Aportaciones de Claudio Naranjo a la Psicología Transpersonal I Congreso de Terapia y Meditación. Barcelona, Octubre 2014
Psicología Transpersonal Nace a raíz del interés de un grupo de psicólogos, psiquiatras y psicoterapeutas en expandir el marco de la psicología (humanista) más allá de su centro de atención sobre el yo individual. Interés por el estudio de la dimensión espiritual y trascendente de la naturaleza humana y de la existencia, y los denominados estados modificados o expandidos de consciencia. Sus fundadores pretendían realizar una integración de las tradiciones místicas occidentales y orientales con la psicología científica moderna.
Psicología Transpersonal “La psicología transpersonal (o Cuarta Fuerza) es el nombre dado a una fuerza emergente en el campo de la psicología por un grupo de psicólogos y profesionales de otros campos que están interesados en las capacidades y potencialidades humanas últimas que no tienen un lugar sistemático en la Primera Fuerza (la teoría positivista o conductista), la Segunda Fuerza (el psicoanálisis clásico), o la Tercera Fuerza (la psicología humanista)”
Psicología Transpersonal “La Psicología Transpersonal esta interesada en el estudio científico y la implementación responsable de las metanecesidades, los valores últimos, la consciencia de unidad, las experiencias cumbre, el éxtasis, las experiencias místicas, el Ser, la autoactualización, la esencia, el sentido ultimo, la trascendencia del self, el espíritu, la unidad, la consciencia cósmica… los fenómenos transcendentes... y los conceptos, experiencias y actividades relacionados”.
Psicología Transpersonal Entre sus intereses centrales se encuentran “los procesos, valores y estados transpersonales, la conciencia unitiva, las experiencias cumbre, el éxtasis, la experiencia mística, la trascendencia, las teorías y prácticas de la meditación, los caminos espirituales, la realización (...) y los conceptos, experiencias y actividades con ellas relacionados” (Walsh y Vaughan, 1982:14).
PT: Pioneros R. BUCKE. “Cosmic consciousness”. 1901 W. JAMES. “Las variedades de la experiencia religiosa”. 1902 C. G. JUNG. Arquetipos e inconsciente colectivo. R. ASSAGIOLI. Psicosintesis.
PT: Influencias principales Tradiciones espirituales de oriente. Misticismo occidental. Chamanismo. Investigación con agentes farmacológicos. Escuelas psicológicas de Occidente. La filosofía perenne.
TRADICIONES ESPIRITUALES DE ORIENTE Ramana Maharshi (1879-1950). Advaita vedanta. Sri Aurobindo (1872-1950). Yoga Integral. Krisnamurti (1895-1986). Osho (1931-1990). Meditaciones activas. Maharishi Mahes Yogi (1918-2008). Meditación Trascendental. Tich Nhat Han (1926-). Monje budista.
CHAMANISMO Mircea Eliade. “El chamanismo y las técnicas arcaicas del éxtasis” (1951). Robert. G. Watsson. 1ª velada de hongos. (1955). Carlos Castaneda. “Las enseñanzas de Don Juan” (1968). Michael Harner. “La senda del chaman” (1980). Richard Evans Schultes. Etnobotánica. “Plantas de los Dioses” (1979). Con Albert Hoffman.
AGENTES FARMACOLÓGICOS Stoll, 1943, primeros experimentos clínicos con LSD. Leuner, 1950. Regresión y catarsis. Sandison, 1953. Intensificación afectos. Años 50, Hoffer y Osmond. Alcoholicos. 1962, E. Kast. Enfermos terminales. Stan Grof. Praga y EEUU. Terapia psicolítica y psiquedélica.
Aportaciones Claudio Naranjo Estudió las diferentes tradiciones espirituales de Oriente y Occidente. Estableció el vinculo entre psicología y meditación, e introdujo la practica de la meditación en psicoterapia. E x p l o r o e l p o t e n c i a l d e c i e r t o s a g e n t e s farmacológicos novedosos como potenciadores de la actividad psicoterapéutica (MDA, MDMA, ayahuasca e iboga).
Aportaciones Claudio Naranjo Estudio el chamanismo y su relación con la psicoterapia. Redescubrio el eneagrama y desarrollo la psicología de los eneatipos. Es uno de los principales representantes de la Gestalt, y desarrollo la dimensión Transpersonal de esta escuela. Fué integrando todas estas aportaciones y elementos en lo que luego se convertiría en el Programa SAT.
Aportaciones Claudio Naranjo Propuso la idea de que se puede encontrar una unidad subyacente al proceso de transformación interior, más allá de las tradiciones espirituales y las escuelas terapéuticas. Retoma el concepto de “el viaje del héroe” para describir las etapas comunes del proceso de transformación interior, en su libro “Cantos del despertar”.
MUCHAS GRACIAS
[email protected] Journal of Transpersonal Research
Exposición Biblioteca Humanidades UAB, Bellaterra:
“ F i l o s o f í a O r i e n t a l , C i e n c i a s Contemplativas y Psicología Transpersonal”. Exposición virtual: http://pagines.uab.cat/filosofiaoriental/
