Esta publicación ha sido realizada con el apoyo financiero de / This book has been published with financial support from:
Proyectos de investigación / Research projects: - “Evaluación e indicadores de sensibilidad moral en la comunicación actual de los movimientos sociales” (CSO-2012-34066), Ministerio de Economía y Competitividad. - “De víctimas a indignados: Visibilidad mediática, migración de imágenes, espectacularización de los conflictos y procesos de transformación social hacia una Cultura de Paz” (P1-1A2012), Plan de promoción de la Investigación de la Universitat Jaume I. - “La comunicación en red para el desarrollo” de la Convocatoria Actores No Estatales y Autoridades locales en el Desarrollo (Sensibilización sobre cuestiones de desarrollo y apoyo a la educación para el desarrollo de la Unión Europea) de la Comisión Europea. Agradecimiento especial a todos los grupos y redes que han colaborado en la organización del congreso #comunicambio 2015 / Special thanks to all the collaborating groups and networks of the congress #comunicambio 2015: http://www.comunicambio2015.uji.es/estructura-2/ #comunicambio: Comunicación y Sociedad Civil para el Cambio Social / #com4change: Communication and Civil Society for Social Change Editores / Editors: Eloísa Nos Aldás, Álex Iván Arévalo Salinas & Alessandra Farné Colaboradores / Collaborators: Aïda Antonino Queralt, Xavier Aviñó Rojo, Laura Castillo Mateu, Egidio de Bustamante Acevedo & F. Javier López Ferrández Fecha de edición / Publishing date: 2015 Editorial Fragua Calle de Andrés Mellado, 64 28015 Madrid ISBN: 978-84-7074-694-9 (formato ebook) Diseño de la portada / Cover design: F. Javier López Ferrández Maquetación / Book layout: Xavier Aviñó Rojo Esta obra está bajo una Licencia Creative Commons AtribuciónCompartirIgual 4.0 Internacional
ÍNDICE / TABLE OF CONTENTS Introducción a #comunicambio: comunicación y sociedad civil para el cambio social
15
Alessandra Farné, Álex Iván Arévalo Salinas y Eloísa Nos Aldás
Introduction to #com4change: communication and civil society for social change
23
Alessandra Farné, Álex Iván Arévalo Salinas and Eloísa Nos Aldás
Bloque I. Comunicación y cambio social: epistemologías e indicadores Part I. Communication and social change: epistemologies and indicators Análisis bibliométrico de los artículos publicados sobre “Comunicación, Desarrollo y Cambio Social” en las diez primeras revistas de comunicación en España (2002-2012)* Víctor Manuel Marí Sáez y Gonzalo Ceballos Castro
32
El enfoque de la(s) capacidad(es) y el discurso del desarrollo humano: una propuesta para su repolitización* Guillermo Otano Jiménez
34
La cultura de paz como parte del paradigma emergente de la posmodernidad y la socio-hermenéutica Lidia Sanz Molina, Susana Gómez Redondo y Juan Romay Coca
36
La enunciación compleja: hermenéutica, semiótica y política en el siglo XXI. El caso de Podemos* José Antonio Palao Errando
48
Parasitismo en las comunicaciones del 15M: la reducción del esfuerzo cognitivo como eje del lenguaje de la protesta* José Manuel Martín Corvillo
50
Competencia mediática para el consumo de contenidos audiovisuales en el cambiante ecosistema mediático María del Carmen Caldeiro-Pedreira y Paloma Contreras-Pulido
52
Transformaciones de las TIC y movimientos sociales: generando acuerdo para el cambio social* Belén Casas-Mas
64
Empoderamiento informacional y emancipación tecnológica como elementos estratégicos para el desarrollo de nuevos modelos de activismo mediático (1999-2014)* Ildefonso Cordero-Sánchez y Jordi Alberich-Pascual
66
Producción audiovisual orientada al procomún. Una perspectiva desde el documental en el estado español Simón Vialás Fernández La evaluación de la Comunicación para la Transformación de Conflictos* Cristina Sala Valdés
68 80
Evaluando a los evaluadores: estudio de caso de la aplicación de los IDM en Uruguay Ruth Ainhoa de Frutos García
82
El peso [in]soportable del tener que ser. Presiones posmodernas e hitos biográficos como fuentes de comunicación y pozos de incomunicación Edurne Jabat, Rubén Lasheras e Ignacio Sánchez de la Yncera
95
Comunicación aplicada y metodología de la investigación* Olga Rodríguez Cruz y Juan Arellano Alonso
112
The Spirals of Peace and the representations of the “other” after September 11th. Transforming the Cultivation of fear and the Spiral of Silence towards educommunicative spirals of peace for solidarity and intercultural dialogue* 114 José Ignacio Martín Galán Comunicación y EcoCine: estrategias de sensibilización desde y hacia el futuro Raquel Cabral El papel de la ciencia en la construcción de una cultura de paz* Maria Emanuel Melo de Almeida
117 128
Bloque II. De víctimas a indignados: discursos, representaciones y empoderamiento Part II. From victims to indignants: discourses, representations and empowerment ¿Relatos restaurativos? Acercamientos a las dificultades para construir una memoria compartida sobre ETA y sus víctimas* Marta Rodríguez Fouz La representación de la diversidad sexual en la televisión: de la homofobia manifiesta al esperpento Pedro Salmerón Sánchez, Rafael Ballester Arnal, María Dolores Gil Llario y Jesús Castro Calvo “No way out”. El caso del adolescente marginado “Dukie” en The Wire Elisa Hernández Pérez
131
133
145
Empoderamiento y discapacidad, factores moduladores del desarrollo de esta potencialidad Raquel Suriá Martínez y Ana Rosser Limiñana
155
Estilos de empoderamiento y factores sociodemográficos en jóvenes con discapacidad Raquel Suriá Martínez y Ana Rosser Limiñana
165
Voces desde los muros. Análisis de las experiencias mediáticas realizadas por personas presas en las cárceles de España Paloma Contreras Pulido y María del Carmen Caldeiro Pedreira
174
Comunicação, Esquizofrenia e Internet: vozes e discursos das pessoas com esquizofrenia como ferramenta de desestigmatização da doença mental Carla Costa García
184
Dialogical research in neglected tropical diseases: The case of the Healthy Living Initiative Claudia Nieto Sánchez, Esteban G. Baus and María J. Grijalva
196
Cuando despertaron, la democracia todavía estaba allí* Antonio Alaminos Chica y Clemente Penalva Verdú
209
Post-political articulations of democracy: a critical review of the anti-austerity protest discourses Jonas Van Vossole
211
El papel de los nuevos movimientos sociales en contextos de marginalidad: el caso de la PAH de Alicante Javier Ortega Fernández
223
Estrategias de resignificación y visibilización del conflicto social desde la juventud universitaria David Muñoz Rodríguez
236
Yo narro, luego Yo decido. El tren de la libertad Laura Castillo Mateu
245
Discursos mediáticos a través de Twitter. Imágenes sobre el liderazgo empresarial de las mujeres: #liderazgofemenino Maria Medina Vicent
257
El movimiento de los indignados: un análisis desde la teoría performativa del lenguaje Lucía Payero López
270
Entropía comunicativa: Teoría del caos como modelo explicativo para la difusión de los mensajes del 15M en la red* José Manuel Martín Corvillo
281
