Canciones hacen la crónica de un golpe en el sigo XXI.docx

Ver el siguiente enlace: (http://www.mapadademocracia.org.br/entenda-o-golpe/).
Ver los siguientes enlaces: http://cartamaior.com.br/?/Editoria/Politica/Por-que-o-impeachment-e-um-golpe-/4/35965 ¸ http://www.ocafezinho.com/2016/05/13/constitucionalista-explica-por-que-o-impeachment-contra-dilma-e-um-golpe/ http://cartamaior.com.br/?%2FEditoria%2FPolitica%2FA-usina-de-propinas-enterrou-o-governo-usurpador%2F4%2F36294#.V2Qp7d3OVio.facebook)
Ver el siguiente enlace: http://brasil.elpais.com/brasil/2016/05/11/politica/1463002527_366931.html; https://www.youtube.com/watch?v=V0z_kbn08ts).

(https://www.youtube.com/watch?v=xWvCWbYzfDc)
Referencia a un escándalo de corrupción llamado "Lista de Furnas", una relació preparada por un director de una empresa pública de energía eléctrica con los nombres y cantidades recibidas por los políticos inlegalmente. Hay un documental sobre esto: https://www.youtube.com/watch?v=13AS0HJDmWE
Referencia a parcialidad de los medios de la gran imprenta que tiene destacado negativamente a solamente un partido y no todos que aparecen en las denuncias de una operación jurídica denominada "Lava-Jato" cuyo objetivo es investigar la corrupción en la estatal petrolera Petrobrás.
CLT Consolidaçao da Lei do Trabalho (Consolidación de las leyes laborales) promulgada en la era de Getulio Vargas 1937-1945
Partido de la Social Democracia Brasileña el cual surgió de una disidencia del Partido del Movimiento Democrático Brasileño, fundado durante la dictadura militar, de ambos partidos provienen los principales actores de golpe.
Orden de los abogados de Brasil.
Empresa de comunicaciones de gran porte involucrada en el golpe de 1964 y promotora del golpe actual.
Consigna usada para denunciar la parcialidad de la red Globo.
Referencia a la fuerte presencia fundamentalista cristiana en el congreso nacional brasileño .
Nombre de la investigación jurídica en la estatal petrolera.
Argot del funk "bonde" significa mi grupo de amigos
Referencia a las contantes muertes en comunidades populares por manos de la policía, esta suele alegar que "fueron balas perdidas"
O Dia Em Que O Morro Descer E Não For Carnaval
Compositores: Wilson Das Neves / Paulo César Pinheiro

O dia em que o morro descer e não for carnaval
ninguém vai ficar pra assistir o desfile final
na entrada rajada de fogos pra quem nunca viu
vai ser de escopeta, metralha, granada e fuzil
(é a guerra civil)

No dia em que o morro descer e não for carnaval
não vai nem dar tempo de ter o ensaio geral
e cada uma ala da escola será uma quadrilha
a evolução já vai ser de guerrilha
e a alegoria um tremendo arsenal
o tema do enredo vai ser a cidade partida
no dia em que o couro comer na avenida
se o morro descer e não for carnaval

O povo virá de cortiço, alagado e favela
mostrando a miséria sobre a passarela
sem a fantasia que sai no jornal
vai ser uma única escola, uma só bateria
quem vai ser jurado? Ninguém gostaria
que desfile assim não vai ter nada igual

Não tem órgão oficial, nem governo, nem Liga
nem autoridade que compre essa briga
ninguém sabe a força desse pessoal
melhor é o Poder devolver à esse povo a alegria
senão todo mundo vai sambar no dia
em que o morro descer e não for carnaval

https://www.youtube.com/watch?v=b8-Y64oR5E4


Canciones hacen la crónica de un golpe en el sigo XXI
Maria Candida Ferreira de Almeida

