Alfredo de J. Flores - IVR 2015 - Lo humano en el derecho: las nociones de acción y experiencia jurídica en Giuseppe Capograssi como crítica al formalismo positivista - Abstract - Special Workshop: Humanidad y derecho: ser, valor y praxis jurídica

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Descripción

Special Workshop title: Humanidad y derecho: ser, valor y praxis jurídica, at IVR2015 I. Chairs: Hugo Saúl Ramírez García, Facultad de Derecho, Universidad Panamericana, México Vicente Bellver Capella, Facultad de Derecho, Univesitat de Valencia, España II. Participants: Twenty two (22) III. Total number of abstracts: Twenty two (22) IV. List of participants 1. Hugo S. Ramírez García, Profesor-investigador, Facultad de Derecho, Universidad Panamericana, México. Registration number: ZXNVM8T8XVW 2. Vicente Bellver Capella, Director del Departamento de Filosofía del Derecho, Moral y Política de la Universitat de València, España. 3. Ángela Aparisi Miralles, Catedrática de Filosofía del Derecho de la Universidad de Navarra, España. Registration number:VWNFG5CVN3R 4. Juan Antonio Martínez Muñoz, Profesor en la Universidad Complutense de Madrid, España. Registration number: N6N3LVJKSTX 5. Claudio Sartea, Profesor de la Universitá degli Studi di Roma Tor Vergata (Roma II), Italia. 6. Óscar Javier Vázquez Varela, Profesor de Filosofía del Derecho en la Universidad Autónoma de Chihuahua, México. 7. Alfredo de J. Flores, Profesor en la Universidade Federal do Rio Grande do Sul – UFRGS, Brasil y Socio-adherente de la Asociación Argentina de Filosofía del Derecho (AAFD). 8. José María Carabante, Profesor de Filosofía del Derecho en el C.U. Villanueva (Universidad Complutense de Madrid), España. 9. Marta Albert, Profesora en la Universidad Rey Juan Carlos, Madrid, España. Registration number: L2NXYZKHF72 10. Caridad Velarde, Profesora titular de Filosofía del Derecho, Universidad de Navarra, España. 11. 





































































































































































































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12. Fabio E. Pulido-Ortiz, Profesor en la Universidad de la Sabana, Colombia. 13. Alejandro Salcedo Romo, Profesor en la Universidad Panamericana Campus Aguascalientes, México. 14. Javier Saldaña Serrano, Investigador titular del Instituto de Investigaciones Jurídicas de la Universidad Nacional Autónoma de México. 15. Martha Miranda-Novoa, Profesora en la Facultad de Derecho y Ciencias Políticas de la Universidad de La Sabana, Colombia. 16. Rodolfo L. Vigo, Profesor de la Universidad Austral, Buenos Aires, Argentina. 17. Encarnación Fernández Ruiz-Gálvez, Profesora Titular de Filosofía del Derecho y Directora del Máster en Derechos humanos, Paz y Desarrollo sostenible en la Universitat de València, España. 



18. Benjamín Gutiérrez Flores, Facultad de Derecho de la Universidad Autónoma de Chihuahua, México. 19. Juan Francisco Díez Spelz, Profesor–investigador, Facultad de Derecho, Universidad Panamericana, México. 20. Aniceto Masferrer Domingo, Profesor en la Universitat de València, España. 21. Jacinto Valdés Martínez, Profesor de Filosofía del Derecho en la Facultad de Derecho, Universidad Panamericana, México. 22. José Antonio Lozano Díez, Profesor en el programa de Maestría en Gobierno y Políticas Púbicas de la Facultad de Derecho de la Universidad Panamericana, México.

