Ciencia y Fe Paradigmas irreconciliables o métodos diferentes

Número 5, Año 13. Mayo de 2006

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•MAYO, DOS GRANDES MOTIVOS PARA CELEBRAR… 3 •CIENCIA Y FE: ¿PARADIGMAS IRRECONCILIABLES O MÉTODOS DIFERENTES?… 5 •WORLD WILDLIFE FOUNDATION (WWF) ADVIERTE RÁPIDA DESAPARICIÓN DE RÍOS EN LIBRE CURSO… 8 •MIAM: MASTER OF INTERNATIONAL AGRIBUSINESS MANAGEMENT… 9 •PROGRAMA CULTURAL DEL COLEGIO DE POSTGRADUADOS 2006… 10 •ENCUENTRO FOTOGUANAJUATO 2006… 12 •PROGRAMA CULTURAL ELIZ ÍA DEL IÑO 2006 EN MAYO… 15

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ÍNDICE Mayo, dos grandes motivos para celebrar ............................................................................... 3 Ciencia y Fe: ¿paradigmas irreconciliables o métodos diferentes? .......................................... 5 World Wildlife Foundation (WWF) advierte rápida desaparición de ríos en libre curso ............. 8 MIAM: Master of International Agribusiness Management ...................................................... 9 Programa Cultural del Colegio de Postgraduados 2006 .......................................................... 10 Encuentro Fotoguanajuato 2006 ............................................................................................. 12

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Programa Cultural 2006 en Mayo ........................................................................................... 15

Número 5, Año 13. Mayo de 2006

MAYO, DOS GRANDES MOTIVOS PARA CELEBRAR GRACIAS MAMÁ SIEMPRE Micaela Serna ¿Por qué tan sólo un día debiendo ser un año y otro año, y así toda la vida?; ¿Por qué tan sólo en mayo podemos festejarte si tú nos quieres siempre, madre mía? No entiendo la razón; Cual haya sido, Mientras que tú me otorgues tu regazo, Te querré desde el alba hasta mi ocaso.

13 de abril de 1922, con el objeto de E linstitucionalizar el día de la madre, a instancias del periodista Rafael Alducin, el periódico “Excélsior” lanzó una convocatoria, y como consecuencia el 10 de mayo de 1922 se festejó por primera vez, en México, el Día de la Madre. La imagen tradicional de la madre, a través de los tiempos ha implicado toda clase de sacrificios y renunciaciones que conllevan el bienestar de los hijos, y a la fecha ser madre es ser profesionista, es ser madre, es ser ama de casa. Esa imagen abnegada poco a poco ha ido cambiando de acuerdo con la evolución de la misma sociedad, proporcionándoles a las mujeres la posibilidad de desarrollo, sin que ello signifique dejar de lado su responsabilidad como madre y su realización como mujer. La mujer como madre sigue siendo el elemento de cohesión familiar, y la familia es la base de la sociedad. Con su amor, ternura, comprensión, cuidados y la guía que nos proporciona son los elementos, entre otros, que nos permiten desarrollarnos como seres humanos. En la vida de cada persona la madre significa una guía, un faro de luz y de amor que nos lleva a la realización de una vida plena, su amor nos protege de los factores externos que tienden a provocarnos daño y así como en cada alma, en cada rincón de Editorial

nuestro ser el respeto y el amor de nuestra madre nos impulsa y nos recuerda que tenemos una raíz, que el día que nacimos para ella nació un milagro y una esperanza; y en la madre primeriza, cuando nace el hijo nace la madre y comprende que fue prestado por la vida, y ese hijo trae esperanza, una sonrisa, mucha alegría. ¡Hay en la vida del hombre una mujer que tiene algo de Dios por la inmensidad de su amor, y mucho de ángel por la incansable solicitud de sus cuidados. Bendita seas madre digna del mundo, junto a ti oficiamos la letanía de nuestro amor filial! ¡Bendita en tu amor que tiene trazas de lo divino, bendita por que te entregas cada día, por la resignación sacrificial de tu alma buena; bendita por parecerte a Dios! “Sólo cuando meditamos lo que nos cuestan los hijos, empezamos a darnos cuenta de la deuda que tenemos contraída con nuestros padres”.

