Arquitectura románica en la Hungría Medieval

originales

18 ROMÁNICO 16

Arquitectura románica en la Hungría Medieval Béla Zsolt Szakács

Béla Zsolt Szakács, historiador del arte. Doctor por la Academia Húngara de Ciencias en 1998, director del Departamento de Historia del Arte de la Universidad Católica Péter Pázmány, y profesor asociado en el Departamento de Estudios Medievales de la Universidad de Europa Central (Budapest). Su investigación abarca la arquitectura románica de Europa Central, la iconografía cristiana, y la historia de la protección de monumentos. Es editor y coautor de Guide to Visual Resources of Medieval East-Central Europe (Budapest 2001), y autor de una monografía sobre el llamado Hungarian Angevin Legendary, códice gótico de hagiografía bellamente iluminado (Budapest 2006). Actualmente trabaja sobre las iglesias rurales de la Hungría oriental y en el proyecto Ars Sacra. Un manual de las artes litúrgicas. Traducción: Josemi Lorenzo Arribas.

ARQUITECTURA ROMÁNICA EN LA HUNGRÍA MEDIEVAL ROMÁNICO 16 19

«

E

STAS tierras (Hungría) son de las mejor abastecidas y donde se vive con mayor desahogo», escribió Abu Hamid al-Gharnati, viajero procedente de Andalucía en el siglo XII1. En efecto, el reino medieval húngaro fue una de las naciones más grandes y deseables de la Europa medieval, que incluía, además del territorio de la actual república húngara, el de Eslovaquia, Transcarpatia (hoy Ucrania), Transilvania (actualmente Rumania), Vojvodina (en Serbia), Burgenland (en Austria) y la mayor parte de Croacia. No obstante, durante las guerras otomanas de los siglos XVI-XVII y las campañas posteriores de reconstrucción, la mayor parte de las principales catedrales y monasterios habían sido destruidos o gravemente alterados. La información sobre el Románico húngaro más relevante la ofrece generalmente el registro arqueológico, los documentos más antiguos y fragmentos de relieves en piedra.

La planicie cárpata ha tenido una larga tradición de arquitectura cristiana, la parte occidental del territorio que conformó Panonia en tiempos del imperio Romano. Los restos de una antigua catedral cristiana gemela se han excavado en Aquincum, capital de la provincia (ahora parte de Budapest). Más significativas aún son las capillas funerarias con decoración pictórica (s. IV) de Pécs (antigua Sopianae), que representan escenas del Antiguo Testamento, así como santos y símbolos cristianos2. La conquista por parte de los hunos de la planificie cárpata en el siglo V puso final a la civilización cristiana, que no se restauró hasta el siglo IX. Carlomagno, derrocando a Avar Caganate, organizó una demarcación carolingia en la parte occidental de Panonia con centro en Mosaburgo (hoy Zalavár). Las fuentes escritas enumeran distintas iglesias consagradas a mediados del siglo IX en esta ciudad y alrededores, de las cuales solo unas pocas se han 1

2

ABU HAMID AL-GHARNATI: Mu’rib an ba’d adja’ib al-Maghrib, 30 [Edición española: Dubler, C. E.: Abu Hamid el Granadino y su relación de viajes por tierras euroasiáticas. Madrid: Maestre, 1953] p. 67. HUDÁK, KRISZTINA y NAGY, LEVENTE: A fine and private place. Discovering the early Christian cemetery of Sopianae/Pécs. Pécs: Sopianae Örökség Közhasznú Társaság, 2005.

Fig. 1.—Szekszárd, planta reconstruida de la iglesia del monasterio después de 1061 (Károly Kozák, 1974).

podido localizar. La más significativa fue una gran basílica con un complejo costado occidental y un deambulatorio con absidiolos radiales en el este3. Esta iglesia generalmente se ha identificado con la de San Adriano, levantada por los arquitectos del arzobispo de Salzburgo. El templo fue dignificado con una de las campanas más antiguas conocidas de Europa, así como con vidrieras polícromas. Al mismo tiempo, el principado de Moravia organizó el cristianismo en la parte noroccidental de la planicie cárpata. Según investigaciones recientes, la iglesia de Kopc ˇany (Eslovaquia), una construcción de nave única con ábside de planta rectangular, sería un ejemplo superviviente de la arquitectura del siglo IX4. 3

SZAKÁCS, BÉLA ZSOLT: «The Ambulatory of Zalavár». Hortus Artium Mediaevalium, XV (2009), pp. 161-170.

