77. LA TEORIA DEL TODO. STEPHEN Y JANE HAWKING

TEORIA DEL TODO: LOS HOMBRES DE CIENCIA PROF. DR. JORGE EDUARDO NORO

LA TEORIA DEL TODO. STEPHEN Y JANE HAWKING "ÉRAMOS CUATRO EN EL MATRIMONIO: STEPHEN, YO, LA ENFERMEDAD Y LA DIOSA FÍSICA" PROF. DR. JORGE EDUARDO NORO [email protected]

 THE THEORY OF EVERYTHING. 2014. 123 min. Reino Unido. DIRECTOR JAMES MARSH. Guión de Anthony McCarten, sobre el libro de JANE HAWKING. Reparto: Eddie Redmayne, Felicity Jones, Charlie Cox, David Thewlis, Emily Watson, Simon McBurney, Charlotte Hope, Adam Godley, Harry Lloyd, Maxine Peake, Joelle Koissi, Zac Rashid, Hugh O'Brien, George Hewer, Georg Nikoloff, John W.G. Harley  No es solo la bella y dolorosa historia de STEPHEN HAWKING sino que es también la bella y complicada historia de su esposa JANE WILDE que debe hipotecar su vida personal y académica (Doctora en Literatura Medieval Española)  No sólo es la HISTORIA DE UN GENIO sino también cómo lograr con-vivir y sobre-vivir con un genio que iba perdiendo paulatinamente sus capacidades físicas y quedaba absolutamente concentrado en sus pensamientos, en sus producciones, en sus geniales producciones académicas.  No es la historia del STEPHEN genio y admirado, sino del STEPHEN demasiado humano a quien había que tolerarle todos sus requerimientos e imposiciones  Es una película que se deja ver asociada a otras: MENTE BRILLANTE (y la mujer que debe acompañar toda su vida la locura), LA ESCAFANDRA Y LA MARIPOSA (porque debe comenzar a hablar, escribir y hacerse entender de nuevo), CREATION (el DARWIN que se debate con sus creencias religiosas y comparte sus producciones intelectuales y científicas con su vida familiar), y con BORGES (a quien conoció la esposa de STEPHEN HAWKING) por ese padecimiento injusto y al mismo tiempo azaroso que le regala la genialidad y el doctorado a los 24 años juntos con una enfermedad que le impedía comunicarse.  No eligieron la BREVE HISTORIA DE MI VIDA de SPTEPHEN, si no que el guión está escrito sobre las últimas memorias de JANE, su esposa, después de separarse de él (1990 - 1992) y como forma

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de recuperar la verdad de los hechos y los mejores momentos de una historia en común, LOS TRES HIJOS y una familia construida con mucho amor y esfuerzo. ¿Dios juega a los dados? 1 Nadie rebaje a lágrima o reproche esta declaración de la maestría de Dios, que con magnífica ironía le dio a la vez genialidad e incapacidad. Algo, que ciertamente no se nombra con la palabra azar, rige estas cosas. STEPHEN U OTRO, mira este querido mundo que se deforma y que se apaga en una pálida ceniza vaga que se parece al sueño y al olvido.  Es ante todo UNA HISTORIA DE AMOR: un amor real, con protagonistas reales, pero en circunstancias muy atípicas. Y por eso, los momentos en que aparece la genialidad de STEPHEN se van mezclando cuando aparecen todos y cada uno de los actos de amor DE JANE, que decide casarse cuando aun no se había consagrado y estaba condenado por una enfermedad que le aseguraba pocos años de vida. Hay dos factores que hicieron posible que la expectativa de vida se extendiera: la necesidad de pensar y llegar a desarrollar su teoría con sus diversas formulaciones, y la presencia de la mujer que pudo cuidarlo con mucho amor y con tres hijos2, que significaba renunciar a su propia carrera académica y a su propia vida. La ESCLEROSIS LATERAL AMIOTRÓFICA, TRASTORNO DEGENERATIVO NEUROMUSCULAR. Es una enfermedad de las neuronas en el cerebro y la médula espinal que controlan el movimiento de los músculos voluntarios. Esta enfermedad también es conocida como la enfermedad de LOU GEHRIG. Uno de cada diez casos de esclerosis lateral amiotrófica (ELA) se debe a un defecto genético. La causa se desconoce en la mayoría del resto de los casos. En la esclerosis lateral amiotrófica, las células nerviosas (neuronas) motoras se desgastan o mueren y ya no pueden enviar mensajes a los músculos. Con el tiempo, esto lleva a debilitamiento muscular, espasmos e incapacidad para mover los brazos, las piernas y el cuerpo. La afección empeora lentamente. Cuando los músculos en la zona torácica dejan de trabajar, se vuelve difícil o imposible respirar. La esclerosis lateral amiotrófica afecta aproximadamente a 5 de cada 100,000 personas en todo el mundo. 1

