Club del trueque y Asamblea barriales: análisis de caso desde la perspectiva de la sociología de la religión

May 29, 2017 | Autor: Jesica Sabatino | Categoría: Movimientos sociales, Sociología de la Religión
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Descripción

Varios fueron los movimientos sociales que irrumpieron en la escena pública en la Argentina como respuesta a la crisis neoliberal que tuvo lugar en el país durante el fin de la década del noventa. Los mismos impulsaron la politización de la sociedad civil, formularon proyectos que enfocaban el cambio de las relaciones sociales, apuntando a modificar las reglas básicas del sistema económico y social, ampliando las fronteras de la política. Tomaremos para nuestro análisis comparativo  al trueque solidario y a las asambleas barriales. El trueque surge desde la clase media empobrecida en 1995, pero es a finales del 2001, cuando Argentina sufre la crisis más profunda de toda su historia, que obtiene gran relevancia pública y estatal al incorporar amplios sectores de las clases populares, convirtiéndose en el ámbito en que millones de ciudadanos buscaron obtener una digna economía de subsistencia. Actuando como estrategia de supervivencia necesaria para mucha gente que no tenía dinero. Si bien el trueque se trataba de un estilo de vida y de una forma de reinserción ciudadana, por lo menos así lo vivían sus creadores, permitió resolver los problemas inmediatos de muchas personas, pero el crecimiento exponencial de los clubes planteó serias dificultades y problemas que terminaron conduciéndolos a su decadencia.Las asambleas barriales tenían como eje central la crítica al sistema político y la elaboración de propuestas alternativas de profundización democrática. Una de las características centrales de este movimiento fue su la apropiación del espacio público como foro para los debates, reclamos y propuestas que contrastaban con las tendencia al  individualismo y consumismo propias de la década anterior. Masivas en sus inicios fueron disminuyendo su número, las razones en general son de orden político, de la dinámica interna de las asambleas y conflictos suscitados por las presiones de distintas agrupaciones políticas, determinaron que muchos vecinos desertaran.
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