Darwin desaprovechado.La teoría de la evolución en los manuales de Filosofía de Bachillerato

Los biólogos tienen claro que buena parte de su ciencia no existiría sin la teoría de la evolución de las especies biológicas por selección natural de Darwin (en adelante la Teoría de la Evolución). Pero tal teoría tiene unas implicaciones filosóficas, tanto por el lado teórico como por el lado de la filosofía política. El propósito del presente trabajo es: a) hacer un recorrido por las implicaciones filosóficas de la Teoría de la Evolución, b) justificar la importancia de dichas implicaciones filosóficas dentro del currículo de Filosofía en el Bachillerato y c) mostrar que no se hace justicia a esa importancia en los manuales. Para llegar a los fines propuestos: 1º) se exponen los problemas filosóficos en los que la Teoría de la Evolución impacta o aquellos que permite introducir, señalando los aspectos más relevantes para su enseñanza. Tales problemas son: Teleología vs. Mecanicismo, Vitalismo vs. Mecanicismo, Teísmo vs. Ateísmo, Ciencia vs. Filosofía, Ciencia vs. Religión, Filosofía vs. Religión, Ciencia vs. Pseudociencia, Religión ilustrada vs. Religión fundamentalista, Filosofía vs. Historia de las ideas. Así como la utilidad de la filosofía, la alternativa al esencialismo/fijismo en la ontología biológica, la cuestión de la naturaleza humana y el problema mente – cuerpo. 2º) además se realiza un recorrido por once manuales para señalar en qué medida se aprovechan las implicaciones filosóficas de la Teoría de la Evolución, así como observar el rigor del tratamiento de los problemas filosóficos antes señalados. He analizado el texto explicativo y no las actividades. La forma de elegir los títulos no ha sido rigurosa, pues he escogido los que las editoriales me han enviado como propaganda con motivo del cambio de los currículos. Sin embargo, dada mi experiencia, creo que hay una representación relevante de las editoriales dedicadas al manual para bachillerato. Los orígenes del ser humano y el sentido de la vida La forma habitual de introducir la Teoría de la Evolución es preguntarse por los orígenes de la especie humana. Se contrapone el fijismo al evolucionismo que inaugura siempre Lamarck para pasar luego a Darwin y la teoría sintética de la evolución. La consideración del ser humano como una especie biológica entra dentro del tópico del descentramiento del ser humano: con Copérnico, el hogar humano deja de ser centro del universo, con Darwin el ser humano es una especie más y con Freud la conciencia deja de ser lo fundamental del ser humano. Todo esto