Capítulo 2 La concepción clásica del análisis

El concepto sobre el cual profundizaremos en el presente capítulo es el de analiticidad. El objetivo es ligar la teoría del análisis del capítulo pasado con la distinción tradicional analítico/sintético. La tesis central que desarrollo aquí es que la noción de analiticidad se expone para dar cuenta de un tipo de verdades sui generis que parecen mostrar un conjunto de propiedades excepcionales (no parecen ser empíricas, ni parecen ser generalizaciones genuinas, son necesarias, etc.). Según esta teoría, estas verdades son analíticas pues expresan las relaciones lógicas entre conceptos que revela su análisis. El capítulo empieza presentando el fenómeno del cual se trata de dar cuenta con la introducción de la distinción analítico/sintético. Luego, introduzco dos maneras de tratar de dar cuenta de este tipo de verdaderas: propuestas dualistas, que reconocen que este tipo de verdades son de un tipo distinto al de otras verdaderas más cotidianas (empíricas y contingentes), y propuestas monistas que tratan de explicar cómo, contrario a lo que las apariencias podrían sugerir, solo hay un tipo de verdades. Bajo esta distinción, la teoría de la analiticidad es una teoría dualista pues sostiene que hay (por lo menos) dos tipos de verdades: analíticas y sintéticas. Detrás de esta dualidad, sostengo, descansan otras tres dualidades importantes: (i) la distinción concreto/abstracto de la cual también hablé ya en el capítulo anterior, (i) la distinción medieval al nivel de significación entre suposición