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GRACIAS MAESTRO

más que una vocación, es un proyecto de E ducar, vida. Un espléndido lazo que involucra una mirada

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plural. Entrega y reto. Reconocimiento, aprendizaje y legado para y a los que vienen detrás. Sitio de lucha y de ternura, el aula es un horizonte de luz donde impulso, trabajo y energía transforman la soledad en misión cumplida y colaborativa. Felicitamos a todas las maestras y maestros de México y compartimos con todos un fragmento de un texto de Carlos Fuentes que nos da la certeza de que la educación es colocarse en el extremo contrario a la soledad y del lado de la esperanza. Una dimensión esencial del magisterio es enseñarle a cada alumno que no está solo. Que está en el mundo. Que está con otros. El maestro ha de ser agente contra la discriminación y los prejuicios. Al alumno, el maestro le dice: tú existes. Tú eres único. Pero le enseña, al mismo tiempo, a reconocer la existencia y calidad de otro individuo. Incluso, le dice al niño, al joven, al alumno: reconócete a ti mismo para que reconozcas a tus compañeros, pero también, con humanidad, a quienes no son ni piensan como tú. Que cada individuo perciba la personalidad de otro individuo. Y que

ningún joven salga de las aulas sintiendo que su destino ha sido sellado para siempre. Somos una nación multicultural, tanto en el extremo indígena como en el occidental. La diversidad nos invita a no saltar etapas, a no excluir a ningún componente de civilización, a no olvidar ninguno de los caminos de la relación entre saber, hacer y ser. Pues aprender a saber supone aprender a hacer, y aprender a hacer supone extender el aprendizaje individual al trabajo compartido, a la prueba de una mayor asimilación de la enseñanza mediante experiencias de trabajo y labor social. Pero saber y hacer conducen al cabo al aprendizaje del ser mismo y por esto entiendo, más que otra cosa, la voluntad de tender la mano de la educación a todos: que no se pierda ningún talento de ningún niño, joven o adulto mexicano. Sólo así daremos respuesta humana, respuesta mexicana, a los desafíos del nuevo milenio.* *Carlos Fuentes, Por un progreso incluyente, México: Instituto de Estudios Educativos y Sindicales de América, 1997.

El día 15 de mayo en una ceremonia se hizo entrega del reconocimiento a los 100 agrónomos distinguidos por su actividad académica durante el 2004 y el reconocimiento a quinquenios por 20, 25, 30, 35 y 40 años de servicio en la institución.

¡Felicidades!

Editorial

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CIENCIA Y FE: ¿PARADIGMAS IRRECONCILIABLES O MÉTODOS DIFERENTES? Ma. Teresa Patricia Pulido Salas Estudiante del Postgrado en Agroecosistemas Tropicales. Colegio de Postgraduados, Campus Veracruz.

inicié la idea de este ensayo fue como dar C uando palos de ciego, fue como ir sin rumbo, pero buscando comunicar y llegar a algo que me ha generado inquietud ya por varios años. Me he preguntado ¿qué es lo que sucede con esta no relación histórica entre ciencia y fe?. Mi duda inició cuando me encontré con la ardua labor de tratar de hacer ciencia competitiva, buscar lo verdadero, en el mundo del academicismo estrictamente evaluado. De manera contrastante me encuentro con el libro más consultado La Biblia, pero en él, las verdades no son evidentes, aunque tampoco son juzgadas ni evaluadas. Mi intento reflexivo resurgió al revisar la metodología científica. La fe ha dado resultados y ha conseguido seguidores en todos los ámbitos sociales y culturales. Entonces me pregunto ¿qué pasa con la fe? ¿Por qué dando tan buenos resultados para vivir mejor, la ciencia la cuestiona tanto? La ciencia trata de entender aunque, es mucho más lo que no conoce que lo que sí conoce. Nadie tiene elementos para entenderlo todo, a menos que pudiera existir algo como… un proyecto con estafeta, que no variara en su objetivo principal, y que pudiera ser desarrollado por varias generaciones de científicos. Es evidente que el método científico ha tenido una evolución a través del tiempo. Que se ha diversificado según lo han hecho las actividades a partir de las ideas que surgen en los grupos humanos, en los distintos ambientes y, en diferentes momentos de la historia. Son las respuestas que Homo sapiens ha tenido que buscar a los retos de la supervivencia, originando diversos paradigmas y diversas metodologías. Las preguntas ayudan para generar métodos, como por ejemplo: ¿Qué estoy haciendo aquí? o ¿Cómo gastar menos energía y al mismo tiempo vivir mejor? Esto nos lleva a generar tecnología, a través de pequeñas hipótesis, posibles respuestas para facilitar la vida cotidiana y, a ubicarnos en el mejor sitio de acuerdo con las propias convicciones. Campus

Científicos siempre han existido, aun en los tiempos más arcaicos, son elementos pensantes que reúnen capacidades, cualidades y talentos para dedicarse en cuerpo y alma a resolver problemas cotidianos. Ellos ofrecen diferentes explicaciones de acuerdo con los paradigmas de cada disciplina y con las interpretaciones de la realidad (hermenéutica), o de los diferentes enfoques epistemológicos de cada quién. La investigación aplicada ha debido ser, entonces, la rama más socorrida para albergar conocimiento (ciencia), ya que confronta la teoría con la realidad, permite probarla y soporta la prueba constante. La ciencia ha pasado por una etapa intermedia en donde los generadores de conocimiento fueron juzgados, por no dejar claridad en sus métodos de obtención de resultados, sin echar mano de la fe.