En 2015 el presidente de la Cámara de los Diputados, Eduardo Cunha, para escapar del proceso de destitución debido a innúmeras denuncias de corrupción que pesan contra él, decidió "prender fuego en Brasil" La imagen política de este diputado ha sido muy dañada por sus proyectos conservadores contra los derechos de las mujeres, como la interrupción del embarazo de víctimas de violencia sexual. Así que, junto a las denuncias por corrupción, hubo una presencia multitudinaria del colectivo femenino en las calles pidiendo su deposición. La oposición tradicional al gobierno de Dilma Roussef, formada por la social-democracia neoliberal, bajo la sigla PSDB, abrazó la causa del impedimento, pues está alejada del poder central desde 2002, con la elección del Luis Inácio Lula da Silva y encontró en este juicio su forma de volver al poder.
Así, el proceso de impedimento, como está puesto, es un golpe contra la democracia. Sus articuladores, en gran mayoría, son investigados o aun ya condenados en procesos por distintos crímenes: desde falsificación de firmas, violencia doméstica, evasión de impuestos, esclavitud, corrupción pasiva y un triste etc. En el comité del impedimento 34 de los 65 miembros son investigados por el Supremo Tribunal Federal. De este comité, se autorizó la votación por la Cámara de los Diputados donde 271 de los 513 representantes enfrentan acusaciones que van de fraude a homicidio. Contra Dilma, además de limitar la acción de la defensa, no se presentó pruebas de absolutamente nada; por lo tanto, es GOLPE.
En el día 17 de abril la cámara votó por el alejamiento de Roussef del gobierno por 180 días para investigar las acusaciones, desde entonces un gobierno interino marcado por una elección de ministros dudosos y además compuesto solamente por hombres blancos entre los cuales muchos son investigados por los distintos crímenes ya listados. (Aunque varios ministros ya salieron del gobierno por estar involucrados en crímenes ese es el listado inicial del gobierno interino.
Diariamente hay manifestaciones contra el golpe, por ejemplo, clases públicas sobre temas políticos, conciertos por la democracia, marchas de distintos colectivos, ocupación de predios estatales. En este contexto muchos artistas aparecieron en público para expresar su punto de vista cuanto al golpe. Este trabajo tratará de las canciones que fueran hechas antes de la votación y las que siguen apareciendo, formando una crónica artística de los eventos políticos actuales en Brasil.
En un texto anterior, en el cual narraba mi experiencia en el golpe contra Hugo Chávez en Venezuela (2001) apelé para el formato de la crónica para construir mi propio texto; ahora cruzo el mismo camino dos veces: expandiendo el concepto para la producción musical y buscando modos de tratar de un golpe político en el siglo XXI, demostrando la dificultad que países como Venezuela, Honduras y Paraguay tienen con la democracia. Una diferencia entre estos do trabajos está en que escribí sobre la experiencia en Venezuela cinco años después de los hechos, ahora escribo, así como los músicos que compusieran las canciones, en el calor de los acontecimientos. Explicando la crónica:
Originariamente, la crónica registraba acontecimientos históricos por orden cronológico, esto formato es lo mismo que usamos para repasar cada uno de los días que queramos describir. Apegados a la tentativa de reproducir la "historia" de aquellos hechos (…) la crónica que, al libertarse de los límites de la verdad histórica, conquistó la colaboración de hombres de letras y, con eso se dibujó como un espacio entre Periodismo y la Literatura. La identidad de la crónica, apoyada cada vez más en la autoría, da visibilidad para la realidad social, la política, los meandros de lo cultural. El cuadro de la vida cotidiana es de donde el cronista procura y selecciona cualquier hecho casi como pretexto para discursar, opinar y, aun, crear (Ferreira, García, 2009).
Así, varios géneros musicales tienen registrado los últimos acontecimientos en Brasil, explorando críticamente, con humor y vehemencia los discursos producidos por el contexto político. A cada día nuevas canciones aparecen con pautas distintas, enmarcando la posición de sus autores y receptores.
Antes del gobierno Lula (2002-2010), Brasil solamente era más reconocido por su futbol, por las mujeres desnudas en el carnaval y por su música. El Brasil es un país muy musical, son muchos y muy distintos entre sí los géneros que acaparan los melómanos por todo el país. Uno de los géneros más tradicionales y que está en la base del carnaval es la samba. Este género es asociado a las escuelas de samba que desfilan en la fiesta brasileña más conocida; en este contexto, la samba es un género propio para narrar hechos históricos, vida de las personas que son homenajeadas o valores nacionales. Durante la dictadura Getúlio Vargas (1937-1945), las sambas enredos solamente podían hacer homenaje a temas nacionales, esta regla aún existe, aunque es saltada con temas estrambóticos del tipo El Secreto de las Minas del Rey Salomón, en plena dictadura militar que propuso que las minas estaban en la amazonia y así hacer una fiesta de colores y brillos exagerados. Otro uso político hecho por la dictadura Vargas cuando hubo una fuerte censura de las músicas que hacían homenaje a malandragem (picardía), y cuando había premiaciones para aquellos que valorasen el trabajador, según el discurso de la dictadura laborista, este es el hombre invisible que contribuía tanto para la construcción de la nación. Por lo tanto, como dicen los versos de Ataulfo Alves, en la samba O Bonde São Januário: "Quem trabalha é que tem razão/eu digo e não tenho medo de errar/ O Bonde de São Januário/leva mais um operário:/sou eu que vou trabalhar. //Antigamente eu não tinha juízo/Mas resolvi garantir meu futuro/Vejam vocês: / Sou feliz, vivo muito bem/ A boemia não dá camisa a ninguém..." (carnaval 1937)
Dentro de esta tradición de sambas compuestos sobre el cotidiano y problemas políticos, surgen las obras que denuncian el golpe. El primero que escuché fue lo de Beth Carvalho, alias artístico de Elizabeth Santos Leal de Carvalho (1946, Río de Janeiro), una de las cantantes de samba actuales más conocidas y con fuerte presencia en la escena política; internacionalmente ganó espacio en los media por su canción Coisinha do Pai, la cual fue incluida en la nave Mars Pathfinder. Ella fue la primera a presentar una samba contra el golpe que convoca a la reacción, la letra afirma e invita:

