CDMX 24/NOV/2014 24/NOV/2014 Sociología de los medios Comunicación social

CDMX   24/NOV/2014   Sociología de los medios Comunicación social Brandon Ley

La comunicación en la aldea global En la actualidad la tecnología de las comunicaciones se han insertado entre millones de personas y se han desarrollado hacia el intercambio de la información; la comunicación como la transferencia de comunicación que se produce entre grupos de personas, mediante el habla o con ayuda de los medios de comunicación de masas resultan crucial para cualquier sociedad. Para Marshall McLuhan “El medio es el mensaje” lo que quiere decir que la naturaleza de los medios de comunicación de una sociedad influye en la estructura de ésta mucho más que los contenidos o mensajes que dichos medios transmiten. La aldea global existe gracias a los medios electrónicos de comunicación que permiten la interconexión de las sociedades a nivel mundial a principalmente por medio de internet; lo cual también repercute en las acciones y el comportamiento de las mismas a nivel mundial . Internet también ha reformado la forma en que nos enteramos del mensaje, así como los medios que lo anteceden, la imprenta, la radio y la televisión. Esto también repercute en el tiempo que las sociedades actuales dedican a la industria del entretenimiento, fenómeno dilucidado por Robert Putman quien adoptaba una actitud de desconfianza y escepticismo.

CDMX   24/NOV/2014   Para Putman “la forma excluye al contenido” a lo que se refiere que la forma como televisión que a su vez es el medio, excluye o desplaza la seriedad de los contenidos por la forma en que se suministra. La palabra escrita es, sin embargo; una mejor opción para presentar los argumentos racionales y es capaz de sustentar contenidos serios y complejos, aunque en la actualidad considero más difícil el habito de la lectura se contagie a diferente de la gran propagación que le aproxima a la televisión en la era digital, creo que la implementación creativa de los contenidos serios hacia las sociedades es una solución para que la forma no excluya al contenido. En cuanto a la erosión del capital social debo decir que en la actualidad los efectos en las relaciones personales, la confianza social y la pertenencia a grupos es en efecto negativa; consecuencia de la idealización de los valores estéticos, morales y culturales que cobran forma y vida a través de los medios masivos de comunicación. La internet permite a los individuos la expresión individual, cooperación y sociabilidad, y a los activistas políticos les permite cooperar y difundir su mensaje por todo el mundo, convirtiéndola en el medio principal del futuro en palabras de Manuel Castells “la red es el mensaje” . Castells afirma que internet continuará creciendo porque permite a la red expandirse. Las redes son ahora la estructura organizativa de nuestro tiempo. Jurgen Habermas analiza a la esfera pública, la cual es un área de debate público que sirve para discutir cuestiones de interés general y formar o reafirmar una opinión. La esfera pública implica que los individuos se reúnen como iguales en un foro de debate. Habermas concluye que el debate democrático en las sociedades modernas esta ahogado por la industria de la cultura. El desarrollo de los medios de comunicación y del entretenimiento sumergen a la esfera publica

CDMX   24/NOV/2014   en el turbio mar de los intereses comerciales convirtiéndola generalmente en una farsa, en el parlamento se manipula la política mientras que los intereses comerciales tienen más importancia que los de la población. La opinión publica se forma a través de los diarios y lideres de opinión además de la publicidad, cuando debiera ser debatida de forma abierta y racional. Dentro de la red podemos observar la diversidad ideológica de la esfera pública. Jean Braudillard la televisión transformo la propia naturaleza de nuestra vida, en las sociedades modernas la televisión crea una cultura compartida y una base de datos de información compartida dentro de la aldea global, Braudillard lo llama la hiperrealidad. En el Oriente Medio la respuesta ante los medios de comunicación no ha sido cordial por parte de los regímenes gobernantes de algunos de estos países, Ali Mohammadi ha investigado cual es la respuesta ante la globalización y se encontró con que l resistencia a la inserción de los medios extranjeros va desde las criticas hasta la prohibición de los satélites occidentales. Al analizar la respuesta islámica a la globalización de los medios Mohammadi divide a los estados en tres grandes categorías: modernistas, mixtas y tradicionales