V. Abstracts: 1) TITLE/TÍTULO: Pro personae como primacía jurídica de la humanidad vulnerable. Una aproximación desde el pensamiento de Jesús Ballesteros. "





El fin primordial de este trabajo es redefinir al humanismo, para estar en condiciones de ampliar las ideas sobre civilización y barbarie. Superando posibles reduccionismos ideológicos. La modernidad, y el humanismo ilustrado que la integra, se encuentran en declive. La postmodernidad se nos presenta entonces, siguiendo a Jesús Ballesteros, con dos posibles respuestas. O bien, la decadencia y su humanismo, o la resistencia y el suyo. Resultando tres humanismos. La delimitación de civilización pierde nitidez. Identificar puntos de contacto en los humanismos será indispensable para establecer una delimitación y diferenciación entre civilización y barbarie. Es un trabajo complejo y paradójico. En el humanismo ilustrado el civilizado se presenta como aquel que se sujeta al sistema tecnocrático y como bárbaro a quien se oponga, pugnando, o por un humanismo cívico (resistente) o por uno decadente. Entonces el bárbaro se aleja de la modernidad y, según su ideología, se bifurcará en las categorías que nos ofrece la posmodernidad. La decadencia, como se dijo, es una de ellas. Se encuentra en el límite inferior del plano humanista, porque sus elementos humanizantes han sido reducidos. Su momento civilizado se compondrá de hombres nutridos por el individualismo, consumismo y relativismo y tenderán, en consecuencia, hacia el lujo y la tiranía. Lo civilizado en el humanismo decadente es una derivación de una parte de la barbarie ilustrada, la cual se ha opuesto a la tecnocracia pero aún conserva los efectos inhumanos de la misma. Aquí el contacto es lógico. A su vez la barbarie decadente tiende a un conservadurismo del sistema tecnocrático o bien, hacia la nada, a lo infrahumano. Por otro lado, lo que resta de la barbarie en el humanismo ilustrado, integrada por individuos conscientes que buscan la creación de un mundo humano, opta por la resistencia que contiene al humanismo cívico. Aquí, lo civilizado se compondrá de hombres conscientes, responsables y políticamente activos que tienden a la sabiduría y a lo divino. Su barbarie es más compleja. El humanismo cívico, al ser más perfecto es atacado por todas las fuerzas contrarias. Compuestas, paradójicamente, de los estadios civilizados del humanismo ilustrado y del decadente, porque estos, al ser superados seguirán intentando ser. El inhumano vive aquí. El sentido del derecho y su praxis (según Ballesteros), necesario para toda esta dinámica propuesta, deberá orientarse hacia un concepto más rico de humanismo si se quiere llegar a una civilización armónica y sinérgica con el hombre. KEYWORDS/PALABRAS CLAVE: Humanismo, civilización, barbarie. 7) TITLE/TÍTULO: Lo humano en el derecho: las nociones de “acción” y “experiencia jurídica” en Giuseppe Capograssi como crítica al formalismo positivista. AUTHOR/AUTOR: Alfredo de J. Flores, Profesor en la Universidade Federal do Rio Grande do Sul – UFRGS, Brasil y Socio-adherente de la Asociación Argentina de Filosofía del Derecho (AAFD). REGISTRATION NUMBER/NÚMERO DE REGISTRO: ABSTRACT/SINOPSIS: 















































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KEYWORDS/PALABRAS CLAVE: Acción, experiencia jurídica, Giuseppe Capograssi.

8) TITLE/TÍTULO: ¿Es posible recuperar el Derecho Natural en un contexto postmoderno? Eric Voegelin en diálogo con Jesús Ballesteros. AUTHOR/AUTOR: José María Carabante, Profesor de Filosofía del Derecho en el C.U. Villanueva (Universidad Complutense de Madrid), España. REGISTRATION NUMBER/NÚMERO DE REGISTRO: X9N586DWSH3 ABSTRACT/SINOPSIS: La comprensión contemporánea del Derecho ha estado marcada especialmente por las ideologías. Cientificismo, estatalismo y ahora biologicismo constituyen algunas de las manifestaciones que han alterado la relación del derecho con el hombre y la defensa de su dignidad. +





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