Capítulo de Libro: Los cimientos de un castillo en el aire. El segundo Wittgenstein y la estética. En: Sanfélix, V. (ed.), Acerca de Wittgenstein. Valencia: Pre-Textos, 1993, 161-169

La perplejidad es una suerte de rompecabezas conceptual (puzzlement), de impasse interpretativo al que llegamos en el lenguaje (o dimensión comprensiva) en el que nos hallamos instalados. Podemos hablar de la perplejidad como un cortocircuito que nos hace sacar los planos de la instalación eléctrica. Y aquí nos gustaría preguntarnos: ¿Qué es primero, el cortocircuito o el plano? Estamos inclinados a responder "la idea de plano es primero, la idea de plano incluye la idea de corto-circuito". Pero el acontecimiento del cortocircuito nos hace de repente tomar conciencia de que también la idea de cortocircuito incluye la idea de plano. En este sentido, la perplejidad es consustancial al lenguaje del arte, es el cortocircuito conceptual que me impulsa a buscar una explicación que no encuentro en mi dimensión (en mi lenguaje) y que encontraré resituándome en otra dimensión que integra mi perplejidad pero ya no como perplejidad, sino como explicación. La perplejidad es el momento en el que tomo conciencia de mi lenguaje como tal (algo que antes, como hablante, no hacía), lo veo desde fuera, en la necesidad de salir de él. (...)Para nosotros, la perplejidad estética es fundamentalmente un impasse interpretativo que tiene sus raíces en el propio lenguaje cotidiano del arte. Es importantísima aquí la distinción entre una explicación estética y la explicación de una perplejidad estética. La confusión puede venir del hecho de que ambas consisten en descripciones suplementarias (comparaciones, analogías, ejemplos, conexiones, etc.). Una explicación estética no responde a un impasse interpretativo (a veces tiene la forma de una mera aclaración; o de una complementación). Pero lo importante no es su forma, sino su papel en la dialéctica del juego de lenguaje de la apreciación: unmismo juicio (o proposición).