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Particularmente en la Edad Media, que fue dominada por los especialistas en usar la fe. Etapa de la humanidad donde la ciencia pertenecía a unos cuantos y era entendida por muy pocos, pasó luego por un tiempo donde generó controversia, enemistad y competencia. Hoy estamos en etapa de socialización de la ciencia, lo cual permite una retroalimentación con los usuarios de los resultados a corto plazo, frecuentemente de manera inmediata y, alcanza con sus beneficios a más personas. Aunque, al mismo tiempo que genera respuestas, genera más preguntas, y más posibilidades de competencia, de conflicto, y quizás de caos.

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Pareciera que la fe es el punto en donde la ciencia popular, la ciencia formal y la religión, se tocan e incluso es el punto en donde las tres se dan la mano, se ayudan mutuamente. Hoy cuando llevamos conocimiento desde las ciencias formales hasta la gente común, echamos mano de la fe. Es decir, el ciudadano común posiblemente nunca llegue a entender claramente o a ver a alguna bacteria o un virus, pero debe aceptar que son causantes de las enfermedades que padece. También tendrá que creer que existen galaxias a millones de años luz, aunque nunca realmente pueda verlas y mucho menos tocarlas, ni tener una vaga idea de su tamaño con respecto a nuestra propia masa corporal. Este reto de que la ciencia sea transtemporal posiblemente sería la prueba de que esté aportando verdades absolutas. Sin embargo es contradictorio que, por un lado, genere conocimientos pero, que en breve tiempo serán sustituidos por las correcciones; ya sea por cambios en las circunstancias estudiadas o bien, por las percepciones aportadas por diferentes personas acerca de un mismo problema. Diferentes interpretaciones. Tenemos en contra nuestra propia limitación de tiempo terrenal, la vida media concedida a Homo sapiens es considerablemente de tiempo ínfimo en comparación con los elementos que deseamos estudiar, y que a pesar de los avances médicos para alargar ese tiempo, tendríamos que dejar una estafeta delimitada a un solo objetivo de estudio, claramente circunscrita para el logro de cierto cúmulo de conocimientos. Por ejemplo, quien desea estudiar una tortuga (un individuo) que vive 600 años, como sucede en las Islas Galápagos, deberá heredar un protocolo de investigación para dar seguimiento a esa historia de vida. Mucho más difícil resultaría pensar en estudiar la dinámica de las poblaciones de esa especie. Cómo podríamos solventar un problema de esa naturaleza, o aún el estudio de un árbol cuyo

promedio de vida es ¡300 años!. Tendríamos que echar mano de la fe, de creer que algún fiel alumno podría continuar el desarrollo del protocolo de investigación y hacer mis datos comparables hoy y dentro de 300 años después de varias generaciones de alumnos, con un mismo protocolo. ¿Cómo es esto posible sin la intervención de la fe?, la fe de que las tortugas seguirán allí y que la cadena de discípulos continuará sin desvíos. ¿Cómo logrará resultados comparables si el avance tecnológico dificulta lo comparable, si la demanda acelerada de recursos dificulta que las poblaciones se mantengan intactas? Un problema para el entendimiento y sus enfoques es la sensibilidad diferencial, lo cual implica métodos y respuestas que pueden ser complementarios y no necesariamente contradictorios. Todo debería ser integrado para conformar la realidad. La sensibilidad es un talento que la fe ha tenido como estandarte y que la ciencia apenas empieza a considerar, para integrarlo como parte de su método. Probablemente la ventaja de la religión se deba a que no admite cuestionamientos porque la fe no los requiere, no los pide, no los necesita para existir. Además de abocarse a un solo problema que es la existencia de un ser superior, algo que no alcanzamos a entender, pero que, ¡ha conquistado a los más grandes talentos y los más grandes cerebros racionales y creadores que ha dado la humanidad!. Me ha sorprendido encontrar que, en julio de 1998, la revista Newsweek dedicó la portada a su artículo principal titulado: “La ciencia descubre a Dios”. Entre otros datos, reporta que por lo menos el 60% de los científicos estadounidenses de alto nivel, creen en alguna forma de Dios. Descubriendo la realidad o ¿creándola? Si consideramos que la realidad es relativa, es decir, que depende de la perspectiva que cada uno pueda Campus

