paganismo que propugnan y de la visión del mundo gobernado por el Falso Mesías que vislumbran. Por ello, aunque el Reino de Israel, en base a su condición de rectitud a los ojos de Dios, jamás podría haber conspirado contra las naciones para erosionar su autoridad, independencia o salud colectiva, podrá aprovecharse de estas consecuencias provocadas por los malvados en beneficio propio llegado el momento. Por otra parte, el Reino de Israel podrá llenar el hueco espiritual y cultural generado por este deterioro social, sanando el mundo al tiempo que incrementa su influencia en el mismo. Por lo que respecta a la política del Reino de Israel, la forma de gobierno será una monarquía. El Mesías gobernará según la manera de los antiguos reyes-profetas rectamente guiados del Antiguo Reino, el Rey David y el Rey Salomón. Se reconocerá a Dios como el Soberano y los Reyes guiarán conforme a Su voluntad. Este hecho se materializará mediante la aplicación de la Ley de Dios en el Reino, la política recta que el Mesías enseñó, según Mateo 5.17-18. Concretamente, la Sharía, que será la ley vigente en tiempos del Reino, aquélla revelada a través del Profeta Mahoma. 17

»No piensen ustedes que he venido para abolir la Ley o los Profetas; no he venido para abolir, sino para cumplir. 18 Porque de cierto les digo que, mientras existan el cielo y la tierra, no pasará ni una jota ni una tilde de la Ley, hasta que todo se haya cumplido. Mateo 5.17-18 RVC Así pues, en el Reino de Israel el derecho será de carácter positivista, pues algo es legal o ilegal en tanto en cuanto Dios lo haya establecido así. Y se vuelve legal o ilegal, o deja de serlo, en el momento en que Dios así lo disponga. Esta clase de derecho se erige en contraposición al derecho iusnaturalista de la Bestia, según el cual unos individuos sentados en un parlamento serían capaces de desentrañar por sí mismos las cuestiones más profundas de los asuntos humanos y emitir las leyes, supuestamente, más justas y convenientes para la conducción de los mismos65.

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La práctica de la fe también se realizará acorde con la ley coránica, según los ritos de adoración establecidos en ella, y no conforme a la antigua ley de la Torá. De esta manera, ya no se restablecerá el holocausto perpetuo ni se reconstruirá el Tercer Templo en Jerusalén para dar servicio a los antiguos ritos, tal y como se refleja en Apocalipsis 21.22. 22

No vi ningún templo en la ciudad, porque el Señor Dios Todopoderoso y el Cordero son el templo. Apocalipsis 21.22 NTV La nación musulmana en el Reino de Israel será una nación única, unida y sin divisiones, en cumplimiento con la voluntad de Dios que prohíbe la división sectaria66. No existirán, como sucedía con la Bestia, los partidos políticos propios del paganismo político. Éstos son una aberración política y social que impiden la existencia de una sociedad, al dividirla en facciones enfrentadas entre sí que persiguen intereses partidistas en lugar del bien nacional, propias de la tiranía, sistema político en el cual la dirigencia se apoya en una facción social para erigirse con el poder. De esta forma se acabará con el paganismo político adoptado por la Bestia en tiempos anteriores. La unión de los creyentes en la Nueva Jerusalén vendrá facilitada por la propia naturaleza de la nación. Esta nación es una nación auténtica, de la cual el componente espiritual unificador es pilar primordial67. A diferencia de las naciones paganas, las cuales se configuran por defecto en base al elemento territorial o de parentesco68, el Reino de Israel será una nación espiritual, verdadero ingrediente de la naturaleza humana. La pertenencia estará basada en la fe y será, por lo tanto, voluntaria y no impuesta, como sucede en el paganismo político. Por ello existirá un alto grado de compromiso social y preocupación por el destino nacional por parte de todos sus miembros. Esta pertenencia basada en la fe se materializará fácticamente mediante la vivencia de la Ley de Dios, esto es, mediante un obrar concreto determinado por la voluntad de Dios. Es el actuar de las personas el verdadero elemento que asigna la nacionalidad, no un decreto burocrático ni una documentación, pues este mismo es el criterio que Dios emplea para establecer la pertenencia nacional69. Esta clase de nación, conformada en torno a la fe y no a lazos de parentesco, tribales o de tradiciones mundanas es la enseñada por los Profetas de Dios y la defendida por el Mesías en Mateo 10.34-39. 34

»No piensen que he venido para traer paz a la tierra; no he venido para traer paz, sino espada. 35 He venido para poner al hijo contra su padre, a la hija contra su madre, y a la nuera contra su suegra. 36 Los enemigos del hombre serán los de su casa. 37 El que ama a su padre o a su madre más que a mí, no es digno de mí. El que ama a su hijo o hija más que a mí, no es digno de mí. 38 El que no toma su cruz y me sigue, no es digno de mí. 39 El que halla su vida, la perderá; y el que pierde su vida por causa de mí, la hallará. Mateo 10.34-39 RVC Los objetivos nacionales del Reino de Israel diferirán en gran medida de los objetivos de la Bestia u otros estados paganos. Mientras que las naciones persiguen logros mundanos y vanidades, la Nueva Jerusalén perseguirá logros espirituales. En lugar de buscar la gloria mediante conquistas y expansión territorial, progreso material a ultranza, rivalidad en el PNB, la construcción de infraestructuras cada vez más avanzadas, etc., como hacen las naciones; el orgullo del Reino de Israel vendrá de la mano del cumplimiento efectivo de los mandamientos de Dios, el crecimiento en pureza de sus miembros, la cosecha de méritos perennes ante Dios, la forja del propio ser de una manera excelsa en preparación para la Otra Vida, el apoyo mutuo entre sus miembros para el paso por esta vida y otros logros de carácter espiritual. 71

El Reino de Israel, la Nueva Jerusalén de la que se ha tratado en este apartado, será un reino eterno, en el sentido de que, una vez establecido, perdurará hasta la llegada de la Última Hora, como se expresa claramente en Daniel 7.27. 27

Entonces se dará al pueblo de los santos del Altísimo el reino y el dominio y la majestad de los reinos bajo el cielo. Y su reino será un reino eterno, y todos los poderes le servirán y lo obedecerán. Daniel 7.27 RVC El fin del Reino se producirá poco antes de que tenga lugar la Última Hora, momento en el que se producirá el Arrebatamiento, acontecimiento en el cual Dios hará morir súbitamente a todos los creyentes de alrededor del mundo, según se expresa en MUSLIM 41-6945. Éste supondrá el fin del Reino de Israel. Por su parte, en la tierra quedarán los impíos, a quienes tocará soportar los cataclismos del Fin del Mundo. ‘Â’ishah relató: “Escuché al Mensajero de Allah (B y P) decir: «No se terminarán los días y las noches hasta que se adore (nuevamente) a Lât y a ‘Uzza». Entonces le dije: ‘¡Oh Mensajero de Allah!, había pensado, cuando Allah reveló: ‘Él es Quien ha enviado a un Mensajero con la Guía y la Religión Verdadera para que prevalezca sobre toda otra religión, aunque disguste a los idólatras (9:33), que eso era definitivo (y que no se volvería a la idolatría)’. Él dijo: «Sucederá de eso (el predominio de la verdadera fe) lo que Allah quiera. Luego Allah enviará una agradable brisa por la cual morirá todo aquel que tenga en su corazón una pizca de fe, y sobrevivirá solo el que no tenga bien en él. Y entonces regresarán a la religión de sus antepasados»”. MUSLIM 41-6945 Además, tal y como se expresa en el hadiz anterior, los malvados incrédulos que permanezcan en la tierra volverán a caer en el paganismo, a falta de la luz y la guía recta de la fe que emanaba del Reino de Israel. Este hecho también se puede apreciar en Apocalipsis 20.1-3, donde se menciona cómo Satanás se verá impedido de extraviar a las naciones mientras perdure la Nueva Jerusalén en el periodo simbólico de 1000 años. Sin embargo, aquél volvería a hacer caer en el extravío a las gentes tras el fin del Reino durante un breve tiempo, el tiempo de cataclismos que media entre el Arrebatamiento y el Fin. 20 Vi entonces que un ángel descendía del cielo. Llevaba en su mano la llave del abismo y una gran cadena. 2 Apresó al dragón, que es la serpiente antigua, y que es también el Diablo y Satanás, y lo ató durante mil años; 3 luego lo arrojó al abismo y lo encerró, y selló la puerta, para que no volviera a engañar a las naciones hasta el cabo de los mil años. Después de esto es necesario que se le suelte por un poco de tiempo. Apocalipsis 20.1-3 RVC Con todo lo expuesto anteriormente en este apartado se da por concluido el objetivo número 12 del estudio, que consiste en analizar la naturaleza de la Nueva Jerusalén.