JANE es autora del AT HOME IN FRANCE, publicado en 1994 y de MUSIC TO MOVE THE STARS ("MÚSICA PARA MOVER LAS ESTRELLAS") las primeras memorias sobre su matrimonio publicadas en 1999, libro que obtuvo una gran repercusión y generó mucha controversia. "VIAJANDO AL INFINITO: MI VIDA CON STEPHEN HAWKING" es el libro que sirve de guión a la película. 2 Los tres hijos han crecido, por cierto: Robert, vive en Seattle y trabaja para Microsoft. Lucy es escritora, tiene una imaginación muy viva, creativa. Escribió libros para niños que funcionaron muy bien. Son aventuras, pero también explicaciones científicas. Y también trabaja un poco con su padre (compartió dos de los libros de cuento con él). Finalmente, Tim está en el área de marketing de la empresa Lego.

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Los síntomas generalmente no se presentan sino hasta después de los 50 años, pero pueden empezar en personas más jóvenes. Las personas que padecen esta afección tienen una pérdida de la fuerza muscular y la coordinación que con el tiempo empeora y les hace imposible la realización de actividades rutinarias, como subir escaleras, levantarse de una silla o deglutir. La debilidad puede afectar primero los brazos o las piernas, o la capacidad de respirar o deglutir. A medida que la enfermedad empeora, más grupos musculares desarrollan problemas. La esclerosis lateral amiotrófica no afecta los sentidos (vista, olfato, gusto, oído y tacto). La mayoría de los pacientes es capaz de pensar como lo hace normalmente, si bien una pequeña cantidad presenta demencia, lo que provoca problemas con la memoria. Con el tiempo, las personas con ELA pierden progresivamente la capacidad de desenvolverse o cuidarse. La muerte a menudo ocurre al cabo de 3 a 5 años después del diagnóstico. Aproximadamente 1 de cada 4 pacientes sobrevive por más de 5 años después del diagnóstico. Algunos pacientes viven mucho tiempo más, pero normalmente necesitan ayuda para respirar de un respirador artificial u otro dispositivo.  Hay otro milagro que surge de esta situación de azarosa que termina postrándolo: STEPHEN – que se mostraba como muy disperso y con escasa voluntad porque confiaba mucho en su genialidad – encuentra en la ENFERMEDAD la posibilidad de concentrarse en lo que le gusta, en ensimismarse y poder dedicar plenamente el pensamiento en sus construcciones teóricas. No es raro que él mismo lo reconociera: "Antes de la enfermedad, la vida me aburría", y atribuye sus cinco décadas de supervivencia a que "el cerebro está programado para sobrevivir".  Para quien acompañó su vida desde la intimidad del cuidado diario y fue viendo como se potenció su figura científica, a pesar de la enfermedad, y fue cambiando su situación económica, no le resultó sencillo observar la manera como los que venían desde afuera calificaban la situación de STEPHEN. No resulta sencillo atender y ocuparse de un genio, porque ellos siempre siguen siendo genios, aunque cambien a los que tienen a su lado. No era una familia NORMAL. Aunque STEPHEN insistiera en ello, lo cierto es que JANE recuerda que no lo eran. “Ganó mucha fama, sí, y hubo un momento en que mi trabajo se multiplicó. El sufrió una neumonía en 1985 y hubo que hacerle una traqueotomía. A partir de entonces no pudo hablar. Yo tenía que escribir a los Estados Unidos para pedirles a distintas organizaciones filantrópicas dinero para pagarles a las enfermeras. Así fue que entraron a nuestra casa esas mujeres, aunque también un par de hombres. Pero sobre todo mujeres, que después de la publicación de Una breve historia del tiempo ganaron fama y fortunas. Ellas le hablaban, le decían que era un genio y se arrodillaban a sus pies (a sus ruedas). Y yo no podía hacer eso, porque llevaba veinte años de casada, y una no se postra a los pies de su marido. Él era el padre de mis hijos antes que el físico famoso. Las enfermeras ganaron ventajas sobre mí, incluso tuvieron la osadía de sugerirme que dejara mis clases de francés y español para cuidarlo. ¡Pero si ya lo había hecho durante veinticinco años!”