La nueva narrativa identitaria del populismo: un análisis del discurso de Pablo Iglesias (Podemos) en Twitter* Enrique Arroyas Langa y Pedro Luis Pérez Díaz
283
Counter-framing nonviolent coercion: The case of the escraches by the PAH in the press Amador Iranzo and Salvador Seguí Cosme
286
Ten years of squatting in the news in Catalonia: critical discourse analysis of editorials and articles on squatting of the Catalan press at the height of the criminalisation wave 2006 Galvão Debelle Rodrigues dos Santos
297
Bloque III. Periodismo, medios de comunicación y cambio social Part III. Journalism, media and social change La representación de las mujeres inmigrantes en una muestra de la prensa española: deconstruyendo la invisibilidad María Martínez Lirola
308
Una controversia pública dislocada: prostitución, trata e información de actualidad Vanesa Saiz Echezarreta
317
La prensa y los feminicidios en el Estado de México. Una agenda pendiente Natalia Ix-Chel Vásquez González, Guillermina Díaz Pérez y Araceli Pérez Damián
330
Movimientos sociales y medios de comunicación: La experiencia de los okupas de Barcelona en los 90 Helena Domínguez García
341
Enquadramentos jornalísticos das Manifestações de Junho de 2013: ações dos Manifestantes Ana Cristina Consalter Amôr
354
La cobertura de conflictos socioambientales desde un enfoque de cultura de paz: Roles contributivos vs roles partisanos en la cobertura regional* Sandro Macassi Lavander La pobreza infantil en los medios de comunicación: evaluación y propuestas de mejora del tratamiento periodístico desde las ONG del sector María San Felipe Frías El papel de los jóvenes en la construcción de los medios para el cambio social en España* Sergio Villanueva Baselga, Juan Ramos Martín, Alejandro Barranquero y Gloria Rosique Cedillo
367
369
380
La radiotelevisión pública local en Andalucía: situación actual e incidencia social. Análisis cuantitativo y cualitativo de las emisoras de la provincia de Cádiz* Gonzalo Ceballos Castro, Víctor Manuel Marí Sáez y Belén Macías Varela Laboratorio de Innovación Periodística: Contribuciones de la “indisciplina” y la “multidisciplinariedad” ante la crisis de los “medios” Alfredo Casares Corrales y Leila Chivite Matthews Dinámicas de la comunicación para el cambio social en coyuntura: la experiencia de Wayruro Comunicación Popular (Jujuy, Noroeste Argentino, 1994-2014) Alejandra García Vargas Activismo ciudadano en torno al derecho a la comunicación. Una iniciativa online para el análisis de los medios en España Alejandro Barranquero Carretero, Alex Iván Arévalo Salinas, Belén Macías Varela y Gonzalo Ceballos Castro
383
386
399
411
Bloque IV. Comunicación comercial, organizaciones y cambio social Part IV. Commercial communication, organizations and social change Las marcas y la seducción del activismo María José Gámez Fuentes y Marcial García López
426
Publicidad eficaz para el cambio social. Análisis de las campañas más eficaces en el área de Responsabilidad Social Cristina González Oñate
438
El consumo ético-político: una reflexión en torno a un concepto ampliado de participación ciudadana desde la teoría de los movimientos sociales Ramón A. Feenstra
450
Comunicación inclusiva y nueva publicidad: de la reflexión a la praxis* María Cruz Alvarado López, Rocío Collado Alonso y Susana de Andrés del Campo
458
“Ice Bucket Challenge”, la campaña solidaria que se convirtió en fenómeno viral. El caso español Paloma López Villafranca y Ruth Gómez de Travesedo
461
Del discurso asistencialista al enfoque de derechos: el caso de la Xarxa de Xarxes d’Acció Social i Cooperació Celia Serrano Fernández
473
Las redes sociales como herramienta para evaluar el engagement en las empresas. Caso Ikea Laura Ibáñez Gallén y Mª Jesús Muñoz Torres
483
Publicidad social y estrategia persuasiva. Un estudio de contenido de las campañas contra el castigo físico a menores en España* Ana Rosser Limiñana
496
Campanhas Sociais nos media: O Outubro Rosa em revistas de beleza e moda portuguesas Margarida Ladeira
498
La percepción de los stakeholders de la Universidad Jaume I sobre las memorias de sostenibilidad como herramienta de comunicación Lucía Bellés Colomer y María Ángeles Fernández Izquierdo
510
The role of civil society in inter-ethnic integration in post-conflict areas in the Balkans Blerta Tuci
524
Comunicación para la solidaridad: las ONG y la comunicación social y periodística en la sensibilización de la opinión pública Marta Isabel González Álvarez
537
Los valores a través de la publicidad iberoamericana. Marco y propuesta de análisis léxico: los anuncios argentinos premiados en 2013 María Dolores Gutiérrez Guerrero y Juan Salvador Victoria Mas
551
El Derecho Administrativo de la Comunicación* Sara Sistero Ródenas
560
Bloque V. Movilización social y emociones Part V. Social mobilization and emotions Indignación y movimientos sociales. Anatomía de una emoción moral Joaquín Gil Martínez
563
Social Emotions and Perception of Collective Poverty: A New Advertising Communication Perspective Daniel Pinazo Calatayud and Cristina Díaz Martínez
574
La dimensió comunicativa de la protesta social. El cas del moviment antiglobalització i el model de la “diversitat tàctica”* Arnau Matas Morell
588
Movimientos sociales en España. Las expresiones del malestar social en las sociedades del bienestar* Antonio Fº Alaminos Chica y Clemente Penalva Verdú
590
La tradición republicana en los movimientos sociales contemporáneos. Una aproximación a los indignados* María Ángeles Abellán López
592
El EZLN y el Movimiento 15M: Un análisis de sus elementos discursivos compartidos Francisco Javier López Ferrández
594
¿Entre la norma y la ruptura? La Marcha por la Diversidad Sexual en El Salvador* Amaral Palevi Gómez Arévalo
606
Subversión simbólica de la protesta en un contexto local a través de las movilizaciones de la Koordinadora del Parke Alcosa Emma Gómez Nicolau y David Muñoz Rodríguez
608
Ilusionados pero escépticos: la ciudadanía vasca como vector de la cultura de paz Álvaro Ramírez Calvo
619
Intereses privados en espacios públicos: El conflicto social del Parque de Galeras en Santiago de Compostela Luis Antonio Ogando Des
632
La producción audiovisual de las intervenciones urbanas como estrategia de marketing social. Caso: movilizaciones #TodosSomosAyotzinapa Israel Alvarado Zariñana y María de las Mercedes Portilla Luja
644
Bloque VI. Ciberactivismo, cambio social y movimientos sociales Part VI. Cyberactivism, social change and social movements Cyberactivism, Civic Agency, and Social Change: the Significance of Discursive Civic Action* Manisha Pathak-Shelat Ciberactivismos peruanos: resonancias locales de un fenómeno global Miguel Sánchez Flores
660 663
Comunicación para el cambio social: uso de los dispositivos móviles y de la web social como canal de información y participación en el 15M Ariadna Fernandez-Planells y Juan Linares
674
Apoderament online. El moviment intersexual i les plataformes virtuals com a mètode de lluita Laia Pitarch Centelles
687