Implicaciones para los creyentes del mundo. En este apartado se tratan las repercusiones que lo expuesto en apartados anteriores ejerce sobre los creyentes en Dios alrededor del mundo. El elemento clave a tener en cuenta es que el Falso Mesías es empleado por Dios para probar a los judíos en particular, sí, pero también a todas las gentes del mundo en general. Esto se puede apreciar gracias a que el esquema de paganismo y apostasía implementado en el Estado de Israel moderno, explicado en el 72

apartado correspondiente sobre la naturaleza de la Bestia, se encuentra replicado a lo largo y ancho del globo en la forma del estado pagano moderno. Afecta, por tanto, a toda la humanidad y, de esta manera, puede decirse que todos los creyentes del globo se enfrentan al reto de sus respectivas bestias particulares y de sus propios falsos profetas, no sólo los habitantes de Tierra Santa. Cierto es que el Estado de Israel moderno ha sido quien ha copiado el esquema de idolatría de estados más antiguos que ya lo habían adoptado con anterioridad. Sin embargo, lo importante en este caso es la naturaleza del sistema, y su naturaleza es la que han modelado los seguidores de la religión del Falso Mesías y la que el mismo Falso Mesías continuará empleando una vez acceda al poder. Una naturaleza que, como han anunciado los Profetas, llevará a todos aquellos que participen de dicho sistema a la perdición. El esquema en cuestión, como ya se ha planteado, consiste en la usurpación de atributos divinos por parte de hombres, los cuales echan por tierra la Ley de Dios para implantar la suya propia. Alrededor de esta mecánica se articulan medidas para involucrar a las gentes del mundo en esta idolatría y apostasía. Así, en los diversos estados paganos modernos, los adeptos del Falso Mesías han impuesto leyes, llamadas constituciones, que niegan a Dios y establecen que la soberanía reside en el pueblo, en la nación, en el estado. Consagran, de esta forma, la idolatría a la imagen de sus respectivas bestias. Las gentes, al aceptar tal orden social, incurren en el pecado junto con sus auspiciadores. Otra manera de hacer caer a las gentes en él es el sistema de elecciones, un claro método de participación en el nuevo sistema de paganismo político, existiendo estados que llegan incluso a penar a aquellos habitantes que no se sometan a esa apostasía. Así pues, es el deber de todo creyente en Dios alejarse de tal esquema de idolatría y mantenerse al margen del estado pagano moderno para no acabar adorando a su bestia particular. Los creyentes han de darse cuenta de que los estados en los que viven en la actualidad, el estado pagano moderno que los partidarios del Falso Mesías tanto se han esforzado en crear, no son sus estados. Estos estados son unos artificiales, creados expresamente para constituir una herramienta de extravío. Han de darse cuenta de que aquellos individuos que participan de tales estados no son su gente, su nación; por mucho que vivan donde ellos viven, sean de su misma etnia o hablen su misma lengua. No son de los suyos, sino que constituyen naciones paganas al margen de las diversas naciones de creyentes. Si se repasa la historia, se podrá observar cómo los estados paganos modernos, a pesar de la propaganda rosada que le dan los paganos, surgieron por medio de golpes de estado o invasiones coloniales perpetrados por paganos. Conflictos en los que se atacó directamente a los creyentes. A modo de ejemplo se presenta la Turquía pagana de Mustafa Kemal, quien llevó a cabo una revolución cultural con el objetivo de destruir el islam en el país apoyándose en las armas; o a la Francia de los paganos revolucionarios enfrentándose con mercenarios a los ejércitos cristianos como los de la Vendée o los Chuanes, surgidos del pueblo; o la Unión Soviética, producto de la Revolución Bolchevique, financiada con el oro de la Internacional Dorada del dinero, enfrentándose al Ejército Ruso e imponiéndose a sangre y fuego sobre el pueblo cristiano del lugar. El resultado de tales conflictos fue el surgimiento de estados paganos paralelos a los estados creyentes existentes hasta aquel momento; no la falsa dialéctica de una pretendida separación entre Iglesia y Estado, o poder religioso y poder temporal, como pregonan a su conveniencia los paganos. Esto, acompañado de la destrucción de los estados piadosos, los cuales sí eran propios de los creyentes, o, sencillamente, de una disolución de los estados creyentes por parte de los mismos creyentes, que eligieron comenzar a seguir a los paganos en toda nueva iniciativa de extravío como si fueran sus nuevos amos. El nuevo estado pagano trata de asimilar a los creyentes para, de esa forma, mangonearlos y extraviarlos, buscando que ellos también nieguen la verdad y se paganicen. Para ello despliega toda una operación de lavado 73

de cerebro, tratando de ocultar a los creyentes su propia fe, cultura, tradiciones e identidad, y de adoctrinarlos para que lleguen a creer que el nuevo estado pagano es el suyo propio. La verdad es que el nuevo estado es fruto de la usurpación del poder, y sus instituciones y organismos son herramientas que permiten a los paganos controlar y extraviar a los moradores de los países. Esta siempre ha sido la intención de los paganos que se han alzado con el control en los países, tanto de los fundadores de los regímenes paganos como de sus administradores actuales. Los paganos abrazan con entusiasmo el estado pagano moderno y toda la idolatría y apostasía que conlleva precisamente porque se trata de su religión. Su religión incluye rechazar a Dios y apartarlo de todos los ámbitos de la vida, incluida la política. Mas los creyentes, por su parte, han de rechazar este estado, no participar de él y comenzar a vivir su religión mediante la puesta en práctica de su forma de vida propia y el empleo de sus propias instituciones y organismos. Han de seguir la Ley de Dios que les ha sido otorgada y limitarse a obedecer a sus propios líderes en posiciones de autoridad; no a las formas y a los líderes paganos, con los que nada tienen que ver70. 2

Así dijo Jehová: No aprendáis el camino de las naciones, ni de las señales del cielo tengáis temor, aunque las naciones las teman. 3 Porque las costumbres de los pueblos son vanidad; porque leño del bosque cortaron, obra de manos de artífice con buril. Jeremías 10.2-3 RVR1960 Es un error pensar que en tal o cual país simplemente se da una falta de fe temporal, que es cosa transitoria, cuando en realidad el país que algunos creyentes creen tener delante no existe. En su lugar existe un estado cuya esencia es la negación de Dios: así ha sido creado y así continuará siendo. Por su parte, los creyentes tienen sus propios estados y naciones, fundados por los Profetas de Dios, como la nación musulmana y su Califato, la nación cristiana y su Iglesia o la nación judía y su Reino de Israel, si bien la situación jurídica de éste último es singular. Los creyentes en Dios han de tener mucho cuidado con la ley que siguen, pues, a los ojos de Dios, una persona pertenece a aquella comunidad a la que imita. Así, si un creyente sigue las formas de los paganos y los imita, Dios lo va a considerar como un pagano y el día de mañana lo juzgará como a tal. Y es la ley, precisamente, la que va a determinar el obrar de la persona, pues la ley es el conjunto de reglas que modelan la conducta humana, clasificando, así, a cada uno en una nación. De esta manera se da una identificación, en el caso de los creyentes, entre religión, nacionalidad y forma de vida71. Así pues, los creyentes en Dios han de dedicarse a seguir la Ley de Dios y a sus gentes de autoridad y obviar cualquier otra ley o líderes, como si no existieran. Estos últimos son paganos y es un absurdo seguir a un pagano, pues, al no tener guía recta proveniente de Dios, siempre se va a equivocar y a guiar mal. Si aun así hubiera quienes se empeñaran en seguir el extravío del estado pagano moderno, el mal será para ellos. Y, constituyendo este extravío una idolatría, tal y como lo constituye, y siendo este el pecado que condena automáticamente y que Dios jamás perdonará, esos no podrán esperar nada el día de mañana, por muchos méritos que crean tener ante Dios, sino el peor de los destinos. Pues estos son quienes reciben la marca de incredulidad de su bestia particular, cayendo así en la apostasía y la idolatría. En caso de que a algún creyente esto le parezca extraño, por haber hecho suyas las doctrinas ideológicas paganas que hoy día inundan el globo, éste debería revisar la revelación de Dios y la tradición de los Profetas, pues es posible que se encuentre siguiendo una religión inventada, en lugar de la religión de Dios. Precisamente por obedecer a Dios, en lugar de al poder pagano imperante en la época, fueron perseguidos los creyentes en tiempos antiguos. Los paganos, al 74