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Al popularizar la ciencia se alude a la fe, ya que el público receptor (no científico) tiene que creer lo que el científico (personaje desconocido) está explicando de manera convincente, apoyado en los datos que resultaron mediante métodos también desconocidos para la gente común. La ciencia pide revalorarse constantemente y finalmente crece. La ciencia duda de sí misma, pide comprobaciones, y lo logra. La ciencia es arena movediza, sus resultados son cambiantes ante la aparición de nuevos datos, y avanza. La ciencia genera verdades a medias, ya que requiere ver el todo en partes y las partes como un todo. Nos obliga a estar unidos. La ciencia genera verdades que tienen validez limitada, en tiempo y en espacio. Favorece la curiosidad. La ciencia genera caos, el medio ideal para encontrar nuevas alternativas, nuevas ideas, nuevas soluciones. ver, se ofrecen diversas explicaciones para el mismo evento, de tal manera que habrá tantas explicaciones como investigadores intenten explorar la misma realidad. En este punto coincide con la fe. La Biblia ha generado una interpretación por cada fiel. Aunque en la fe siempre hay alguien que, sin cuestionar, nos ofrece ayuda para interpretar, mientras que en la ciencia nos guía con cuestionamientos aunque también hay alguien que nos ayuda a interpretar. Hemos tocado el punto en donde, el científico depende de quien aplicará el conocimiento que genere, por lo que podríamos asignar, una vez más, mayor valor a la investigación aplicada. La ciencia es profética, pronostica resultados, echa mano del talento de crear y visualizar posibles respuestas. Un profeta echa mano de su experiencia en visualizar el futuro y elegir entre los eventos posibles. Sin embargo la ciencia pide demostrar. Si vemos a la ciencia útil o adjudicable por la gente común, entonces podríamos hacer otro símil con la religión. Al formular una hipótesis, estamos incluyendo tácitamente una dosis de fe, ya que consideramos tener suficiente conocimiento en el tema como para que nuestra proposición resulte verdadera en la comprobación. Mientras que la religión trabaja sólo con “creer sin ver, creer que va a ocurrir”. De esta manera la fe ayuda a construir nuestra realidad inmediata. Campus

La fe por el hecho de, solamente creer, reduce el caos y la incertidumbre cotidiana. Las dudas de la ciencia motivan para seguir investigando, encontrar respuestas y, estimulan la curiosidad. La ciencia es un camino largo e incierto hacia la verdad pero más seguro, mientras que la fe es el camino corto a una realidad que finalmente depende de nosotros, de nuestras capacidades, percepciones, necesidades y, de lo que deseamos construir. Hoy pareciera que se tocan los extremos: la ciencia y la fe. Los que antes eran opuestos y que llegaron a ser enemigos, luego, en algún momento histórico caminaron paralelos, sin mirarse. Hoy no se desconocen entre sí, y no sólo se miran, sino que dialogan e intentan aprender el uno del otro. ¿Cabe entonces la posibilidad de que exista un movimiento entre ambos con retroalimentación constante?. ¿Podrían llegar a ser abiertamente complementarios? En la búsqueda de la verdad, la fe parece un camino muy corto, mientras que la ciencia es el camino más largo, pero más que caminos opuestos, quizás sólo se trata de… ¡métodos diferentes! [email protected]

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WORLD WILDLIFE FOUNDATION (WWF) ADVIERTE RÁPIDA DESAPARICIÓN DE RÍOS EN LIBRE CURSO Cinthya Flores Mora Oficial de Comunicaciones WWF Centroamérica

mayoría de los ríos más grandes del mundo L aestán perdiendo su conexión al mar, según WWF, la organización mundial de conservación. Además, casi la cuarta parte está en riesgo de desconectarse dentro de 15 años.

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Según el reporte de WWF del 13 de marzo de 2006, sólo un tercio de los 177 ríos grandes del mundo (de 1,000 km y más) siguen fluyendo libremente, sin obstáculos como diques u otras barreras. En realidad sólo 21 de éstos corren libremente desde sus fuentes hasta el mar, los otros 43 son grandes afluentes de ríos como el Congo, Amazonas y Lena. El informe, Ríos en libre curso- ¿lujo económico o neceNilo sidad ecológica? muestra que la creciente pérdida de ríos fluyendo libres es una tendencia perturbadora, pues amenaza el suministro de agua potable, la higiene, la agricultura y la pesca. Con tan pocos ríos largos fluyendo libres estamos por perder otro recurso natural sin comprender el costo total de su pérdida hasta que sea muy tarde, dice Ute Collier, coautora del informe. WWF afirma que no se debe subestimar la amenaza a la fauna por causa de las represas. Las grandes poblaciones de barbo en el Amazonas y en la cuenca del Mekong, los delfines de río en la Cuenca del Ganges y el ñu en el Río Mara están amenazadas por efecto de las represas en estos ríos.Los diques Amazonas pueden reducir la

