De tecnologías y resistencias: precisiones en torno a las sociedades de control

En la primavera de 1990, Gilles Deleuze publica un pequeño opúsculo donde introduce una noción de llamativa resonancia foucaulteana: la «sociedad de control». Si bien ella se presenta –en un principio– como una aclaración general del proyecto y de las posiciones de su colega del Collège de France, pareciera ser que la 'Postdata sobre las sociedades de control' se perfila bajo un lenguaje y una red conceptual propia que nos permite conjeturar sobre su posible escisión respecto del corpus biopolítico de Foucault y asociarlo, más bien, al pensamiento político del mismo Deleuze, de encauce más explícitamente marxista y de un enfoque mucho más centrado en los procesos sociales colectivos que en un análisis de lo que ampliamente podríamos identificar con una «microfísica del poder». Pues bien, distanciándonos de este carácter meramente explicativo y secundario de la Postdata, la presente investigación tendrá por objetivo responder a dos interrogantes que nos hemos formulado a modo de «problemáticas guías» para nuestra lectura, a saber: 1) ¿qué es una sociedad de control? 2) ¿Cuáles son los lugares de lucha política posibles que se logran visibilizar frente a ella? Esta tarea nos acarreará a –entre otras cosas– perfilar el diagnóstico de las sociedades de control como un análisis político y social del tiempo presente cruzado al menos por dos fenómenos (dos conceptos) claves para el análisis de Deleuze: por un lado, la 'modulación'; y, por otro, la 'dividualidad' (figura vinculada al in-dividuo). Estos dos conceptos serán trabajados –al igual que en la Postdata– en contraste a las características y fenómenos particulares de las sociedades disciplinarias, para luego ser posicionados en una tríada conceptual cuando tratemos tangencialmente (y tras elucidar a cada uno) al fenómeno de la 'información', cómo es que lo concibe Deleuze respecto de las dos nociones trabajadas previamente, y cómo podemos complementarla a partir de una de sus conferencias dictadas unos años antes del texto en cuestión (nos referimos a ¿Qué es el acto de creación?). Este último elemento nos permitirá, finalmente, ingresar en la problemática de la acción política la cual, si bien es preferentemente comprendida por el filósofo francés como 'resistencia', veremos que ella –la resistencia– no será privativa ni menos aún definitiva frente a otras formas de lucha, y que incluso la crisis del capitalismo global podrá repensarse aún en términos de límites estructurales, o bien a modo de una tarea inconclusa, esto es, como una ruptura aún por gesticularse por las presentes generaciones.Palabras claves: Deleuze, sociedades de control, modulación, dividualidad, información, resistencia.