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 A la imagen de HAWKING como un genio encerrado en un cuerpo deficitario, por momentos se le suma la imagen de un déspota, de un dictador, de un hombre un poco inmaduro, manipulador. No siempre lo pueden ver los demás, porque en realidad lo padecen los que están a su lado. “Era evidente: vivíamos al borde de un precipicio. Sin embargo, aun en el borde de un precipicio es posible echar raíces que atraviesen la tierra y la roca; raíces que se introduzcan incluso en los suelos más pobres hasta crear un sostén lo bastante seguro para que las ramas, por raquíticas que sean, produzcan hojas, flores y frutos. (…) Si manteníamos la fe, si seguíamos intentando dar lo mejor de nosotros mismos, tal vez en el futuro amaneciera un día más luminoso y tranquilo. Pero no podría haber una metáfora más potente o conmovedora para el final de nuestra familia que aquel agujero negro, en el que terminamos cayendo”.  Más allá del origen de la enfermedad que tuvo un avance progresivo, el momento más complejo sobrevino en 1985, en GINEBRA. STEPHEN se enfermó de una neumonía, y después necesitó una traqueotomía para poder respirar. Después de eso NO PUDO HABLAR MÁS. JANE les había dicho a los médicos: “Steve tiene que seguir viviendo, yo soy la persona que quiere darle la vida, no estoy aquí para darle la muerte” y decidió que la hicieran. La tarea posterior implicó poner todo el esfuerzo en lograr que se pudiera comunicar. En Estados Unidos se estaba creando un ordenador con voz sintética que trajeron a Inglaterra. Y al poco tiempo, otra vez supo hablar, podía hablarles a audiencias. Para él fue una vida nueva. Stephen tenía una peculiar psicología que le llevaba a no hablar sobre su enfermedad y discapacidad, ni sobre todo lo que exigía. Ese cierre hermético era una especie de estoicismo y resistencia con la que afrontaba su enfermedad. Parecía que tratara de vivir como si no existiera el problema y no fuera barrera para desarrollar todo su gran talento. A su negativa a hablar de su enfermedad, se sumaba su contumaz resistencia a recibir ayuda médica o de otros profesionales sanitarios. Jane lo atribuye a su esfuerzo por vivir con normalidad: “Me daba perfecta cuenta de que a la mera lucha por levantarse de la cama cada mañana podía derrotarlo si se paraba a pensar en su estado”. Jane sentía que Stephen vivía como si no existiesen los detalles ni los esfuerzos. “Aunque Stephen bien podía dominar los quince mil millones de años de historia del universo, mi visión del futuro había quedado limitada a un período más previsible de unos pocos días”  En su BREVE HISTORIA DE MI VIDA, señala: “Me he casado dos veces y tengo tres preciosos hijos con talento. He tenido éxito en mi carrera científica: creo que la mayoría de los físicos teóricos estaría de acuerdo en que mi predicción de la emisión cuántica desde los agujeros es

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correcta, aunque aún no me haya valido un premio Nobel porque es muy difícil comprobarla experimentalmente…Mi discapacidad no ha sido un obstáculo serio en mi trabajo científico…He tenido una vida completa y satisfactoria. Creo que los discapacitados deberían concentrarse en las cosas que su discapacidad no les impida hacer y no lamentarse por las que no puedan hacer…Mi primer trabajo demostraba que la relatividad clásica general no funciona en las singularidades en el Big Bang y los agujeros negros Mi trabajo posterior ha demostrado que la teoría cuántica puede predecir lo que ocurre al principio y al final del tiempo. Me la he pasado en grande estando vivo y dedicándome a la investigación en la física teórica. Soy feliz y he aportado algo a nuestra comprensión del universo.”

