Aproximación sociológica al Parque del Retiro

¡I/[DR¡ D.TERRITORIO, ECONOM IA Y SOC

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Modo: lelo que cortor. lnmigronies

MonogrofÍo: Modrid, modelo poro ormor. J. Leguino, A. Ruiz Gcllordón, F. Cosledo, l. Vilollongo.

extronjeros en

Modrid. El Reliro: usos y gentes. Comic: firmodo Mr. Foo.

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SEPTIEIVIBRE 1987

Revisto mensuol

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Dra<

Aproximqción sociológicq ql Pqrque del Retiro JAVIER CAMACHO GUTIERREZ

En Modrid cuondo uno se

refiere o un porque, generolmente, hqblo de! Retiro. Por suPuesto que hoy mós, y olgunos mogníficos, Pero ninguno slcinzo lo copocidod de seducción y el símbolo de ésre. Améñ de que nqdie ho coído en lo lromPo del verdismo diseminodo o tonlos v o locos. Del Retiro se conoie cosi todo; todos tos oños cuondo coe el invierno uno cotoroto de reportoies se esfuerzo en relrotqr con moyor o menor brillontez el ombiente de este lugor cenirol. Se troto oquí, de hqcer un retroio sociotógico de lo usuqrios.

Y FERNANDO DIAZ

ORUETA

Lo ciudod es uno de los lugores

donde mós cloromente

se

monifiesto lo desiguoldod sociol. Mientros un0s zonos gozon de condiciones privilegiodos en cuonto o colidod de lo viviendo, equipomientos, tronsPortes, medio ombiente, etc., oiros Podecen uno

situoción pésimo. En Espoño desde 1979, con lo constitución de los nuevos oyunton"ientos democróticos, se ho intenrodo resoonder o esio oroblenótico. El coso 6. ¡¡sorid es un buer^ eiemPlo de esto nuevo sensibilidod ounque los diferencios

son todovío enoTmes Y evidentes. En este norco es en el que trotomos de esludior el Retiro. Este Doroue oe 125 hectóreos, situodo

.n .l 6sriro

de lo ciudoo posee uno gr0n copocidod de otrocción que lo hoce ser frecuentodo no sólo por resider^tes en los borrios cerconos, sino tombién Por los de zonos mucho mós oletodos.

Penson'os que 'o se conoce sr,licientenente el popel sociol que cunple esre esPocio er Mod'id. Es necesorio sobe'si el Porque es sólo utilizodo Por gentes de ciertos closes socioles, cómo vorío su uso según los diferentes horos v díos de lo semono, si existe otgrr"ro diferenc oción sociol er^ lo utilizoción de los distintos espoclos del porque, los usos que se llevon

o cobo en é1, eic. Poro reolizor un ocercomienio o esto reolidod nos servimos, fundomentolmente, de lo encuesto o los usuorios del Retiro. En los entrevistos se incluyeron preguntos referidos ol lugor de residencio, lo f recuencio e intensidod de los visilos, el raorivo de los 'nisnos, lo zono o lo que se ocudío, lo

pes;§ilidod de reolizor lo ¡isno octiviood en el borrio oe origer, lo profesión y el nivel educotivo' Reolizoros ur totol de ló5 entrevisios enire los meses de

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Seo invierno, seo

verano, codo espocio concreto del Retiro

tiene unos usos, y unos usuorios, que guordan corocterísticos especioles. Es el coso del Polocio de Cristol, en el que las Exposiciones imponen su sello, o el denominodo Poseo de Choches, en el que,

ofortunodomenle, los cobollos han sustituido a los motores de combustión.

diciembre de l9B5 y morzo de l98ó. Esie número nos permiií0,

ieniendo en cuenio los diferenies horos, dí0, sexo, edod y número de los vrsitontes, conocer los tendencios principoles en lo utilizoción del porque. Al ser el Reiiro un equipomiento ol oire libre, lo estoción que se considere horó vorior los situociones que se produzcon. Este iroboio se ho desorrollodo duronie el invierno y ello debe ser ienido en cuenio ol consideror los resultodos que o continuoción se exponen.

Por lo informoción recogido o

portir de los entrevistos, observomos uno diferencio notoble en el porcentoie de personos procedentes de borrios olejodos según se trote de dios loborobles

o

festivos.

