Acerca de las tendencias del sincretismo religioso entre los pueblos indígenas amazónicos de Bolivia

En este artículo quiero hacer referencia a interpretaciones realizadas por Pierre Clastres acerca del ámbito político de la religión del pueblo guaraní Mbya de Paraguay. Este es un preámbulo al análisis que pretendo llevar a cabo sobre la crisis de la religiones y de la sociedad de los pueblos yaminahua, movima y mosetén de la amazonia boliviana.En el análisis me detendré inicialmente en la influencia misional jesuítica y franciscana, luego en la influencia estatal republicana y finalmente la influencia evangélica y pentecostal que se ha ejercido sobre los mencionadospueblos indígenas y cómo han afectado a su organización social.De igual manera, señalaré, a vuelo de águila, algunos elementos supervivientes de las religiones originarias de dichos pueblos indígenas bolivianos y los ámbitos en los cuales todavía tienen influencia, particularmente en sussistemas de organización social.Por último, haré un análisis sobre los elementos que me hacen avizorar la crisis de la religión y de la sociedad de los pueblos indígenas mencionados.