4 | OPINIÓN
LA GACETA DEL LUNES, 24 DE SEPTIEMBRE DE 2007
Democracia y universidad
La izquierda descerebrada
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Julia Escobar
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EO, con el estupor propio de estas cosas, una sorprendente noticia que se les ha colado a los de El País en la sección de Sociedad, seguro que por despiste de alguno de sus redactores, pues todavía falta mucho para el 28 de diciembre, día de los Inocentes, aunque tal vez se trate de un extracto de cualquiera de esos amenos manuales de Educación para la Ciudadanía que están endulzando nuestras vidas. La noticia se titula “Cerebros de izquierdas y de derechas”; y presenta los sorprendentes resultados de un estudio de la prestigiosa Universidad de Nueva York en el que se demuestra que los conservadores no tienen el mismo cerebro que los progres. Aducen, como fuente principal, la película del conocido científico Woody Allen, Todos dicen I Love you, en la que se dice que si alguien vota republicano después de haber vivido toda la vida entre demócratas es porque tiene un tumor que le impide razonar adecuadamente. La noticia sigue adentrándose en terrenos algo más farragosos. Por ejemplo, esos preclaros científicos han demostrado, con estudiantes cobayas, que cuando se impone solucionar un conflicto, el córtex de izquierdas se pone en marcha, mientras que el de derechas se queda paralizado. Claro. Por eso, cuando los nacionalsocialistas invadieron la Unión de Repúblicas Socialistas Soviéticas, Stalin reaccionó con tanta agilidad mental. Si nos fiamos de este estudio, entre izquierdistas andaba el juego, porque Hitler no parecía detenerse tampoco ante ninguna situación imprevista. Explicación: ambos tenían el mismo córtex cerebral y por eso incrementaban sus crímenes de manera exponencial. Y sin embargo, los dos fallaron, pues dejaron totalmente descerebrados a quienes cayeron bajo el influjo de sus atractivas ideologías. Hay una diferencia: Hitler fue felizmente derrotado por una guerra atroz en la que participaron cerebros de izquierdas y de derechas, mientras que Stalin y sus secuaces consiguieron lobotomizar a una legión de cineastas, científicos y políticos de izquierdas, que todavía van por ahí creando, investigando, votando y —lo que es peor— gobernando con la mitad del cerebro.
INGUNA universidad española está entre las doscientas mejores del mundo. Y yo vuelvo de Londres, donde he aprovechado días de vacaciones para estudiar. He podido consultar manuscritos de los grandes: Aby Warburg, Ernst H. Gombrich, Erwin Panofsky o Johan Huizinga. Las librerías están todavía llenas de sus bestsellers; sus libros se convirtieron en clásicos y forman parte del imaginario de la cultura general de un universitario, si no es mucho pedir. Algunos de estos profesores sentaron las bases del modelo universitario del siglo XX y otros, en el periodo de entreguerras y después, nos entregaron una idea de universidad todavía por democratizar. He pisado, en la British Library, la misma moqueta que pisaron Karl Marx, Jeremy Bentham o Adam Smith. Todos ellos tuvieron, por cierto, el don de la inteligencia. Pero el don de la inteligencia no es democratizable. Leer a Ernst Gombrich (Historia del Arte, meditaciones sobre un caballo de juguete, Norma y forma…) es terrorífico por lo que tiene de verse desnudo ante un espejo: un autorreflejo de la falta de fijeza en el pensar, de la lentitud discursiva o, simplemente, de que hay que volver a una revista de motos o de moda. Leer a Gombrich, en cambio, es poder sentirse universitario. Quiero decir que la brillantez de algunas mentes de ese siglo hace temblar y sentirse vacío por dentro y anonadado. Ser inteligente no es sinónimo de nada. Es comprender más que los demás y, por eso, vivir metido en un mundo interior que a veces te libera y otras veces te encadena. Ser inteligente es ver más y sufrir más. El simple no sufre; simplemente, transita. Aunque, para algunos la inteligencia es un don, para otros una desgracia y para todos es un hecho. En España estamos a la cola del ránking mundial de universidades. Y, por otra parte, la universidad debería tener algo que ver con la inteligencia. Porque