CAUSAS DE tA ASISIENC¡A AL REIIRO DESDE BARRIOS ALEJADOS Los díos festivos

Los moiivos que llevon 0 ocudir ol porque se pueden ogrupor en dos bloques. Por un lodo esioríon los respuestos que hocíon hincopié en el corócter simbólico del Retiro (bloque 1) y por otro los que indicon poco colidod en el equipomienio del borrio (bloque 2). Los cosos estudiodos de borrios

de nivel olto hon sido

y sóbodos

hoy uno moyor presencio de personos

de zonos olejodos o muy olelodos mientros que entre semono es moyor el número de visitontes de los borrios cerconos.

escosos

(ocuden menos 0l porque). Esto puede ser indicodor de que estos zonos se encuentron neior equipodos y, por lo tonto, el Retiro no es olgo ton necesorio poro ellos.

PLANO I INTENS¡DAD DE USO EN DIAS TABORABLES

Los j ubi I odos, es peci

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mente

residenles en borrios próximos, encuentron en el porque un espacio difícilmente iguoloble pora posor los horos.

Tomondo los díos festivos y loborobles en conjunto observomos que los personos de borrios de nivel socioeconórnico olto ocuden ol porque mot¡vodos principolmente por su corgo simbólico. Sin emborgo, los visitonfes de otros zonos buscon soiisfocer uno serie de necesidodes que consideron

undomenioles (ironquilidod, oislomiento de los coches, contocto con lo noturolezo, etc.) y que no estén otendidos en sus borrios. Esto último tendencio se ocentúo los díos festivos. Lo personos de nivel socioeconómico olto que ocuden don mós importoncio o lo especificidod del Retiro en esos díos. El porque representorío o lo f

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MUCHA

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PLANO 2 ¡NTENSIDAD DE USO EN DIAS FESTIVOS

ciudod dóndose cito en mon

ifesiociones cultu

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ro les,

ortís1icos, etc.

D!FERENTES ¡dPACIOS DEt RETIRO Y PROCESOS

soctArEs El espocio nos intereso como olgo vivo. Codo lugor vo cobrondo uno personolidod especifico en función de los procesos socioles que se don en ellos. Todos los zonos no son utilizodos con lo mismo intensidod (plonos y 2). Esie hecho ho sido tenido en cuenio hobiendo dedicodo uno moyor otención ollí donde lo concentroción de octividodes ero 1

rnoyor.

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EI Estonque

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Hoy en dí0, es el lugor mós representotivo del porque. Es

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sociedod

Por más que cuondo se construyó

poro uso y disfrute de Felipe IV y su fomilio se desconociero lo que ero un i ento m e.t ropol i tono, hoy o I Retiro ocuden gentes de lo periferia descontentos con los que a ellos les ho coído en suerte.

equ i pom

sobre iodo en el llomodo Solón del Esionque donde se concentro un moyor número de visiionies. Aquí observomos desde los grupos de vielos y personos oislodos corriendo en los moñonos de los

dios loborobles hosio io heterogéneo multitud que se reúne los díos festivos. Los díos loborobles por lo moñono son moyorio los personos de edod ovonzodo, pensionistos que residen en los borrios cerconos. A pofir de los preguntos sobre profesión y nivel educoiivo comprobomos lo gron heterogeneidod sociol de esios visiiontes. Por los tordes lo of luencio de iubilodos desciende notoblemenie dóndose un moyor porcenioje de grupos de edod

entre los 20 y los 40 oños. El Estonque se tronsformo los fines de semono. El número de visitontes crece 0 lo vez que lo hoce tombién lo heterogeneidod sociol de los mismos. A muy temprono horo es el ofooting, lo principol octividod desorrollodo. Conforme ovonzo lo moñono es lo gente de mediono edod y motrimonios con hiios los que ocupon el lugor principol. Lo

I ALWOZ

sociedod

PTANO 4 ZONAS

moyor porté de los iubilodos que viven en zon0s Proxllros desoporecen estos dios de mós

DE

PREDOMINIO DE DIVERSOS GRUPOS EN DIAS FESTIVOS

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JOVENES

oolomeroción.