4

BAXA, PETER, FERUS, VIKTOR, GLASER-OPITZOVÁ, RENATA y KATKINOVÁ, JANA: «Great Moravian graves at Church of St. Margaret of Antioch in Kopc ˇany». Pamiatky a Múzeá, LIII (2006), pp. 66-68.

20 ROMÁNICO 16 BÉLA ZSOLT SZAKÁCS

Fig. 2.—Veszprém, cornisa de la catedral, mediados del s. XI (Veszprém, Laczkó Dezso» Múzeum). Fotografía del autor.

La situación política cambió radicalmente en torno al año 895, cuando las tribus húngaras conquistaron la planicie cárpata. Durante la primera mitad del siglo siguiente las razias húngaras amenazaron la mayor parte de Europa, desde Bizancio a Hispania5. Los húngaros convirtieron los tesoros de oro y plata en joyería con un estilo característico que fue probablemente muy deudor de Bizancio6. La influencia cristiana también llegó a través de la conexión bizantina a partir del bautismo de los líderes húngaros en la segunda mitad del siglo X. Una iglesia recientemente descubierta en Gyulafehérvár (Alba Iulia, Rumanía), de 20 X 12 m., con cuatro pilares en el centro y en su ábside semicircular, sede del gobernante húngaro de Transilvania, se puede vincular a la actividad misionera bizantina. Sin embargo, los ataques se frenaron después de las grandes derrotas de 933 y 955, y el príncipe húngaro se volvió hacia el Sacro Imperio Romano, lo que tuvo como consecuencia la llegada de misioneros de la iglesia latina. El rey san Esteban de Hungría (997-1038, coronado 5

6

HUDÁK, KRISZTINA y NAGY, LEVENTE: A fine and private place. Discovering the early Christian cemetery of Sopianae/Pécs. Pécs: Sopianae Örökség Közhasznú Társaság, 2005. The ancient Hungarians. Exhibition catalogue. Fodor, István (ed.). Budapest, Hungarian National Museum, 1996.

el año 1000) casó con la hermana del emperador Enrique II, estableció obispados y arzobispados en el país, promulgó leyes, acuñó moneda y organizó la administración del Estado7. Las primeras catedrales solo se conocen parcialmente; una de ellas, sede del arzobispo de Kalocsa, fue construida con una planta similar a San Pantaleón de Colonia. El primer monasterio benedictino, fundado en Pannonhalma, tenía un ábside occidental, tal vez un crucero con torres redondas, un cuerpo de tres naves, y una cripta al oeste (posiblemente, otra también al este). Esta disposición es comparable a la de la iglesia de San Esteban de Würzburg. En otros sitios (Pécsvárad, Veszprémvölgy) se han excavado iglesias de nave única con presbiterio recto, pero se discute su datación en los siglos XI y XIII. La fundación más importante de este rey fue la sala capitular dedicada a la Santísima Virgen en Székesfehérvár. Aquí no solo fueron enterrados el monarca y su hijo, San Emerico, sino que más tarde se convirtió en escenario de la tradicional coronación y lugar de entierro de los reyes húngaros. Fue una gran basílica con una compleja parte 7

BEREND, NORA, LASZLOVSZKY, JÓZSEF y SZAKÁCS, BÉLA ZSOLT: «The kingdom of Hungary», en Christianization and the Rise of Christian Monarchy. Berend, Nora (ed.), Cambridge: Cambridge University Press, 2007, pp. 319-368.