cantidad de peces nativos, afectando directamente la productividad de la pesca tanto río abajo como río arriba. Con el libre curso de los ríos se puede regular Tamesis la contaminación y se nivelan los sedimentos, de hecho su carencia se apreció trágicamente en la inundación de Nuevo Orleáns tras el huracán Katrina. El huracán Katrina fue un poderoso recordatorio de la repercusión negativa de ríos alterados como el Mississippi, dice Jamie Pittock, Director del Programa Global de Agua Dulce de WWF. La pérdida del sedimento necesario para sostener los humedales costeros debido a las represas río arriba y la canalización del río es un gran factor de devastación y pérdida de vidas. Los ríos de flujo libre más grandes se encuentran en Asia, seguidos por Sur y Norte América. El Pacífico Australiano tiene menos, sólo tres y en Europa, incluyendo las áreas al oeste de los Urales, sólo hay un río grande, el Pechora en Rusia, que fluye libre desde su fuente hasta el mar. Para el IV Foro Mundial del Agua, que tuvo lugar, en México del 16 al 22 de marzo, WWF llamó a los gobiernos a proteger mejor el curso libre de los ríos y aplicar las recomendaciones de la Comisión Mundial de Represas.

mediapictures.com

Más información: Costa Rica Tel: +506 234 8434 www.wwfca.org Vinculación

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MIAM: MASTER OF INTERNATIONAL AGRIBUSINESS MANAGEMENT

julio del 2006, INCAE Business School y CATIE E niniciarán una maestría conjunta en “International Agribusiness Management” (MIAM). Esta maestría en inglés pretende fortalecer las capacidades de futuros líderes en el desarrollo de negocios rurales en mercados cada vez más globalizados. Un énfasis particular de esta maestría novedosa son las cadenas productivas y cadenas de valor globales de productos agropecuarios y forestales, producidos de una manera amigable con el ambiente. Para el desarrollo de estas cadenas, los estudiantes dispondrán de conceptos, metodologías y métodos innovadores, para responder a las oportunidades y exigencias de un ambiente de creciente comercio libre y la necesidad de mayor responsabilidad corporativa en términos sociales y ambientales. MIAM pretende aumentar la participación del sector rural de Latinoamérica en los mercados internacionales de productos agropecuarios y forestales y sus derivados. Para alcanzar esta meta, el Programa les permite a los estudiantes desarrollar sus capacidades para iniciar negocios exitosos en los diferentes eslabones de las cadenas productivas y cadenas de valor, responder a las oportunidades y exigencias en los mercados globalizantes, y orientar sus negocios hacia las demandas específicas en los mercados internacionales. Se dará especial énfasis a las herramientas analíticas y prácticas que permiten a los estudiantes enfrentar retos específicos relacionados con el desarrollo empresarial rural en Latinoamérica, tales como la falta de infraestructura rural, marcos políticos y legales deficientes, y realidades socioeconómicas y culturales distintas. MIAM será también de interés para el personal de diversas organizaciones nacionales e internacionales y los proveedores de servicios que buscan impulsar el desarrollo rural a través de mayor éxito de las empresas rurales. Vinculación

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fao.org

Oportunidades de financiamiento INCAE y CATIE otorgan un número limitado de becas parciales a estudiantes sobresalientes y con necesidad económica comprobada. Además de este programa de becas, se recomienda a los estudiantes buscar financiamiento a través de los programas de becas nacionales e internacionales. Los estudiantes podrían obtener créditos a condiciones favorables a través de acuerdos con varias bancas regionales y nacionales. Para mayor información sobre las oportunidades de financiamiento, particularmente acerca de los programas de becas nacionales e internacionales, por favor, ponerse en contacto con las oficinas nacionales de INCAE y revisar el listado de organizaciones que ofrecen becas. Admisión de estudiantes Los estudiantes de MIAM provienen de América Latina, Estados Unidos, Europa y otros continentes. Todos los estudiantes tendrán licenciatura o un grado equivalente a B.Sc., además de un mínimo de dos años de experiencia profesional en áreas afines y dominio avanzado de inglés y español. Para mayor información, ver la Guía de Admisión. Información: favor comuníquese con el Dr. Dietmar Stoian, Coordinador Académico de MIAM, a la dirección electrónica [email protected] ó al teléfono (+506) 558-2225.