Eimomento de moYor ofluencio el de los tordes de los fines de

es

semono. Los Pondillos, Poreios, motrimonios con hiios, etc., ocupon es'ie esPocio hosto hocerlo intronsitoble. El Ponoromo se co'npleio con lo imPononte octividod de ocio Y dePorte que suoonen los instolociones ocuóticos (piroqÜis"no, remo, etc) '

AMAS DE CASA CON

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*rrr*ooENETDAD MAxTMA

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sociedod

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PLANO 5 ACTIVIDADES

en el Estonque donde mós

cloromente se monifiesto el volor simbólico del Retiro. Lo bellezo de lo zono, su monumentolidod, lo omplitud y lo presencio del oguo llevon o eso mosivo presencio de público. El Monumenio o Alfonso

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es

visitodo por numerosos grupos. Es curioso como los grupos morginoles (vogobundos, rockeros, etc), utilizon esie lugor como punto de reunión. Lo presencio continuo de los mismos conduce o que codo vez se voyo configurondo mós como un espocio propio. Groduolmente, lo morginolidod se vo odueñondo del lugor; tronsformondo éste y dotóndole de uno personol'idod propto.

El Poseo de Fernón Núñez Es éste otro de los lugores mós concurridos. Los iubilodos, moyorío en los moñonos de los díos loborobles, ocuden o este Poseo motivodos, sobre todo, por ser ésto lo zono mós cólido. Los oncionos voloron especiolmente lo vigiloncio policiol que les do gron seguridod (este último hecho és extensible o prócticomente todo el porque). Por otro lodo, lo existencio de gron contidod de boncos focilito el coniocio con ellos. El poseo vo

ligodo o lo chorlo como

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OCIO.DIVERSION DEPORTE

ACTIVIDADES LAEORALES INSTITUCIONALIZADAS

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se

observo en los numerosos grupos que se formon. El Poseo de Coches poso, osí, o convertirse en uno de los principoles puntos de reunión del borrio, eierciendo uno función similor o lo que cumplen los Hogores del Pensionisto (chorlos, iuegos de cortos, etc.). Los lugores de residencio de estos oncionos son, moyoritoriomente, los borrios próximos. tJn 940/o en los díos loborobles viven en esio zono. Lo moyor porte de ellos ocude dioriomentg ounque PASEO

olgunos eviton los fines de semono.

ACTOS CULTURALES ACTIVIDADES LABORALES

NO INSTITUCIONALIZADAS

Hemos constotodo como los iubilodos prefieren, en número elevodq un recorrido específico poro poseor. Es lo que hemos llomodo circuiio de poseo (plono

8). Este seguirío iodo el Poseo de Coches hosto lo Glorieio del Angel Coído, continuondo por el

AJtr@Z

sociedod ;OTCENÍAJES DE RESPUESrAS CORRESPOND'ENIES A LOS ,,,,,QUES I Y 2 DE LAS PERSONAS QUE HABITAN EN ZJO)IAS ALEJADAS O MUV ALEJADAS Bqrrios de nivel Borrios de nivel socio-económico olto socio-económico qlto

Feslivos

DIAS

Bloque 2

Bloque 2

y loborobles

400/o

604/o

500/o

680/o

5ólo festivos (y sóbodos)

JÚEnte, elobaroción prop¡o o portir de los entrevtstos

@AD, CLASE SOCIAL Y ÍOTAL DE VISITANÍES POR 8ÁRRIOS DE LOS PALACIOS DE CRISTAL Y DE VELAZQUEZ

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DrAs

FESTTVOS

(%)

cousos de lo escoso ofluencio de público.

'Polocios de Velózquez y de Cristol Formon uno de los espocios mós corocterísiicos del porque. El que seon utilizodos como solos de exposiciones influye en el tipo de personos que los visiton. Son los sóbodos y domingos por

lo moñono (por lo torde

cierron

este último dío) los de moyor ofluencio o los polocios. Duronte estos díos, el porcentoje de personos de borrios cerconos ol porque es menor. El vivir en los proximidodes hoce que sus visiionies se distribuyon uniformemente duronte lo semono. Es lo close medio lo que mós visito estos exposiciones. Este hecho no es nuevo yo que se corresponde con lo que suele ocurrir en este tipo de octos cu ltu ro les.

