APOCALIPSIS 3:14-22 La Iglesia en Laodicea

RECUERDE: Cada uno de los mensajes a las Iglesias de Asia contienen:
a) una breve caracterización de Cristo, tomada de la visión del Capítulo 1
b) alabanzas a las buenas cualidades de la Iglesia (excepto a Laodicea)
c) censura por sus faltas (Excepto a Esmirna y Filadelfia)
d) promesa dirigida especialmente a los que salgan vencedores
e) fórmula: el que tiene oídos, oiga lo que el Espíritu dice a las Iglesias
 
Laodicea estaba situada a 17kilómetros de Colosas y a 100 millas del este de Éfeso. Tenía una escuela famosa para enfermedades de los ojos y un gran centro comercial. Se consideraba autosuficiente. Para el año 60 era tan rica que cuando un terremoto destruye parte de sus edificios, se niegan a obtener ayuda del imperio y prefieren reconstruir con sus propios recursos. Su industria principal eran las lanas.
Verso 14 Laodicea=mencionada en Colosenses 2:1; 4:13-16 No hay indicaciones que Pablo la visitase, aunque los tenía en mente. Probablemente Pablo le escribió una carta a Laodicea que no tenemos para estudiar. Se dice que puede ser la Epístola de Efesios (parte de las cartas de la cautividad –Efesios, Filipenses, Colosenses, Filemón-), escritas mientras Pablo estaba preso, ya que fue dirigida a un grupo de comunidades de las cuales Efesios era parte.
No obstante, la Epístola de Efesios se compara mucho con Colosenses, la cual no fue escrita por Pablo, sino un posible discípulo de Pablo que usó su nombre para legitimar la importancia de la Carta, ya que se sospecha que quien escribe es de una generación posterior, con variaciones a la teología paulina, para atender asuntos de su comunidad.
El Testigo fiel=Apoc 1:5 Solo en Apocalipsis se le llama a Jesús Testigo fiel o testigo de la verdad (Juan 18:37-38; Isaías 55:4; 1 Timoteo 6:13 Jesús predicó, vivió y murió, manteniendo una buena declaración de fe).
El Amén=Amén (palabra hebrea) significa así sea y se usaba en el Antiguo Testamento y en el culto judío para reafirmar y cerrar oraciones. A Cristo se le llama el amén, porque en Él se cumplen las promesas de Dios a su pueblo (2 Corintios 1:20; Colosenses 1:15-18 Cristo como imagen visible de Dios; Juan 1:3).
Amén ya aparece como nombre divino, según la reminiscencia de Isaías 65:16 y Apoc 1:5 el Dios Fiel.
En Proverbios 8:22-31 discurso de la sabiduría, según este texto, Amén se refiere al "obrero maestro", diestro en obras, en el cual se distingue al creador de la creación, como transliteración del término hebreo.
Verso 15-16 ni frío ni caliente/tibia=sinónimos de "en contra mía" y "conmigo" e "indiferente". El agua tibia también se refiere a las aguas locales, que causaban náuseas. En una montaña de la ciudad de hierápolis, cerca de Laodicea, existían unas fuentes de aguas termales que eran conocidas por sus poderes sanadores, pero cuando llegaban a Laodicea eran tibias y ya no tenían suficientes minerales para sanar.
Verso 17 Oseas 12:9-10. Contraste este verso con Apoc 2:9. Se refleja un orgullo religioso. Se contrasta la prosperidad y soberbia con su pobreza espiritual.
Verso 18 exhortaciones a la Iglesia a vivir digna de ser la esposa de Jesucristo.
Ropas blancas=pureza moral y salvación Apoc 4:4, 6:11, 7:9, 13-14, 19:8, 14
Vomitar/Devolver=rechazar tajantemente.
Vergüenza de su desnudez=Isaías 20:2-4 Egipto y Etiopía
Oro refinado en fuego=el verdadero oro está en Dios y no en la soberbia de lo que tenemos. El oro purificado es alusión a los profetas del Antiguo Testamento, en señal de una purificación moral (Jeremías 9:6 referencia al horno o crisol donde se purificaban los metales; Zacarías 13:8-9 la purificación del pueblo reafirma la alianza con Dios; Malaquías 3:3 para que nuestras ofrendas sean gratas a Dios, debemos ser probados; 1 Pedro 1:7 la fe que resiste la prueba vale más que el oro –en este caso, la resistencia a la persecución romana-).
Ungir ojos con colirio=que sus ojos sean iluminados por la fe, para poder ver. Colirio podría ser la medicina en polvo que usaban para los ojos, disuelto en agua.
Verso 19 reprender y castigar por amor=Proverbios 3:11-12, 13:24; Hebreos 12:5-6; 2 Samuel 7:14