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PROGRAMA CULTURAL DEL COLEGIO DE POSTGRADUADOS 2006 FESTIVAL INFANTIL

entusiasmo se celebró a los niños durante C onel gran mes de abril, los festejos incluyeron la

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proyección de la cinta clásica “El Mago de Oz” en su versión remasterizada y la presentación del payaso “Plomito” en los jardines aledaños a la Unidad de Congresos, en el Campus Montecillo. “El Mago de Oz” de 1939, dirigida por: Victor Fleming y King Vidor. El 19 de abril, a las cinco de la tarde en punto dimos inicio al viaje fantástico desde el estado de Kansas, EUA, hasta el mundo de Oz cuando, los más de 60 niños que se encontraban en la sala 5 de la Unidad

de Congresos, detonaban el ambiente con sus aplausos. Por casi dos horas, las aventuras de Dorothy (Judy Gardland) mientras busca el camino de regreso a su casa. El espantapájaros (Ray Bolger) que quería un cerebro, el hombre de hojalata (Jack Haley) que necesitaba un corazón y el león cobarde (Bert Lahr), hicieron las delicias de chicos y grandes por su lealtad y buen humor. Tras una sesión de preguntas al final de la película, que puso de manifiesto el interés que los niños tuvieron de principio a fin, no pudimos menos que convidarles una deliciosa paleta helada, pero eso sí, para llegar a ella tenían que seguir…el camino amarillo. ¿La moraleja? “No hay lugar como el hogar”.

Payaso “Plomito” y sus marionetas 27 de abril.- Como lo prometimos, Plomito el payaso deleitó con su actuación a los niños y a los papás de los niños, haciendo gala de su gran dominio del escenario y de su experiencia de trabajo con los pequeños. Primero, magia con cuerdas y otros elementos sencillos y luego, lo más esperado, vinieron las marionetas con trajes típicos de Veracruz a bailar al ritmo de las marimbas. Al final, los más de 200 niños y niñas recibieron como regalo un juguete, palomitas y refresco, mientras un tobogán inflable era presa del rigor infantil. Cultura

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¡FELICIDADES A TODOS LOS NIÑOS QUE EN ESE DÍA NOS REGALARON SUS SONRISAS, SU EMOCIÓN Y UN MOMENTO DE ALEGRÍA COMPARTIDA!

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¡GRACIAS A LA LLUVIA QUE NOS PERMITIÓ LLEVAR A BUEN TÉRMINO EL FESTEJO! Cultura

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ENCUENTRO FOTOGUANAJUATO 2006

El Gobierno del Estado de Guanajuato, a través del Instituto Estatal de la Cultura de Guanajuato y el Consejo Nacional para la Cultura y las Artes, a través del Centro Nacional de las Artes y del Centro de la Imagen, convocan al ENCUENTRO FOTOGUANAJUATO 2006 Mesas redondas, Conferencias, Revisión de portafolios y Exposiciones 8, 9 y 10 de junio.

Foros como Fotoguanajuato, buscan cumplir una función esencial dentro de la necesidad de reflexión y análisis de la fotografía en nuestro país. A través de la integración de la experiencia de los autores, buscaremos construir el paisaje de la fotografía local y ubicarlo en el contexto de la fotografía contemporánea como manifestación del arte y como manera de apropiarnos del mundo. PROGRAMA GENERAL

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Desde el año 2001 FotoGuanajuato se ha consolidado como un importante foro de diálogo e intercambio de ideas y proyectos fotográficos para instituciones y autores, creando opciones concretas para el desarrollo y promoción de su trabajo, así como canales para la reflexión y discusión de temas que les atañen como creadores. Exposiciones, tutorías, revisiones de portafolios, mesas redondas y conferencias, son algunas de las dinámicas en las que se busca que autores de la región de Guanajuato y fotógrafos de otros lugares del país interactúen e inicien el contacto con curadores, galeristas y directores de instituciones y publicaciones dedicadas a la fotografía. Este foro les ofrece la oportunidad de intercambiar experiencias e información, y dialogar con importantes teóricos y críticos en el ámbito de la fotografía nacional e internacional. La revisión de portafolios, uno de los ejes del encuentro, permite a los participantes recibir la opinión de profesionales en el campo de la fotografía, así como la posibilidad de establecer contactos para todo tipo de futuras colaboraciones. En esta ocasión el encuentro tendrá como tema el binomio imagen-memoria desde diferentes ángulos: la memoria como detonador en la formación de identidades; en la recapitulación de la historia personal, comunitaria y global. Construcciones mayormente icónicas que exigen procesos reflexivos acerca del papel de la fotografía en múltiples perspectivas desde lo artístico, lo evocativo, lo histórico e inclusive la intimidad. La memoria individual cada vez más brinda un ancla que permite al individuo encontrar un lugar en el contexto más amplio de su sociedad. Los autores vuelven la mirada a la experiencia personal como una manera de ubicarse frente a un mundo marcado por profundos cambios, abarcable sólo mediante el acceso a una memoria colectiva que posibilita ángulos innovadores para revisar la sociedad contemporánea en todas sus problemáticas.

