Comentario: Una república frustrada: El Haití de Duvalier

Elvin A. González Pérez Historia y Literatura de Haití

22 de octubre del 2015

Comentario: Una república frustrada: El Haití de Duvalier Autor: Nelson Martínez Díaz

Desde principios del siglo XIX Haití, como se le llamó a la primera república negra del Caribe, se encontró con tropiezos que dificultaron el desarrollo de la emergente región. Los intereses económicos y estratégicos de los países desarrollados como Estados Unidos y Europa, invadieron con su capital y ejércitos a la joven república para beneficiarse de sus recursos corrompiendo las políticas implantadas. Nelson Martínez Díaz, en su artículo titulado “Una república frustrada: El Haití de Duvalier”, realiza un recuento de la historia política de Haití teniendo en cuenta los intereses económicos e invasiones militares de las naciones más poderosas durante el siglo XIX y XX. Luego centra la lectura realizando un análisis de la dictadura de Duvalier que inicia en el 1957 y planteando cuales fueron sus estrategias para perpetuarse en el poder. La lectura comienza planteando como llegaron las corrientes de pensamiento liberal a la colonia francesa. Según el autor, estos ideales llegaron a través de los “affranchis”, mulatos y negros libres que aspiraban a tener derechos políticos para las masas negras esclavas. Se hace mención de Toussaint – Louverture, como el que encaminó y organizó la marcha liberadora, seguido de Jean-Jacques Dessalines quien terminó es camino hacia la libertad de la colonia. No obstante, a pesar de lograda la liberación de la colonia, Haití ahora en manos de la población negra, se encontró subyugada por los intereses de las grandes potencias de la época. Francia fue una de las primeras en dominar la economía haitiana. Según plantea el autor, la

joven república necesitaba la inversión de capital para poder reanudar su producción azucarera. Esta inversión de capital se utilizaría para la modernización siendo que la esclavitud no era compatible con los nuevos medios de producción. Independientemente, Francia aprovechará la oportunidad para endeudar y tomar el control económico de su antigua colonia. Países como Inglaterra, Estados Unidos y Alemania, se disputaron el control económico para asegurar la producción y el control del azúcar, café y algodón. A través de las deudas incurridas, las potencias controlaban tanto el poder político como el económico. Los Estados Unidos, fueron quienes más presencia tuvieron sobre Haití, siendo que para el 1914 en el preámbulo de la Primera Guerra Mundial, se estableció un control de los ingresos aduaneros y se apoderaron de $500,000 del Banco Nacional de Haití. Como resultado se formó una resistencia de guerrillas que fue respaldada por los grupos campesinos del norte. Aparte del relato sobre las intervenciones internacionales, el autor se centra en el acenso y dictadura de François Duvalier o “Papa Doc” como se le solía llamar. A causa de las múltiples intervenciones de los Estados Unidos y el conflicto armado, la crisis económica se agudizo provocando el surgimiento de dictaduras que se instauraron mediante la represión de sus contrarios. También se establecieron censuras a la prensa y a la literatura de la época. A pesar de la represión política y civil, todavía existía un control sobre la economía del país por parte de las potencias internacionales. El autor menciona la Stándar Fruit and Steamshio Company of New Orleans, quienes poseían el dominio de la exportación de frutas. Dentro del descontento de la población y la turbulenta situación del país, aparece François Duvalier dentro del Movimiento Obrero Campesino. No obstante, también surgió otro movimiento llamado Classe el cual era apoyado por el ejército y la burguesía negra. Duvalier, siendo representante de la Classe, logró

acaparar el voto de la burguesía negra y las clases negras del ejército. El 22 de octubre de 1957, Duvalier logra la presidencia prometiendo un gobierno de avanzada para la población de Haití. El autor plantea que el programa de gobierno del nuevo presidente, se presentaba con proyecciones de aspectos sociales que buscarían la erradicación del hambre y la miseria del país mediante la inversión del capital extranjero y la producción. A su vez, la supresión de todas las formas de opresión del pensamiento y libertades, poniendo énfasis en la educación y la erradicación del analfabetismo.

No obstante, Duvalier implantó nuevamente una dictadura

opresora que afectaría todos los sectores de la sociedad. Martinez Días, establece que la dictadura de Duvalier tuvo parámetros diferentes. A diferencia de los dictadores anteriores, él entendía las raíces de la cultura haitiana, desde sus aspectos raciales hasta los religiosos. Su discurso hacía énfasis en los valores de lo africano reafirmando el concepto de la negritud, por lo que creó una percepción de poder del pueblo el cual se traduciría en sus fines políticos. No obstante, esta dictadura sería la más opresiva, apoyada por el capital norteamericano, aunque tuvo sus discrepancias con la presidencia de Kennedy. El autor concluye que la dictadura de Duvalier fue exitosa al lograr “eliminar a sus opositores y establecer un temible aparato represivo”. También el manejo del tema de la raza fue un factor importante en el manejo social de la realidad haitiana. En el aspecto económico y el movimiento a un sistema pre capitalista fue efectivo para la permanencia de su dictadura. Esta lectura realiza un recuento del proceso político y económico de Haiti luego de la revolución del 1804. Aunque el recuento es corto y no entra en muchos detalles, es efectivo a la hora de entablar los planteamientos de una forma clara y precisa. En el aspecto económico se