SUS OBRAS Y SU PENSAMIENTO ESCRITOS CUANDO YA NO TENIA FORMA DE COMUNICARSE (HABLAR + ESCRIBIR)                

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HISTORIA DEL TIEMPO BREVE HISTORIA DEL TIEMPO BREVISIMA HISTORIA DEL TIEMPO LA TEORIA DEL TODO DIOS CREO LOS NUMEROS EL UNIVERSO ES UNA CASCARA DE NUEZ EL GRAN DISEÑO A HOMBROS DE GIGANTES3 LOS SUEÑOS DE LO QUE ESTA HECHA LA MATERIA LOS AGUJEROS NEGROS Y LOS PEQUEÑOS UNIVERSOS CUESTIONES CUANTICAS Y COSMOLOGICAS NATURALEZA DEL ESPACIO Y DEL TIEMPO LA GRAN ILUSION (ALBERT EINSTEIN) EL TESORO COSMICO (CON SU HIJA) EL ORIGEN DEL UNIVERSO (CON SU HIJA) LA CLAVE SECRETA DEL UNIVERSO (CON SU HIJA)

Este libro es una pieza única por su contenido y por quien lo ha compilado. El gran científico Stephen Hawking ha reunido en él, por primera vez, las CINCO OBRAS que a su juicio representan el canon de la cultura universal en el campo de la Física y la Astronomía y ha escrito una introducción a cada una, explicando lo que han significado para la ciencia, vinculándolas entre sí y ofreciéndonos cinco soberbios retratos de los genios que las escribieron: NICOLAS COPÉRNICO, GALILEO GALILEI, JOHANNES KEPLER, ISAAC NEWTON Y ALBERT EINSTEIN. En su conjunto, estas obras, escritas por los mayores pensadores de la historia de la Humanidad, constituyen un tesoro de conocimientos científicos que nadie puede ignorar. Son las piedras miliares de la ciencia moderna que nos enseñan cómo cada uno de los grandes hombres que las escribieron construyó sus teorías a partir de las contribuciones geniales de sus predecesores, en una cadena de gigantes de la inteligencia que llega hasta nuestros días con el propio Stephen Hawking, el gran físico teórico inglés

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01 Saber que padecía una enfermedad incurable que probablemente me mataría en unos pocos años fue un gran choque emocional. ¿Cómo podía sucederme una cosa semejante? ¿Por qué iba a quedar eliminado de ese modo? Mientras me hallaba en el hospital, vi morir de leucemia en una cama próxima a la mía a un chico al que conocía vagamente. No fue un espectáculo agradable. Estaba claro que había personas en peor estado. Al menos mi condición no me hacía sentirme mal. Siempre que me inclino a experimentar lástima de mí mismo, recuerdo a aquel chico Como no había progresado mucho en matemáticas ni en la escuela ni en Oxford, al principio me resultó muy difícil la relatividad general y no hice grandes progresos; además, durante mi último año en Oxford había advertido una cierta torpeza en mis movimientos. Poco después de llegar a Cambridge me diagnosticaron esclerosis lateral amiotrófica (ELA), o enfermedad de las neuronas motrices, como se la conoce en Inglaterra. Los médicos no pudieron prometerme curación ni asegurarme que no empeoraría. Al principio la enfermedad progresó con bastante rapidez. Parecía no tener sentido trabajar en mi investigación, puesto que no esperaba vivir lo suficiente para acabar mi doctorado; con el tiempo, la enfermedad redujo su progresión, además, yo empezaba a comprender la relatividad general y a avanzar en mi trabajo. Lo que realmente marcaba la diferencia era hallarme prometido con una chica llamada JANE WILDE. La ilusión me proporcionó algo porqué vivir. Para casarme tenía que conseguir un empleo y para lograrlo tenía que acabar mi doctorado. Por esa razón comencé a trabajar por primera vez en mi vida. Descubrí, sorprendido, que me gustaba. Tal vez no sea justo llamarlo trabajo. Alguien dijo una vez que los científicos y las prostitutas cobran por hacer lo que les agrada. Decidí solicitar una beca de investigador en el GONVILLE AND CAIUS COLLEGE. Confiaba en que Jane mecanografiaría mi solicitud, pero cuando vino a visitarme a Cambridge, traía un brazo enyesado porque había sufrido una fractura. Tengo que reconocer que me mostré menos comprensivo de lo que hubiera debido. Como se trataba del brazo izquierdo Jane pudo escribir mi solicitud al dictado y encontré a alguien que la pasó a máquina. La beca significó la posibilidad de que Jane y yo nos casáramos. La boda se celebro en julio de 1965. Pasamos una semana de luna de miel en Sufflok, que era todo lo que podía permitirme.