ARQUITECTURA ROMÁNICA EN LA HUNGRÍA MEDIEVAL ROMÁNICO 16 21

Fig. 3.—Dombó (Rakovac, Serbia), Abadía benedictina, planta de la iglesia excavada, ca. 1100 (Sándor Nagy, 1987).

occidental (dos torres y pórtico de entrada), ábside semicircular y dos capillas rectangulares que rematan el extremo oriental de sus naves. La disposición de esta parte se asemeja a iglesias italianas muy tempranas, como las de San Juan Evangelista de Rávena y la de los Santos Nereo y Aquileo en Roma, lugares donde el rey promovió sendas fundaciones para los peregrinos húngaros. A la muerte del rey Esteban (mediados del siglo XI) se sucedió un periodo políticamente turbulento. Los gobernantes húngaros y sus rivales buscaron apoyos tanto en Alemania como en la corte imperial bizantina. En este periodo se popularizaron las iglesias de planta centralizada, como las de los monasterios benedictinos de Feldebro” y Szekszárd (Fig. 1). Estos monasterios fueron decorados por capiteles con hojas de acanto y cornisas con frisos de palmetas. Este tipo de capiteles se extendió desde la región del Adriático, Padua y Venecia hasta Dalmacia, y refleja influencia italiana. El friso de palmetas en su forma húngara (como en la catedral de Veszprém, Fig. 2) puede ser paralelo a la catedral de Lund (Suecia) y su origen común podría estar en el norte de Italia. En las iglesias de planta centralizada no se acusa influencia de Bizancio pero sí guarda correlatos con edificios del centro y norte de Italia (como San Leucio en Canosa,

la capilla del castillo de Paderna o San Satiro en Milán). Además, la cripta transversal de Feldebro” es un modelo típico del centro y sur de Italia (por ejemplo, San Pedro en Tívoli o la catedral de Salerno). Así, el carácter bizantino de estas iglesias no demuestra inmediatas conexiones orientales sino una tendencia transmitida desde la tradición artistica italiana8. Las formas románicas más convencionales pueden ser detectadas en Hungría desde el último cuarto del siglo XI. Los primeros ejemplos datables de iglesia de tres naves con otros tantos ábsides semicirculares y sin transepto, modelo ya conocido en Italia y sur de Alemania, son los de las abadías benedictinas de Garamszentbenedek (Hronský Benadik, Eslovaquia), fundada por el rey Géza I en 1075, y de Somogyvár, filial de Saint-Gilles-du-Gard, fundada por el rey Ladislao el Santo en 1091. Estos monasterios tuvieron también dos torres occidentales, al igual 8

MAROSI, ERNO”: Die Rolle der byzantinischen Beziehungen für die Kunst Ungarns im 11. Jahrhundert, in: Byzantinischer Kunstexport. Hrsg. v. Nickel, Heinrich L. Halle: Martin-Luther-Universiät, 1978, 39-49. Takács, Miklós: Ornamentale Beziehungen zwischen der Steinmetzkunst von Ungarn und Dalmatien im XI. Jahrhundert, in: Hortus Artium Mediaevalium III (1997), 165-178.; Szakács, Béla Zsolt: The Italian connection: theories on the origin of Hungarian Romanesque art, in: Medioevo: arte e storia. A cura di Quintavalle, Arturo Carlo, Milano: Electa, 2008, pp. 648-655.

22 ROMÁNICO 16 BÉLA ZSOLT SZAKÁCS

segunda mitad del siglo XII. Constancia de ello es un programa escultórico extraordinariamente rico que originalmente decoraba el altar de la Santa Cruz y las entradas de la cripta (Fig. 4)9. La reconstrucción y redecoración de las iglesias anteriores, al igual que la de las salas capitulares reales de Székefehérvár y Óbuda o la del monasterio de Somogyvár, también fueron típicas del siglo XII. Mientras tanto, monasterios más pequeños fueron fundados por familias aristocráticas. Se trata de iglesias de tres naves, sin bóvedas, embellecidas a menudo con torres al este (por ejemplo Boldva) o al oeste con galería (por ejemplo Nagykapornak, Ákos o Harina [Acâs,, Herina, en Rumanía])10. El esplendor de los monasterios del sur de Hungría, aunque conocido solo por excavaciones, puede estar mejor representado por el mosaico del pavimento de Bizere (cerca de Arad, Rumanía, Fig. 5)11.

