De gatos y ratones. Maus y la representación artística del Holocausto.

Guía de Trabajo sobre Maus. Juan Luis Besoky

Guía de trabajo para la cátedra de Historia Social General, Facultad de Bellas Artes, Universidad Nacional de La Plata, Argentina. Realizada por el Prof. Juan Luis Besoky 2013

De gatos y ratones. Maus y la representación artística del holocausto Bibliografía a trabajar: -Spiegelman, Art. Maus. 5° ed. – Buenos Aires: Emecé, 2012 [1986]. Tomo I “Historia de un sobreviviente. Mi padre sangra historia”. -

Spiegelman,

Art.

MetaMaus.

Barcelona,

Random

House

Mondadori, 2012. Selección: pp. 8-16, 40-60, 28-31, 72-75, 99103, 111-119, 128-137, 149-150, 158-159, 165-171, 215-218.

En esta unidad analizamos la cuestión del Holocausto y la memoria a través del arte. Para esto nos basamos específicamente en el tomo I de la historieta Maus, del dibujante Art Spigelman; y en una selección del libro Metamaus, donde el autor narra el proceso de creación artística y los problemas que hubo de enfrentar para su realización. Maus es la historia de Vladek Spiegelman, judío que sobrevive a la Europa de Hitler, y la de su hijo, Art, que ha escrito este libro como una forma de reconciliarse con su padre y asumir el terrible pasado familiar. El molde de la historieta (donde los nazis son gatos y los judíos, ratones) consigue sustraer al lector de toda familiaridad con los hechos que se describen. Entre Polonia y Nueva York, Mauss cuenta en realidad, dos historias: el relato descarnado del padre, marcado por el miedo, el dolor, la traición, las citas con la muerte; y la tortuosa relación del autor con él, sus esporádicas reuniones y desencuentros. Es, en definitiva, un testimonio extraordinario de superivencia. Esta primera parte de Maus lleva a los padres de Spiegelman hasta las puertas de Auschwitz. El infierno mismo vendrá más adelante. Como señala la contratapa del comic “Es necesario dejar de lado todo 1

Guía de Trabajo sobre Maus. Juan Luis Besoky prejuicio. Esos gatos y ratones no son Tom y Jerry. Novela, documento e historieta a la vez, esto implica un nuevo tipo de lectura”. Según señala Federico Reggiani “Maus fue una de las primeras historietas en merecer una atención respetuosa de la “alta cultura” en Estados Unidos (si exceptuamos las historietas para prensa, que siempre fueron mejor consideradas), vendió medio millón de ejemplares en librerías, ganó un premio Pulitzer especial en 1992, recibió reseñas elogiosas en los principales medios gráficos y una enorme atención del mundo académico. Y la reacción –el resultado del test-- fue de elogiosa perplejidad. (...) Es que, si los comic books eran por definición un entretenimiento infantil y torpe, “libros cómicos”, eso que había hecho Spiegelman tenía que ser otra cosa. En principio, porque Maus no era una ficción, sino una memoria, y una memoria que se hacía cargo del Holocausto, la catástrofe mayor de la historia del occidente moderno. Pero además, organizaba su material mediante recursos de una enorme complejidad, que daban cuenta de los debates sobre el modo de representar el horror que circulaban en la literatura y la filosofía contemporáneas.”

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El otro libro, Metamaus, reúne una larga entrevista a Spiegalman donde cuenta su vida con el libro, la génesis de los ratones, los malos entendidos, su posición frente al judaísmo, y la larga y tortuosa historia familiar detrás del libro: un padre remoto y una madre suicida. Además, el libro incluye un DVD completo con la historieta original, los bocetos de cada página, comentarios del autor y un extra conmovedor: los audios y las desgrabaciones de las entrevistas que mantuvo con su padre en el ’78 y en las que le contó el libro que el hijo terminaría dibujando. Se encuentra dividido en tres apartados: 1) ¿Por qué el holocausto? 2) ¿Por qué ratones? y 3) ¿Por qué un comic?. Además de desarrollar la difícil cuestión de cómo representar el holocausto, este libro nos permite reflexionar sobre el trabajo del artista en tanto historiador, la relación entre historia y memoria y el problema del testimonio como fuente.

