Cesteria en Jacomulco

"La Cestería y el aprovechamiento de las fibras naturales en Jalcomulco, Veracruz"

por Lisseth Hernández, Juan Carlos López, Citlali López Noé Velázquez












Teoría Antropológica I 08-09-2015
Sección 1 Matilde Mingo
Sebastián Link
Entrega 1








El presente artículo dará a conocer una reflexión a partir de una investigación a cerca de las distintas fibras naturales utilizadas en la Cestería en Veracruz, México. Un análisis basado en el texto La Cestería y el aprovechamiento de las fibras naturales en Jacomulco, (Hernandez, López, López, & Velázquez, 2013). El caso de esta comunidad, refleja el desarrollo de el oficio de cestería a través del tiempo, y los distintos obstáculos y cambios por factores externos que se desenvuelven en términos económicos y sociales. Los escritores plantean que hay un problema puntual en la comunidad que hay que resolverlo, y solo se podía llegar a la solución a través de un estudio etnográfico de el sector ampliando el dilema propuesto, hacia sus múltiples determinaciones.
1)
La cestería es una de las artes mas remotas de la humanidad y mas comunes en México. Se confeccionan objetos mediante el tejido de fibras naturales para distintas utilidades tipo cotidianas, como medios de transporte, instrumentos de trabajo, almacenamiento de productos o incluso para ceremonias y festivos. Donde cada cultura desarrolla distintas formas en relación a las condiciones , el entorno, y las necesidades.
En Jacomulco, Veracruz, una zona con diversidad en plantas, bosques (selva) y rica en aguas. En torno a la pescadería, en el rio Los Pescados, se origina la cestería, a través de las trampas de camarón, confeccionadas por los artesanos con bejucos(planta optima de la zona para la cestería). Esta se fue desarrollando, "llegando a ser un oficio importante y el producto de consumo domestico y comercial de las familias" (Hernandez, López, López, & Velázquez, 2013). Tras la introducción de las actividades turísticas, las culturas que viven en la zona fueron afectadas , las actividades turísticas impactaron en el ambiente y entre otros casos, produjo un cambio en el modo de producción de la cestería. El ecoturismo genera incremento el desarrollo de el oficio de cestería , surge una producción maquinofacturera que modifica el modo de producción de el oficio y genera una disminución de especies de materia prima(bejucos tipo sarnoso y tronador. Antes, el modo tradicional de cestería extraían únicamente los productores de trampas, estos elegían bejucos viejos pero firmes dejando las raíces intactas para la regeneración y re cosecha,. En cambio ahora existen los extractores de bejucos, que averían el brote y no se alcanza a generar para la cosecha siguiente y no se aprovecha correctamente el cultivo.
El "cambio de las actividades productivas primarias a servicios turísticos" (Hernandez, López, López, & Velázquez, 2013) , va acompañado de una falta de normas en la extracción de la materia prima. En Jacomulco se explica como la cestería tradicional va desapareciendo, y se sustituye por maquinarias que manufacturan el producto, carentes de normas que regulen el mal manejo de las plantas y el entorno, o equilibrado entre local artesano y extractor, poniendo en riesgo la cadena económica, lo social y la calidad de vida local, el artesano carece de materia prima y el pesquero tiene que hacer durar su trampa la temporada entera.





2)
En el texto anterior se hace un referencia a el oficio de la cestería , en torno a el impacto de factores exteriores, en este caso el turismo, en los métodos y modos de producción de el oficio que conllevan a un conflicto social. Llama la atención como un cambio en el modo de producción puede crear un problema social, para analizarlo , lo analizare en el punto de vista marxista, teoría social.
Según Marx, es obvio que la alteración productiva de la cestería generaría una dificultad en las culturas locales. En términos generales, partiendo por la premisa que el hombre es un ser real, un ser biológico, que necesita satisfacer sus necesidades imprescindibles relacionándose así con la naturaleza,. Esta relación crea bienes materiales a través de la transformación de la naturaleza, llamada denominada Trabajo .En Jalcomulco podemos observar de los distintos grupos étnicos la confección de artículos tejidos por fibras naturales como necesidad, en un principio pesquera (en trampas de camarones) para alimentarse. Sin embargo esta satisfacción de necesidades y la creación de bienes materiales genera nuevas necesidades que exigen nuevos bienes, con los que se dan solo mediante interacciones, cooperacion. el trabajo en si es un elemento social, una realizacion colectiva con lo que se va conformando la vida social, las maneras de relacionarse entre si y con la naturaleza, progresivamente mas complejas. La cesteria se desarrollo dentro de la zona de veracruz de distintas maneras estilos con distintos materiales según lo que su entorno les ofrecia. Se crearon diversos articulos de utilidad según las necesidades predominantes, el oficio de cesteria se "constituye como un importante medio de sustento para las familias" (Hernandez, López, López, & Velázquez, 2013). Según el texto, alrededor de 1990, se introdujo el desarrollo de las actividades turisticas, las cuales generaron un gran impacto tanto en la vida cotidiana como en la produccion. se establecen empresas que explotan el ecosistema y en consecuencia a la cesteria. Aumenta la demanda de los productos, (turismo, genera mas gente, y necesita productos para abastecer gente), y al mismo tiempo surgen nuevas modalidades de producir los objetos, para surtir la demanda. "la insercion del ecoturismo en la zona marco una nueva direccion en la actividad cestera. Las trampas de camaron y langostino poco a poco tomaron formas de lamparas" (Hernandez, López, López, & Velázquez, 2013). Los nuevos modos de produccion ocasionaron la disminucion de la materia prima, tradicionalmente se seleccionaban bejucos viejos pero duros y se cortaban sin afectar la raiz, para una postuma cosecha, en cambio los extractores cortaban la planta, afectando la raiz, entonces la planta no tendria tiempo de regenerarse para la proxima cosecha. Aquí es donde se genera la problemática que la produccion ( de el hombre y sus bienes materiales) afecta directamente y es afectada por la poblacion ,los individuos insertos en el contexto.