Fig. 4.—Pécs, catedral, relieve de la entrada a la cripta, segunda mitad del siglo XII (Pécs, Dómmúzeum). Fotografía del autor.

que Dombó (Rakovac, Serbia, Fig. 3), donde se construyó una cripta comparable a ejemplos lombardos como Oleggio. Estas iglesias ocasionalmente fueron decoradas con relieves formando palmetas, especialmente en el sur y este de Hungría. Sin embargo, la primera escultura románica se difundió más en los territorios centrales. Este mismo tipo de iglesia basilical será el modelo de las catedrales reconstruidas en el tránsito entre los siglos XI y XII. Aunque su datación es problemática, la primera fase de las catedrales de Gyo”r y Eger puede pertenecer a este período. Además, la reconstrucción de la catedral de Pécs comenzó a finales del siglo XI, con una enorme cripta bajo la mitad oriental de la basílica, y cuatro torres que flanqueaban cada esquina del edificio. La reconstrucción fue un largo proceso, con añadidos a comienzos del siglo XIII, aunque, sin embargo, el período más intenso fue la

La reconstrucción a gran escala de las catedrales produjo a finales del siglo XII magníficos edificios que muestran tempranas características góticas, especialmente en Esztergom y en Eger. La portada occidental de la catedral de Esztergom, llamada porta speciosa (ca. 1185-1196), ofrece un complicado programa teológico y político de la relación entre Estado e Iglesia (probablemente debido a que su arzobispo se educó París) labrado con la técnica de incrustaciones de mármol, traída de un Bizancio donde se educó a su vez el rey Béla III (1172-1196) (Fig. 6). La segunda catedral de Kalocsa es el edificio gótico más antiguo de la región construido con girola y capillas radiales. Los cortes reales del rey Béla III y sus hijos, Emerico (1169-1204) y Andrés II (1205-1235), en Esztergom y Óbuda estuvieron entre los primeros centros artísticos góticos de Europa

9

TÓTH, MELINDA: «Die Umbauung des Heiligkreuz-Altars in der Kathedrale zu Pécs», en Skulptur des Mittelalters. Möbius, Friedrich y Schubert, Ernst (eds.), Weimar: Böhlaus Nachf., 1987, pp. 81-108.

10

TÓTH, SÁNDOR: «Benedictine monasteries in the eleventh and twelfth centuries», en Paradisum plantavit. Bencés monostorok a középkori Magyarországon. Benedictine monasteries in medieval Hungary. Exhibition catalogue. Takács, Imre (ed.), Pannonhalma: Pannonhalmi Bencés Fo”apátság, 2001, pp. 229-266, 637-650.

11

BURNICHIOIU, ILEANA y RUSU, ADRIAN ANDREI: Mozaicurile medievale de la Bizere. The medieval mosaics from Bizere. Cluj-Napoca: Mega, 2006.

ARQUITECTURA ROMÁNICA EN LA HUNGRÍA MEDIEVAL ROMÁNICO 16 23

Fig. 5.—Bizere (próximo a Arad, Romania), mosaico del pavimento de la iglesia abacial, siglo XII (según Burnichioiu-Rusu 2006).

Fig. 6.—Esztergom, Porta Speciosa, según un dibujo del siglo XVIII, detalle (Esztergom, Balassa Bálint Múzeum).

Fig. 7.—Lébény, iglesia monástica desde el sureste, principios del siglo XIII. Fotografía del autor.

24 ROMÁNICO 16 BÉLA ZSOLT SZAKÁCS

Fig. 8.—Csaroda, iglesia parroquial, hoy calvinista, principios del siglo XIV. Foto de Attila Mudrák.

Central12. Por esas fechas, se construyeron por toda Hungría monasterios cistercienses reales ricamente dotados como Pilis, Zirc o Szentgotthárd. Otras órdenes religiosas, entre ellas la benedictina y premonstratense, fueron estilísticamente más conservadoras. Sus monasterios, fundados en gran número en la primera mitad del siglo XIII por familias principales, fueron relativamente pequeños aunque se decoraron profusamente con estética tardorrománica. Subsisten ejemplos como Lébény (Fig. 7), Ják, Zsámbék, Türje y Árpás, al oeste de Hungría. Ják13, con sus vínculos estilísticos con la catedral de Bamberg, es sin duda el más prestigioso de entre ellos, aunque sin embargo, todos compartan ese estilo románico tardío, común en ese momento en Austria, Moravia y Hungría. A mediados del siglo XIII se produ-

12

MAROSI, ERNO”: Die Anfänge der Gotik in Ungarn. Esztergom in der Kunst des 12.-13. Jahrhunderts, Budapest: Akadémiai, 1984; Takács, Imre: «Transregional artistic cooperation in the 13th century in accordance with some Hungarian court art examples». Acta Historiae Artium, XLIX (2008), pp. 63-76.