ver cómo los creyentes, sencillamente, dejaban de obedecerlos, veían como sus imperios del mal se desvanecían. Por eso el Faraón persiguió a los hijos de Israel. Por eso los Césares persiguieron a los primeros cristianos. Por eso los paganos de La Meca persiguieron a los primeros musulmanes. Poco les importaba a todos ellos que hubiera un dios más en el panteón. Su preocupación residía en ver cómo su dominio sobre las gentes desaparecía. En relación al Reino de Israel, el cual, según el análisis de los textos sagrados realizado en este estudio, será restablecido en los próximos años, hay que entender el proceder de Dios que opera en este ámbito. Dios no crea nada sin un propósito, y esto, a buen seguro, incluye el Reino. El Reino, por tanto, tienen una razón de ser. Esta razón es la de servir de entorno adecuado para la vivencia de la fe en Dios. Por eso, los requisitos para heredar Tierra Santa son la creencia en Dios y la conducta recta, manifestadas ambas a través del cumplimiento de Su Ley. Por ello Dios creó el Reino en tiempos antiguos. Para que los antiguos hijos de Israel pudieran vivir la fe siendo dueños de sí mismos, sin verse lastrados por el régimen pagano del Antiguo Egipto. Ahora bien, Dios no va mantener en existencia algo inútil, que haya perdido su razón de ser. Por este motivo, cuando los antiguos creyentes se paganizaron y dejaron de cumplir la Ley de Dios, Éste destruyó el Reino, pues, al no aprovecharlo los creyentes para vivir la fe, su razón de ser dejó de existir. La lección a extraer de estos hechos por parte de los creyentes contemporáneos es que la solución para que Dios se apiade de ellos y los redima de entre las naciones, concediéndoles el Reino una vez más, no pasa por acomodarse al estado pagano moderno y a la idolatría y apostasía que conlleva, sino por mantenerse firmes en la integridad y la pureza de la fe, cumpliendo con la Ley de Dios de manera exquisita. Solamente de esta manera el Reino de Israel volverá a recuperar su razón de ser y Dios se lo otorgará a los creyentes restableciéndolo. Aunque el restablecimiento del Reino se vaya a realizar por intervención divina, los creyentes deben cumplir con su parte. Este es el trasfondo espiritual y filosófico que se halla tras el acontecimiento geopolítico del restablecimiento del Reino. La historia se repite, pues el proceder de Dios no cambia nunca. Así pues, lo que los creyentes alrededor del mundo deben hacer es velar, manteniéndose en lo enseñado por los Profetas, tal y como indicó el Mesías que se debía hacer mientras durara su ausencia. Velar y esperar el restablecimiento del Reino de Israel que, según las profecías y los signos, tendrá lugar de manera inminente, hablando en términos históricos. Por lo que respecta a los estados paganos modernos del mundo, además de cuidarse del extravío que suponen, lo mejor que los creyentes pueden hacer es darlos por perdidos y alejarse de su extravío, que de ellos sea lo que Dios quiera; y depositar sus anhelos y sus esperanzas en la Nueva Jerusalén, el estado que realmente supondrá el culmen del desarrollo político de la humanidad, según la visión de la estatua de Daniel 2, y no el estado pagano moderno, tal y como opinan los paganos. Aunque a los creyentes les pueda resultar desagradable el no tener la ocasión, por el momento, de poder conformar un estado que puedan considerar propio, es mucho mejor para ellos encontrarse en el exilio pero manteniendo la fe, como fue el caso del Profeta José o los hombres de la cueva72, que tener un estado propio pero haber renegado de la fe, como sucedió con los antiguos creyentes en los periodos de apostasía del Antiguo Reino. Al fin y al cabo, esta es la situación política en la que generalmente se han encontrado los creyentes en Dios a lo largo de la historia. Pocos y breves han sido los momentos en los que ha estado constituido un estado que realmente siguiera el modelo designado por Dios. Es posible que la razón de esto sea que tal situación es la que mejor sirve para probar la fe de las gentes, observando si realmente se mantienen leales a Dios, a Sus Mensajeros y a Su Ley, o si, por el contrario, optan por la opción fácil de amoldarse al mundo. Esta última situación, desgraciadamente, es por la que han optado muchos creyentes. Gente asimilada en el 75

paganismo que sigue las formas de las naciones y se consideran, en primer lugar, ciudadanos o nacionales del estado pagano moderno para, posteriormente, ya en un segundo término, elegir una religión como aquél que escoge un pasatiempo. Esta clase de gente no ha conocido lo que es la fe y, el día de mañana, es muy probable que los habitantes del Reino de Israel se asombren de tal postura y los vean como unos pobres pardillos que no sabían lo que andaban haciendo. Por el contrario, lo que los creyentes deben hacer es ser fieles a Dios pase lo que pase. 13

porque no son los oidores de la ley los justos ante Dios, sino los hacedores de la ley serán justificados. Romanos 2.13 RVR1960 Los creyentes han de combatir los esfuerzos de los paganos por destruir la religión. En particular, han de esforzarse por mantener el carácter sagrado de la religión y recuperarlo allá donde se haya perdido, acabando con la forma descafeinada de fe que se ha impuesto en muchas partes del globo. También han de recobrar la dimensión política de la fe, aquella dimensión que permite coordinar a los creyentes, como nación que son, para un establecimiento real de la fe en la tierra. Esfera esta que deliberadamente y con tanto empeño se han esforzado los paganos por truncar, sabiendo perfectamente que el ascenso político de la fe conlleva el declive de su paganismo y viceversa. En este sentido es necesario guardarse de los hipócritas, los cuales hacen avanzar los manejos de la religión del Falso Mesías, y exponer sus fechorías. Individuos estos que, dentro del seno de las diferentes comunidades, y muchas veces habiendo usurpado posiciones de autoridad, se esfuerzan por desvirtuar la fe en las líneas tratadas. Los creyentes han de tomar conciencia de las circunstancias reales a las que se enfrentan y buscar la independencia del sistema de extravío del que se trata. Independencia intelectual, destruyendo los engaños y trampas mentales creados por los adeptos del Falso Mesías, gracias al estudio efectivo de la fe, acudiendo directamente a la revelación y la tradición profética. E independencia material, esforzándose por crear sus propias comunidades, regidas por la Ley de Dios, y desligándose de los esquemas e iniciativas económicas promovidos por los paganos. Pues, se ha de tener presente que, controlando la economía y el sustento, esto es, la dimensión material del hombre y su supervivencia, se puede ejercer presión sobre su voluntad. Y el partido del Falso Mesías se ha esforzado mucho a lo largo de la historia por controlar este aspecto, con el objetivo de forzar el extravío en las gentes del mundo73. Con relación a la situación actual en Tierra Santa, no hay que perder de vista que, aunque hoy en día los malvados se encuentren en posición de fuerza y los creyentes sean los perseguidos, no queda mucho para que cambien las tornas. Tal y como han anunciado los Profetas de Dios, los musulmanes que en la actualidad se encuentran en estado de derrota, mañana serán los triunfadores y recibirán el Reino. Y, a los seguidores de la Bestia que hoy día se conducen con tanta altivez en la tierra, el día de mañana toda la anchura de la tierra se les hará pequeña para huir ante el Mesías y su ejército. Si hubieran sido algo más perspicaces, se hubieran percatado de que el hecho de que un puñado de desgraciados se encuentre hoy en situación de holgura y poder en la tierra, se debe únicamente a que están siendo sometidos a una prueba por parte de Dios. Prueba que, desafortunadamente para ellos, están fallando estrepitosamente. Así pues, según los textos sagrados, el problema de Tierra Santa será resuelto por medio de las armas, para que Dios sojuzgue el mal y restaure el bien, tenga constancia de quiénes se esfuerzan por su causa y haga escarmentar a los malvados. Por lo tanto, todo proceso de paz es inútil. Éste no se encuentra en las profecías, de la misma manera que no se encuentra ningún estado palestino que algunos pretenden crear. Estado este que, presumiblemente, se conduciría como un estado pagano más, una entidad que podría traer algún bien material a los creyentes del lugar, pero también mucho mal espiritual. Sería pues, otra bestia más con la que 76

el Mesías tendría que acabar en su retorno para restablecer el Reino de Israel y es, en su forma actual de Autoridad Nacional Palestina, la parte de barro perteneciente al último estado que será hecho polvo cuando el reino mesiánico sea definitivamente restablecido. Ante la situación descrita, tanto los creyentes como las naciones han de tomar una decisión. Situarse de parte de Dios, de la fe, del Mesías y del futuro Reino de Israel o, por el contrario, alinearse con Satán, el paganismo, el Falso Mesías y su Estado de Israel moderno. Han de elegir bando. Y más les vale pensar en el beneficio verdadero y duradero cuando lo hagan. En relación a los paganos, en términos individuales, se espera que sepan lo que hacen, porque éste no es el mundo de las hadas, sino el mundo real, y aquí no hay segundas oportunidades. Mientras tanto, es momento de aguardar con paciencia y dejar que se desarrolle el plan de Dios, cada uno esmerándose en lo que Dios le ha asignado, hasta que llegue el momento de la actuación decisiva en el desenlace final. Ello, manteniéndose firme en el camino recto. También es de provecho que los integrantes de las diferentes comunidades de creyentes en Dios colaboren estrechamente en perseguir intereses y objetivos comunes, tanto más cuanto que, próximamente, van a conformar una sola nación en un solo estado, tanto de hecho como de derecho. Esto, al tiempo que cada comunidad sigue de manera exquisita la ley y las enseñanzas que Dios le ha transmitido, algo que, se insiste, solamente es posible por medio del estudio profundo de la revelación y la tradición profética. 6

Mi pueblo perece por falta de conocimiento; y como tú rechazaste el conocimiento, yo te rechazaré a ti de mi sacerdocio; por haber olvidado la ley de tu Dios, también yo me olvidaré de tus hijos. Oseas 4.6 BLPH De esta manera, tras haber revisado la manera en la que los hechos expuestos en este estudio afectan a los creyentes, además de haber propuesto cursos de acción encaminados a preservar su rectitud a los ojos de Dios, se da por cumplido el objetivo número 13 propuesto, a saber, el determinar las implicaciones que los hechos presentados tienen para los creyentes del mundo.

