Ciencias políticas e ideologías del nacionalismo

ASESOR INTELECTUAL EN COLOMBIA - JOSE ORLANDO MELO NARANJO INVESTIGADOR EN ESTUDIOS LATINOAMERICANOS Y PENSAMIENTO UNIVERSAL EDITORIAL: UNIVERSIDAD NACIONAL AUTONOMA E INDEPENDIENTE DE MEXICO (UNAD) FACULTAD DE ESTUDIOS A DISTANCIA - 2010

RESEÑA Benedict Anderson - COMUNIDADES IMAGINADAS REFLEXIONES SOBRE EL ORIGEN Y LA DIFUSIÓN DEL NACIONALISMO Datos de la obra: Fondo de cultura económica México. Año: 1983 Fuente original: Publicado verso, Londres y Nueva York - ISBN 0-86091-546-8 AUTORA: Karol Viviana González INTRODUCCIÓN El autor estudia de forma histórica y analítica la forma en la cual se puede difundir a través de formas de pensamiento, ideologías sociales e intelectuales el nacionalismo. Para ello, menciona algunos países afiliados al régimen socialista que son totalmente afines a las ideas de la revolución y el pensamiento de Marx, también declara que los movimientos y Estados marxistas han tendido a volverse nacionalistas tanto en la forma como en la sustancia. Sin embargo, tanto la teoría ideológica de tipo marxista como la teoría liberal a nivel capitalista presentan fuertes problemas para explicar por qué a un dentro del nacionalismo existen otro tipo de corrientes que lo resisten y no permiten la totalidad de una unidad nacional. RAÍCES CULTURALES – TESIS PRIMERA El autor señala que el siglo XVIII marca para Europa occidental el surgimiento del nacionalismo y el pensamiento religioso, después señala como la sociedad es algo que cambia y se modifica constantemente, porque de un régimen se pasa a otro, de un partido electo se elige otro totalmente contrario y así sucesivamente, entonces aquello que se llamaba nacionalismo deja de ser con el tiempo. Sin embargo, las sociedades cambian por la velocidad de las modificaciones que le imprime el mundo moderno, la tecnología, el avance científico etc. Pero en el fondo siguen luchando por subsistir las raíces culturales del pasado. 1

TESIS SEGUNDA: el autor, explica de qué forma la raíz cultural que impuso la religión persiguió a los hombres europeos por mucho tiempo, pues los pueblos que descubrieron las tierras vírgenes de los indígenas a través de la navegación prefirieron matar a los indios por considerarlos animales, y después que la misma religión les señalara que tenían algo de humano y divino idearon los medios para mezclarlos con otros pueblos y así hacer desaparecer la supuesta naturaleza de tipo inferior que tenían los indios por vivir con la naturaleza. TESIS TERCERA: El gobierno tiene distintas facetas y modelos en cada cultura, por esta razón el autor habla de la monarquía como el gobierno de uno solo o el rey, la dinastía y los súbditos, los Estados modernos y los ciudadanos. Pero cada uno de ellos representa una medida de control e imposición de reglas y formas de asumir la vida social. TESIS CUARTA: El tiempo es algo que hace que las cosas cambien y pierdan en cierto sentido la originalidad para que correspondan con otra época. Por ejemplo, a la virgen María se le presenta en algunas pinturas medievales como si fuera hija de un comerciante toscano. Es decir: se toman cosas mucho más antiguas y se les adaptan las cosas nuevas para que se recuerden o perduren en el tiempo, aun cuando ello implique hacerlas parecer nuevas. TESIS QUINTA: El nacionalismo no solo se impone a través de la ideología y los imaginarios colectivos que se diseñen, sino que también se puede propagar mediante una forma mucho más efectiva, es decir: la cultura dominante puede imponer su lengua en muchas naciones para que parezca un idioma mucho más universal. CONCLUSIÓN: El capítulo estudiado es bastante interesante porque permite estudiar la forma en la cual el nacionalismo se va presentando a través del tiempo, aun cuando no se conociera con ese nombre. 2