Não vai ter golpe de novo
Não vai ter golpe de novo
Reage, reage, meu povo!
Não vai ter golpe de novo
Reage, reage, meu povo!

Não vai ter golpe!
Não vai ter golpe de novo
Reage, reage, meu povo!
Não vai ter golpe de novo
Reage, reage, meu povo!

Sem dividir o coração
Vamos honrar nossa raiz
Democracia é o que a gente sempre quis
Vamos sair e dar as mãos
Para salvar nosso país
Só desse jeito a gente pode ser feliz

Não vai ter golpe!
Não vai ter golpe de novo
Reage, reage, meu povo!
Não vai ter golpe de novo
Reage, reage, meu povo!

Sem dividir o coração
Vamos honrar nossa raiz
Democracia é o que a gente sempre quis
Vamos sair e dar as mãos
Para salvar nosso país
Só desse jeito a gente pode ser feliz




Fuente: (https://www.youtube.com/watch?v=ybupAcialpU )

La letra convoca a la unidad nacional, a los valores de la democracia y principalmente a la reacción contra el golpe, recuerda el último período sin democracia, período del golpe militar (1964-1985): "No va ter golpe otra vez", repite insistentemente el refrán.
Luego la escuela de samba Portela lanza su samba contra el golpe usando los discursos de políticos, como el de Lula da Silva mezclados al argot popular que trata del robo, la samba tiene este título: "PORTELA contra o golpe - na mão grande não, vá disputar a eleição ...": en la mano grande no, es decir, robo y va disputar elección, frase de uno de los muchos discursos políticos.
El epígrafe/dedicatoria de la música es para Dilma "mujer de manos limpias" y la letra detalla muchas de las políticas de los gobiernos Lula/Dilma: como el gaño real en el salario básico, ayuda financiera a las familias de baja renta, programa de construcción de casas, el acceso a la universidad por medio de cotas sociales y étnicas, becas para la universidad privada, y finaliza con la frase citada por Luis Inacio Lula en los comicios recientes: "va disputar elección". La letra también aborda la persecución política de Lula por el juez encargado de las investigaciones relacionadas a la corrupción en la estatal petrolera Petrobras. En fin, hace una crónica detallada de los motivos de los ataques al gobierno – sus políticas sociales – y el resultado de estas políticas, la permanencia del partido de los Trabajadores por más de una década en el poder:

Na mão grande não!
Este samba é dedicado a presidenta Dilma Rousseff, mulher de mãos limpas, em defesa da democracia –
não vai ter golpe.