STEPHEN HAWKING: AGUJEROS NEGROS Y PEQUEÑOS UNIVERSOS Y OTROS ENSAYOS

02 Llegué a Cambridge como estudiante graduado en octubre de 1962. Había solicitado trabajar con FRED HOYLE, el mayor defensor de la TEORÍA DEL ESTADO ESTACIONARIO y el más famoso astrónomo británico de la época. Digo astrónomo porque en esa época apenas se consideraba la cosmología como un campo de estudio válido, pero era en ella donde quería realizar mi investigación, inspirado por lo que aprendí en un curso de

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verano al que asistí con un estudiante de Hoyle. Sin embargo, HOYLE ya tenía bastantes estudiantes, de modo que, con gran disgusto por mi parte, se me asignó a DENNIS SCIAMA, alguien de quien yo no había oído hablar. Fue una suerte que no llegara a ser estudiante de HOYLE, porque habría tenido que defender el estado estacionario. La gran pregunta en cosmología a comienzos de la década de 1960 era, ¿tuvo el universo un comienzo? Muchos científicos se oponían instintivamente a la idea, porque pensaban que un momento de creación sería un lugar en donde la ciencia dejaba de ser válida. Habría que apelar a la religión y a la mano de Dios para determinar cómo empezó el universo. Por ello se propusieron dos escenarios alternativos. Uno era la teoría del ESTADO ESTACIONARIO, en la que a medida que el universo se expandía, se creaba continuamente nueva materia para mantener la densidad constante de promedio. La teoría del estado estacionario nunca tuvo una base teórica muy fuerte porque requería un campo de energía negativa para crear la materia. Esto lo habría hecho inestable, con una desbocada producción de materia y energía negativa. Pero, como teoría científica, tenía el gran mérito de hacer predicciones precisas que podían ponerse a prueba mediante observaciones. Ya en 1963 la teoría del estado estacionario estaba en dificultades. Mi trabajo sobre AGUJEROS NEGROS empezó con un momento Eureka en 1970, unos días después del nacimiento de mi primera hija, Lucy. Mientras estaba en la cama me di cuenta de que podía aplicar a los agujeros negros la teoría de la estructura causal que había desarrollado para teoremas de singularidad. En particular, el área del horizonte, la frontera del agujero negro, crecería siempre. Cuando dos agujeros negros colisionan y se fusionan, el área del agujero negro final es mayor que la suma de las áreas de los agujeros originales.

STEPHEN HAWKING: EL GRAN DISEÑO MI VIDA EN LA FISICA.

03 La mayor parte de la gente encontraría bastante ridícula la Imagen de nuestro universo como una torre infinita de tortugas, pero ¿en qué nos basamos para creer que lo conocemos mejor? ¿.Qué sabemos acerca del universo, y cómo hemos llegado a saberlo. ¿De dónde surgió el universo, y a dónde va? ¿Tuvo el universo un principio, y, si así fue, que sucedió con anterioridad a él? ¿Cuál es la naturaleza del tiempo? ¿Llegará éste alguna vez a un final? Avances recientes de la física, posibles en parte gracias a fantásticas nuevas tecnologías, sugieren respuestas a algunas de estas preguntas que desde hace mucho tiempo nos preocupan. Algún día estas respuestas podrán parecernos tan obvias como el que la Tierra gire alrededor del Sol, o, quizás, tan ridículas como una torre de tortugas. Sólo el tiempo (cualquiera que sea su significado) lo dirá. (…) Cualquier teoría física es siempre provisional, en el sentido de que es sólo una hipótesis: nunca se puede probar. A pesar de que los resultados de los experimentos concuerden muchas veces con la teoría, nunca podremos estar seguros de que la próxima vez el resultado no vaya a contradecirla. Sin embargo, se puede rechazar una teoría en cuanto se encuentre una única observación que contradiga sus predicciones. Como ha