Conclusiones. Gracias al estudio y análisis de las fuentes empleadas, se ha podido adquirir una visión de los acontecimientos de la actualidad e historia mundiales que permite lograr una comprensión clara y explicativa de la realidad religiosa y política del proceso histórico de la humanidad. En particular, se ha dado respuesta a diversas cuestiones relacionadas con el área de la escatología, cumpliendo progresivamente los propósitos establecido en los objetivos propuestos, lo que ha permitido obtener un conocimiento adecuado sobre los tiempos previos a la Última Hora. La metodología empleada para llevar a cabo esta tarea, consistente en la combinación de los textos pertenecientes a las diferentes confesiones abrahámicas, ha permitido aprovechar sinergias surgidas de ella, lo que ha posibilitado la comprensión de cierto conocimiento respecto a este tema que antes se encontraba envuelto en la oscuridad. Por medio de esta tarea se ha logrado asociar el conocimiento abstracto recogido en los textos sagrados con la realidad a la que se refieren. Al hacerlo, se ha podido constatar cómo los anuncios y las profecías de los Profetas de Dios tratan, en efecto, sobre los tiempos actuales y sobre sujetos actuales. De esta manera, los actores, tanto individuales como colectivos, sobre los cuales se iba a tratar y que aparecen en el subtítulo de este estudio, cobran identidad y manifestación concreta en el mundo contemporáneo. A su vez, mediante el análisis de la 77

naturaleza de la Bestia de la Tierra y de la del Reino Mesiánico se ha podido abordar y comprender el gran azote de nuestros tiempos: la idolatría al estado, en función de la cual se adora al mismo al erigirlo como máxima autoridad, junto con sus leyes, en lugar de tomar como autoridad suprema a Dios y a la Ley de Dios. Explorando la naturaleza de los desafíos propios del periodo mencionado se ha podido advertir que el curso de los acontecimientos universales constituye un plan de Dios bien definido y establecido. Aquel paradigma sobre la vida que tenga en cuenta este hecho es el que permitirá obtener una verdadera comprensión de la realidad y, por tanto, desarrollar el curso de acción adecuado para los seres humanos que les ha de llevar al triunfo en los desafíos concretos de este periodo histórico y en la vida en general. Este es el paradigma que, basado en la verdad proveniente de Dios, se ha venido presentando a lo largo del presente estudio y cuyas enseñanzas permitirán alcanzar el éxito auténtico y eterno el día de mañana. Para finalizar, si este trabajo lleva consigo algo de provecho, eso ha sido gracias a Dios. Y, por el contrario, todos los errores y fallos han sido del autor.

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Todo cuanto vive en la tierra o en los cielos perece, pero por siempre perdurará la faz de tu Señor, plena de majestad y gloria.

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Anexos

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Anexo 1 – Notas. 1. (pág. 4) La última revelación permite dilucidar la veracidad o falsedad de lo que ha subsistido de anteriores revelaciones. 48

Y te hemos revelado a ti esta escritura divina, que expone la verdad, como confirmación de la verdad de lo que aún queda de revelaciones anteriores y como determinante de lo que de ello es verdadero *…+. Al-Maida 5, 48 trad. Muhammad Asad, Abdurrasak Pérez

2. (pág. 6) El Mar Mediterráneo denominado como el Gran Mar en traducciones bíblicas que no han alterado la denominación, en Números 34.6, Josué 15.12 y Ezequiel 47.19.

3. (pág. 6) Dios ha mandado profetas a todos los pueblos de la humanidad. 38

Y, en verdad, mandamos enviados antes de ti, y les asignamos esposas y descendencia; y a ningún enviado le fue dado hacer milagros excepto a instancia de Dios. Cada época ha tenido su revelación: 39 Dios anula o confirma lo que Él quiere --pues con Él está la fuente de toda la revelación. Ar-Raad 13, 38-39 trad. Muhammad Asad, Abdurrasak Pérez

4. (pág. 6) Las tres primeras bestias, así como la cuarta, son los estados independientes que surgirían en Tierra Santa con pretensión de gobernar este territorio, al margen de los grandes imperios que, a lo largo de la historia, se anexionarían la región en cuestión. Su aparición tendría lugar entre la transmisión de la profecía, a mediados del siglo VI a.C., y el restablecimiento del Reino de Israel con el Rey Mesías. La primera bestia fue el Reino de Israel bajo la dinastía asmonea. Este estado surgió como consecuencia de la Revuelta de los Macabeos (167-160 a.C.) contra el Reino de Siria de los Seléucidas. Logró su independencia en el año 110 a.C. y su primer rey, Aristóbulo I, ascendió al trono en el año 104 a.C. El reino mantuvo su independencia hasta el año 63 a.C., momento en el que fue conquistado por la República de Roma de la mano de Pompeyo. Se la describe como dotada de corazón humano en referencia a la ciencia y el conocimiento religioso, pues, al surgir en oposición al paganismo helenístico, promovió la fe y estableció la Ley de Dios en el reino. La segunda bestia fue el Reino de Jerusalén creado por los cruzados en el año 1099 d.C. tras la Primera Cruzada. Fue destruido en el año 1187 d.C. por Saladino, Sultán de Egipto y Siria. La tercera bestia fue el segundo Reino de Jerusalén (Reino de Acre) creado por los cruzados en el año 1192 d.C. tras la Tercera Cruzada. Fue destruido en el año 1291 d.C. por el Sultanato Mameluco de Egipto. Tanto la segunda como la tercera bestia continúan siendo retratadas como bestias y no se las describe como recibiendo naturaleza humana, a diferencia de la primera. Esto es así porque no implementaron la vida piadosa en el reino y aplicaron leyes paganas, elaboradas por los

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próceres del reino en la “Haute Cour”, las Cortes (Parlamento), en lugar de la Ley de Dios. Sobre la cuarta bestia se trata a continuación de manera extensa en el estudio.

5. (pág. 6) FEINE, P., BEHM, J., rev. KUMMEL, W., trad. MATTILL, A. (1966) Introduction to the New Testament (translation of "Einleitung in Das Neue Testament"). Nashville: Abingdon Press.

6. (pág. 7) El Profeta Mahoma, el Sello de los Profetas. 156

Y dispón para nosotros lo bueno en esta vida y también en la Otra Vida: ¡Ciertamente, nos hemos vuelto a Ti arrepentidos!” Respondió: “Inflijo Mi castigo a quien quiero, pero Mi misericordia abarca todas las cosas: y la decretaré para aquellos que sean conscientes de Mí, que gasten en limosnas y que crean en Nuestros mensajes 157 --para aquellos que han de seguir al Enviado, el Profeta iletrado a quien encontrarán descrito en la Tora que ya tienen, y en el Evangelio: que les ordenará la conducta recta y les prohibirá la conducta inmoral, y les hará lícitas las cosas buenas de la vida y les prohibirá las malas, y les librará de las cargas y de las cadenas que pesaban sobre ellos. Quienes crean, pues, en él, le honren, le asistan y sigan la luz que se ha hecho descender a través de él --esos son quienes conseguirán la felicidad.” Al-Aaraf 7, 156-157 trad. Muhammad Asad, Abdurrasak Pérez

7. (pág. 7) Los tres lugares mencionados son aquellos en los que Dios reveló los 3 grandes libros legales de las religiones abrahámicas. La Torá a través del Profeta Moisés en Sinaí, el Evangelio a través del Profeta Jesús en Seir y el Corán a través del Profeta Mahoma en Parán. 33 Antes de morir Moisés, varón de Dios, bendijo a los hijos de Israel, y ésta es la bendición que pronunció. 2 Dijo: Del monte Sinaí viniste, Señor; desde Seir dejaste ver tu esplendor. Desde el monte de Parán resplandeciste cuando viniste entre millares de santos, con la ley de fuego en tu mano derecha. Deuteronomio 33.1-2 RVC

8. (pág. 8) Sodoma y Egipto son arquetipos de la incredulidad y la corrupción. La primera destacó en degeneración moral en tiempos del Profeta Lot. El segundo en opresión y tiranía en tiempos del Profeta Moisés. Dos lugares conocidos por los judíos y que acabaron destruidos por Dios debido a su gran rebeldía.

9. (pág. 8) Alegría de los judíos impíos de tiempos pasados por el escarnio del Profeta Jesús. 20

De cierto, de cierto les digo, que ustedes llorarán y lamentarán, mientras que el mundo se alegrará; pero aunque ustedes estén tristes, su tristeza se convertirá en gozo. Juan 16.20 RVC

10. (pág. 8) Anuncios sobre el Profeta Mahoma. 39

Jesús se refería al Espíritu que recibirían los que creyeran en él. El Espíritu aún no había venido, porque Jesús aún no había sido glorificado. Juan 7.39 RVC

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Y yo rogaré al Padre, y él les dará otro Consolador, para que esté con ustedes para siempre: 17 es decir, el Espíritu de verdad, al cual el mundo no puede recibir porque no lo ve, ni lo conoce; pero ustedes lo conocen, porque permanece con ustedes, y estará en ustedes. 18 »No los dejaré huérfanos; vendré a ustedes. 19 Dentro de poco, el mundo no me verá más; pero ustedes me verán; y porque yo vivo, ustedes también vivirán. 20 En aquel día ustedes sabrán que yo estoy en mi Padre, y que ustedes están en mí, y que yo estoy en ustedes. 21 El que tiene mis mandamientos, y los obedece, ése es el que me ama; y el que me ama, será amado por mi Padre, y yo lo amaré, y me manifestaré a él.» 22 Judas (pero no el Iscariote) le dijo: «Señor, ¿cómo es que te manifestarás a nosotros, y no al mundo?» 23 Jesús le respondió: «El que me ama, obedecerá mi palabra; y mi Padre lo amará, y vendremos a él, y con él nos quedaremos a vivir. 24 El que no me ama, no obedece mis palabras; y la palabra que han oído no es mía, sino del Padre que me envió. 25 »Les he dicho estas cosas mientras estoy con ustedes. 26 Pero el Espíritu Santo, a quien el Padre enviará en mi nombre, los consolará y les enseñará todas las cosas, y les recordará todo lo que yo les he dicho. Juan 14.16-26 RVC Consolador fue un título aplicado a la figura profética por los primeros cristianos. Actualmente se pueden encontrar grabados en los que aparece tal término, entre otros, referido al Profeta Jesús en ruinas de sinagogas de la época empleadas por los seguidores de éste. Messianic Synagogue in ancient Susya Israel https://www.youtube.com/watch?v=DdViqNe-cA8 26

