Constitución y diferencia: Hacia una ontología de la dimensión constituyente y auto-evidente de la subjetividad en la filosofía de Husserl. Revista Pensamiento Político, N°7 (2016): 59-76

Resumen La pretensión de establecer una diferencia radical y de principio entre aquello que funge como condición de posibilidad de la experiencia y aquello que a su vez resulta condicio-nado por estas condiciones es un gesto metodológico típico de las filosofías de raigambre trascendental. En este artículo nos interesa poner de relieve el rol que cumplen la inten-cionalidad y la auto-transparencia del ego cogito en el marco de la fenomenología hus-serliana como criterios epistemológicos para diferenciar entre regiones de ser. A partir de la distinción entre el " aparecer " y lo que " aparece " intentaremos reconstruir la posición de Husserl respecto de la dimensión constituyente de la subjetividad trascendental como un primer intento por diferenciar y articular ontológicamente la esfera de la conciencia y la de la realidad. Para ello prestaremos especial atención a la oposición crítica que esta-blece Husserl con el ego cogito cartesiano, en cuyo gesto inaugural, tal como es sabido, se dejaron sentir con igual fuerza para el padre de la fenomenología, la fundación del pro-yecto trascendental y, al mismo tiempo, su extravío más amenazador. Para Husserl, en efecto, Descartes no sólo fue el padre de la moderna filosofía del sujeto, sino también el progenitor filosófico del absurdo del " realismo trascendental "