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subrayado el filósofo de la ciencia KARL POPPER, una buena teoría está caracterizada por el hecho de predecir un gran número de resultados que en principio pueden ser refutados o invalidados por la observación. Cada vez que se comprueba que un nuevo experimento está de acuerdo con las predicciones, la teoría sobrevive y nuestra confianza en ella aumenta. Pero si por el contrario se realiza alguna vez una nueva observación que contradiga la teoría, tendremos que abandonarla o modificarla. 0 al menos esto es lo que se supone que debe suceder, aunque uno siempre puede cuestionar la competencia de la persona que realizó la observación. STEPHEN HAWKING: HISTORIA DEL TIEMPO: DEL BIG BANG A LOS AGUJEROS NEGROS

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UNIVERSO, BIG BANG, HAWLING, EINSTEIN Y GEORGES LEMAITRE4 Es muy curioso revisar la historia de la interpretación del UNIVERSO, como TOTALIDAD y sobre su ORIGEN. La presencia de una nueva física, a partir de EINSTEIN fue el punto de partida y permitió avanzar hacia dos LINEAS: (1) una defendía un universo ESTACIONARIO que podía neutralizar toda idea de creación y la presencia de un DIOS. (2) la otra pensaba que había habido un estallido inicial (BIG BANG) y eso podía admitir numerosas interpretaciones cuando se abandonaba la física para ingresar en el campo de las especulaciones y de la FE. Para muchos la teoría del BIG BANG es esencialmente anti-creacionista y atea, pero es oportuno revisar la historia, que dice otras cosas. Como en los tiempos de GALILEO, hombres creyentes eran también científicos y produjeron importantes avances, pero no siempre tuvieron el reconocimiento y el respaldo de las Instituciones. Como consecuencia, avanzaron ciertos preconceptos, acusaciones y condenas que no admiten ningún fundamento. El problema de UNIVERSO, su origen y su totalidad estaba en la propia relatividad general Según la teoría general de la relatividad, tuvo que haber en el pasado del Universo un estado de densidad infinita, con toda la materia y energía concentradas en un espacio mínimo. Esa singularidad era el principio del Universo,. Pero eso no era todo: LA RELATIVIDAD general contempla, además de una singularidad inicial, una posible singularidad final para el Universo: si su expansión se fuera frenando poco a poco hasta revertirse, entonces el Universo empezaría a contraerse hasta llegar a lo que podría llamarse big crunch o gran implosión. Empero hoy en día sabemos que la expansión del Universo, lejos de frenarse, se está acelerando, por lo que no habrá big crunch Mucho tuvo que ver en estas cuestiones. STEPHEN HAWKING, pero no fue el iniciador del tema, sino que prolonga el trabajo de muchos otros científicos, y es el que tienen mayor presencia en la comunicación de estas ideas Recordemos que GEORGES LEMAITRE (sacerdote jesuita) es el padre de la teoría del BIG BANG, después de que la presentó Albert Einstein se levanto y aplaudió. ALFRED HOYLE, un prestigioso científico, también ateo militante, y también británico, montó a mediados del siglo pasado su campaña personal contra lo que él veía como una teoría con un claro TRASFONDO RELIGIOSO: el BIG BANG, pues dicha teoría parecía indicar que el universo había surgido instantáneamente de la 4