Alfons Puigarnau ser universitarios no es la cuarta derivada de una carrera en ciencias físicas o en filología clásica. Es algo que debería ser más próximo a todos nosotros. En el fondo, aunque no exclusivamente, hacer universidad es no tener miedo a rozarse con la inteligencia. Los últimos escritos serios que conocemos sobre el tema son verdaderamente interesantes y a la vez desconocidos. La visión de la universidad de Ortega y Gasset, por citar a alguien conocido. Pero también los escritos de Julián Marías, Josep Mª Bricall o Alejandro Llano. Sin despreciar las consideraciones de John Henry Newman sobre el tema; poco ecuménicas,
La palabra mágica democracia como sinónimo de inteligencia al alcance de todos es paralizante
por cierto. Ni las Reflexiones sobre el quehacer universitario de un hombre como el doctor Ponz Piedrafita. Ser universitarios es practicar el deporte de la inteligencia. Y, como ocurre con la harterofilia, las barras paralelas o la natación artística, no es un deporte para todos. ¿Qué significa, entonces, que la universidad se haya democratizado? ¿Qué significa que alumnos que hace sólo 30 años no hubieran pasado a la secundaria estén ahora en la universidad? Probablemente significa que la universidad es algo distinto de lo que era o, al menos, de lo que es hoy en España. En este caso, la palabra mágica democracia, como sinónimo de inteligencia al alcance de todos, es paralizante. No dejo de pensar en esos grandes académicos que, por cierto, tampoco son igual de inteligentes entre sí. Sin despreciar a nadie, en filosofía no es lo mismo un Julián Marías que un Daniel Innerarity; en arte hay que diferenciar un Camón Aznar (con todos sus lastres ideológicos) del mismísimo profesor Angulo; y en literatura no es obvio que Martí de Riquer le dé ciento y raya a un hombre de la talla de Francisco Rico (cosa que el tiempo dirá). De arquitectos, poco podemos hablar porque pocos académicos quedan. Pero los catálogos ilustrados de Ábalos y Herreros, de Massimiliano Fucsas o incluso los textos de Neil
El plan Bolonia puede aportar la conexión entre la universidad, en el sentido de pública, y la empresa, en el sentido de privada.
Lynch, nada tienen que ver con los grandes ensayos de arquitectura del siglo XX: Siegfried Giedion, Joseph Rykwert, Rudolf Wittcower.
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A salvación es Bolonia? No voy a hablar de la tan manida expresión “universidad a la boloñesa” porque eso es una salsa, subproducto de una pedagogía para neoilustrados. Pero sí me gustaría dibujar una esperanza para nuestra universidad española, donde habilitarse es ver quién es más capaz de parecer mediocre y triunfar en el intento. Bolonia puede aportar un asunto que quizás podría salvarnos de la democratización del intelecto por la parte del sótano. Me refiero a la conexión entre la universidad en el sentido de pública y la empresa, en el sentido de privada. Se trataría de pensar en convenios con grandes empresas para promover un conocimiento inteligente en algunos campos de la investigación científica y humanística. En ciencias aplicadas ya se hace. Pero ¿y en ciencias sociales y económicas?, ¿en lengua, literatura, filosofía o historia del arte?, ¿y en matemáticas o física teórica?
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OR qué no proponer y proponerse que empresas como Telefónica, Vodafone, Abertis, Mapfre, Agbar, Endesa y otras (¿Ibex 35?) cojan la bandera de la universidad española (también la privada, que ya lo hacen) y nos ayuden a separar el grano de la paja? Vuelvo al principio, a un hombre como Aby Warburg, que fundó en Hamburgo (años 20, siglo XX) una de las instituciones de más prestigio en el estudio de las Ciencias de la cultura, con la ayuda de Warburg Banking Corporation. O a la actual cooperación entre la consultora Garrigues y alguna universidad privada española donde la inteligencia se aprecia. O en la mismísima Barcelona, donde ya nace la Cátedra Godia en coleccionismo, o la Cátedra en Ética y Arquitectura promovida por CERTUM desde Madrid.