A gender perspective on social media tagging: the case of Twitter hashtags of Gezi Park protests* Jale Balaban-Salı and Şeyma Esin Erben
698
Movilización Política en la Red: estrategias discursivas de Pablo Iglesias en Twitter en la campaña del 25M Celia Berná Sicilia, Helena Martínez Martínez y Beatriz Correyero Ruiz
700
Anàlisi comparada de l'ús de Twitter entre entitats del Moviment per la Pau colombianes i catalanes Laia Montoliu i Riu The social media use of vegan activists in Turkey Şeyma Esin Erben and Jale Balaban-Salı
716 729
Tres onces de septiembre en Facebook: contenido y engagement en la página de Facebook de la Assemblea Nacional Catalana* Òscar Coromina y Emili Prado
744
¿Más de lo mismo? ¿Qué comunican los movimientos sociales en los Social Media? La Plataforma de Afectados por la Hipoteca en Facebook Ezequiel Ramón Pinat
746
Dinámicas de comunicación y resistencia. El caso de #Ayotzinapa en YouTube María Concepción Castillo González y María Elena Meneses Rocha
757
El salto virtual del debate colectivo: potencialidades y limitaciones de las nuevas plataformas para la deliberación y la toma de decisiones ciudadanas Francisco José Francés García
770
Deliberação online e participação política: uma proposta de análise articulada Daniele Ferreira Seridório e Caroline Kraus Luvizotto The Internet can overcome the Collective Action Problem: Conditional commitment designs on Pledgebank, Kickstarter, and The Point/Groupon websites Roger Hallam
783
798
Enfoque de ciudadanía y comunicación en las políticas de gobierno electrónico. Estudio de caso en el Perú 811 Cecilia Benavides Castro La democratización de la Administración electrónica: la evolución de las TIC hacia el Gobierno Abierto Raquel Hernando Posada
823
Bloque VII. Educación, sociedad civil y cambio social Part VII. Education, civil society and social change Comunicación educativa y cultura política en el Movimiento 15M* Ángel Barbas Coslado Sexo en los medios de comunicación: ¿oportunidad pedagógica o pedagogía oportunista? Jesús Castro Calvo, Rafael Ballester Arnal, Maria Dolores Gil Llario y Cristina Giménez García
848
849
Hacia una ciudadanía global: Enseñanza de aspectos culturales y de género en la universidad con la revistas de Oxfam Intermón María Martínez Lirola Puntos de encuentro entre educomunicación y comunicación comunitaria* Carme Mayugo i Majó Competencias profesionales y perspectiva de género en estudiantes de Licenciatura de comunicación Ricardo Monroy Sánchez Marketing social con menores hijos/as de víctimas de violencia de género* Ana María Rosser Limiñana y Raquel Suriá Martínez
861 871
873 885
Ensino do jornalismo deve criticar tradição e cultura: aprendizado sobre mídia e sociedade no caso do Formigueiro (Brasil, Amapá) 887 Lylian Rodrigues Comunicação, Educação e Direitos Humanos: um deslocamento de referencias* 900 Ademilde Silveira Sartori La comunicación como estrategia para el cambio social en la universidad: Caso de la Pontificia Universidad Católica del Perú Evelyn Luna Victoria Vargas.
902
Generación de espacios de formación y participación del personal administrativo en la Responsabilidad Social Universitaria: Fondos concursables para administrativos. Caso de la Pontificia Universidad Católica del Perú 911 Ana Paola Román Carrasco ¿Qué significa una práctica crítica del desarrollo? El potencial de los espacios educativos informales en la universidad 929 Victoria Pellicer Sifres, Alejandra Boni Aristizábal y Carola Calabuig Tormo La universidad como agente educativo para la transformación. El caso del proyecto “Misiones Interculturales” Tomás Segarra Arnau y María Lozano Estivalis
941
Creating conditions for students’ flourishing: A case study of capabilities developed through a non-formal learning community in a collegiate university* Eleanor Brown
953
La escuela en el barrio. Cartografiando las necesidades de cambio socioeducativo* Joan Andrés Traver Martí, María Lozano Estivalis y Auxiliadora Sales Ciges
956
La línea del tiempo en la construcción de la escuela democrática: una herramienta para la transformación desde la participación horizontal Arecia Aguirre García, Jordi Català Llorca, Ana Doménech Vidal y Paula Escobedo Peiro
958
Claves para comprender los procesos de democratización en la escuela. Una aproximación teórica Paola Ruiz Bernardo, Joan Andrés Traver Martí y Odet Moliner García
968
Pràctiques i concepcions que contribueixen a la construcció d’una escola i una societat més democràtica i participativa David Porcar Díaz y Valentín Sanmateo Trilles
982
Una experiencia de participación democrática en el aula: una mirada inclusiva Aida Sanahuja Ribés
993
Incidencia de los contextos: familia, escuela y grupo de iguales en la adquisición de valores de tolerancia en la adolescencia Cinta Guinot Viciano Formación docente, clave para la promoción de la resiliencia en las escuelas Rosa Mateu Pérez, Raquel Flores Buils y Antonio Caballer Miedes
1004 1017
El problema del acoso escolar entre la población de habla Maya en México: Concienciación de los escolares desde una perspectiva intercultural* María Isabel Bolivar Pérez e Ismael Ramos Ruiz
1027
Els jocs de la pizza. Una proposta intercultural des de la didàctica de les Ciències Socials Enric Ramiro Roca, Sergi Selma Castell y Sara Prades Plaza
1029
Visibilizando la sexualidad en las aulas como reto para educar en la diversidad Andrea Francisco Amat and Lidón Moliner Miravet
1040
Propuesta de una teoría de los sentimientos y la inteligencia sentiente Zubiriana: la transformación de los conflictos pacíficos y la educación para la Paz para “hacer las paces” 1048 Ángel Miranda Torres Educación popular en la gestión del territorio para la paz en Colombia Patricia Umbarila Laiton, Antonio Caballer Miedes y Raquel Flores-Buils
1056
Las consecuencias en la educación de los conflictos armados de baja intensidad: una primera aproximación a través de la técnica Delphi Luisa María Cervantes Duarte
1069
Pensando al docente como agente de transformación para una sociedad de paz. Necesidad de cultivar el pensamiento crítico y la praxis propositiva María Jesús Vitón de Antonio y Daniela Gonçalves
1079
Formación Democratizadora e investigación educativa reflexiva. Contribuciones de procesos de cooperación para el desarrollo en la construcción de la paz María Jesús Vitón de Antonio, Práxeres Muñoz Sánchez y Juan Benito Martínez
1089
La introducción de la estética y la antropología visual a la IAP: un recurso de alto potencial para el trabajo con población vulnerable Paula Andrea Valencia Londoño, Nora Margarita Vargas y Sor María Londoño
1102
Influencia de la creatividad, lateralidad e inteligencia musical en el rendimiento académico musical Gustau Olcina Sempere
1113
Adolescents and youths involvement with persuasive technology to prevent gang engagement Esther Esho
1126
Bloque VIII. Narrativas transmedia, artivismo y cambio social Part VIII. Transmedia narratives, artivism and social change No te dejes de cuentos. El poder de las narrativas transmedia para la transformación social* Marcial García López y Esther Simancas