La mirada materialista propone que la industria el comercio y la produccion se entrecondicionan y son un modo de funcionar la distribucion y organización de las clases sociales a traves del tiempo. Se puede observar en el texto de la cesteria que el adelanto tecnologico, los avances en la explotacion de recursos generan una nueva sociedad (dependiente a la produccion de bienes de materiales) y al mismo tiempo nuevos problemas , el cambio en el modo de extraccion que retrasa las cosechas yl hace fata materia prima para subsistir.


Para profundizar el tema, en relación a la enajenación que se genera en los artesanos de Jalcomulco. Marx dice en la ideología alemana que "Con la división social del trabajo se da también la distribución desigual de los bienes (la propiedad), cuya primera forma aparece en la familia, en la que el hombre domina a la mujer y los hijos" (filosofia: Revista Cuaderno De Materiales). En las sociedades se forman 2 partes en conflicto en contradiccion donde uno tiende a ser y otro a desaparecer, en este caso las empresas externas capitalistas imponen a los artesanos a la produccion de la cesteria para abstecer la demanda generada por las empresas mismas, una produccion enajenada a la naturaleza y de las necesidades originarias de la cesteria tradicional, enajenada a ellos mismos. El cambio en el modo productivo, (osea la enajenacion) en los metodos de extraccion de el bejuco en Jalcomuco por parte de los extractores refleja una clara enajenacion por parte de el trabajador en relacion a la naturaleza. Como el trabajo del extractor es ageno a el, el no conoce la verdadera implicancia de la planta y su naturaleza, sino que lo que importa es el fin productivo. Y los capitalistas no entienden que el trabajo de la cesteria requiere de mucho conocimiento y gran habilidad, no es llegar y talar la planta solo para obtener dinero. Por otro lado el nuevo metodo de extraccion disminuye notablemente las especies disponibles para la poblacion
De aquí se llega a el punto que todas estas causas anteriores afectan directa o indirectamente a el pueblo en Jacomulco. La insercion del turismo acarrea la introduccion de empresas privadas, las cuales implican un cambio en el modo de produccion, que altera el uso de las especies y los productos tradicionales. En el texto los autores ponen sobre la mesa la necesidad de estudiar los aspectos ecologicos en relacion con la utilidad de la materia prima extraida, la disponibilidad de los recursos para utilizarlos correctamente en relacion a la sociedad y su contexto, ya que lo social esta a la vez conectada con las fuerzas productivas. El caso de la cestería en esta zona revela el impacto capitalista en una zona de practicas de tipo tradicionales, El modo de produccion no tradicional mas la carencia de regulacion de este metodo, hace que se disminuyan cada vez las practicas tradicionales. Sin embargo, es importante mencionar que no todo el impacto que generaron las empresas externas en Jalcomulco fue negativo, no hay duda que la mano de obra cestera se desarrollo fuertemente gracias a estas empresas, solo que existen limites de produccion para cada contexto.






Bibliografía
Hernandez, L., López, C., López, J., & Velázquez, N. (2013). La Cestería y el aprovechamiento de las fibras naturales en Jacomulco, Veracruz.
filosofia: Revista Cuaderno De Materiales. (s.f.). Obtenido de La ideología alemana contextualización, análisis y comentario: http://www.filosofia.net/materiales/sofiafilia/hf/soff_u10_2.html