Verso 20 Lea bien la parte de VER, más adelante, en donde se explica en contexto inmediato este verso.
Bajo otra perspectiva, Dios llama con insistencia y paciencia y depende de nosotras y nosotras aceptar su entrada en nuestras vidas. La intimidad con Jesús precede el banquete.
Lucas 22:29-30 responder a Dios nos da entrada en su reino (Daniel 7:9-14; Mateo 19:28; Apoc 20:4 estas tres citas hablan del reinado de los mártires en unión con Cristo); Juan 14:23 responder a Dios es obedecer su palabra, lo cual nos provee unidad.
Cenaremos=algunos versos en este pasaje hacen alusión a la cena del Señor Mateo 8:11 la salvación como imagen de un banquete Mesiánico, Mateo 26:29, Mateo 22:1-14 parábola del banquete de bodas, Mateo 25:1-13 parábola de las diez vírgenes; Isaías 25:6; Lucas 14:15; Apoc 19:9.
Verso 21 trono=Mateo 19:28; Lucas 22:30
Vencedor=Apoc 5:5, 20:4, 22:5; Juan 16:33; Romanos 8:35-37; 1 Juan 5:4-5
VER: Dos cosas: 1) A diferencia del resto de las Iglesias, no hay nada bueno que decir sobre Laodicea. 2) La soberbia y la auto-suficiencia que resiste la idea de depender y confiar en Dios, ha llevado a la Iglesia a dejar fuera al Señor de la Iglesia, particular e irónicamente en la cena del Señor. La iglesia de Laodicea ha marginado al Dios de la vida. No escuchar la voz de Dios y no abrirle la puerta, implica rebeldía y el abandono a Dios. En los versos 15-16 Dios les compara con lo que han perdido, como una iglesia que ha perdido su efecto sanador para quien necesite acudir a ella. Recuerdo que en mi Iglesia madre, con los Defensores de la Fe Cristiana de Villa Rica, Bayamón, en una ocasión Dios nos habló y nos dejó saber que seríamos un hospital de almas. Eso adjudica un sentido de consistencia y responsabilidad ante Dios y la humanidad, que de no ser atendido elocuentemente, perderíamos nuestra esencia. De la misma forma, la congregación a la cual usted vaya, está llamada a hacer lo mismo, de paso, a nivel individual, somos la Iglesia del Señor y estamos llamados a hacer eso y más bajo la unción y la convicción del todo poderoso.
JUZGAR: ¿No se supone que mientras más recursos tengamos, más fácil se nos haga trabajar en la obra de Dios? ¿Por qué la comodidad de Laodicea, estorba su vocación? En el libro de los Hechos, la Iglesia crece en medio de una gran persecución y la gracia de Dios se desparrama sobre quienes mantienen su fidelidad en medio de circunstancias estresantes, a la vez que la oportunidad de salvación a quienes gozan de donde Dios les llevaba ¿es necesario sufrir y ser perseguido para que haya mover de Dios en nuestra vida cristiana?
ACTUAR: Evalúe cuál de las siete cartas refleja más su congregación. ¿Qué tenemos que hacer para que las promesas de las cartas sean alcanzadas? Recordemos que las siete cartas reflejan la totalidad de la Iglesia, así que no solo se acoja a lo bueno o malo de una de las iglesia, sino que considere todos los mensajes y advertencias que las cartas indican, para que su riqueza cristiana se desarrolle mejor. Ore por discernimiento de Dios en medio del proceso de crecimiento. No sea quien juzgue sin compasión, sea quien ayude a crecer y sanar.
CELEBRAR QUE HEMOS ACTUADO: Celebremos que Dios nos da múltiples maneras de enriquecer nuestra vida de fe; reconoce nuestros esfuerzos y aplaude nuestra consistencia y fidelidad y nos reprende y encamina con su sublime amor. Celebremos que la Iglesia de Cristo debe estar unida y que de esta forma, nos estimulamos al amor y a las buenas obras.

RECURSOS:
-La oración, por la cual se le pide a Dios que nos permita entender su palabra, bajo el filtro y la acción correcta
-Biblia de Estudio Dios habla Hoy con Deuterocanónicos
-La Biblia de Nuestro Pueblo –Luis Alonso Schokel
-Biblia de Jerusalén
-Harper Collins Study Bible





Apocalipsis 3:14-22 La iglesia de Laodicea
Iglesia Metodista Obispo Francis Asbury, Lomas Verdes, Bayamón, Puerto Rico
JUEVES 3 DE MARZO DE 2016 -GZR

Tales declaraciones no necesariamente representan la posición de la Iglesia Metodista de Puerto Rico* ¶713 pp. 182 tomado de "El Libro de la Disciplina de la Iglesia Metodista de Puerto Rico-2016".