Se não bastasse o desaforo
Esse tal de Sergio Moro
Vive a perseguir meu presidente
Esta na cara;
Só coxinha não enxerga o futuro
Esse sujeito é um golpista do presente
Em treze anos de conquistas sociais
Milhões de brasileiros, ganharam dignidade
Acesso aos bens materiais
Negro e o pobre na universidade,
Bolsa família, minha casa minha vida
Felicidade enfim e
A rede globo tentando me fazer de bobo
Qual é, qual é a sua brim blim
(refrán)
Na mão grande, não. Não vai ter golpe de novo não.
(olha aí Chico Buarque)
Ninguém vai mudar o desejo de uma nação.
Quem quiser ser presidente, como diz o Luiz Inácio:
Que vá disputar a eleição.
Na mão grande não.
Não vai ter golpe de novo não.
(refrán).


La letra también convoca a Chico Buarque, un cantante de la MPB y escritor premiado, quien tiene actuado en las distintas manifestaciones políticas y emprestado su prestigio a la causa de la resistencia al golpe.
La llamada MPB, es decir, música popular brasileña es un género musical importante en Brasil, también asociado a la política. La MPB surgió tras la pérdida de fuerza de la Bossa Nova, junto a su público, mayormente compuesto por una clase media urbana, escolarizada, joven. Algunos autores atribuyen el cambio al reacercamiento a la samba tradicional como de Angenor de Oliveira, el Cartola quien en los años 70 fue rescatado del olvido por las nuevas generaciones de músicos. De este marco inicial que es atribuido a Vinícius de Moraes y Edu Lobo cantautores, creadores de la música "Arrastão" (1965), quienes abrieron paso a nombres muy conocidos Elis Regina, Maria Betania, Chico Buarque, Tom Jobim, Jorge Benjor, Milton Nascimento, Djavan, Wilson Simonal... Desde la década de 70 todo que tenga un género indefinido, que sea una mezcla de tendencias es llamado MPB. Además de Chico Buarque, muy presente en la política en estos momentos, un músico de las nuevas generaciones tiene trabajado en la promoción y participación en muchos eventos de la resistencia y de la luchas por más cambios sociales en Brasil es Chico Cesar.
Francisco César Gonçalves, el Chico Cesar cuya canción Mama África explotó en 1995 se tornando uno de los grandes nombres de su generación. En la última década estuvo dedicado a la actuación política como secretario de cultura de su estado – Paraíba. Está participando activamente de las muchas frentes de lucha en el Brasil actual, como la lucha de los secundaristas, la Caravana de la democracia para quienes promovió conciertos. Su canción tiene, como resume Nara Limeira las marcas de identidad bien definidas, él usa su arte, dentro de la industria cultural, para hablar en favor de las minorías sociales oprimidas" (Limeira 2009).

Golpe Não
(Chico César/ Coruja BC1 /Luis Felipe Gama/ Rico Dalasam /Vanessa/ Drik Barbosa /Luis Gabriel)

O sistema é bruto, o processo é lento
nosso sentimento, não vai recuar
amor, liberdade, verdade, alimento
não tinha e agora querem golpear

as velhas raposas querem o galinheiro
roubaram dinheiro mas fingem que não
querem que o petróleo seja do estrangeiro
pra esconder ligeiro sua corrupção

refrão:
não não golpe não
quem não teve voto tem de respeitar
não não golpe não
nossa voz na rua vem para lutar

tentam nos cegar nas telas e nas bancas
com papo de patrão não vi a gente lá
meu povo precisa ter a voz ativa
golpe é fogo na favela
não vou apoiar

mulher no front aqui tem voz de monte
e menos que isso não vou acatar
avisa o gueto avisa o gueto
desperta que é golpe
ninguém vai impedir o meu jeito de amar

(refrão)

eu não abro mão do que sonhamos juntos
de todas as cores que eu quero usar
de todas as formas de ganhar amores
de todos amores que eu quero dar

se eu uso vermelho ou vou de amarelo
não tô num duelo, quero conversar
mano, mina, mona todo mundo é belo
nesse arco-iris todos têm lugar

(refrão)

golpe é ditadura, digo nunca mais
a vontade das urnas prevalecerá
pois quem distorce os fatos em telejornais
quer inflamar o ódio pro gueto sangrar



o machismo mata, a imprensa mente
mas a internet é nosso canal
somos a guerrilha na nova trincheira
a nação guerreira do bem contra o mal