Fuenle: eloboroctón propio o portir de los Poseo del Ecuodor

y Solón

Estonque poro volver

o

del Fernón

Núñez por el Poseo de Colombio. Otros sólo llegon hosto el Poseo de Venezuelo siguiendo luego por

el Solón del Estonque el mismo recorrido. Algunos se quedon únicomente en el Poseo de Coches recorriéndolo orribo y oboio. L,,os lugores elegidos son los mós cólidos y, ol mismo tiempo, de los mós ogrodobles del porque. Serío interesonte observor qué sucede en verono cuondo, seguromentg se buscorón lugores mós sombreodos y frescos. En los tordes de los díos Ioborobles, oun omplióndose lo heterogeneidod en los visitonies,

siguen siendo los iubilodos el grupo moyoritorio. L,os fines de semono se incremento, como en todo el Retirq el número de visitontes, mezclóndose cosi ol 500/o los personos provenientes de borrios cerconos y oleiodos. Lo omplitud, oislomiento del trófico y lo superficie osfoltodo hocen de éste uno de los morcos idóneos poro el iuego de los mós pequeños.

El hecho de que desde borrios y pueblos ton olejodos comq por eiemplq Orcosiios o Legonés, se

entrev¡stos.

desplocen personos ol Retiro en busco de lugores poro poseor y poro que los niños iueguen llomo lo otención sobre lo molo colidod de vido en dichos zonos. Tonto en lo Plozo situodo entre el Poseo de Coches y lo Puerto de Américo como en el Monumento o Miguel Moyo encontromos importontes concenirociones de omos de coso o empleodos del hogor con niños pequeños y grupos de oncionos. En ombos cosos el lugor de residencio es moyoritoriomente el borrio mós cercono: lbizo y el Niño Jesús respectivomente. Porece existi r, pues, uno tendencio o elegir los zonos mós próximos o lo viviendo en grupos poco móviles. Este fenómeno se produce tombién en el coso de los empleodos del hogor que, residiendo en el borrio de los Jerónimos, llevon o los niños ol Porterre y o lo Chopero.

Jordines de Cecilio Rodríguez Son, quizós, los mós cuidodos del porque y, ol mismo tiempo de los menos visitodos. Pensomos que el hecho de trotorse de un espocio con un ombiente sofisticodo y uno

estructuro lineol que le convierte en lugor de poseo pueden ser

/1nQ/arrA

lo

Chopero

Es

el espocio destinodo, cosi o lo octividod

exclusivomente,

deportivo. Encontromos dos zonos:

lo institucionolizodo y lo

no

insiituciono lizodo.

lnstitucionolizodo:

Los

instolociones de Lo Chopero

cubren , en portg lo escosez, reconocido por el Ayuntomientq de equipomientos deporiivos en el distrito. Los usuorios provienen de los disiritos de Retiro, Solomonco y Centro hobiendo sido en 1985, 5.ó00 personos los que utilizoron estos servicios. Poro 198ó y, siempre bosóndonos en dotos suministrodos por el polideportivo de Lo Elipo de donde dependen estos instolociones, serón 7.000. Es necesorio reolizor un estudio sobre este lipo de equipomientos en lo zono poro conocer cuóles son los necesidodes por cubrir. De todos formos, lo cerconío del polideportivo de Lo Elipo oyudo o suplic esto situoción que en otros distritos es mós grove.

No institucionolizodo:

El

descompodo que quedo libre iunto o lo zono instiiucionolizodo es utilizodo por los primeros personos que llegon poro procticor cuolquier deporte (sobre todo f útbol).

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sociedod

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PLANO ó ACTIVIDADES DE OCIO.DIVERSION

De pie o sentodo lo lecturo es uno mognífico ocuPación que Puede combinarse con tostor el Pelleio.