8 DE JUNIO CONFERENCIA MAGISTRAL 10:30 hrs. · Liz Wells - Escritora, crítica, curadora e investigadora en fotografía. Inglaterra. Presentador: Gustavo Prado - Artista visual y curador del Centro de la Imagen. MESA REDONDA 1 11:30 hrs. Evocaciones Gutierre Aceves - Historiador, director de Casa Clavijero, Guadalajara, Jalisco. Loretto Garza - Directora de la Fototeca del Centro Nacional de las Artes de Nuevo León. Wendy Watriss - Directora Artística del Festival Fotofest, Houston, Texas, EU. Moderador: Gustavo Prado - Artista visual y curador del Centro de la Imagen. 9 DE JUNIO MESA REDONDA 2 11:00 hrs. Improntas Humberto Chávez Mayol - Artista visual, investigador y docente. Marcela Quiroz - Historiadora, crítica y curadora de arte contemporáneo. José Antonio Rodríguez - Curador, docente y crítico. Vida Yovanovich - Artista visual. Moderador: Armando Cristeto Patiño - Curador y crítico. 10 DE JUNIO MESA REDONDA 3 11:00 hrs. Asociaciones vinculación, difusión, circulación Cultura

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Lourdes Báez - Directora de Planeación del Festival Internacional Cervantino. Fundadora de Fotoguanajuato. Carlos Beltrán - Director del Museo de Arte Moderno de Zapopan, Jalisco. Vicente Guijosa - Fotógrafo, docente y fundador de Fábrica de Imágenes, Director de Patrimonio e Infraestructura de la Sec. de Cultura del Edo. de Michoacán. Alejandro Montes de Oca - Fotógrafo, docente y curador. Codirector de los Encuentros Abiertos de Fotografía de Buenos Aires. Moderador: Alejandro Castellanos - Investigador y director del Centro de la Imagen. EXPOSICIONES GUANAJUATO Museo Casa Diego Rivera Camino Real - Eniac Martínez Libro de espejos - Germán Herrera Museo de Arte Olga Costa y José Chávez Morado Coordenadas privadas – seleccionados encuentro FG 2004 Universidad de Guanajuato Tiempo muerto Humberto Chávez Mayol Still morte - Vera Mercer Enclave - Programa Integral 2004 Soledades sonoras - Vida Yovanovich Estrategias del olvido o qué dulce es el agua del leteo (adicciones al olvido ) - Neli Ruzic Museo del Pueblo de Guanajuato La forma y la memoria — Graciela Iturbide Museo Regional de Guanajuato Alhóndiga de Granaditas Imaginarios e historia de la fotografía en México – Lunwerg Archivo General del Estado de Guanajuato El fenómeno cowboy – José Hernández Claire Galería La Carbonera Kiosco - Archivos fotográficos 20´s - 50´s Mercado Hidalgo Las Cerezas - Annette Merkenthaler. SAN MIGUEL DE ALLENDE Nigromante Una vida con estilo - Tufic Yazbek. SALAMANCA Centro de las Artes de Guanajuato Ciertas pretensiones - Seminario de Fotografía contemporánea 2004, Centro de la Imagen. LEÓN Feria del libro Trama y estilo - colectiva del Centro de la Imagen.

Cultura

Galería Casa de las Monas Ecos - Elsa Medina Galería Eloisa Jiménez Ser vista, ser alguien Anna-Lena Lundqvist REVISIÓN DE PORTAFOLIOS Fotoguanajuato 2006 8, 9 y 10 de junio, Guanajuato, Gto. REVISORES: Gutierre Aceves – Historiador, director de Casa Clavijero, Guadalajara, Jal. Carlos Beltrán - Director del Museo de Arte Moderno de Zapopan, Jal. Alejandro Castellanos – Investigador y director del Centro de la Imagen. Humberto Chávez Mayol – Artista visual, investigador y docente. Armando Cristeto Patiño - Curador y crítico. Loretta Garza – Directora de la Fototeca del Centro Nacional de las Artes de Nuevo León. Vicente Guijosa - Fotógrafo, docente y fundador de Fábrica de Imágenes. Director de Patrimonio e Infraestructura Sec. de Cultura del Edo. de Michoacán. Gabriel Hörner - Director del Museo de la Ciudad, Querétaro, Qro. Alejandro Montes de Oca – Fotógrafo, docente y curador. Codirector de los Encuentros Abiertos de Fotografía de Buenos Aires. Gerardo Montiel – Fotógrafo y docente, tutor del Programa Integral Fotoguanajuato. Gustavo Prado – Artista visual y curador del Centro de la Imagen. Marcela Quiroz - Historiadora, crítica y curadora de arte contemporáneo. José Antonio Rodríguez - Curador, docente y crítico. Grisell Villasana - Directora de la consultoría de arte AP 70, León, Gto.