hace mención de las diferentes potencias dominaron la producción y el capital del país y como estos factores llevaron al poder a Duvalier. Él se establecería como uno de los dictadores que oprimió y a la vez entendió el aspecto racial de la negritud para poder tener el respaldo de la población. No obstante, nos permite remontarnos en las causas que llevaron a la primera república negra del Caribe a su inestabilidad política y la implantación de regímenes dictatoriales en la región.

Elvin A. González Pérez Reseña: Gobernadores del Rocío (Gouvèné rouzé) Autor: Jacques Roumain

El surgimiento de la República de Haití, estuvo llena de tropiezos y de circunstancias que imposibilitaron el desarrollo en todos los niveles. Luego de la Revolución Haitiana de 1804, otras formas de dominio subyugaron el nuevo país emergente de raza negra, sumiéndolo en la crisis económica y política. Desde el siglo XIX, países como Francia y Alemania encabezaron el control económico de la región.

No obstante entrado el siglo XX, los Estados Unidos

influenciados por la Doctrina Monroe y el miedo sobre la influencia alemana en la región caribeña, propiciaron la invasión de Haití llevando nuevamente al país a una crisis política y económica. Jacques Roumain, autor de la novela titulada “Gobernantes del rocío”, es uno de los mas grandes intelectuales haitiano del siglo XX. Nacido en 1907 en Puerto Principe, Haití, de una familia de la élite negra, tiene la ventaja de tener una educación privilegiada. A los 16 años se traslada a Suiza a cursar estudios en el Instituto Grunau y luego a Zurich. A la edad de 20 años, regresa a su país natal y funda junto a compañeros la Revue Indigène, que buscó elevar el movimiento indigenista haitiano. Ademas de crear varias revistas, también fundó el Partido Comunista Haitiano, siendo años después encarcelado por presuntas actividades subversivas en contra del gobierno. Fue arduo luchador en contra de la ocupación norteamericana de Haití. Creó para el 1941 el Instituto de Etnología de Haití y muere por causas inciertas para el 1944. Su legado en la poesía y literatura haitiana ha marcado el movimiento indigenista y cultural desde un ideal marxista. Ademas que sus escritos literarios fueron desde el creole, lo que reafirma la intención indigenista y nacional.

“Gobernantes del rocío”, presenta desde lo ámbitos mas reales la situación vivida en Haití. Presenta una realidad económica, social, ecológica y religiosa la realidad haitiana. El personaje principal (Manuel) es el vehículo que nos brinda una perspectiva enajenada de la situación que viene a darnos una imagen del país en su presente desconocido. En su comienzo la narrativa, es una descripción compleja del proceso de llegada. Los choques de ver un país devastado por la deforestación, por la sequía e intervenciones, se refleja a travez de una mirada atónita del protagonista. A travez de las metáforas, se utilizan a los padres de Manuel, como los herederos desgastados y enfermos en una situación paralela a la del país. En la posición de Bienaimé, se encuentra el aspecto de viejo, resignado a la presente realidad, mientras que la madre Délira, esta sumamente desgastada par la enfermedad, pero con sus creencias y tradición bien firme. Interpone el aspecto ambiental que se arraiga al cuerpo y al espíritu del ser haitiano. El autor nos dice: “las erosiones han puesto al desnudo largos ríos de rocas: han sangrado la tierra hasta el hueso”1.

Este planteamiento metafórico, entrecruza la religiosidad de la sangre dentro la

tradición del vudu, junto a la condición de la tierra árida y devastada. En la misma página se presenta un sentimiento melancólico por el pasado, donde fue una tierra prospera, pero exterminada por la necesidad. El autor plantea: Por supuesto que hicieron mal en cortar los árboles. En vida todavía del difunto Josaphat Jean Joseph, padre de Bienaimé, los árboles crecían tupidos allá arriba. Incendiaron el bosque para hacer conucos: sembrar los frijoles-congo sobre la planicie, el maíz en la ladera del cerro, trabajaron duro como negros consecuentes, como trabajadores de la tierra que saben que no podrán llevarse un pedazo a la boca si no lo extrae del suelo una labor viril. Y la tierra había respondido: es como una mujer que al principio se resiste, pero la fuerza del hombre es la justicia, entonces dice: goza... En ese tiempo, vivíamos todos en armonía, unidos como los dedos de la mano y el cumbite reunía al vecindario para la cosecha o para desbrozar la tierra.2

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Jacques Roumain. Gobernantes del rocío....... P. 123. Loc.cit.

A la vez que retoma el pasado, también esboza una critica a pobre manejo de los recursos pero también reconoce que sin la labor de la tierra no se podría sobrevivir. .