Construcciones sobre la masculinidad en un cuento de Elena Garro.pdf

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Desde la compresión de la literatura como producto cultural que critica e instaura esquemas para los géneros, el análisis se hace indispensable; replantearse, elementos paradigmáticos surge como un imperativo, de tal suerte que es necesario preguntarse por las concepciones de los prototipos

y

su incursión en el mundo social; ¿Cuáles son los,prototipos más comunes? ¿Qué implicaciones tiene y cómo y cuándo podríamos decir que se lleva a cabo la emancipación de ellos? En el libro las respuestas son diversas, algunas más osadas, otras de análisis, pero la riqueza está en la üversidad. Algunos autores concluyen qlre la melancolía como producto de la reflexión es el camino, ofros asumen que la.'emancipación es salir del rol, algunos postulan por la escritura como forma de crear un ser en sí (Héléne Cixous), incluso está la postura de la fallida maternidad como ma posibilidad somiótica de romper el límite y caminar hacia el encuentro (Julia Kristeva), otros analizan al ser en sociedad y describen la relación entre los productos culturales ylos esquemas del deber ser; otros nadan en las aguas explicando los esquemas de la masculinidad, insertos coincidentemente, ambos análisis, en 1a Revolución Mexicana; así las diferentes perspectivas están presentes, desde cada una el autor se postula como el creador de su

propuesta, en este proyecto en

el que creímos y

hoy

presentamos.

Adriana Sáenz Valadez (Ciudad de México). Doctora en Humanidades, Tecnológico de Monterrey, Carnpus Ciudad de México. Es profesora - investigadora de tiempo completo en

la Escuela de Lengua ¡r Literaturas Hispánicas de la Universidad Michoacana de San Nicolás de Hidalgo. Autora del libro Una mirada a la racionalidad patriarcal en México en los años cincuenta y sesenta del siglo W. Estudio de los años falsos de Josefina íhcens, México, Plaza y Valdés Universidad Michoacana de San Nicolás de Hidalgo, 20 I 1 . +

ffi Universidad Michoacana de San Nicolás de Hidalgo Universidad de Guadalajara UniversidadAutónoma de Nuevo León

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¡rr.tnio (-ortés (]uardaclo R.ector General

ara (iuerrerrr

Rector

NItfo. Pabl() ;\rredondo Ramírez Rector del Centto Universitatio

I)r. lisbcrt() lleclolla lleccrril

de Ciencias Sociales v Humanidades

Secretario Gencr¿l

Nltra. NIarÍa (iuadaluPe Nloreno Gonz'ilez

t)r. .f osú (icmrtk¡ Tjnoco Ruiz Sccrct¿rrio Ac¿démico

Directora de la División de Estudios de

Secretario Adtninistr¿rtivo

Nlaría Guaclalupc Nloreno Bal'ardtr Departamento de Estudios del Jefa en Educación

l)re.

NItra. i\f a. clcl Rosarir¡ )rtiz \[rttír-r Sccretatia dc Difusión Cultural v Extctrsión Universitatirr (

l.ic. Rosa Nlaría tlc h Torrc Tolrcs Secretaria Auxiliat

l.P I loracio (]uilicrrlo Dízrz

Adriana Sáenz Yaladez. (Coordinadora)

Estado v Sociedad

I-ic. lrlí¿s (lrrrt;¿i'rlcz l{trclls

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Los prototipos de hombres y muieres a través de los textos latinoamericanos del siglo XX

Dra. NI¿ría Cancleiaria ()choa Ávalos Coordinad{cli(} \/illarrcal l'.lizonclrr

Sccrct:rrio dc Extcnsiritariamentc c()rn() maduros e inleligentes, imágenes construidas a parttr cle elementr)s dl: carácter, para las r-nuieres los esquemas delinean elcmentos físicr¡s 1' de conducta. Así están las respetuosas de la tradicirin ), las indepenclientes v cn ello talltdas, porque al ser k> «()tro» están planteadas corro mujeres sexuadas, üfia vez más como tabú. l,a independencia es comprenclida en un sentid() ne{¡ativo, la lejania al poder masculino lo confronta y p()r el1() la rleijmitaciz d,e7 naffatlot,la protagonista es 'rrrlurr:ir:.i r:: -l(r'"-('r() :r rr:c1ica, cs pucsra como clemonio v alemarcada como ,l](,1"1fr1ri. '',i,r ','r.,j..ri)l.j..r()n ci cscluema de la madre amofosa que vive i,rr r, ¡'i,. '1', -.; 1: .,iilr dr: ia hija. Trabala com. la publicacirin tlc Irt ol¡rrt' \'¡t tott l¡.s últimas correcciones dc la autora fuc cn 1979 por la casa ctlitotial LlNr\Nl. «li,lcna (l¡rrrr rcscrtri rlc un relativo olr.itlr> a Irclipc Ánucles,1...1 dcs¡ruús tlt llatcr ttttrt ittvtslit',:ttt'itt tlL.l tt.nrr. ¡rirm I

()8r:.1()1.

tll,r. r-onsr¡ltri los rrrchilos tlc la Sccrctrrí:t debe honrar a su pueblo, en la defensa de su amada ciuclad, la sitiacla Tror'¿r. EI otro, de lenuuaie men()s basto, está sentado cn la silla presidcncial. Un escluema clel cleber sef está deiineaclr¡ Por la pluma de la valentía y la impronta bfavura ante el «clestino cle toclos»,ri que com() los griegos y Á.rg.1., dice: -Es la muerre-. ()tro prototipo que impiica por igual el debcr ser masculino, está fePresentado ert aquel que por el miedo arguye iuicios,

mata, miente y utiliza el poder como escalón de ascenso a la «causa revolucionafia». Uno más, está representado en el varón que decide, en aras de Ia política, que es en esta t¡bra el bien personal t'revolucionafio, las mueftcs' simbólicas y reaies de krs otros. A través del retrattt ficcional observamos varios esquemas masculinos

que se instauraron en el deber. Ser valiente v gritarle al destino fue unit forma de I'ivir mientras se mofía. Otro mocleio es aquel que exige obediencilt 10. En estc trabajo no sc pretcnde haccL unr re\isirin exhlustiva tlel conccpto, si sc clcsea lcvlsilr c(tll Sricrrz amplitucl, se suqicrc se rcviscn los rextt¡s: ()rtc{¿a \'(iassct (2t)()5); Iirauze (1981), (1999) t (200e).

('n cl « l'cxlf r t ciera una iftrnía clue cl iuicio mrni en cano' Gabriela, Vaughan, N'tarv I(ay y Olcott, Jocell'n' (compiladoras)' Cénero' poder 1 política en el NÍé>¡ico posreuolilcianario.México: F en I Ii.rtoria genera/ de México.México:

utottjas,

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