1137
El potencial colaborativo de la narrativa documental interactiva en los movimientos sociales* Valentina Moreno Zambrano y Arnau Gifreu
1139
elParlante: Modelizing an Edu-communication for social change and participatory video strategy Jessica González Herrera
1141
El uso del documental transmedia como herramienta para el cambio social. Análisis de casos focalizados en las desigualdades de género en el siglo XXI Arnau Gifreu-Castells
1154
El nuevo papel de las coproducciones fílmicas entre España, Argentina y México Mar Binimelis Adell
1178
Nuevas formas de narrativa visual y diseño aplicado a la visualización de datos como estrategias generadoras de compromiso y empoderamiento social Elpidio del Campo Cañizares Juegos de realidad alternativa para la educación cívica en la universidad. Elementos de diseño: juego, narrativa y discurso* Nohemí Lugo Rodríguez y María Elena Melón Jareda
1188
1199
Espacios de descubrimiento: juego y narrativa en Gone Home* Marta Martín Núñez
1201
Between song and protest: constructing a collective identity in art activist groups* Paula Serafini
1203
“Festival Del Norte Bravos Hijos: la paz es nuestro empeño”, hip hop para la construcción de paz y el cambio social en Norte de Santander Gladys Adriana Espinel Rubio y María Consuelo Saavedra Fonnegra
1205
15M. La expresión del conflicto en las canciones protestas Antonio Francisco Alaminos Fernández
1217
Comunicar el descontento a través de marionetas populares. De la barraca de feria al transmedia Comba Campoy
1233
A journey into the growth and role of social activism in Kenya to foster social transformation Kiprono Kemboi
1245
La Cultura de Paz en la fotografía humanista de Ripper y Salgado* Moema Costa Nascimento y Raquel Cabral
1253
Epílogo Hacer las paces en tiempos de crisis: Veinte años trabajando para hacer las paces en la Universitat Jaume I Vicent Martínez Guzmán
1256
Introducción a #comunicambio: comunicación y sociedad civil para el cambio social Alessandra Farné (
[email protected]), Álex Iván Arévalo Salinas (
[email protected]) y Eloísa Nos Aldás (
[email protected]) Proyecto E-comsoc MINECO IUDESP-UJI Este libro se inscribe en el marco de un proyecto de investigación sobre la “Evaluación e indicadores de sensibilidad moral en la comunicación actual de los movimientos sociales” llevado a cabo desde el Instituto Interuniversitario de Desarrollo Social y Paz (IUDESP) de la Universitat Jaume I (UJI) de Castellón. En concreto, sus textos tienen su origen en diferentes procesos de investigación y evaluación en torno a un congreso organizado de manera colaborativa entre numerosas redes y equipos de investigación en Comunicación, Sociedad Civil y Cambio Social, y su red de debate en línea #comunicambio. Unas redes de investigación en las que colaboran académicos, profesionales de la comunicación o la innovación por el cambio social y miembros de organizaciones y de iniciativas de la sociedad civil. Enfoques interdisciplinares y teóricoprácticos desde el activismo, la institucionalización y la investigación de estos temas en cuyo diálogo se encuentra el verdadero avance de su conocimiento y aplicación, comunicativa y formativa. Enfoques y metodologías que buscan aportar a la universidad la frescura de una mirada preñada de utopías posibles desde la experiencia en el terreno del día a día. Un Congreso #comunicambio 2015 que se enmarcó de manera muy significativa entre dos hitos históricos: el cuarto aniversario del 15M, con el que queríamos dialogar cuando convocamos la fecha, 20-22 de mayo de 2015, y las Elecciones Municipales y Autonómicas del 24M, que aún no se habían convocado cuando se hizo la llamada del congreso, pero que, muy en línea con lo que en él se discutió, llevó propuestas directamente surgidas de los movimientos sociales a los ayuntamientos de Madrid y Barcelona, entre otros. El congreso no se planteó únicamente como un foro exploratorio, sino como un proceso de investigación-acción que diera continuidad −y tratara de avanzar− en diferentes líneas. Por una parte, en los resultados del trabajo sobre temas de Epistemologías y Educación para la Paz y la Transformación de Conflictos de más de 20 años (en el marco del Máster Universitario en Estudios Internacionales de Paz, Conflictos y Desarrollo, su doctorado y las líneas de investigación que lo respaldan). Y por otra, en el diálogo de más de una década establecido entre la Comunicación, la Sociedad Civil y
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Bloque II
Part II
Discursos mediáticos a través de Twitter. Imágenes sobre el liderazgo empresarial de las mujeres: #liderazgofemenino Media discourses through Twitter. Images about women’s business leadership: #womensleadership Maria Medina Vicent, Departament de Filosofia i Sociologia, Universitat Jaume I Resumen Identificar los discursos construidos a través de Twitter en torno a la presencia de las mujeres en posiciones de liderazgo empresarial es la tarea que nos ocupa en el presente escrito. La escasa presencia de mujeres en cargos de relevancia social se ha configurado como tema central de la agenda política y económica europea. Por su vigencia y relevancia social existe la necesidad de preguntarse críticamente acerca del papel que toman organismos gubernamentales, grupos de empresarias/os y/o grupos ciudadanos en relación a este fenómeno. Consecuentemente, nos interesa conocer el discurso mediático y los valores que asocian a las directivas o mujeres líderes dichos grupos a través de Twitter. Esta red social posee un gran potencial de movilización social y su sencillez consigue que los mensajes se transmitan rápidamente calando hondo en el imaginario colectivo. Saber si dichas representaciones contribuyen a la lucha feminista por la igualdad, o si perpetúan las estructuras de poder asimétricas, es una cuestión central para la consecución de una sociedad y una empresa más justa. Palabras clave Representación; discurso; valores; liderazgo femenino; empoderamiento. Abstract The aim of this communication is to identify the Twitter’s discourses about women’s presence in business leadership positions. The lack of women in power positions is a central issue in European political and economic agenda. For its social relevance, there is a need to ask critically about the role that play in this phenomenon the government agencies, business associations and/or citizen organizations. Consequently, we are interested in the media discourse and the values associated with women leaders through Twitter. This social network has a great potential for social mobilization, and its simplicity allow us to send quick messages, which impact at the collective imagination. We want to know if these representations contribute to the feminist struggle, or perpetuate asymmetric structures, because this is a central issue to the achievement of a fairer society. Keywords Representation; discourse; values; women’s leadership; empowerment.