13

Die Apostelfiguren von Ják. A jáki apostolszobrok. Szentesi, Edit y Ujvári, Péter (eds.), Budapest: Balassi, 1999.

jeron cambios significativos. Después de la invasión mongola (1241-1242) el rey Béla IV impulsó la construcción de castillos, a menudo utilizando bóvedas y decoración góticas (Visegrád, Léka [Lockenhaus, Austria]). Las órdenes mendicantes se hicieron populares en la segunda mitad de siglo, y se asentaron en iglesias elegantemente decoradas desde las fronteras occidentales de Hungría (Sopron, Pozsony [Bratislava, Eslovaquia]) a los confines orientales de Transilvania (Beszterce [Bistrit,a, Rumanía]). Estos territorios periféricos, desde luego los menos poblados, recibieron nuevos inmigrantes que dieron origen a nuevas aldeas. El sistema parroquial se conformó en todo el país a finales de este siglo y comienzos del XIV. Los últimos gobernantes de la dinastía Árpád donaron inmensos territorios a los nobles que comenzaron a levantar iglesias como signo de autorrepresentación. Como resultado, durante los siglos XIII y principios del XIV se erigieron gran cantidad de iglesias rurales en todo el país, predominantemente de estilo tardorrománico, pero en ocasiones combinado con características góticas. Iglesias como la de Csaroda (Fig. 8) en el este de Hungría, con su cabecera de bóveda de crucería y torre occidental con ventanas geminadas, representa la supervivencia del románico tardío, presente incluso en las primeras décadas del siglo XIV14. En resumen, la arquitectura románica de Hungría refleja la situación geográfica del país. El reino húngaro medieval se extendió a lo largo de la frontera más oriental de la cristiandad latina. Por lo tanto, su arquitectura fue influenciada no solo por las regiones de Europa occidental como Italia o Alemania sino también por Bizancio. Mientras las primeras influencias góticas llegaron sorprendentemente pronto directamente de Francia, las tendencias románicas seguieron desarrollándose durante todo el siglo XIII, o incluso más, y en determinadas circunstancias hasta principios del XIV. La versión húngara no fue solo una edición específica de un estilo internacional, sino uno de los capítulos más largos en la historia de la arquitectura románica. 14

SZAKÁCS, BÉLA ZSOLT: «On the borderlines of Romanesque architecture: village churches of Szatmár county in the 13th-14th centuries», Acta Historiae Artium, LII (2011), pp. 209-234.

ARQUITECTURA ROMÁNICA EN LA HUNGRÍA MEDIEVAL ROMÁNICO 16 25

37 38 39 42 40 43 41 44

6 36

5 2

1

7

4

9

8 10 13 11 12 26 29 31 32 33 14 30 24 34 15 21 25 16 35 20 17 27 23 18 19 22 90 89 28 88 92 91 58 59 55 93 60 87 94 61 57 63 86 62 56 95 85 64 83 66 84 82 65 81 69 80 67 79 70 78 68 77 71 96 72 76 74 97 73 75

47

3

100

45 46 50

48 49

110

51 52 54 111

Basado en el mapa de Tibor Gerevich (1938) con las fronteras de la Hungría histórica

53

112

109 108 107 106 105

113

114

116

115

117 118

98 99

102 101

Iglesias románicas en Hungría

146 145

104

120

103

119

123 122

121

124

125 126 127 129 130 131 128

152

144

140 141 142 143 133 148 151 147 134 135 139 136 138 149 137 150

132 153

1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13. 14. 15. 16. 17. 18. 19. 20. 21. 22. 23. 24. 25. 26. 27. 28. 29. 30. 31.

SZAKOLCA. àANY. KOPCSÁNY/ KOPC DEJTE. VÁGÚJHELY. POMINOC. ZSOLNA. ESZTERCE. LÉVNA. NYITRADIVÉK. NYITRAKOROS. SZADOK. APÁTKOLOS. TÓTDIÓS. VÁGKERESZTÚR. KÁPOLNA. POZSONY. SZEMET. CSÜTÖRTÖK. GUTOR. EGYHÁZFA. KISMACSÁD. NAGYSZARVA. DEÁKI. NYITRADARÁZS. NYITRA. GARAMSZENTBENEDEK. HONTVARSÁNY. KISBÉNY. SELMECBÁNYA. ILLÉS. DOBRONYA.