Pero cuando venga el Consolador, el Espíritu de verdad, el cual procede del Padre y a quien yo les enviaré de parte del Padre, él dará testimonio acerca de mí. 27 Y ustedes también darán testimonio, porque han estado conmigo desde el principio. Juan 15.26-27 RVC 7

Pero les digo la verdad: les conviene que yo me vaya; porque si no me voy, el Consolador no vendrá a ustedes; pero si me voy, yo se lo enviaré. 8 Y cuando él venga, convencerá al mundo de pecado, de justicia y de juicio. 9 De pecado, por cuanto no creen en mí; 10 de justicia, por cuanto voy al Padre, y no me verán más; 11 y de juicio, por cuanto el príncipe de este mundo ya ha sido juzgado. 12 »Aún tengo muchas cosas que decirles, pero ahora no las pueden sobrellevar. 13 Pero cuando venga el Espíritu de verdad, él los guiará a toda la verdad; porque no hablará por su propia cuenta, sino que hablará todo lo que oiga, y les hará saber las cosas que habrán de venir. 14 Él me glorificará, porque tomará de lo mío y se lo hará saber. 15 Todo lo que tiene el Padre es mío; por eso dije que tomará de lo mío, y se lo dará a conocer a ustedes. 16 Todavía un poco, y no me verán; y de nuevo un poco, y me verán.» Juan 16.7-15 RVC

11. (pág. 8) Los judíos de tiempos pasados aguardan al Profeta Mahoma. 19

Éste es el testimonio de Juan. Cuando los judíos enviaron desde Jerusalén sacerdotes y levitas para que le preguntaran: «Tú, ¿quién eres?», 20 Juan confesó, y no negó, sino que confesó: «Yo no soy el Cristo.» 21 Y le preguntaron: «Entonces, ¿qué? ¿Eres Elías?» Dijo: «No lo soy.» «¿Entonces eres el profeta?» Y él respondió: «No.» 22 Le dijeron: «¿Quién eres, entonces? Para que demos respuesta a los que nos enviaron, ¿qué dices de ti mismo?» 23 Juan dijo: «Yo soy la voz que clama en el desierto: “Enderecen el camino del Señor”, como dijo el profeta Isaías.» 24 Los que habían sido enviados eran de los fariseos,

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y le preguntaron: «Entonces, si tú no eres el Cristo, ni Elías, ni el profeta, ¿por qué bautizas?» Juan 1.19-25 RVC

12. (pág. 9) En Ezequiel 8 se aprecia el simbolismo de la mujer, tanto en su dimensión pura como impura, de las que se habla a continuación.

13. (pág. 9) La mujer pura. 12 Pudo entonces verse una gran señal en el cielo: Apareció una mujer cuyo vestido era el sol. La luna estaba debajo de sus pies, y en su cabeza llevaba una corona con doce estrellas. Apocalipsis 12.1 RVC

14. (pág. 14) Israel. Basic Law: The President of the State. Sefer Ha-Chukkim, 25 de junio de 1964, núm. 428, p. 118. https://knesset.gov.il/laws/special/eng/basic12_eng.htm

15. (pág. 19) CASPIT, B. (2014). “Peres blasts Netanyahu bid to curb president's powers: ‘He wants a dictatorship in Israel’” en The Jerusalem Post. 12 de mayo de 2014. http://www.jpost.com/Diplomacy-and-Politics/Peres-blasts-Netanyahu-bid-to-curbpresidents-powers-He-wants-a-dictatorship-in-Israel-351968

16. (pág. 19) HOROVITZ, D. (2014). “Abolishing the presidency? Think again, Netanyahu” en The Times of Israel. 12 de mayo de 2014. http://www.timesofisrael.com/abolishing-the-presidency-think-again-netanyahu/

17. (pág. 22) RENGEL, C. (2014). “Israel impulsa una ley del “Estado judío” que margina a las minorías” en El País. 23 de noviembre de 2014. http://internacional.elpais.com/internacional/2014/11/23/actualidad/1416769074_785783.ht ml

18. (pág. 22) El simbolismo del número 7. 21

Entonces se le acercó Pedro y le dijo: «Señor, si mi hermano peca contra mí, ¿cuántas veces debo perdonarlo? ¿Hasta siete veces?» 22 Jesús le dijo: «No te digo que hasta siete veces, sino hasta setenta veces siete.» Mateo 18.21-22 RVC

19. (pág. 23) ELGOOD, C. (1951): A Medical History of Persia and the Eastern Caliphate: From the Earliest Times until the Year A.D. 1932. Nueva York: Cambridge University Press.

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20. (pág. 23) Verso que justifica la idea del Gran Israel. 18

En aquel día el Señor hizo un pacto con Abrán. Le dijo: «A tu descendencia le daré esta tierra, desde el río de Egipto hasta el gran río Éufrates. Génesis 15.18 RVC

21. (pág. 23) YINON, O., trad. y ed. SHAHAK, I. (1982). A Strategy for Israel in the Nineteen Eighties. Belmont: Association of Arab-American University Graduates, Inc.

22. (pág. 23) PERLE, R. y otros (1996). A Clean Break: A New Strategy for Securing the Realm. Jerusalén: Institute for Advanced Strategic and Political Studies.

23. (pág. 25) El Profeta Mahoma mencionó la manera en que la Bestia surgiría en un pedazo de desierto y cómo iría creciendo por etapas, tal y como ha hecho el Estado de Israel moderno con cada invasión y anexión. Abdullah bin Buraidah narró que su padre dijo: “El Mensajero de Allah me llevó a un lugar en el desierto, cerca de La Meca, donde había tierra árida rodeada de arena. El Mensajero de Allah dijo: “La Bestia surgirá de este sitio - pedazo a pedazo (el tamaño de ese sitio). IBN MAJAH 4067.

24. (pág. 26) La prueba del Falso Mesías es la más dura para la humanidad. *…+ Escuché al Mensajero de Allah (B y P) decir: «Desde la creación de Adán hasta la llegada de la Hora no habrá una creación más dañina que el Daÿÿâl [Falso Mesías+»”. MUSLIM 41-7037.

25. (pág. 26) El Profeta Abraham y sus descendientes rectos, guías de la humanidad. 124

Y cuando su Sustentador puso a prueba a Abraham con órdenes y éste las cumplió, le dijo: “Haré de ti un guía para los hombres.” Abraham pregunto: “¿Y también a mis descendientes?” Respondió: “Mi pacto no incluye a los malhechores.” Al-Baqara 2, 124 trad. Muhammad Asad, Abdurrasak Pérez

26. (pág. 27) El misterio de iniquidad. 8

Entonces se manifestará ese malvado, a quien el Señor matará con el espíritu de su boca y destruirá con el resplandor de su venida. 9 La llegada de este malvado, que es obra de Satanás, vendrá acompañada de gran poder y de señales y prodigios engañosos, 10 y con toda falsedad e iniquidad para los que se pierden, por no haber querido recibir el amor de la verdad para ser salvados. 11 Por eso Dios les envía un poder engañoso, para que crean a la mentira, 12 a fin de que sean condenados todos los que, lejos de creer a la verdad, se deleitaron en la injusticia. 2 Tesalonicenses 2.8-12 RVC

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27. (pág. 32) Ejemplo de la dicotomía derecha-izquierda/bien-mal. 19

Aquel cuyo registro le sea entregado en su mano derecha, exclamará: “¡Venid todos! ¡Leed mi registro! 20 ¡En verdad, sabía que tendría que enfrentarme a mi cuenta!” 21 Gozará, entonces, de una existencia placentera, 22 en un paraíso elevado, 23 cuyos frutos estarán al alcance de la mano. 24 “¡Comed y bebed complacidos por todo lo que adelantasteis en días pasados!” 25 Pero aquel cuyo registro le sea entregado en su mano izquierda, exclamará: “¡Ojalá no me hubiera sido mostrado mi registro, 26 ni hubiera conocido mi cuenta! 27 ¡Ojalá esta hubiera sido el fin de mí! 28 ¡De nada me sirve cuanto he poseído, 29 se ha desvanecido mi poder de argumentar!” Al-Haqqa 69, 19-29 trad. Muhammad Asad, Abdurrasak Pérez

28. (pág. 32) “Kafir”, transliteración de la palabra árabe “‫”كفر‬, compuesta por las letras “kaf”, ‫“ ;ك‬fa”, ‫ ;ف‬y “ra”, ‫ ;ر‬y que quiere decir incrédulo.

29. (pág. 33) Parábola sobre los judíos impíos que, al no seguir la Torá, no se pueden beneficiar de ella. 5

La parábola de esos que fueron agraciados con la carga de la Tora y luego no supieron llevar esa carga, es la de un asno que lleva una carga de libros. Funesta parábola la de una gente que se empeña en desmentir los mensajes de Dios --¡pues Dios no guía a semejantes malhechores! Al-Yumuaa 62, 5 trad. Muhammad Asad, Abdurrasak Pérez

30. (pág. 35) Autores como Matthias Mieses sugieren una redacción original del Apocalipsis en hebreo, para haber sido posteriormente traducido al griego. MIESES, M. (1930). “Hebräische Fragmente aus dem jüdischen Urtext der Apokalypse des heiligen Johannes” en Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums. Año 74, issue 5, p. 345-362.