Maus

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FEDERICO REGGIANI (2007): "MAUS: LA HISTORIA DE UN SOBREVIVIENTE" en TEBEOSFERA 2ª EPOCA 1, LA PLATA : TEBEOSFERA. Consultado el día 01-IX-2013, disponible en línea en: http://www.tebeosfera.com/documentos/textos/maus:_la_historia_de_un_sobreviviente.html

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Guía de Trabajo sobre Maus. Juan Luis Besoky 1) Realiza una línea de tiempo con los principales sucesos en la vida de Vladek Spiegalmen. 2) Ubica en un mapa las ciudades y regiones que menciona Vladek en su historia. ¿Cuál había sido la situación geográfica de Polonia antes de la Primera Guerra Mundial? ¿Y luego de ésta? ¿Por qué Vladek supone que la ciudad de Sosnowiec será más segura que Bielsko? ¿Qué sucedió con Polonia luego de la invasión Alemana? 3) ¿Cuáles son las primeras referencias al nazismo que aparecen en el comic? ¿En que momento aparecen y en qué consisten? 4) ¿Qué sucede con los prisioneros polacos? ¿Por qué los judíos son liberados? 5) ¿Cuáles son las principales medidas que se aplican sobre la población judía y en que fechas? Presta atención a los dibujos de las paginas 63 y 84, ¿qué datos sobre el trato a los judíos aparecen implícitos? 6) ¿A partir de qué año Vladek comprende el destino final reservado para los judíos? 7) ¿Qué referencias hay a la policía judía y de qué se encargaba la Gemeinde o el Judenrat? 8) ¿Cuál es la importancia de la fecha 12 de agosto de 1942? 9) ¿A qué se refiere Vladek cuando señala a alguien como un “Kombinator”? 10) A lo largo de la historia Vladek y Anja logran escapar muchas veces o estar en mejores condiciones gracias a la ayuda de varios personajes. ¿Quiénes son? ¿Por qué lo hacen? ¿Quiénes se niegan a ayudarlos? Metamaus 1) ¿Por qué señala Art Spiegelman que “Entonces no era como ahora, que vivimos en una cultura saturada de historias del Holocausto que para la mayoría de los estadounidenses pertenecen a la seguridad del pasado…”.? ¿Cómo era la situación antes? ¿Qué hecho fue decisivo para concientizar al público? 2) ¿A cuáles materiales recurrió el autor para realizar la investigación previa a la obra Maus?, ¿qué particularidades tenían y cómo le sirvieron para la investigación?

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Guía de Trabajo sobre Maus. Juan Luis Besoky 3) ¿Sobre qué aspectos concretos de Auschwitz investiga el autor? ¿Por qué crees que para él es importante hacerlo? 4) ¿Cuáles son los problemas respecto a la memoria que se presentan en el texto? En la página 30, Art Spiegelman pregunta a su padre por una orquesta que, según la documentación, tocaba en el campo mientras los prisioneros marchaban. ¿Qué importancia tiene este episodio? ¿Cómo soluciona Art la discrepancia entre lo que el padre vio y lo que las fuentes dicen que existió? 5) ¿Por qué el autor prefiere la palabra Genocidio en vez de Holocausto? ¿Cuándo se inventó aquella palabra? 6) ¿Cómo se posiciona Spiegelman frente al debate inspirado en Adorno titulado “Puede existir el arte después del Holocausto”? 7) ¿Qué opinas de la frase “la historia es demasiado importante para dejarla exclusivamente en manos de los historiadores? 8) ¿Consideras que Maus es una obra de ficción o no-ficción? ¿Qué posición sostiene el autor y con qué argumentos? 9) ¿Por qué elige el autor representar gatos y ratones? ¿Por qué no les otorga el mismo tamaño? ¿Con qué argumentos eligió otros animales para representar al resto de los países? ¿Qué ventajas formales les trae representar a los humanos como animales y no como personas? 10) ¿Qué caricaturas y estereotipos anteriores existían sobre los judíos, los negros, los japoneses? 11) ¿Por qué crees que la deshumanización es básica para un proyecto de aniquilación? ¿De qué manera se llevó a cabo aquella? 12) Relee el discurso “Mejor un Sonderpreis que un Sonderkomando” dado por Spiegelman en Alemania. Busca que significan esos términos. ¿Cuál es la posición de Spiegelman frente a la cuestión de la culpa alemana? ¿Qué quiere significar cuando dice que prefiere la pluma Pelikan frente a la Rotring?

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Guía de Trabajo sobre Maus. Juan Luis Besoky 13) ¿Por qué sostiene el autor que los “aspectos formales” del comic son importantes más allá del contenido que trata? ¿Qué ventajas representan los tebeos (comics) frente al cine por ejemplo? 14) ¿Por qué la gente confunde el cómic con un género en lugar de un medio? 15) Federico Reggiani sostiene que “La experiencia del horror no puede enfrentarse sin poner en crisis los propios instrumentos de la narración”2. En una de las escenas más atroces, se muestra a un soldado alemán golpeando la cabeza de un niño judío contra una pared (Maus I, cap. 5). Al respecto el propio Spiegelman ha comentado sus dudas: no podía dejar afuera esa escena, pero no encontraba modos de representarla. ¿Qué decisiones tomó al respecto para solucionar este problema?.

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FEDERICO REGGIANI (2007): Ídem.

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