Análisis del fragmento de \"El Nombre de la Rosa\"

Análisis del fragmento del "Nombre de la Rosa"
El Nombre de la rosa, específicamente el pasaje el cual habla de la risa, se muestra la doctrina eclesiástica impuesta por la iglesia dentro de una abadía, como directrices constitutivas del poder de la iglesia y por lo tanto innegables para el desarrollo como institución de la misma.
En este lugar, se evidencia una clara jerarquía de los clérigos que allí trabajan, especialmente de aquel que está encargado del recinto, el cual se predispone a actuar conforme a los cánones de la iglesia, evitando cualquier oposición a su posterior interpretación, en este caso, la del acto de reír. El monje franciscano que llega al lugar, valiéndose de su carácter racional y secular, asume una posición de investigación a los escritos de un monje, que al parecer le fue impuesta una pena por satirizar en un boceto la alta jerarquía clerical.
Así pues, mientras los dos personajes argumentan y discuten en la abadía sobre las risas, hay una demostración de la expansión de la jurisdicción de la iglesia, ya que los lineamientos canónicos por los cuales se guía aquel monje ciego líder del lugar, inmiscuían en la libertad de expresar el desarrollo social del hombre y de interpretar el conocimiento teológico de aquellos escritos. Dentro del debate de la risa, el fraile franciscano antepone ese acto como una indulgencia, ya que dándole interpretación a un libro (censurado por la misma iglesia) de Aristóteles, "el humor es instrumento para llegar a la verdad", y esta proviene de Dios.
El amplio control de la iglesia, constatado en los actos anteriormente descritos, presupone la frase de Umberto Eco, en donde se habla que la mayoría de problemas sociales, económicos y políticos; provienen de la Edad Media. Hay validez en decir esto, pues en esta época, la escolástica tomo en demasía valor en las relaciones sociales y políticas, ya que la iglesia tenía un poder y una jurisdicción que abarcaba ampliamente estas dos esferas, mediante el pago de indulgencias y adquisición de propiedades y terrenos, la influencia en las decisiones del poder ejecutivo de los monarcas, y el control ideológico sobre la sociedad. De esta manera, la iglesia y el poder del clero, enajenan una amplia parte de la potestad civil, razón por la cual en instancias futuras, se intentará reformar la iglesia como institución, basándose en principios de secularización en donde las funciones del Estado y lo eclesiástico no se mezclarían.


La abadía es un recinto de clérigos donde se albergan escritos de vital relevancia para la iglesia y pueden ser consultados por las diferentes órdenes sacerdotales.