Colonizar la escucha del mundo

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Susan Campos Fonseca » Colonizar la escucha del mundo CRÍTICA CULTURAL

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Published on enero 17th, 2015 | by admin

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Colonizar la escucha del mundo 19

My Blog » "sci fi" poesía y arte sonoro en ACCIÓN “DIVA”

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Desde hace más de un año estoy trabajando en mi proyecto de investigación 2773-2014 Materia Prima: pueblo Bribri y “música de arte” en Costa Rica (1), desarrollado en el Instituto de Investigación en ArteIIArte de la Universidad de Costa Rica (UCR). Los primeros resultados de esta investigación están recogidos en el artículo “¿Arqueologías sonoras del presente?” (2014), parte de la ponencia “¿Arqueologías del presente? El pueblo Bribri como “materia prima” en la creación sonora costarricense”, presentada en el VIII Coloquio Internacional de Musicología / I Conferencia de la Asociación Regional de la Sociedad Internacional de Musicología para la América Latina y el Caribe (ARALC/IMS) en La Habana, 17 al 21 de marzo de 2014. “La decolonización es un camino de invención”, las palabras del compositor y director boliviano Cergio Prudencio, sirven para introducir el problema de estudio que motiva mi proyecto de investigación: El problema propuesto señala hacia arqueologías del presente manifiestas en la creación actual. Arqueologías vinculadas con un “giro etnográfico” y la posibilidad de analizar dicho “giro” como “opción

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La utilización como “material prima” de Los Talamancas y su patrimonio en la creación sonora y musical producida en Costa Rica.

decolonial” en tanto “camino de invención”. Invención identidaria, búsqueda estética, ética, epistémica y ontológica, que en este proyecto se acota al estudio de la utilización del patrimonio del pueblo Bribri y Cabécar en la producción artística sonora y musical. Un ejemplo de este tipo de investigación artística es Deus ex Machina, desarrollado entre arte y ciencia. Se trata de una pieza compuesta por módulos, el primero “Reborn”, fue estrenado en el Canal 15 de la UCR. El segundo “Create”, fue presentado en la Escuela de Ingeniería Eléctrica de la UCR, ante autoridades universitarias y gubernamentales, como una muestra de las posibilidades de colaboración e investigación transdisciplinar. No obstante, la propuesta de “Create”, al igual que la de “Reborn”, tiene por core

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la pregunta por esa “materia prima”. En ambos

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Susan Campos y Francisco Siles en Canal 15 UCR, 2014.

casos, un pensamiento “Sci-fi” que se cuestiona a sí mismo desde una tradición tomada por ancestral, la Bribri. En el primer caso, el artista sonoro

Alejandro Sánchez Núñez utilizó material “ritual” grabado, en el segundo, -además de este recurso y la participación de la bailariana-performe Alejandra Palma-, se contó con la colaboración de un miembro de

música de arte en Costa Rica Música en Costa Rica música iberoamericana

la comunidad Bribri, Inocencio Torres.

música y poesía

Deus ex Machina “Create”, trabaja sobre el mito de la creación de mundo según el pueblo Bribri, y fue

Noise Studies

realizado en colaboración con el PRISLab y sus robots NAO, gracias al Dr. Francisco Siles y su equipo. Aquí el resultado editado por la curadora de arte sonoro y audiovisual Catalina Barrantes.

Noise poesía

Sound Studies Universidad de Costa Rica

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Deus ex Machina “Create”, 2014. Hablar de “colonizar la escucha del mundo”, implica pensar la tesis de que la invención de la “música indígena” es una colonización de tradiciones que no se corresponden ni con eso llamado “música” ni con “lo indígena”, ambos términos cargados de una compleja violencia simbólica. La escucha del mundo es colonizada disciplinando complejos trans-mediales, transcribiéndolos y grabándolos, para su utilización en la creación sonora producida por individuos que no pertenecen a estos pueblos. Este fenómeno no es nuevo, el indianismo y el indigenismo son un ejemplo. Lo que subsiste aquí es un tipo de narrativa vinculada y constructora de “etnografías imaginarias”, que desde “lo sonoro” y musical, -en conjunción con otras ramas de la creación artística y sociocultural-, inventan “lo indígena” y su relación con mitos del origen, desde principios del siglo XX, y en el marco de la historia reciente del país. El porqué de la necesidad de estos mitos en la creación sonora, y su pervivencia en el siglo XXI, es el objetivo de mi proyecto de investigación. Deus ex Machina es un ejemplo de cómo un problema de investigación puede ser también una égida de investigación. La pregunta es: ¿cómo se elabora la colonización de la escucha, y qué tipos de “mundo” se construyen con ella? Susan Campos Fonseca Turrialba (Costa Rica), 17 de enero de 2015. _______________ NOTA: (1) El proyecto fue renombrado como “Materia Prima: los talamancas y la creación sonora en Costa Rica”, ya que se identificó la utilización de fuentes etnográficas tanto del pueblo Bribri como del Cabécar (ambos residentes de la zona de Talamanca, razón por la que se les conoce como “los talamancas”). Asimismo, se cambió el término “música de arte” por creación sonora, con el objetivo de ampliar el espectro conceptual de análisis, y entender “La Música” como una colonización de la escucha del mundo. Tags: Alejandra Palma, Alejandro Sánchez Nuñez, Casa de las Américas, Catalina Barrantes, Catalina Barrantes Granados, Cergio Prudencio, creación sonora, Debates Sonoros UCR, Deus ex Machina, estudios decoloniales, etnografías imaginarias, Francisco Siles, Instituto de Investigaciones en Arte-IIArte, Investigación artística, Los talamancas, Marvin Camacho

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Villegas, Noise Studies, PRIS-Lab, Pueblo Bribri (Costa Rica), Sci-fi e investigación, Sound Studies, Universidad de Costa Rica

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