31. (pág. 35) Dios da nombre al Profeta Jacob y anuncia el nacimiento del Pueblo de Israel. 10

Le dijo Dios: «Tu nombre es Jacob. Pero ya no te llamarás Jacob; ahora tu nombre será Israel.» Y ése fue su nombre. 11 Y Dios también le dijo: «Yo soy el Dios omnipotente. Reprodúcete y multiplícate. De ti saldrá una nación, y reyes, y un conjunto de naciones. 12 La tierra que les he dado a Abrahán y a Isaac, te la daré a ti, y a tu descendencia después de ti.» Génesis 35.10-12 RVC

32. (pág. 42) Dios reveló el Corán al Profeta Mahoma, por medio del ángel Gabriel, de manera progresiva entre los años 610 d.C. y 632 d.C.

33. (pág. 42) El hecho de que el ejército al frente del cual se pone el Mesías sea uno musulmán permite el buen cumplimiento de las profecías y los mandatos de Dios. Esto es así porque posibilita que el Mesías libere y restablezca el Reino librando las guerras de Dios con un ejército creyente, como indican las profecías; ello, a la vez que los judíos piadosos cumplen con 90

su deber de no intervenir en la lucha armada (ver nota número 45), ya que son los musulmanes los que toman parte activa.

34. (pág. 43) Este día tuvo lugar el atentado contra las Torres Gemelas de Nueva York, en el que murieron 3000 personas. El ataque fue llevado a cabo por las agencias de inteligencia del Estado de Israel moderno y de los Estados Unidos de América como operación de bandera falsa para justificar el inicio de la guerra.

35. (pág. 44) Ejemplos que ponen de manifiesto la lid por parte de algunos judíos de no caer en el extravío de la Bestia. Comunidad de los “Haredim” o judíos piadosos. Ha constituido sus propios organismos e instituciones, como tribunales, seminarios e iniciativas de obras sociales. Wikipedia. Edah HaChareidis. http://en.wikipedia.org/wiki/Edah_HaChareidis Cientos de miles de judíos se manifiestan contra el reclutamiento en el Ejército Israelí, institución ajena al judaísmo. Reafirman su dedicación al estudio de la Torá. BALMER, C. (2014) “Ultra-Orthodox Jews stage mass protest against Israeli draft law” en Reuters. 2 de marzo de 2014. http://www.reuters.com/article/2014/03/02/us-israel-conscription-idUSBREA210I820140302 Judíos piadosos luchan contra la paganización y toman el camino de la clandestinidad para no recibir la marca de la Bestia. Vice News. Israel's Other Religious War: The Ultra-Orthodox vs. the IDF. 24 de octubre de 2014. https://news.vice.com/video/israels-other-religious-war-the-ultra-orthodox-vs-the-idf

36. (pág. 47) Del señorío sobre el mudo de Jerusalén, capital del Reino bajo el reinado del Rey Mesías. 24

Las naciones caminarán a la luz de ella, y los reyes de la tierra traerán a ella sus riquezas y su honra. 25 Sus puertas jamás serán cerradas de día, y en ella no habrá noche. 26 A ella serán llevadas las riquezas y la honra de las naciones. Apocalipsis 21.24-26 RVC

37. (pág. 47) Los cultos en cuestión practican la brujería y la adoración al demonio, según manifiestan sus propios miembros. HALL, M. (1923). The Lost Keys of Freemasonry. Nueva York: Macoy Publishing and Masonic Supply Co.

38. (pág. 48) El Falso Mesías no tiene poderes sobrenaturales de ninguna clase. Hay quienes creen ser este el caso, pero eso es debido a su extravío por los demonios y a una mala comprensión de los textos sagrados. El obrar del Falso Mesías como Dios, expresado en las Escrituras, se refiere a su consideración de sí mismo como la autoridad suprema y a su soberbia que le lleva a rechazar a Dios, al igual que el Faraón al que predicó el Profeta Moisés.

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39. (pág. 48) Gog y Magog fueron hijos de Jafet, progenitor de la raza hoy día conocida como blanca/caucásica. Una parte de esta raza, las tribus escitas, más tarde conocidas como pueblos germánicos, y hoy conocidas como naciones europeas occidentales y sus derivadas, las así llamadas de Occidente, son las naciones conocidas en los textos sagrados como Gog y Magog. Ver Génesis 10. 2

Los hijos de Jafet: Gomer, Magog, Maday, Javán, Tubal, Mesec y Tiras. Génesis 10.2 RVC

40. (pág. 48) La Ilustración es una doctrina de demonios surgida en Europa a finales del siglo XVII.

41. (pág. 49) El Profeta Jeremías amonesta a los judíos por haber adulterado la Torá. 8

¿Cómo pueden decir que son sabios, y que la ley del Señor está con ellos? Lo cierto es que la pluma mentirosa de los escribas la ha convertido en mentira. Jeremías 8.8 RVC

42. (pág. 49) La adulteración consistió en permitir la usura para con extranjeros cuando, en realidad, es ilegal para con cualquier persona. 20

Para que el Señor tu Dios te bendiga en todo lo que hagas en la tierra de la que vas a tomar posesión, podrás cobrarle intereses al extraño, pero no a tu hermano. Deuteronomio 23.20 RVC

43. (pág. 50) Los bancos centrales de Estados Unidos de América: el Primer Banco de los Estados Unidos (1791-1811), el Segundo Banco de los Estados Unidos (1816-1836) y la Reserva Federal (1913-presente).

44. (pág. 51) El Profeta Jesús anuncia el decreto de destrucción del Templo. 24 Jesús salió del templo, y ya se iba cuando sus discípulos se acercaron para mostrarle los edificios del templo. 2 Él les dijo: «¿Ven todo esto? De cierto les digo, que no quedará aquí piedra sobre piedra. Todo será derribado.» Mateo 24.1-2 RVC

45. (pág. 51) La prohibición se encuentra en el Cantar de los Cantares del Rey Salomón en 2.7, 3.5 y 8.4 y se explica en el Talmud, Ketubot 111a. 7

Prométanme, oh mujeres de Jerusalén, por las gacelas y los ciervos salvajes, que no despertarán al amor hasta que llegue el momento apropiado. Cantar de los Cantares 2.7 NTV *…+ “¿Cuál es el propósito de esas tres conjuraciones? – Uno, que Israel no ascenderá como un muro [retornará en masa a Jerusalén]; el segundo, por la cual el Santo, bendito sea, conjuró a Israel a que no se rebelarán contra las naciones del mundo; y el tercero es por la cual el Santo, bendito sea, conjuró a los idólatras a que no oprimirán a Israel demasiado” *…+. Talmud, Ketubot 111a 92

46. (pág. 52) El hecho de que en todos los casos el resultado de tales revoluciones fuera la implantación del estado pagano moderno, imbuido del paganismo político y la apostasía, que era el objetivo de los adeptos de la religión del Falso Mesías, demuestra la colaboración e intencionalidad de los próceres en el avance de los planes de extravío.

47. (pág. 54) Hacia finales del año 2014, el Gobierno de los Estados unidos de América se encuentra endeudado por valor de más de 18 billones de dólares estadounidenses, de los cuales 6 billones son para con el extranjero. U.S. Department of the Treasury. http://www.treasury.gov/Pages/default.aspx

48. (pág. 54) La “haskala” fue un movimiento ideológico que apareció a finales del siglo XVIII en el mundo judío. Se caracterizó por fomentar el paganismo, de la misma manera que hizo la Ilustración.

49. (pág. 55) Secuencia de requisitos expresada en HOSEIN, I. (2002). Jerusalem in the Qur’an. Nueva York: Masjid Dar-Al-Qur’an.

50. (pág. 55) La Declaración Balfour, por la que el Gobierno Británico se compromete a la creación del que sería el Estado de Israel moderno, se reproduce a continuación. Foreign Office, 2 de noviembre de 1917. Estimado Lord Rothschild: Tengo el placer de dirigirle, en nombre del Gobierno de Su Majestad, la siguiente declaración de simpatía hacia las aspiraciones de los judíos sionistas, que ha sido sometida al Gabinete y aprobada por él. “El Gobierno de Su Majestad contempla favorablemente el establecimiento en Palestina de un hogar nacional para el pueblo judío y hará uso de sus mejores esfuerzos para facilitar la realización de este objetivo, quedando bien entendido que no se hará nada que pueda perjudicar los derechos civiles y religiosos de las comunidades no judías existentes en Palestina ni los derechos y el estatuto político de que gocen los judíos en cualquier otro país”. Le quedaré agradecido si pudiera poner esta declaración en conocimiento de la Federación Sionista. Sinceramente suyo, Arthur James Balfour

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51. (pág. 57) Desde la creación del Estado de Israel moderno en 1948 hasta la fecha, año 2014, los Estados Unidos de América han otorgado al primero 121 mil millones de dólares americanos en ayuda exterior. SHARP, J. (2014). U.S. Foreign Aid to Israel. Informe para el Congreso. Washington, DC: Congressional Research Service. Por otra parte, se llama la atención sobre el apoyo incondicional al Estado de Israel moderno por parte de los Estados Unidos de América a nivel político, destacando su uso del derecho a veto en el Consejo de Seguridad de la ONU en aquellas iniciativas contrarias a los intereses del primero.

