ALTERIDAD Y EDUCACIÓN: APRENDIENDO A CONOCER LA LLEGADA DE EUROPEOS A TIERRAS AMERICANAS

El conocimiento, o desconocimiento, del otro, es un aspecto que venimos tratando de manera ya habitual en nuestras aulas, teniendo en cuenta que cuando hablamos de “alteridad” lo tomamos como concepto referido a las personas que no soy yo, o a las características culturales que no pertenecen a mi grupo. Es decir, siempre tomamos nuestra cultura, nuestra persona, como punto de referencia y comparación.Desde la pedagogía de la alteridad el otro extranjero es sacado del anonimato para ser recibido como tal. Se parte de la situación de exclusión y sufrimiento que supone encontrarse con una cultura diferente a la sociedad receptora. Esta perspectiva se fundamenta en una propuesta de hospitalidad y acogida donde la educación es y resuelve una relación ética sobre el otro. La asimetría, la responsabilidad y la no diferencia parten como criterios éticos de responsabilidad para lograr una adecuada interculturalidad, recordando que educar en valores es transmitir aquella configuración humana imprescindible para que las nuevas generaciones vayan convirtiéndose en seres culturales y responsables.A lo largo del trabajo entenderemos cómo el otro puede ser visto como alguien inferior o superior a nosotros. Centrándonos en el momento de la llegada de los europeos a tierras americanas veremos cómo se ha ido analizando esa relación y su evolución, conociendo personajes relevantes para el cambio de visión inicial del indígena, como Andrés de Montesinos, Bartolomé de las Casas o Ginés de Sepúlveda, abordando contenidos culturales dominantes que muestran claramente las dos posiciones contrapuestas en estas sociedades interdependientes.Mediante las actuaciones de estos hombres veremos cómo en Europa empieza a cambiar la imagen que se tenía del otro, en este caso del indígena americano, explicando así a los alumnos mediante los recursos con que contamos en Ciencias Sociales, cómo comienza a aparecer el sentimiento de igualdad, el concepto de derechos del indígena, su defensa legal …, etc. Analizaremos cómo el descubrimiento del Yo es posible sólo a través del descubrimiento del Otro, que tan solo es una abstracción construida por el Yo. Recordando que el pasado anuncia al presente, y que como parte de la búsqueda del Yo actual, es importante el estudio del Nosotros en el pasado.