Introducción El acceso de las mujeres a cargos de responsabilidad pública es largo y está minado debido a la desigualdad de género estructural en nuestras sociedades. Inevitablemente, esto nos remite a la cuestión del poder, que dista mucho de encontrarse igualitariamente repartido entre mujeres y hombres. Y es que, la asociación de lo público con los varones hace que “este ámbito sea inaccesible para las mujeres y en el
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caso de acceder a él, se las marque con el estigma de la no feminidad” (Caballero, 2012: 69). Esto supone para las mujeres en la esfera pública, un examen constante y riguroso de sus acciones por parte de todos los medios de comunicación. En este sentido, las redes sociales como Twitter son también el espacio desde el que se configuran las representaciones de estas líderes; así como desde el que asociaciones feministas pueden luchar por la igualdad de género, ya que Twitter configura una plataforma óptima para construir redes colectivas online, que al mismo tiempo permiten a sus miembros configurar una identidad pública o “what McDonald (2002) describes as the pursuit of public experiences of the self rather than of collective solidarity” (Bennett y Segerberg, 2011: 2). Así pues, se estudiará el discurso mediático elaborado a través de Twitter sobre las mujeres en cargos de liderazgo empresarial, lo que se ha denominado “liderazgo femenino”. Desde nuestro punto de vista, dicho concepto resulta controvertido, por su puesta en valor de una idea de feminidad concreta. Sin embargo, no es la tarea que nos ocupa aquí establecer sus potenciales y riesgos para la emancipación feminista. Dejaremos abierta esta línea de investigación para próximos trabajos, y aquí se utilizará la acepción general de liderazgo femenino como aquél que es desarrollado por mujeres en un sentido amplio. Las redes sociales juegan un papel central en la educación ciudadana y la promoción de valores como la igualdad. Por esta razón, escogemos Twitter para nuestro análisis, ya que posee dos rasgos esenciales que permiten visibilizar el problema de la desigualdad de género en los cargos de responsabilidad empresarial y crear una imagen ética de la mujer como líder: su carácter viral y el potencial del hashtag para visibilizar problemas sociales. Es necesario analizar dicho discurso, ya que los valores sobre los que se construye, determinarán si se trata de una visión crítica y transformadora del fenómeno del liderazgo femenino; o de un discurso que fomente roles de género desiguales. Centralmente, nuestra intención reside en conocer las diferencias entre los discursos referentes a la presencia de mujeres en cargos de responsabilidad empresarial, realizadas desde tres ámbitos clave para la promoción de la igualdad de género en la empresa: el Estado, el mundo empresarial y la ciudadanía. Así, se han escogido tres perfiles concretos que suponen una representación de los valores y discursos predominantes en cada área anteriormente citada. En el primer caso, nos centraremos en el perfil del Instituto de la Mujer y para la Igualdad de Oportunidades del Gobierno de España (@Inmujer), ya que consideramos, es una de las instituciones públicas más importantes en la promoción de la igualdad de
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género de nuestro país y, por tanto, sus intereses representan de buen grado los de la administración pública en este sentido. En el caso del ámbito profesional, analizaremos el portal de información para mujeres profesionales Mujeres&Cia (@mujeresycia), porque dicha asociación goza de una gran credibilidad en el mundo empresarial y son muchas las mujeres profesionales (empresarias, emprendedoras y directivas) las que acuden a este portal para realizar sus consultas o aportaciones. Por último, en lo referente a las asociaciones ciudadanas, se tratará el caso de Coord. Feminista PPCC (@PPCCFeministes), ya que se trata de una asociación ciudadana con una gran actividad, que se encuentra muy cercana a nosotros/as en lo que respecta a lo geográfico, y que tiene la capacidad de aglutinar en su seno las iniciativas de diferentes grupos ciudadanos. Además, se han seleccionado estos perfiles por tres razones centrales, que se suman a las anteriores. Primero, se trata de perfiles que corresponden a instituciones o asociaciones reales que operan y/o tienen su sede oficial en territorio del Estado español. Segundo, otro criterio de selección ha sido la frecuencia de publicación en Twitter, cuanto más alta, mayor es el corpus de análisis teórico. Tercero y último, se ha considerado una buena señal de su vigencia, la actividad que generan en otros espacios de la red, como páginas web propias. Así pues, el seguimiento y análisis de la actividad en sus perfiles de Twitter comprende el espacio temporal que va del 1 de septiembre al 31 de diciembre de 2014. No se ha utilizado ningún programa específico para la extracción o seguimiento de los tweets, solamente la entrada manual y el seguimiento diario de la actividad de cada uno de los perfiles en los meses mencionados, realizada por parte de la investigadora que escribe. Sí se ha llevado a cabo la posterior clasificación de los tweets en tablas, para facilitar así el análisis del contenido. Posteriormente, se han analizado los tweets con el objeto de identificar las temáticas centrales, los valores destacados y las ideas clave que se subrayan en los tres casos, y configuran su discurso sobre el liderazgo de las mujeres. El número de tweets seleccionados y analizados (de entre todos los publicados en los tres perfiles de septiembre a diciembre de 2014) pasa a ser de: 53 tweets del @Inmujer, 68 tweets de @mujeresycia y 70 tweets de la coordinadora @PPCCFeministes. Consideramos de vital necesidad conocer el tipo de liderazgo que está siendo asociado a las mujeres a través de los discursos que diferentes organismos construyen en Twitter, ya que dependiendo de qué valores se estén promoviendo, se tratará de un discurso de empoderamiento y emancipación, o de perpetuación de los viejos roles estereotípicos de género. La diferencia resulta clave porque en un caso se estará
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potenciando y educando en una ciudadanía crítica y activa mientras que en el otro reforzando estructuras sociales desiguales.