52. (pág. 57) Las verdaderas fronteras de Tierra Santa. 34 El Señor habló con Moisés, y le dijo: 2 «Dales estas instrucciones a los hijos de Israel: “Cuando ustedes hayan entrado en la tierra de Canaán, es decir, en la tierra que les voy a dar en posesión, sus límites serán, 3 por el sur, desde el desierto de Zin hasta la frontera de Edom, al este, siendo su límite el extremo sur del Mar Salado. 4 Esta frontera dará un rodeo desde el sur hasta la cuesta de Acrabín, pasará por Zin, y del sur se extenderá hasta Cadés Barnea, llegando hasta Jazar Adar, y seguirá hasta Asmón; 5 de Asmón seguirá hasta el torrente de Egipto, y terminará en el oeste. 6 »”La frontera occidental será el Mar Grande. 7 »”La frontera norte partirá del Mar Grande en línea recta hasta el monte Hor. 8 Del monte Hor trazarán una línea hasta la entrada de Jamat, y la frontera seguirá hasta Zedad, 9 continuando hasta Zifrón, y terminará en Jasar Enán. Ésta será la frontera norte. 10 »”Para la frontera este trazarán una línea desde Jasar Enán hasta Sefán, 11 bajando de Sefán a Ribla, al este de Ayin; y siguiendo hasta llegar a la costa oriental del mar de Cineret. 12 De allí la frontera bajará al Jordán, y terminará en el Mar Salado. Ésta será su tierra y sus fronteras alrededor.”» Números 34.1-12 RVC

53. (pág. 57) El 8º principio dice así: “Que la Torá que tenemos es la misma que fue entregada a Moshe Rabenu [el Profeta Moisés+”.

54. (pág. 57) El Mesías librará una guerra para restablecer el Reino, como se ha visto en Apocalipsis 17.14 y aparece recogido en la tradición judía según Maimónides. “Si un rey se derivara de la Casa de David que diligentemente contempla la Torá y cumple sus mitzvot [mandamientos] según lo estipulado por la Ley Escrita y la Ley Oral como David, su antepasado, obligará a todos los de Israel para andar (el camino de la Torá) y rectificar las violaciones en su cumplimiento, y luchar en las guerras de Dios, podemos, con seguridad, considerarlo Mashíaj *Rey+”. RAMBAM, Mishné Torá. Sefer Shoftim, Hilchot Melachim U’Milchamotehem, 11:4.

55. (pág. 58) FARS NEWS AGENCY (2014). “Report: Israelis Buying Properties in ISIL-held Iraqi Cities” en Fars News Agency. 23 de diciembre de 2014. http://english.farsnews.com/newstext.aspx?nn=13931002000512

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56. (pág. 58) El Parlamento Israelí aprueba la ley que establece la obligatoriedad de servir en el ejército para los judíos ortodoxos y éstos se rebelan contra tal medida. HARKOV, L. (2014). “Knesset approves haredi conscription law” en The Jerusalem Post. 13 de marzo de 2014. http://www.jpost.com/Diplomacy-and-Politics/Haredi-conscription-bill-passes-67-1-345110

57. (pág. 58) La invasión de Afganistán por parte de los Estados Unidos de América ha permitido el establecimiento de tropas de manera indefinida a lo largo de la frontera entre Afganistán y Pakistán. Tal despliegue actúa como medida disuasiva frente a la posible intención por parte de Pakistán, único país musulmán que cuenta oficialmente con armamento atómico, de emplear la bomba atómica contra el Estado de Israel moderno en el curso de la Guerra por el Gran Israel. Además, en caso necesario, permitiría realizar una eventual invasión para hacerse rápidamente con el control de tal armamento.

58. (pág. 58) Según el Presidente de Rusia y el portavoz de la Guardia Revolucionaria de Irán, sus respectivos países intervendrían militarmente a favor de Siria en caso de que este país fuera atacado. CHAPMAN, J. (2013). “I'll help Syria if the U.S. attacks, says Putin in chilling threat to Obama as G20 summit breaks up in acrimony” en Mail Online. 6 de septiembre de 2013. http://www.dailymail.co.uk/news/article-2414139/Syria-Russia-vows-help-Syria-Americacarries-military-strikes-Assad-s-regime.html Nótese que el medio por el que Rusia puede proyectar su fuerza sobre Oriente Próximo, respaldando así tal afirmación, es la flota Rusa del Mar Negro. Flota cuya base se encuentra en Sebastopol, en la Península de Crimea. Los intentos de Gog y Magog de incluir a Ucrania en la órbita de la OTAN serían un intento de expulsar a Rusia de Crimea, neutralizando así la acción de su flota en el Mediterráneo Oriental y blindando de esta manera, junto con el escudo antimisiles, a Israel frente a Rusia. De ahí la rápida y acertada recuperación de la península por parte de Rusia tras el golpe de estado de Febrero del presente año en Ucrania. RT (2012). “Irán ayudaría a Siria si lo invaden desde el extranjero” en RT. 16 de enero de 2012. http://actualidad.rt.com/actualidad/view/37890-Iran-ayudar%C3%ADa-a-Siria-si-lo-invadendesde-extranjero

59. (pág. 58) La excesiva emisión de este dinero fiduciario, el crecimiento exponencial y verticalmente asintótico de la deuda, la retirada del apoyo al dólar por parte del sector público extranjero, la reducción del uso del dólar en el comercio internacional y la creación de organismos financieros en competencia con las instituciones del sistema del dólar son algunos factores que sitúan al actual sistema monetario y financiero en una situación de gran debilidad.

60. (pág. 58) Según la Oficina Central de Estadística de Israel, la población árabe continua creciendo por encima de la población judía, si bien se ha producido un acercamiento en las cifras: 2’2% anual frente a un 1’7% anual. Además, la población judía secularizada se encuentra creciendo a un ritmo del 1’2% anual, mientras que la población de los judíos ortodoxos lo hace 95

a un ritmo del 5%. Esta tendencia ejerce presión sobre el Estado de Israel moderno proveniente de una parte de la población creyente y, en su mayor parte, hostil al mismo. Por otra parte, en los territorios de Tierra Santa ubicados fuera de las fronteras actuales del Estado de Israel moderno, la población palestina crece a un ritmo del 3% anual, según la Oficina Central de Estadística Palestina.

61. (pág. 58) La reputación del Estado de Israel moderno en el mundo se deteriora de manera progresiva debido a su carácter tiránico y opresor. Es objeto de rechazo y boicoteos por parte de, cada vez más, estados extranjeros así como organizaciones activistas. A su vez, la causa palestina gana cada vez más adeptos en el mundo. De especial relevancia es el creciente y notorio reconocimiento del potencial Estado Palestino a nivel de estados y de organizaciones internacionales como, a nivel de observador, la ONU y, probablemente en un futuro próximo, la Corte Penal Internacional.

62. (pág. 65) Cada vez que Dios transmita nuevas órdenes hay que obedecerlas. 18

Voy a hacer que de entre sus hermanos surja un profeta como tú. Pondré mis palabras en sus labios, y él les comunicará todo lo que yo le ordene decir. 19 Pero yo le pediré cuentas a todo el que no atienda las palabras que ese profeta proclame en mi nombre. Deuteronomio 18.18-19 RVC 32

»Ten cuidado de hacer todo lo que yo te mando que hagas. No le añadas nada, ni le quites. Deuteronomio 12.32 RVC 38

Y, en verdad, mandamos enviados antes de ti, y les asignamos esposas y descendencia; y a ningún enviado le fue dado hacer milagros excepto a instancia de Dios. Cada época ha tenido su revelación: 39 Dios anula o confirma lo que Él quiere --pues con Él está la fuente de toda la revelación. Ar-Raad 13, 38-39 trad. Muhammad Asad, Abdurrasak Pérez

63. (pág. 65) La parábola de los viñadores. 20 »El reino de los cielos es semejante al dueño de una finca, que salió por la mañana a contratar trabajadores para su viña. 2 Convino con ellos en que les pagaría el salario de un día, y los envió a su viña. 3 Como a las nueve de la mañana, salió y vio en la plaza a otros que estaban desocupados, 4 y les dijo: “Vayan también ustedes a mi viña, y les pagaré lo que sea justo.” Y ellos fueron. 5 Cerca del mediodía volvió a salir, y lo mismo hizo a las tres de la tarde, 6 y cuando salió cerca de las cinco de la tarde halló a otros que estaban desocupados, y les dijo: “¿Por qué se han pasado todo el día aquí, sin hacer nada?” 7 Le respondieron: “Es que nadie nos ha contratado.” Él les dijo: “Vayan también ustedes a la viña.” 8 Cuando llegó la noche, el dueño de la viña dijo a su mayordomo: “Llama a los trabajadores y págales su jornal. Comienza por los últimos y termina por los primeros.” 9 Los que habían llegado cerca de las cinco de la tarde pasaron y cada uno recibió el salario de un día de trabajo. 10 Cuando pasaron los primeros, pensaron que recibirían más, pero cada uno de ellos recibió también el salario de un día de trabajo. 11 Al recibirlo, comenzaron a murmurar contra el dueño de la finca. 12 Decían: “Estos últimos han trabajado una sola hora, y les has pagado lo mismo que a nosotros, que hemos soportado el cansancio y el calor del día.” 13 El dueño le dijo a uno de ellos: “Amigo mío, no te estoy tratando injustamente. ¿Acaso no te arreglaste conmigo por el 96

salario de un día? 14 Ésa es tu paga. Tómala y vete. Si yo quiero darle a este último lo mismo que te doy a ti, 15 ¿no tengo el derecho de hacer lo que quiera con lo que es mío? ¿O acaso tienes envidia, porque yo soy bueno?” 16 Así que los primeros serán los últimos, y los últimos serán los primeros.» Mateo 20.1-16 RVC

64. (pág. 68) Podría parecer, en base a este hadiz, que el descenso de Gog y Magog de toda colina que se menciona en Al-Anbiya 21, 96 se esté refiriendo a la Guerra de Gog y Magog. No es el caso. Se ha de tener presente que el narrador transmite las enseñanzas del Profeta, pero con sus propias palabras. Tal descenso de Gog y Magog se produce, según el Corán, antes de que los judíos retornen a Jerusalén. Por el contrario, en la Guerra de Gog y Magog, tal comunidad ya no existe como tal.