(refrão)

a democracia é nossa bandeira
golpe é uma história que já sei de cor
todos nós queremos um país mais justo
todos nós queremos um país melhor

não queremos menos do que já tivemos
nós queremos muito, muito, muito mais
toda liberdade, amor, paz, respeito
e ninguém por isso vai andar pra trás

(refrão duas vezes)
# OcupeaDemocracia

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Publicado em: Cultura, Música, Virada contra o golpe
https://vimeo.com/162773550


La música de César invita al diálogo pues "todos queremos un país mejor", respecto a la democracia y al resultado de las urnas electorales "quien no tuvo votos tiene que respetar". También enmarca su discurso político en un metalenguaje señalando el espacio de lucha contemporánea del internet: "Pero la internet es nuestro canal / Somos la guerrilla en la nueva trinchera". Otra diferencia es el énfasis en las banderas de luchas de la diversidad, en especial en las relacionadas con género: las luchas LGBT "en este arcoíris todos tienen lugar" y feminista: "el machismo mata".
El rock urbano del Rio de Janeiro, también presentó su versión contra el golpe, vino de una banda con tradición en composiciones políticas, además del pop-rock romántico. La agrupación Detonautas es heredera del pop-rock de los años 80 quienes cambiaron la escena musical de Brasil, colocando el género en la cultura de masas, en especial, con la creación de grandes festivales como Rock in Rio. Aunque los festivales siguen, el rock brasileño no tiene la misma presencia que tuvo en los 80. La preponderancia masiva está en el funk, género desarrollado también en los barrios marginados y que suele retratar la violencia cotidiana allí vivida, hay una línea que se suele llamar Proibidao que hace apología a la resistencia contra la policía y por esto sería apología al crimen. Y el rock actual, sí como la MPB, mezcla distintos géneros, como este de Tico Santacruz en que el ritmo es de funk. En esta música, Detonautas cuentan con la participación de Flavio Renegado un compositor de hip hop de Minas Gerais (fuera del eje Rio de Janeiro y Sao Paulo, que concentran los artistas del funk y del hip hop brasileño) con actuación política, pues fue fundador del Grupo Cultural "Negros de la Unidad Consciente" - NUC.

O Morro Mandou Avisar (part. Flávio Renegado)
Detonautas


O morro mandou avisar
Se a senzala descer
Ninguém vai segurar
O morro mandou avisar
Se a senzala descer
Ninguém vai segurar

Pátria de Cunha
De listas obscuras
De mídia seletiva
De pouca alternativa
Dizem estão lutando contra a corrupção
Mas essa gangue de ladrão rasga a Constituição
Para tentar voltar ao poder eles querem te foder
Vão rasgar a CLT, esse pato é você
Viés que tem, PSDB, PMDB,
quem está por trás na verdade tem até OAB
Diz pra Rede Globo que o povo não é bobo
Repetir 64, retroceder tudo de novo
Se querem investigar, que investiguem geral
Quantos se salvariam no Congresso Nacional?
Deputado, Senador
Igreja e empreiteira
Conta no exterior
Fruto dessa roubalheira
Partidos, políticos
Quase todos envolvidos
E você vem me dizer que só um é o perigo
Sai fora maluco
O buraco é mais embaixo
O problema é o sistema
Que só vive de esculacho
Se derrubar a presidente fosse mesmo resolver
Você pode ter certeza, eu estaria com você
Se eu estou satisfeito?
Claro que não, quem está?
O que não posso admitir
Tentaram me enganar
Essa porra desse impeachment
É um golpe de estado
Pra colocar no poder de novo, esse bando de safado
Interromper a lava-jato e escapar da prisão
Depois diz que resolveu e acabou a corrupção
Passa na televisão, fica tudo resolvido
E o povo enganado vai seguindo iludido

O morro mandou avisar
Se a senzala descer
Ninguém vai segurar
O morro mandou avisar
Se a senzala descer
Ninguém vai segurar

