Burkini y el luto nacional

Se acaba el verano y quizás con él la visibilidad en los medios de un conflicto que es síntoma de la tensión que implica en el sistema de género las subordi-naciones coloniales y, también, de clase. Religión y apariencia, nacionalismos y ciudadanía. Imperialismo y poscolonialismo. Y todo, siempre y sin excepción, tamizado y marcado por el sexo. La sombra del burkini es alargada y entre las muchas dobleces que esconde esta prenda nos llama la atención una muy concreta: el uso político reivindi-cativo que han tenido en ciertos contextos las vestimentas femeninas. Y es que es imposible obviar las múltiples lecturas del burkini: mientras que algunos ven en él poco más que otro de los muchos elementos de subordinación sexual del islam, también ha sido reivindicado como un medio de resistencia a las imposi-ciones identitarias occidentales. La defensa de la tradición frente a los procesos 