Aportaciones del derecho canónico a la historia de la música litúrgica en Chile

Aportaciones del derecho canónico a la historia de la música litúrgica en Chile En 1961, el presbítero Rafael Gómez Hoyos, adscrito doblemente al Instituto Gonzalo Fernández de Oviedo de Madrid y al Instituto de Cultura Hispánica de Bogotá, publicaba la monografía La Iglesia de América en la leyes de Indias como resultado de su tesis doctoral en derecho canónico.1 El autor, citando la Historia de Ecuador de Federico González Suarez, obra impresa en 1892, escribía que “Las iglesias de la América española […] desde su fundación se erigieron y gobernaron no por el Derecho Canónico común, sino por un derecho especial, que muy bien merecería ser llamado Derecho hispanoamericano”.2 Sin embargo, aunque este último apelativo puede considerarse sumamente acertado, lo cierto es que, en Derecho, apenas ha sido utilizado con posterioridad, pues la categoría que parece haber prevalecido es la de “derecho indiano”, si bien ésta alude exclusivamente al derecho colonial en América.3 Por ello, considerando que esta ponencia comprende un tracto cronológico que excede dicho periodo, he intitulado mi propuesta como “Aportaciones del derecho canónico” para evitar así el uso de una etiqueta que no ha tenido continuidad y la ambigüedad que podría suponer la utilización de la expresión “derecho eclesiástico”.4 De cualquier modo, sin pretensión alguna de establecer aquí un debate terminológico que estaría fuera de lugar,5 señalaré que Rafael Gómez Hoyos, en su excelente trabajo sobre la Iglesia en América según las Leyes de Indias, dedicó unas pocas páginas a la música, liturgia, culto divino y organización eclesiástica que me animaron a realizar el presente texto.6 Por esta razón, emulando otros estudios de similar metodología, como el de Antonio García Benítez de 2001 sobre la educación en las leyes de Indias,7 me aventuré a iniciar una nueva línea de trabajo dentro de mi actual proyecto de investigación Fondecyt sobre Música litúrgica de los siglos XVI-XIX en Chile que involucrara la revisión de fuentes secundarias de derecho que pudieran dar noticias sobre la vida cultual, litúrgica y musical chilense en esas centurias dentro de un contexto mayor, el de América Latina.

!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! Gómez Hoyos 1961. González Suárez 1892, t. III, p. 403, en ibídem, p. 47. 3 Por ejemplo, Sánchez Bella, Díaz Rentería y De la Hera Pérez-Cuesta 1992, Dougnac Rodríguez 1994 y Guzmán Brito 2010, por mencionar tres recientes, si bien el tema es enorme; vid. las publicaciones de los anteriores autores y de Rafael Altamira y Crevea, Alamiro de Ávila, Manuel Joseph de Ayala, Juan Manzano Manzano, Antonio Muro Orejón, José María Ots Capdequí y Francisco Solano Pérez-Illa, entre otros. 4 Cf. De Fuenmayor 2007, p. 3. 5 Cortés Diéguez 2006, pp. 77 y ss. 6 Gómez Hoyos 1961, pp. 173, 187-188 y 190-191. 7 García Benítez 2001. 1 2

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II Congreso ARLAC/IMS ASOCIACIÓN REGIONAL PARA AMÉRICA LATINA Y EL CARIBE DE LA SOCIEDAD INTERNACIONAL DE MUSICOLOGÍA Santiago de Chile 12-16 enero 2016 PROGRAMA RESÚMENES BIOGRAFÍAS

II Congreso ARLAC/IMS ASOCIACIÓN REGIONAL PARA AMÉRICA LATINA Y EL CARIBE DE LA SOCIEDAD INTERNACIONAL DE MUSICOLOGÍA Santiago de Chile 12-16 enero 2016

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R E S Ú M E N E S P ONENC I AS

por parte de los compositores académicos de la primera mitad del siglo XX está centrada en imágenes

partituras musicales y en la revisión de periódicos y

costumbrista de los indígenas, las cuales contrastan

de los indígenas en las artes ecuatorianas durante las décadas de 1930 y 1940.

15.00 - 17.00

MARTES 12

indigenista de la época. Basada en el análisis de

Sala E45

Sesión 3: HISTORIOGRAFÍA E INSTITUCIONES

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Moderador: Cristián Guerra Aportaciones del derecho canónico a la historia de la música litúrgica en Chile David Andrés-Fernández Universidad Austral de Chile

sos tipos de fuentes. Sin embargo, hay una serie de ne abundantes noticias acerca de la historia de esta varias compilaciones de legislación indiana y chilena intrincado sistema organizativo de la iglesia novohispana, tanto en el continente americano como en leyes indianas del siglo XVII y de la compilación de leyes chilenas de Ricardo Anguita de principios de la vigésima centuria como punto de partida, la presente comunicación tiene como objetivo realizar una revisión de la normativa de derecho canónico relativa al canto litúrgico en la región.

Reforma, vínculos y repertorio en la capilla de la Catedral Metropolitana de Santiago de Chile durante el magisterio de Vicente Carrasco (1903-1922) Valeska Cabrera

Sobre el maestro de capilla Vicente Carrasco se una breve descripción aportada por Eugenio Pereira cándole haber sido el primero en reaccionar contra de ser interesante su manera de asumirlo, situándose como su inesperado líder. Asimismo, es también sical hacia los músicos de la “sociedad civil,” entre En la presente ponencia proponemos ofrecer nuevo conocimiento sobre la música en la Catedral de Santiago en las primeras décadas del siglo XX; revisar el estado de la reforma de la música sacra en Chile y el músicos laicos; y conocer el repertorio utilizado por la capilla catedralicia durante su magisterio, consi-