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Wendy Watriss – Directora Artística del festival Fotofest, Houston, Texas, EU. Vida Yovanovich - Artista visual. REQUISITOS PARA PARTICIPAR EN LA REVISIÓN DE PORTAFOLIOS

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FRASES DEL MES

Para la revisión de portafolios en Fotoguanajuato es necesario haber participado en la preselección y haber sido aceptados (pedir informes al tel. 01+ 464+64 16612/13).

El género humano es una cosa uniforme. La mayoría trabaja con esfuerzo la mayor parte del tiempo para vivir, y el poco de libertad que les queda los asusta tanto, que buscan cualquier medio para deshacerse de él. ¡Oh destino de los hombres!.

Los seleccionados en la preselección deberán registrarse y pagar el costo de su participación el 8 de junio en las mesas de registro del encuentro.

El cobarde sólo amenaza cuando está a salvo.

Costo del encuentro: $ 250.00

El hombre se cree siempre más de lo que es, y se estima en menos de lo que vale.

Costo del encuentro + revisión de portafolios: $ 350.00 Lugar del encuentro: Teatro Cervantes. Inscripciones: en el correo electrónico [email protected] o directamente el 8 de junio 2006 en el encuentro. Informes: Gabriela Tovar Tels. 01(464) 6416612 y 01(464) 6416613 o a los correos: [email protected] [email protected] Instituto Estatal de la Cultura de Guanajuato Plazuela de Cata 1, Guanajuato, Gto. Tels. 01(473) 73 29521 / 73 29520 Centro de la Imagen Comunicación Plaza de la Ciudadela 2, Centro Histórico 06040 México, D.F. Tels. 01 (55) 91724724 al 29 y al correo [email protected]

Hay quien cree contradecirnos cuando no hace más que repetir su opinión sin atender a la nuestra. Hay quien porque golpea la pared con un martillo se cree que clava clavos. Muchos hombres no se equivocarán jamás, porque no se proponen nada razonable. ¿Quién es el hombre más inútil? Aquél que no sabe mandar ni obedecer. Un hombre y una mujer verdaderamente enamorados es el único espectáculo de este mundo digno de ofrecer a los dioses. Obrar es fácil, pensar es difícil; pero obrar según se piensa, es aún más difícil.

Johann Wolfgang von Goethe

©Lisa Iris

Cultura

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PROGRAMA CULTURAL 2006 EN MAYO

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Cultura

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DIRECTORIO

Dr. Benjamín Figueroa Sandoval Director General Dr. Félix V. González Cossio Secretario General Lic. Guillermo Díaz Landero Secretario Administrativo Dr. Everardo Aceves Navarro Director del Campus Campeche

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Dr. Héctor Debernardi de la Vequia Director del Campus Córdoba Dr. Ricardo Bárcena Gama Director del Campus Montecillo Dr. Benito Ramírez Valverde Director del Campus Puebla Dr. Luis A. Tarango Arámbula Director del Campus San Luis Potosí Dr. David Palma López Director del Campus Tabasco Dr. Juan Antonio Villanueva Jiménez Director del Campus Veracruz Dr. Carlos M. Becerril Pérez Coordinador de Investigación y Desarrollo Revisión Técnica de Interacción M.D.I. Gardenia Chávez Peña Jefa del Departamento de Difusión Coordinación Editorial de Interacción D.C.G. Patricia Villaseñor González Subjefa del Departamento de Difusión Responsable Editorial, Diseño Editorial y Electrónico de Interacción Rogelio Dromundo Salazar Corrección de Interacción D.C.G. Patricia Villaseñor González Sommeil. Fotografía-Photoshop (Mayo 2006). Portada de Interacción

El Boletín Interacción, es una publicación electrónica Interna del Colegio de Postgraduados, cuyo fin primordial es promover y difundir las actividades sustantivas del CP. Los artículos y contenidos no expresan la filosofía de las autoridades del Colegio de Postgraduados, siendo ésta, exclusivamente responsabilidad de sus autores. Esta publicación se encuentra en proceso de revisión para su legalización y asignación de ISSN, por lo que todo el material aquí publicado se encuentra protegido y amparado conforme a la Ley Federal del Derecho de Autor. Todos los derechos reservados para el Colegio de Postgraduados y sus colaboradores. © 2006 Hecho e impreso en México. Made and printed in Mexico.