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JUEGOS DE CHICOS ACTIVIDADES INFANTILES JUEGOS POPULARES

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Duronte los fines de semono, el número de personos que no puede occeder o lo zono institucionolizodo se omPlío llegondo o ser excesivo lo Presión

sobre Lo Chopero. Se produce, odemós, uno PASEO EN BARCA

CHARLA.CONTACTO SOCIAL ASISTENCIA

A

ESPECTACULOS

exp'ulsión hocio otros lugores del porque no ocondicionodos Poro estos prócticos provocóndose conflictos con los usuorios de oquellos, cuondo los hubiese (Por eiemplo, en lo Glorieio de los Hermonos Alvorez Quintero hoY choques con grupos de Personos del borrio que duronte los fines de semono iuegon o lo Petonco)'

PLANO 7 ACT¡VIDADES DE USOS DEPORTIVOS

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HETEROGENEIDAD

SOCIAL DE tOS VISITANTES DEL RETIRO

LospreguntosBy9deio enirevisio ibon dirigidos o conocer cuól ero el nivel socioeconómico de los visitontes del porque. CTASE SOCIAL DE LOS

VISITANTES DEt PARQUE

Close

Fuenle:

Porcentoie

eloboroctón propio o portir de

los entrevistos.

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FUTBOL

El Retiro es uno de los escosos lugores de lo crudod donde personos de diferenie condición

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DEPORTE INSTITUCIONAL

REMO Y PIRAGÜISMO

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con los de otros zonos de lo cooitol. Dentro del segundo motivo de oreferencio (otio Y diversión) se incluven todo uno omPlísimo voriedod de octividodes: chorlos, iueoos infontiles, Petonco, etc' Á tá tr. de los dotos de lo toblo

ó se ve como no

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orócticomente nodo que no se iooo .n el Retiro. Por ello, cuondo ,."hobl. de éste no debe Pensorse únicomenie en un Porque sino en un espocio sociol mucho r¡ós heteroqéneo Y comPleio. Su .*t.ntIón, su'histoiio, su colidod ortístico, lo folto de olgunos eouioomientos en lo zono, lo escosez

o molo colidod de

los

mismos en otros borrios, su iiiuoción en el centro de lo ciudod y lo simbologío que ho odquirido son Ios princiPoles rozones que hon conducido o esto siiuoción' Uno vez que los diferenies esoocios del Retiro hon ido

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desorrollondo su Personolidod propio, ésto iiende o reProducirse ocentuondo oÚn mÓs lo especificidod del lugor.

LOS USOS DEL RETIRO Un ó0% elige el Poseo como ociividod o áesorrollor en el Retiro. El Poseo en el Porque se encuentro muY relocionodo con lo necesidod de oire Puro Y contocto con lo noturolezo que es uno de los cousos fundomentoles de visito. En este sentido, se Podrío consideror o los oncionos que residen cerco del Retiro como

distintos cousos. Lo división en closes socioles de los visitontes del Retiro se corresoonde bostonte con lo de Io octuol sociedod esPoñolo: olto oorcentoie de close medio, olgo menos de bolo Y oÚn menor de olto. Lo excepción mós cloro o este hecho se encuentro en los polocios de exposiciones (ver foblo

4) donde Prócticomente

ACTIVIDADES PREFERIDAS POR LOS V¡SITANTES DEL RETIRO

Actividodes cultu roles Deporte

no

Fuenlet eloboroción propio o portir los entrev¡slos.

muY

imoortonie vo que nos oYudo r..i|.¡or los iesuitodos de lo

o

investiooción.

En los"plonos que se incluYen oodemos observor gróficomente ios disiintos usos, intensidodes, octividodes, etc. Hemos utilizodo de

los'Jordines del Reiiro editodo por el Avuntomienio de Modrid que, ornár. oriqinolmente se oresertobo-en escolo I :ó.000, nosotros lo reducimos o l:5'000 poro uno moYor focilidod en

oporece nodie de close boio. Esio

es uno pruebo 'nós de que en nuesiro Poís todovío no se ho producid'o el combio necesorio que ileve lo culturo o los que nunco hon occedrdo o ello.

Ho sido éste un elemento

un olono incluido en lo Guío

privilegiodos si los comPoromos sociol pueden verse mezclodos, 0unque ocudon ol 'nismo Por

CARTOGRAFIA

de

nuestro irobo¡o. Es necesorio resoltor que en todos los cosos nos referimos o los tendencios mós generoles Y los esoocios mós utilizodos' En los zonos que quedon sin morcor no se quiere señolor que no se proiluce ninguno utilizoción sino que lo octividod Y Presencio de público es mucho menos inienso' Cuondo oporecen espoclos con dos colores queremos expresor que los iendencios oPuntodos se reporten oProximodomente Por

iguol.l