32. 33. 34. 35. 36. 37. 38. 39. 40. 41. 42. 43. 44. 45. 46. 47. 48. 49. 50. 51. 52. 53. 54. 55. 56. 57. 58. 59. 60. 61. 62.

BÁBASZÉK. SZÁSZ. KORPONA. BOZÓK. NÁDASD. PODOLIN. SZEPESBÉLA. HÚNFALVA. SZEPESDARÓC. CSÜTÖRTÖKHELY. SZEPESHELY. ZSEGRA. HARASZT. MAGYARRASZLAVICA. ZSEGNYE. SÜVETE. JÁNOSI. GÖMÖRPÉTERFALVA. PETO”SZINYE. NAGYTORONYA. BORSI. GERÉNY. BODROGSZENTES. SOPRON. LÉKA. SOPRONHORPÁCS. LÉBÉNY. GYO”R. RÁBASZENTMIKLÓS. ÁRPÁS. PÁPOC.

63. 64. 65. 66. 67. 68. 69. 70. 71. 72. 73. 74. 75. 76. 77. 78. 79. 80. 81. 82. 83. 84. 85. 86. 87. 88. 89. 90. 91. 92. 93.

PANNONHALMA. SZENTKIRÁLY. JÁK. CSEMPESZKOPÁCS. SZENTGOTTHÁRD. O”RISZENTPÉTER. TÜRJE. KAPORNAK. EGREGY. ZALAVÁR. ÚJUDVAR. SOMOGYVÁR. SOMOGYVÁMOS. SOMOGYTÚR. TELEKI. RÉVFÜLÖP. TIHAHY. ASZÓFO”. FELSO”ÖRS. VESZPRÉM. ÖSKÜ. SZÉKESFEHÉRVÁR. ZIRC. VÉRTESSZENTKERESZT. ZSÁMBÉK. ESZTERGOM. BÖRZSÖNY. SZENTE. VISEGRÁD. DÖMÖS. PILISSZENTKERESZT.

94. 95. 96. 97. 98. 99. 100. 101. 102. 103. 104. 105. 106. 107. 108. 109. 110. 111. 112. 113. 114. 115. 116. 117. 118. 119. 120. 121. 122. 123. 124.

ÓBUDA (AQUINCUM). ÓCSA. MADOCSA. KALOCSA. SZEKSZÁRD. CIKÓ. MÁNFA. PÉCS. PÉCSVÁRAD. BÁTMONOSTOR. SZEGED. FELDEBRO”. TARNASZENTMÁRIA. EGER. KÁCS. BÉLAPÁTFALVA. BOLDVA. KARCSA. CSARODA. KAPLONY. ÁKOS. BESZTERCE. HARINA. MAGYARGYERO”MONOSTOR. BOROSJENO”. BIZERE. RIBICE. GURASZÁDA. BEREKSZÓ. GYULAFEHÉRVÁR. SZÁSZSEBES.

125. 126. 127. 128. 129. 130. 131. 132. 133. 134. 135. 136. 137. 138. 139. 140. 141. 142. 143. 144. 145. 146. 147. 148. 149. 150. 151. 152. 153.

PRISZLOP. VAJDAHUNYAD. SZTRIGYSZENTGYÖRGY. ZEYKFALVA. O”RALJABOLDOGFALVA. NAGYCSULA. DEMSUS. NAGYOSZTRÓ. VIZAKNA. OLTSZAKADÁT. FELEK. NAGYDISZNÓD. KISDISZNÓD. KERC. HOLCMÁNY. VURPÓD. KISPRÁZSMÁR. FELSO”SZOMBATFALVA. HALMÁGY. UGRA. HOMORÓDDARÓC. SZÉKELYUDVARHELY. HÖLTÖVÉNY. SZÁSZHERMÁNY. BRASSÓ. KERESZTÉNYFALVA. FOGARAS. ARACS. DOMBÓ (RAKOVAC).