1. El potencial de Twitter para la construcción de discursos sociales La importancia que tienen hoy en día herramientas como Twitter o Facebook ha sido sobradamente evidenciada mediante su papel en la eclosión de movimientos sociales como el propio 15M en el Estado español (Toret et al., 2013). El resurgimiento de una ciudadanía crítica conocedora de las redes de comunicación, que transmiten su opinión e influyen en las estructuras de poder a través de procesos de monitorización (Feenstra, 2012; Feenstra, 2014: 93), resulta clave para valorar los mensajes lanzados desde dichas herramientas. Sin embargo, más allá de los fenómenos sociales que como éste acaparan la atención del público internacional por su carácter revolucionario, nos centraremos en un uso distinto de las redes sociales, pero no por eso menos importante. Nos referimos, como se ha comentado anteriormente, a los discursos elaborados por parte de Estado, empresariado y ciudadanía, en torno a la presencia de mujeres en la alta dirección empresarial. Pudiera parecer a los/as más escépticos/as, que dicha cuestión no es tan relevante como los movimientos sociales globales que acabamos de apuntar. No obstante, se deberá tener en cuenta desde el inicio que los discursos mediáticos influyen en gran medida en la formación de la opinión pública y ayudan a construir las imágenes que, en este caso, identificamos con la igualdad, el feminismo o las mujeres líderes. En este sentido, Twitter brinda la posibilidad “to post and receive small message updates in real time so as to draw attention to events while they are occurring” (Java et al., 2007). Este hecho, sumado al límite de 140 caracteres en los mensajes, fuerza al usuario u organismo a sintetizar sus ideas, comunicando conceptos clave sobre lo que desea transmitir, muchas veces en forma de hashtag. Al tener que ser tan concisos, se realiza un ejercicio de síntesis que puede resultar muy revelador sobre el componente vital del mensaje. A saber, se crean contenidos más concretos, directos y que apelan a hechos específicos que llegan de forma más rápida al follower. Igualmente, la posibilidad de acompañar el texto con imágenes, vídeos o enlaces a otros contenidos, permite concebir Twitter como un medio netamente intertextual. Así pues, nos planteamos “the question of what is actually gained cognitively from having more explicit, dynamic and interactive representations of information” (Scaife y Rogers, 1996: 186), cuál es su poder para transmitir ciertos modelos y representaciones sobre
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diferentes temáticas, configurándolas a través de textos cortos, imágenes claras, así como mediante la fuerza sintetizadora y movilizadora del hashtag. Todos estos son rasgos que se adaptan muy bien a la instantaneidad de la actual sociedad mediática.
2. Representaciones digitales en torno a la presencia de las mujeres en la empresa 2.1 @InsMujer: hacia una igualdad efectiva en el ámbito empresarial A partir del seguimiento del perfil @InsMujer del Instituto de la Mujer y para la Igualdad de Oportunidades del Gobierno de España, se ha podido comprobar que se tratan diversas temáticas como la violencia de género o la educación en igualdad. Sin embargo, se ha decidido seleccionar aquellos tweets referidos a la presencia de mujeres en la empresa en un sentido amplio: igualdad efectiva, conciliación laboral, racionalización de horarios, maternidad, etc. Ha sido grato comprobar que dicho organismo otorga bastante importancia al fomento de la igualdad de oportunidades y a la cuestión de la presencia de las mujeres en los cargos directivos de las organizaciones. A través de su perfil se nos trasladan las participaciones de Carmen Plaza, Directora General del Instituto, en diferentes foros y congresos que suelen tratar temas relacionados con conciliación como el Congreso en Hora, desayunos con empresarios/as u otros como el proyecto Promociona. Este último es un programa que pretende la mejora del acceso de mujeres a cargos de dirección y Consejos de Administración empresarial para crear así un liderazgo compartido. Relacionado con esto, encontramos el hashtag #MasMujeres, utilizado cada vez que se establece un acuerdo con empresas, como por ejemplo Xerox, para la inserción de mujeres profesionales en la alta dirección. El rasgo más revelador en referencia al discurso institucional sobre el liderazgo de las mujeres, que se intuye a lo largo de todo el análisis, se identifica más concretamente en el tweet que formula la ministra de @sanidadgob Ana Mato, quien asegura que la igualdad de oportunidades es progreso, "el talento no tiene sexo". Esta idea nos remite de lleno al discurso de la meritocracia, que encaja perfectamente en el seno de una sociedad en la que “la legitimación racional-legal de las instituciones es reemplazada por una legitimación tecnocrática y meritocrática” (Alonso, 2002: 477). Dicho discurso puede resultar peligroso para la lucha feminista, ya que legitima la escasa presencia de mujeres en cargos de relevancia social, porque se considera que las que llegan, lo hacen porque “valen” y si no es así, no se habrán esforzado lo suficiente. En este aspecto, son demasiadas las ocasiones en que una mujer es situada en una posición de relevancia
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para justificar la invisibilidad de otras, estas “mujeres alibí”, término acuñado por la filósofa Hannah Arendt, son las que llegan al éxito creyendo que es sólo por su “valía” y dejan de lado el análisis de las razones por las que otras no pueden acceder a los mismos cargos, arguyendo que no se lo han ganado (Berbel, 2013: 71-72). Esta noción esconde la discriminación por razón de género en dichos ámbitos, poniendo en valor la meritocracia como único factor para la consecución de un cargo de relevancia social, cuando es evidente que entran en juego otros factores, en gran medida ideológicos. Resulta necesario resaltar que en el ascenso de las mujeres a cargos de dirección, no solamente entra en juego el talento de la candidata concreta, sino perjuicios basados en estereotipos de género, que priman los perfiles de hombres en los procesos de selección; esto sería lo que la filósofa Amelia Valcárcel denomina los “sistemas de cooptación” (Valcárcel, 1997: 98). No debemos olvidar que “en una sociedad patriarcal los intereses en conflicto de los diferentes grupos tienden, no sólo a invisibilizar los intereses de las mujeres, sino a legitimar los intereses de los hombres por encima de los intereses igualitarios” (Reverter, 2008: 48). En suma, no debemos caer en el error de considerar que si una mujer posee el talento suficiente, acabará alcanzado el puesto de responsabilidad que se merezca, ya que en el camino encontrará obstáculos. La tarea de las estructuras estatales radica en establecer medidas efectivas para que dichos obstáculos desaparezcan, dejando atrás el tan roído discurso de la meritocracia. 2.2 @mujeresycia: espacio virtual para directivas, empresarias y profesionales Mujeres&Cía es un portal periodístico especializado en visibilizar a “las mujeres con poder de decisión (empresarias, directivas, etc.) desde una perspectiva de género”, como señala su presidenta Mercedes Wullich. Al tratarse de un perfil especializado en el ámbito de mujeres y empresa, se da una tendencia mayor a tratar temas como la igualdad de oportunidades o aspectos más profesionales de formación. Al mismo tiempo, en su tarea de visibilizar a las directivas, cada vez que una mujer es ascendida o contratada para ocupar un cargo de relevancia empresarial, se comunica a través del perfil. Puede parecer una tarea meramente estética, sin embargo, su desarrollo implica reconocer la necesidad de seguir trabajando por la igualdad. El emprendimiento empresarial de las mujeres es otro de los puntos temáticos centrales, donde se puede observar un fuerte discurso de la autoocupación, de gran vigencia en el actual contexto de recesión económica. En este tipo de perfiles se le suele dar mucha importancia, ya que se considera que el emprendimiento es una buena salida para el desempleo
