Ecología política de la conservación y los límites de la crítica al desarrollo en Ecuador

Este texto describe las ideas sobre la conservación de la naturaleza que existen hoy en América Latina, dibujando una Ecología Política de la conservación que surge como respuesta a la biología de la conservación y a las ideologías del neo-Malthusianismo y al desarrollo sostenible. Desde las perspectivas del eco-Marxismo y eco-socialismo, la ecología política del Tercer Mundo y el ecologismo popular, se analiza las principales aseveraciones de esas líneas de pensamiento. Terminamos la introducción con la mención de la crítica al desarrollo que se realiza actualmente en la región y que tiene como representante máximo el paradigma del buen vivir.Esta introducción sirve para contextualizar las iniciativas conservacionistas en Ecuador, nuestro estudio de caso. Analizamos el sistema nacional de áreas protegidas y el Programa Socio Bosque del gobierno ecuatoriano. Postulamos que en el Ecuador, a pesar de ser cuna del paradigma del buen vivir, las políticas gubernamentales en materia de ambiente continúan ciñéndose a la lógica del desarrollo sostenible. Esto es así toda vez que el paradigma del desarrollo sostenible le es funcional al Estado ecuatoriano, que en su etapa post-neoliberal apunta al desarrollo y la superación de la pobreza a través de la profundización del modelo de extracción de materias primas. Las iniciativas de conservación como el Programa Socio Bosque, de la mano del discurso del desarrollo sostenible, serían parte del ordenamiento estatal para profundizar el extractivismo mientras mantiene una imagen verde. Concluimos que el Estado tiene serios límites para abandonar el paradigma del desarrollo sostenible y abrazar el buen vivir.