CARTAS AL DIRECTOR
DUOFOLD
El Rey del en Estepa Visita Papa Con ocasión del comienzo genera gastos
del curso escolar, los Reyes presidieron Sr. director: en Estepa el pasado martes su apertura A mi no me gusta el fútbol, oficial. Donello Juan Carlos pero no por me parece ofreció algunas sugerenmal lo que Alemania pueda cias para hacer haber gastado ende laEspaña organiuna gran Decía: zación delnación. Mundial, o laforcomar a los justos, bertura quejóvenes los medios le honestos, trabajadores están dedicando. Viene y a solidarios, al servicio cuento a propósito dede la un fapaís que siempre Un lacia suponemejor. el que laimensaje que coincide con cistas, católicos progresisel último informe laconOCtas y los que estándeen DE,de que España tra lasitúa visitaa del Papaen a uno de los se últimos lugares; Valencia, opongan a la y cuando estamos con el debate de la asignatura de Educación para la Ciudadanía, que en lugar de formar a los jóvenes en la virtud
del trabajo, de laque responsamisma diciendo todo el bilidadque y del méritopodría —segasto supone gún uno depobres. sus manuales— darse a los Si de ver, define la libertad como dad creyeran lo que dicen, “hacer lo que la gana”. tendrían quele dé utilizar la Ya han argumentación pasado unos días y misma panooponerse he visto a enlas ningún mera fallas, que dio comentario algunomás socuestan muchísimo bre las palabras que este viaje. del Rey; será que no interesa. Todos sabemos que lo que cuestan las fallas se rePilar Mariscal cupera con crecesMálaga con el gasto que hacen los miles de visitantes acuden a Que nadieque juegue estas fiestas. Y lo mismo con el pan pasa con la visita del Papa; con la particularidad de Teniendo en cuenta la demagogia que se ha producido alrededor del precio del los cereales y, con él, el de los alimentos, creo interesante aclarar que en nin-
gún costará caso el menos desmesurado que y venincremento delmás precio de drán muchas persolos alimentos al nas, que son losresponde que verdaexperimentado por elelcosto prederamente pagarán ciolademisma, los productos agrade además de ser rios. En los 20 años, también losúltimos que más conel precio del pan hadesubido tribuyen a través Cárien cada ejercicio, mientras tas y otras muchas organiel precioreligiosas, del trigo depense ha zaciones mantenido La dientes de lainvariable. Iglesia o inspiintencionada radas por ella, coincidencia a la erradicade la subida del pan con ción de la pobreza en la el del trigo ha propiciado que mundo. lasSólo industrias transformaun ejemplo: la Iglesia española aportó doras señalen al sectorpara prolas víctimas del tsunami ductor y eviten asumir sus bastante más que loPara que dio responsabilidades. hacer un kilo de pan se necesitan 700 gramos de trigo. Es decir, el incremento máximo experimentado en el precio de trigo repercute en
0,10 euros enespañol. el kilo deTodo pan. el Gobierno En ningún caso justifica el ello, al margen de la tras40% de subida anunciado cendencia religiosa que la por lostendrá fabricantes pan. visita para dede los caLa pieza de pan de untodakilo tólicos españoles, que cuesta 1,50 euros; debería vía continuamos siendo subir 0,091 euros (1,591 premayoría, y de la proyección cio Valencia con cargaen materia pride el mundo ma) la y quieren subirla a 2,10 que misma supondrá. euros,María lo quePardo supone apliZamora car de golpe un(Valencia) 500% de Xirivella margen sobre el aumento del valor de la materia priBroma macabra ma. de Otegui Domingo Martínez Madrid Burgos Sr. director: Desde Batasuna, Otegui es
Incoherencia
Con respecto a la exposición Vamos a Ibiza, la alcaldesa del municipio, do-
ña Lourdes Costa, ha afirun estrecho colaborador — mado mínimo— que “su equipo de como de la bangobierno no ETA, aplicará da terrorista y ha ninsido guna censura sobre la excondenado ya varias veces presión ni hará por ello. artística Ahora acaba de valoraciones subjetivas de soltar una broma macabra. las obras PaComo los expuestas”. buenos payasos rece ser algunos artishace reírque y llorar cuando pitasque encuentran unaalfuente de se ilegalice Partide Popular estética por en mezclar imádo no condenar genes de los más elevados a Franco. valores de conciencia crisEste tipo no sabe mucho de democracia y confunde tianos con prácticas homoa un partido sexuales en democrático, su vertiente mal le pese a élbiológiy a su más que crudamente amigo Zapatero, que ha ca. Pero esta defensa degola bernado años en beneficio expresión artística implica coherencia. Según el razonamiento de la alcaldesa, también merecerían protección otras temáticas artísticas, como podrían
serlos la pederastia el arte, de españoles yen puede gola artística de bernar más carcajada adelante, sin los nazis ante ejecucionecesidad de las maniobras nes de o tal vez la SMS. Lajudíos, extravagante petiternura el incesto polición del en indeseable Otegui morfo. En pura lógica,porsees además macabra, gún gracias el presupuesto anteque a su colaborarior, oponerse a tales mación, ETA ha asesinado a nifestaciones procecentenares de sólo españoles, dería de de la cobardía o la sohimuchos ellos del PP, pocresía. bre los que ahora escupe el Se trataOtegui. de la incompedialogante tencia supina —por falta Marina Galmés del más elemental sentido Bilbao común— de quien desde un puesto de responsabilidad Comienza la partida social no procura, de hecho, la concordia y el respeto entre los ciudadanos de una democracia. José I. Moreno Iturralde Madrid
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