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femenino. Sin embargo, no observamos un discurso crítico con las condiciones menos favorables que tienen las mujeres a la hora de acceder a los recursos necesarios para sus proyectos empresariales. Se centran más en otorgar herramientas y consejos para aquellas que deseen convertirse en empresarias, pasando por alto el hecho de que emprendedores y emprendedoras aún no lo son en igualdad de condiciones, ya que las segundas no tienen el mismo acceso a las redes de poder. En resumen, el discurso de la autoocupación para escapar del “techo de cristal” (Segerman-Peck, 1991), predomina tanto en la esfera empresarial como en la institucional, lo que pone en manos de las mujeres individuales la responsabilidad de atender un problema colectivo tan grave como el desempleo femenino y la falta de mujeres en cargos de dirección. Por otro lado, a partir de los tweets y los artículos periodísticos con los que enlazan, se pueden identificar rasgos clave del liderazgo que se asocia a las mujeres. Su contenido nos remite a los discursos que se pueden encontrar en los best-sellers de la literatura gerencial “que refleja, de una manera fidedigna, los rasgos fundamentales de la actual ideología empresarial” (Alonso y Fernández, 2013: 45). Cabe destacar la existencia de una literatura gerencial dirigida a mujeres profesionales, se trata de obras donde existe una fuerte tendencia a situar los obstáculos de ascenso en el propio interior de las mujeres, dejando de lado el hecho de que las estructuras sociales materiales y simbólicas son las que determinan dichas imposibilidades. Asimismo, se pone énfasis en el talento, volviendo a la cuestión de la meritocracia vista en el perfil anterior, un tipo de dinámica muy extendida en la literatura de este tipo, donde encontramos ejemplos como el siguiente: “A las mujeres no nos basta con pedir igualdad profesional, no podemos decir: soy mujer y por lo tanto merezco ser tratada de la misma manera. Tanto si eres hombre como mujer, necesitas ganarte el respeto” (Chu, 2009: 57). Dicha individualización de la desigualdad, unida a la aceptación del estereotipo de género femenino, resulta arriesgado para la lucha feminista; ya que se aconseja a las directivas que potencien de forma acrítica las capacidades consideradas femeninas: “La comprensión, la escucha activa con sentimiento y la mediación son cualidades eminentemente femeninas. Hoy son imprescindibles en el mundo de la empresa y de los negocios” (Majarín, 2011: 85). El riesgo de naturalizar los rasgos que diferencian a mujeres y hombres, nos conduce de lleno al discurso de las neurociencias, que pueden derivar en un neurosexismo muy peligroso cuando se están intentando aplicar sus descubrimientos al campo del management (Braidot, 2011; Fine, 2011), sobre el cual se fundamentan gran parte de la literatura gerencial dirigida a mujeres. En este sentido, se
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crea la apariencia de que las dificultades de las mujeres para ascender son individuales y no estructurales, y que en muchos casos proceden de la propia “naturaleza” femenina. Al respecto destacan las declaraciones de Mónica de Oriol, Presidenta del Círculo de Empresarios, quién dijo que prefería contratar a mujeres fuera de la edad fértil, ya que los embarazos suponían costes para las empresas, declaraciones de las que Mujeres&Cía se hicieron eco. Me gustaría enlazar este hecho con el Principio de publicidad de Kant, que nos permite discernir que “la confianza es directamente proporcional a la capacidad de las organizaciones para hacer públicas y justificar discursivamente sus acciones, estrategias y políticas” (García-Marzá, 2004: 209). Este principio nos otorga las claves para conocer en qué medida son legítimas las acciones de dicha asociación, que al hacer público uno de los principios del mundo empresarial basado en el espíritu del homo oeconomicus (Calvo, 2013), puso de relieve que su conducta no era ética. Esta noticia, en tanto apela a la situación de las directivas, desvela la verdadera desigualdad en el mundo laboral. Consecuentemente, individualizar los problemas de las mujeres en la empresa, supone un retroceso para la lucha feminista, ya que permite que las desigualdades estructurales sigan vigentes, como las palabras de Oriol desvelaron. 2.3 @PPCCFeministes: demandas de justicia social desde la ciudadanía crítica Coord. Feminista dels Països Catalans (@PPCCFeministes), es una coordinadora de colectivos feministas radicados en territorios catalanes, valencianos y baleares. Uno de los rasgos principales en su perfil de Twitter, a diferencia de los dos anteriores, es que mantiene una actitud más activa con otros perfiles, hecho que implica una mayor actividad diaria. De aquí se desprende una noción diferente de la lucha por la igualdad: el valor de la lucha ciudadana organizada para eliminar las desigualdades que imperan en las relaciones sociales. Asimismo, se tratan gran variedad de temáticas relativas a problemas sociales, políticos y económicos; asuntos de interés público que implican otras luchas además de la feminista: crisis económica, votaciones del 9N en Cataluña, homofobia contra los grupos LGTB, etc. Sin embargo, la cuestión de las mujeres en cargos de dirección no es una de las prioridades, ya que no se han encontrado referencias a lo largo del análisis. Este hecho nos hace pensar que los intereses de las asociaciones ciudadanas feministas son más heterogéneos y conectados con los problemas de la ciudadanía global; lo que quiere decir que se atacan de lleno las estructuras desiguales, vengan de donde vengan, afirmación que se ve más clara con un
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ejemplo: @PPCCFeministes utiliza constantemente la idea del “patriarcado”. Un concepto al que subyacen principios ideológicos que difícilmente encontraremos en los perfiles anteriores. En este aspecto, el discurso es mucho más crítico, incentivando movimientos ciudadanos como la #vagadetotes (huelga de todas) planeada para la primavera de 2015, en que asociaciones feministas ejercerán su derecho a la vaga para hacer visibles las condiciones de desigualdad de las mujeres desde una concepción plural. Así pues, a diferencia del primer caso estudiado, donde el discurso se acerca más a una legitimación de las estructuras de poder gubernamentales; y en el segundo, donde no se realiza ninguna crítica al sistema económico o laboral tal y como se encuentra planteado; @PPCCFeministes nos abre un espacio para la lucha ciudadana, crítica y consciente. Por tanto, este perfil es una clara muestra de que “tanto la reflexión sobre la ciudadanía y la democracia como la reflexión sobre el conocimiento y la filosofía han dejado de ser reflexiones puramente «teóricas», «racionales» y «objetivas»”. (Reverter, 2001: 104), que el camino hacia la igualdad entre mujeres y hombres supone una puesta en duda de los pilares de nuestra sociedad y de una transformación democrática. Enlazamos esta afirmación con la propuesta de Valcárcel (1997), sobre una ética de la solidaridad entre mujeres entendida como la autoconciencia feminista para luchar contra los obstáculos impuestos por el patriarcado. Su propuesta se acerca al discurso de @PPCCFeministes, y nos permite darnos cuenta de la importancia de promover una conciencia política colectiva de ser mujeres, porque la verdadera transgresión del feminismo radica en su poder a la hora de impulsar una alianza de las mujeres, una coalición que acabe con su aislamiento, proceso que Lagarde denomina “sororidad” (Lagarde, 1996: 83).