Meu bonde bolado, de rona na pista
Só louco treinado
Toma cuzão!
Se prepara racista, fascista
A cabeça dos falsos, cortadas serão
Nem Jesus.com vai te salvar
É pra temer, tremer
Nós vamos lutar
Sobrevivemos ao front em costa montes e fardas
No asfalto bala perdida, nos morros sempre achada
O filho da empregada que nasceu no lixão
Hoje tá na facu, virou um de livro na mão
O mundo só muda na mudança da mente
Se você não mudar, nada vai ser diferente
Se aos olhos da lei somos todos iguais
Não estaríamos perdidos a procura de um cais
Corrupção, desvio, propina e arrego
Quer fazer a diferença? Então faça direito
Bem-vindos ao Brasil, onde o dinheiro é quem manda
Manda um TED pra Suíça, mas não pisa na grama

Como posso ignorar no meio dessa confusão
De quem quer tomar o poder
Vive atolado em corrupção?

O povo indignado tem sua razão
Mas a luta deve ser pela reformulação
Reforma política, reforma geral
O alvo na verdade é o Congresso Nacional

Fascistas não passarão, não
Racistas não passarão, não
Homofóbicos não passarão, não
Corruptos não passarão
Fascistas não passarão, não
Racistas não passarão, não
Machistas não passarão, não
Corruptos não passarão
Fascistas não passarão, não
Racistas não passarão, não
Homofóbicos não passarão, não
Corruptos não passarão
Fascistas não passarão, não
Racistas não passarão, não
Machistas não passarão, não
Corruptos não passarão


Esta letra empieza citando a una samba de Wilson das Neves la cual propone la resistencia violenta de las favelas contra la explotación y opresión que viven, la letra es muy radical, y presenta un escenario de guerra civil, demostrando que la situación en que viven los vecinos de la favela es insostenible y solo un cambio violento puede solucionar. Obviamente esta samba es utópica puesto que la lucha de clases en Brasil no se desarrolla de modo radical. Lo que tenemos es una violencia étnica enmascarada en la violencia criminal. La samba lleva el título: "Cuando la favela bajar y no es carnaval", Santacruz retoma como una alerta: "la favela mandó alertar, cuando bajar nadie los va a detener". En imágenes sintéticas la letra presenta todos los elementos del confronto político- cambio en las leyes laborales, justicia selectiva, el rol de los canales de televisión en el golpe, etc; termina con la histórica consigna antifascista de "no pasarán" pero ampliando a los varios rostros del fascismo contemporáneos:
"Fascistas no pasarán, no
Racistas no pasarán, no
Homofóbicos no pasarán, no
Corruptos no pasarán
Machistas no pasarán, no

Otros géneros y colectivos musicales se juntaron al movimiento musical contra el golpe con parodias, como los conciertos por la democracia. Estos conciertos, ya son tres eventos promovidos por músicos eruditos de la ciudad de Rio De Janeiro en plazas públicas, se tornaron más una variedad de protesta, como la ocupación del predio gubernamental por los funcionarios y artistas contra el cierre del Ministerio de Cultura por el gobierno interino. En este concierto el ápice ocurre cuando la orquestra toca Carmina Burana y se creó un refrán con la consigna "Fora Temer"
El mes de junio es temporadas de fiestas populares por todo Brasil, en homenaje a san Antonio llamadas "Festas Juninas". Aunque cada estado tiene comidas y músicas propias, el forró norestino es género musical que caracteriza esta época, así que ya circula un video parodia de las cuadrillas, nombre de la danza coreográfica de estas fiestas, que juega con la ambigüedad del nombre para caterva de criminales, alusión a los políticos comprometidos en los diversos procesos que participan del gobierno interino. El cambio en relación a las letras anteriores es que la voz en la canción es en primera persona, la letra repite: "Eu sou golpista/ vamos ver no que dá, luego la letra nombra muchos de la cuadrilla, en especial los que tienen proceso:
FORRÓ DO GOLPISTA - Música de Marco Vilane e Magno Mello

