Afrodescendencia...síntesis

PRIMER FORO INTERNACIONAL
AFRODESCENDENCIA Y DESCOLONIZACIÓN DE LA MEMORIA
HOMENAJE A JUAN JOSÉ RONDÓ

A MODO DE SÍNTESIS

Prof. Nereyda Ferrer de Bravo
UNEFM

El pasado miércoles 22 y jueves 23 de agosto de 2012 se llevó a cabo el Primer Foro Internacional Afrodescendencia y Descolonización de la Memoria, homenaje a Juan José Rondón, en el auditorio Alí Primera del Consejo Legislativo de estado Falcón. El evento contó con el apoyo del Ministerio del Poder Popular para la Cultura, a través del Centro Nacional de Historia y del Archivo General de la Nación, la Gobernación del Estado Falcón, el Archivo Histórico del Estado Falcón, adscrito a la Universidad Nacional Experimental "Francisco de Miranda" y el Programa de Estudios Avanzados en Ciencias para el Desarrollo Estratégico de la Universidad Bolivariana de Venezuela.
El objetivo principal del foro se basó en la importancia de "establecer espacios para el debate en torno a planteamientos históricos y contemporáneos relacionados al tema de la afrodescendencia como foco de atención de la opinión pública mundial, cumpliendo así con el firme propósito del Gobierno Bolivariano de fortalecer la participación de nuestros pueblos para la construcción de un pensamiento liberador". En este sentido, se dieron cita en el auditorio del CLEF diversidad de participantes, interesados en el proceso histórico de Nuestra América, El Caribe y África.
Entre los participantes internacionales concurrieron: Nicolás Ngou (Gabón-Madrid): Descolonizar y Recolonizar la memoria del tráfico negrero y de sus lugares en África y Afroamérica; Jesús Robaina (Cuba): Religiosidad de antecedente africano en América: descolonizando saberes y tradiciones hacia una convivencia racial aceptativa. Experiencias cubanas; Mbuyi Kabunda (Congo): Mitos sobre África y sus diásporas: apuesta por la necesaria (e ineludible) descolonización de las mentes y por el afrocentrismo y Diana Hamra (Argentina): El impacto de la colonización occidental en la configuración de concepciones acerca de los africanos.
Entre los invitados regionales participaron: Reina Álvarez: La afrodescendencia una visión desde adentro; Fulvia Polanco: Participación de los(as) afrodescendientes en el proceso de independencia de Venezuela; Camilo Morón: Un enigma llamado Cocofio: El shamán como instigador de movimientos insurgentes en la Venezuela del Siglo XVIII; William Peraza: Gabriel Guevara, rey de Morón, dictador de los bosques; Nereyda Ferrer de Bravo: Insurrección en la sierra de Coro (1795): Racialización del poder y descolonización de la memoria; Reinaldo Velasco: "El regreso de Tupackatari"; Críspulo Chávez: Espiritualidad de resistencia afrodescendiente en la herencia del tambor veleño"; José Millet: Coro y Curazao: La presencia de los loangos en la región; Yankelis Hidalgo: Retos de la enseñanza de la historia en el marco de la educación universitaria; Raquel Tirado: Investigación convivida en torno a "pensamiento y lenguaje": El verdadero descubrimiento; Richard Hernández: Relevancia de la comunicación popular comunitaria en la afrodescendencia y José Reyes: La propiedad territorial y el latifundio en Venezuela.
Además, el foro contó con la participación del Ensamble Alí Primera, del Instituto de Cultura del Estado Falcón y del poeta serrano Eusebio Miquilena.
Entre las principales consideraciones expuestas por los investigadores y las investigadora internacionales resaltan: "descolonizar la historia, combatir la falsificación de la historiografía burguesa, indagar ideológicamente las fuentes, revisar críticamente las concepciones del tiempo y del espacio, revolucionar las miradas sobre el desplazamiento forzoso de los pueblos del África, construir nuevas epistemologías que faciliten nombrar con un discurso propio todos los procesos que devinieron del holocausto, descolonizar la mentes, poner fin a los paradigmas civilizatorios impuestos por el capital que derivaron la degradación, explotación, dominación, segregación, estigmatización de los y las africanas, reconocer los importantes y negados aportes de África a la humanidad, rescatar el colectivismo, el comunitarismo, la espiritualidad africana, poner de manifiesto las causas históricas de los problemas, develar los procesos de resistencia de los africanos, africanas y sus descendientes, reconocer el afrocentrismo en contraposición al eurocentrismo, asumirnos todos y todas como afrodescendientes. También se enfatizó sobre la importancia de democratizar la educación, develar los acervos culturales originarios de África concretar desde otras miradas la integración regional, valorar la unidad de Nuestra América, El Caribe y África".
Igualmente, entre las principales ideas sostenidas por los investigadores y las investigadoras regionales destacan: "la necesidad de revolucionar la historia investigada y enseñada en la determinación de liberarnos, reconocer a los descendientes de africanos y africanas como agentes históricos, enfatizar la participación de la población afrodescendiente en el proceso independentista, develar el entrampamiento de la racialización del poder fundado en las concepciones eurocéntricas y adentrarse en las otras significaciones, proponer las formas ancestrales de vida originaria como matriz productiva-Otra que sustituya la idea de desarrollo capitalista, evidenciar la intencionalidad encubridora del folklore, acentuar la importancia de la resistencia, valorar el trabajo colectivo heredado de nuestros ancestros indígenas y africanos, visibilizar el saber científico de la gente como construcción social para la emancipación, desmontar el discurso de la cultura científica hegemónica que materializa la exclusión de los saberes ancestrales como práctica reguladora de encubrimiento para el sometimiento, desmontar históricamente el proceso de apropiación territorial en Venezuela, prevalecer la comunicación popular comunitaria a favor de la afrodescendencia y promover acciones educativas contra el racismo y el endorracismo".
Los concurrentes resaltaron también: "la importancia del autorreconocimiento, la necesidad inaplazable de profundizar las lenguas heredadas de los africanos y las africanas y coincidieron en la importancia de descolonizar la historia en el marco del proceso revolucionario que se vive en Venezuela".
Se acordó publicar las ponencias presentadas y socializar con los y las afrodescendientes del estado Falcón, compartiendo con las familias en sus espacios de acción social, en profunda y determinada desobediencia epistémica. Se trata de impulsar otras prácticas tendentes a descolonizar la historia y construir en colectivo pensamientos liberadores que deriven experiencias humanas otras a partir de las significaciones que África nos ha aportado históricamente.
Es oportuno referir que en la organización del Fórum participaron los profesores de la Universidad Nacional Experimental "Francisco de Miranda": Luís Felipe Díaz, Alexis Antequera y Nereyda Ferrer de Bravo y los investigadores, el cronista de la comunidad barrio Curazaito Mario Aular Chirinos y el Lic. José Millet, jefe del Centro de Investigaciones Socioculturales del Instituto de Cultura del Estado Falcón (INCUDEF).
Desde ya nos preparamos, en nuestra querida región coriana, para participar en la próxima edición del Foro Internacional Afrodescendencia y Descolonización de la Memoria.