65. (pág. 70) Argumentación intencionada que invierte el punto de vista tradicional en la teoría del derecho para, así, poner de manifiesto lo absurdo del discurrir pagano en la construcción de teorías e ideologías.

66. (pág. 71) La prohibición de dividirse es clara. 31

Volveos a Él; manteneos conscientes de Él, sed constantes en la oración, y no seáis de los que atribuyen divinidad a algo junto con Dios, 32 de los que han roto la unidad de su religión y se han escindido en sectas, deleitándose cada grupo sólo con las que le son propias. Ar-Rum 30, 31-32 trad. Muhammad Asad, Abdurrasak Pérez

67. (pág. 71) Solamente el componente espiritual basado sobre algo auténtico y verdadero puede forjar una auténtica nación y mantenerla sana y unida. 62

Y si sólo quieren engañarte --¡ciertamente, Dios te basta! Él es quien te ha fortalecido con Su auxilio, y dándote seguidores creyentes 63 cuyos corazones Él ha unido: aunque hubieras gastado todo lo que hay en la tierra, tú no habrías sido capaz de unir sus corazones: pero Dios los ha unido. En verdad, Él es todopoderoso, sabio. Al-Anfal 8, 62-63 trad. Muhammad Asad, Abdurrasak Pérez

68. (pág. 71) En el creyente en Dios sólo puede haber lealtad a Dios y a la fe; no al nacionalismo a la manera pagana. Fue narrado por Jubair bin Mut’im, que el Mensajero de Allah dijo: “Aquél que promueve el tribalismo no es de los nuestros; aquél que lucha por la causa del tribalismo no es de los nuestros; aquél que muere siguiendo la vía del tribalismo no es de los nuestros”. ABU DAWUD 5121

69. (pág. 71) Sobre la identidad nacional. 48

Mas si algún extranjero morare contigo, y quisiere celebrar la pascua para Jehová, séale circuncidado todo varón, y entonces la celebrará, y será como uno de vuestra

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nación; pero ningún incircunciso comerá de ella. 49 La misma ley será para el natural, y para el extranjero que habitare entre vosotros. Éxodo 12.48-49 RVR1960 Como se puede observar, la persona puede hacer uso de su voluntad (”quisiere”) y decidir seguir la Ley de Dios, en cuyo caso llevará una forma de vida (“celebrará”) configurada por el conjunto de reglas presentes en tal ley, siendo considerado por Dios como perteneciente a la nación sujeta a la ley en cuestión (“será como uno de vuestra nación”). En el caso presentado, la persona es judía por tomar la decisión de seguir las leyes recogidas en la Torá, cuerpo legal entregado por Dios a los judíos; en este ejemplo, aquéllas en relación a la Pascua. Así, la persona lleva a cabo una forma de vida judía, determinada por las leyes de la Torá que rigen su obrar. De esta manera, Dios y, por lo tanto, el resto de la gente lo consideran nacional judío.

70. (pág.74) Circunstancias, las tratadas, pertinentemente identificadas y denunciadas por el obispo de Roma, el Papa Pío IX, en su obra “Syllabus”, en la que critica y rechaza por completo al estado pagano moderno. De especial interés son las secciones V y VI de esta obra. Pío IX. (1864) Syllabus complectens praecipuos nostrae aetatis errores qui notantur in allocutionibus consistorialibus, in encyclicis aliisque apostolicis litteris sanctissimi domini nostri Pii Papae IX. Roma.

71. (pág. 74) Ver nota 69 más arriba.

72. (pág. 75) Los hombres de la cueva, cuya historia se relata en sura “Al-Kahf”, fueron un grupo de jóvenes que se refugiaron en una cueva huyendo del poder del César para así poder preservar la vivencia de la fe.

73. (pág. 76) El Falso Mesías controlaría la riqueza material en el mundo para doblegar la voluntad de las gentes. Nótese la manera en la que en Tierra Santa, desde hace ya 66 años, los santos que se oponen a la Bestia sufren el robo y la destrucción de tierras y propiedades. Por su parte, son los nacionales israelíes que conforman la Bestia quienes reciben esos mismos bienes arrebatados de manera fraudulenta, además de generosas donaciones provenientes de la ayuda internacional. *…+ Llegará *el Falso Mesías+ a una gente, los invitará a seguirle y creerán en él y lo seguirán. Ordenará al cielo (que llueva) y lloverá, y ordenará a la tierra (que broten las cosechas) y brotarán. Llegará la tarde y las jorobas de sus animales de pastoreo estarán altas, sus ubres llenas de leche y sus flancos rectos. Luego irá a otra gente y también los invitará. Pero ellos lo rechazarán; entonces se irá, pero tendrán sequía y perderán todos sus bienes. Caminará por la tierra arrasada y le dirá: ‘¡Saca tus tesoros!’, y los tesoros saldrán y se reunirán como un enjambre de abejas *…+. MUSLIM 41-7015

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Anexo 2 – Recursos gráficos. a. (pág. 3) Conquistas de Alejandro Magno y división de su imperio en 4 reinos.

b. (pág. 6) Mapa de Tierra Santa frente al Gran Mar.

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c. (pág. 6) A la izquierda, Reino de Israel bajo la dinastía asmonea y sus sucesivas expansiones territoriales bajo los diversos líderes y reyes. A la derecha, primer Reino de Jerusalén hacia el año 1100 d.C. en color amarillo suave y segundo Reino de Jerusalén (Reino de Acre) hacia el año 1229 d.C. en color amarillo intenso.

d. (pág. 6) Estado de Israel moderno fundado en 1948 con fronteras de 2014.

100

e. (pág. 22) Fronteras del Gran Israel. Concepto este de la tradición judía más adelante explicado y objetivo irrenunciable de la ideología sionista, sobre la que también se tratará.

f. (pág. 23) Uniforme de campo del Ejército Israelí.

101

g. (pág. 24) Gráfico representando el país de origen de los judíos del Estado de Israel moderno en 2009, según la Oficina Central de Estadística israelí.

País de origen de los judíos en Israel

Antigua URSS Marruecos Polonia

17,1%

Irak

20,9%

Rumanía

2,5%

Yemen

2,5%

Irán

2,7%

Argelia

2,8% 15,2%

3,8%

Norteamérica Alemania

4,0%

Francia

4,9% 8,3% 7,6%

Turquía Otros

7,7%

h. (pág. 25) Anexiones de Tierra Santa llevadas a cabo por el Estado de Israel moderno.

102

i. (pág. 47) Símbolos masónicos de reminiscencia judía. Las columnas del Templo de Salomón, la escala del Profeta Jacob. Éstos aparecen junto con el “Ojo que todo lo ve”, símbolo que alude al Falso Mesías, el tuerto.

j. (pág. 51) Territorios conquistados en algún momento a lo largo de la historia por el Imperio Británico y por Francia durante su labor de paganización.

103

k. (pág. 54) Emblema de la sociedad “The Pilgrims”, esto es, “Los Peregrinos”. Sociedad de influencias cuyos miembros pertenecen a los más importantes círculos de poder del Reino Unido y los Estados Unidos de América. Nótese cómo el individuo con traje tradicional judío marca el camino a seguir al león y al águila, símbolos de los dos países mencionados. El lema en latín, “Hic et Ubique”, “Aquí y en todo lugar”. El mensaje representado por el emblema es una buena muestra de la relación de poder que se viene describiendo.

l. (pág. 55) Tierra Santa bajo control del Imperio Otomano antes de la I Guerra Mundial y bajo la administración británica y francesa tras la guerra.

104

m. (pág. 56) Gráfico que recoge la evolución de las cifras de inmigrantes judíos en Tierra Santa bajo el Mandato Británico de Palestina, según la Oficina Central de Estadística israelí.

Nº de inmigrantes judíos en Tierra Santa 500.000 450.000 400.000 350.000 300.000 250.000

200.000

Nº de inmigrantes (acumulativo)

150.000 100.000 50.000 0 1919-1923 1924-1931 1932-1938 1939-1945 1946-1948

105

n. (pág. 56) Inmigración judía a Tierra Santa tras la II Guerra Mundial y la declaración de independencia del Estado de Israel moderno, según la Oficina Central de Estadística israelí.

Inmigrantes judíos a Tierra Santa 300.000 250.000 200.000

150.000

Inmigrantes

100.000 50.000

1948 1951 1954 1957 1960 1963 1966 1969 1972 1975 1978 1981 1984 1987 1990 1993 1996 1999 2002 2005 2008 2011 2014

0

o. (pág. 56) 14 de mayo de 1948: día de la declaración de independencia del Estado de Israel moderno al finalizar el Mandato Británico de Palestina. Proclamada por David ben Gurion y recogida en los diarios de la época. Retrato de Theodor Herlz presidiendo la proclama.

106

p. (pág. 69) Países de población musulmana en el mundo.

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