Conclusiones En líneas generales, se ha comprobado cómo los discursos sobre la presencia de mujeres en la alta dirección empresarial son dispares, dándose mayores confluencias entre los perfiles de Twitter @InsMujer y @MujeresyCia, que al situarse respectivamente en el ámbito gubernamental y económico, tienen puntos en común como el discurso de la meritocracia y el de la autoocupación. Mientras que @PPCCFeministes, al proceder directamente de la ciudadanía, cuenta con una visión crítica de las estructuras que los anteriores perfiles intentan, en cierta medida, legitimar.
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Este hecho resulta revelador, ya que mientras @PPCCFeministes utiliza conceptos como feminismo o patriarcado, dichos términos raramente son utilizados en los otros casos. Al mismo tiempo, el carácter plural y heterogéneo que le otorga el tratarse de un espacio creado por y para la ciudadanía, ha dificultado que se encontrasen referencias a las mujeres directivas o a modelos de liderazgo asociados. El análisis de este perfil, ha servido sobre todo para comprender las distancias semánticas y de acción que existen entre los tres ámbitos sociales representados en los perfiles: ámbito institucional, económico y social. Como se ha indicado al inicio del escrito, deseábamos conocer el tipo de liderazgo que está siendo asociado a las mujeres a través de los discursos que diferentes organismos construyen en Twitter. Y esto se ve mayormente en el perfil de Mujeres&Cía, donde se asocia a las líderes cualidades tradicionalmente consideradas “femeninas” (empatía, intuición, cooperación, etc.) y, por ello, asociadas a las mujeres. Este tipo de afirmaciones suponen un riesgo para la construcción de modelos de liderazgo igualitarios, ya que se está dando por sentado que por el hecho de tener sexo femenino y haber sido educada como mujer, un profesional debe liderar en base a unas cualidades concretas, que al fin y al cabo, responden a los estereotipos de género tradicionales. Además, se deben destacar otros dos componentes que ayudan a configurar la imagen de las directivas: el discurso de la meritocracia y el de la autoocupación. Habíamos visto que ambas ideas resultan nocivas para la lucha feminista, ya que dejan de lado el hecho de que “es la opresión de la mujer, su aislamiento y su falta de experiencia lo que facilita que siga sumiéndose la creencia de que las mujeres no pueden cooperar” (Nicolson, 1997: 196). Es decir, se resta importancia a los obstáculos materiales y simbólicos que tienen que enfrentar las profesionales para entrar en las altas esferas de la dirección empresarial. Al fin y al cabo, esto supone negar las estructuras patriarcales que vertebran las dinámicas sociales y condicionan la existencia de los seres humanos; y por tanto, negar el principio mismo del feminismo: la cooperación para la igualdad entre mujeres y hombres en todos los ámbitos de la sociedad, aunque esto suponga, y lo supone, la reformulación de los sistemas económicos y democráticos en que vivimos. En resumen, deseamos que la presente comunicación, consiga al menos, incentivar una discusión en el seno de las ciencias humanas y el feminismo, sobre la verdadera situación de las mujeres en la empresa, y especialmente, en sus posibilidades
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de acceso y desempeño de cargos de liderazgo y relevancia empresarial; ya que esto nos va a permitir ser conscientes de hasta qué punto se están promoviendo discursos transformadores en cuanto a la posición de mujeres y hombres en el ámbito profesional.
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http://www.mujeresycia.com/index.php?x=nota/86771/1/cuando-el-poder-tienecara-de-mujer-la-lupa-aumenta-y-los-errores-danan Recursos web y perfiles en Twitter Instituto de la Mujer: www.inmujer.gob.es; https://twitter.com/Inmujer Proyecto Promociona: http://www.proyectopromociona.com/ Mujeres&Cía: www.mujeresycia.com; https://twitter.com/mujeresycia Coord. FeministaPPCC: https://twitter.com/PPCCFeministes Vaga de Totes: https://vagadetotes.wordpress.com/
Agradecimientos Este estudio se inscribe en el Proyecto de Investigación Científica y Desarrollo Tecnológico P1.1B2013-24 financiado por el Plan de Promoción a la Investigación de la Universitat Jaume I.
Biografía Maria Medina-Vicent es Investigadora Predoctoral FPI-UJI (PREDOC/2013/16) en el Departamento de Filosofía y Sociología de la Universitat Jaume I (Castellón), con nº ORCID: http://orcid.org/0000-0002-2716-6786. Miembro del grupo de investigación en “Filosofía política y ética empresarial”. Licenciada en Humanidades (Premio Extraordinario Final de Carrera Curso 2013/2014), así como en Publicidad y Relaciones Públicas (Premio Extraordinario Final de Carrera Curso 2011/2012) por la Universitat Jaume I de Castelló. Máster Interuniversitario en Ética y Democracia (UJI-UV). Las principales líneas de investigación se inscriben en los siguientes ámbitos de estudio: teoría política feminista, ética feminista, ética empresarial dialógica y liderazgo de mujeres en la empresa. Correos electrónicos:
[email protected] o
[email protected].
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