Sou um sujeito golpista,
Mas vamos ver no que dá
Ao lado de nobres Ministros
Henrique Alves e Jucá
Eu conto com meu Partido,
Com Renan, Cunha e Cabral
Com Geddel Vieira Lima e toda a galera do mal
Eu sou golpista, vamos ver no que dá
Eu to na pista sem nem saber guiar
Mendonça e Blairo Maggi também jogam no meu time
Jungmann, Araújo e Barros e outros suspeitos de crime
Eu mesmo fui apontado recebedor de propina
Mas falo bom português e o povo quer é coisa fina
Eu sou golpista, vamos ver no que dá
Eu to na pista sem nem saber guiar
Minha mulher dá exemplo
Bela, recatada e 'do lar'
Não almeja ministérios, ela sabe o seu lugar
A cultura vai pro lixo
Direitos Humanos também
Alexandre de Moraes, que o diga
nessa terra de ninguém
Eu sou golpista, vamos ver no que dá
Eu to na pista sem nem saber guiar
Governo pelos meus filhos,
por Deus e minha família
E ainda pelos amigos,
que fazem parte da quadrilha
Sinto muito pela Dilma,
Essa foi a maior falha
Me chamar para ser Vice
Sendo eu esse canalha
Eu sou golpista, vamos ver no que dá
Eu to na pista sem nem saber guiar
E agora veja que lindo, que sina, que belo presente,
Eu que era decorativo,
Me tornei o Presidente
Eu sou golpista, vamos ver no que dá
Eu to na pista sem nem saber guiar

Muchos de las escenas presentadas en la música ya son del momento del gobierno interino de Michel Temer: su discurso a la nación en correcto portugués: "Yo mismo fui señalado como recibidor de soborno/ Pero hablo buen portugués y el pueblo quiere es cosa fina"; los ministros y sus procesos criminales y los cierre o desmovilización de programas e instancias del gobierno relacionadas a la educación, la cultura y a los derechos humanos (secretarias de la Mujer y de la Promoción racial). Cuanto al cierre del comité de derechos humanos por el ministro interino de la justicia quien antes del cargo fue un violento secretario de seguridad del estado de Sao Paulo y abogado de una conocida banda criminal PCC, en el gobierno se empeña en disminuir la relevancia de las políticas para las minorías sociales.
El humor caracteriza la canción no solo por el uso de la primera persona, de la reverencia irónica a los políticos del gobierno interino, y también el uso de metáforas como de la conducción de vehículos – "yo estoy en la pista sin saber manejar", dice la letra, ya que un carro mal manejado esta desgobernado tal como el Brasil se encuentra hoy.
Hay estilos musicales para las distintas fechas, en las vísperas del carnaval aparecen las "marchinhas", música para bailar en espacios cerrados:
Marchinhas de carnaval:
contra la impunidad de un partido que tiene como símbolo el pájaro tucano: https://www.youtube.com/watch?v=hBSVFiPUOBg
insinuando que el ministro del Superior Tribunal Federal Teori fue asesinado: https://www.youtube.com/watch?v=hBSVFiPUOBg
sobre los apodos en las listas de propina: https://www.youtube.com/watch?v=BRSJPpmXNuo
contra la emisora de televisión que patrocina el golpe: https://www.youtube.com/watch?v=a2R9VRGLIb0
contra un acaudalado fallido envuelto con los políticos: https://www.youtube.com/watch?v=iif_uLvW7HI (también tuvo su biografía presentada en una parodia musical del éxito de los años 80 Faroeste caboclo: https://www.youtube.com/watch?v=2qwwxqDog3w )


Ferreira, Cándida; Garcia, Fernando. 11 A. En: ¿Hugo Chávez: una Década en el Poder? Bogotá: Universidad del Rosario. Centro de Estudios Políticos e Internacionales (Cepi), 2010, págs:201 – 212.
Limeira F. Santos, Nara. História, paixão e poesia na obra de chico césar. Graphos. João Pessoa, Vol 10, N. 2, Dez./2008, Vol 11, N. 1, Jun./2009. Amorim, Antônio Sérgio Brito de; Faustino, Jéferson dos Santos; Nascimento, Rita de Cássia do; Reis, Edileide da Silva; Santos, Simone Gonçalves; Vieira, Jorge da Cruz. "Música e identidade: Música Negra é identidade!" En: Comunidades populares e universidade: olhares para o Outro. Rio de Janeiro: UFRJ, 2006.
Golpe não! recuperado de: http://www.ocafezinho.com/2016/04/13/video-a-musica-oficial-da-luta-contra-o-golpe/ (29/06/2016)