GEORGES LEMAÎTRE, BELGICA. (17 de julio de 1894 - 20 de junio de 1966) Desde sus primeros estudios en el colegio jesuita del Sagrado Corazón de su ciudad, mostró su interés por la ciencia. Por consejo de su padre (dueño de una fábrica de vidrio), ingresó en 1913 en la Escuela de Ingenieros de la Universidad Católica de Lovaina. Durante la primera guera cambió sus estudios por los de física y matemáticas, recibiendo el doctorado en 1920 con una tesis titulada Aproximación de funciones de diversas variables reales. Es mismo año, llevado de su vocación religiosa, ingresó en el seminario de Malinas, siendo ordenado sacerdote. Despuntando ya como un brillante físico, recibió dos becas de investigación, una belga y otra de una fundación estadounidense. No obstante, se decidió por la Universidad de Cambridge (Reino Unido) donde ingresó como investigador del departamento de astronomía junto a Arthur Eddington, el físico que dio a conocer la teoría de la relatividad de Einstein al mundo anglosajón en 1919 y demostró que la energía en el interior de las estrellas era transportada por radicación y convección. Eddington fue el maestro que le dotó de una sólida formación en cosmología, astronomía estelar y análisis numérico. En 1924 se trasladó al observatorio de la universidad de Harvard, en Cambridge (Massachusets), donde estudió junto a Harlow Shapley, uno de los mayores expertos mundiales en cuerpos astronómicos (particularmente estrellas y nebulosas)

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nada en un acto de creación. Era, además, demasiada casualidad que la teoría fuera propuesta ni más ni menos que por un sacerdote católico (George Lemaître). Hoyle hacía de burla la teoría en entrevistas y conferencias llamándola, «el petardazo» (big bang). Cuando EINSTEIN Y HUBBLE confirmaron la existencia del BIG BANG HOYLE tuvo que tragarse sus palabras. Es decir que STEPHEN HAWKING – como el mismo lo reconoce – es uno de los que retoman la teoría del BELGA GEORGES LEMAITRE, aunque ese BIG BANG representaran para uno y para otro más allá de la física, referencias opuestas: para STEPHEN era una prueba de la autonomía de la materia y la ausencia de DIOS y para LEMAITRE era compatible con el concepto de CREACION. HAWKING no puede desconocer a LAMAITRE porque hizo los recorridos académicos que los demás colegas y tuvo un fluido intercambio con EINSTEIN, aunque le puede resultar sospechoso y generar desconfianza encontrar a un creyente y a su sacerdote en el origen de la teoría que el defiende y ha logrado el mayor desarrollo: el BIG BANG  Entre el 24 y el 29 de octubre de 1927 tuvo lugar, en Bruselas, un congreso donde los expositores discutieron acerca de la nueva física cuántica. GEORGES LEMAÎTRE decidió hablar con Einstein sobre sus ideas, pero éste le dijo que aunque los cálculos eran correctos, su física era "abominable". LEMAÎTRE, convencido de que Einstein se equivocaba buscó prolongar la conversación, y también lo consiguió. Un profesor que acompañaba a Einstein para mostrarle su laboratorio en la Universidad, invitó a LEMAÎTRE a unírseles en el centro educativo. Durante el trayecto, LEMAÎTRE aludió a la velocidad de las nebulosas, tema que se encuentra muy relacionado con la expansión del universo. Pero Einstein no parecía estar al corriente de los resultados de las investigaciones  EINSTEIN pasaba todos los años por Bélgica para visitar a a colegas y en 1929 encontró una invitación de la reina Elisabeth, alemana como Einstein, y se convirtió en un amigo de los reyes. En una conversación, el rey preguntó a Einstein sobre la famosa TEORÍA DE LA EXPANSIÓN DEL UNIVERSO, e inevitablemente se habló de LEMAÎTRE; notando que Einstein se sentía incómodo, la reina no insistió.  En 1930, en una ceremonia en Cambridge, donde Einstein se encontró con ARTHUR STANLEY EDDIGNTON. De nuevo salió en la conversación la teoría del sacerdote belga, y Eddington la defendió con entusiasmo.  EINSTEIN tuvo varios años para reflexionar antes de encontrarse de nuevo personalmente con LEMAÎTRE, en Estados Unidos. Lemaître había sido invitado y entre sus conferencias y seminarios, el 11 de enero de 1933 dirigió un seminario sobre los rayos cósmicos y Einstein se encontraba entre los asistentes. Esta vez, Einstein se mostró muy afable y felicitó a LEMAÎTRE por la calidad de su exposición. Después, ambos se fueron a discutir sus puntos de vista. EINSTEIN YA ADMITIÓ ENTONCES QUE EL UNIVERSO ESTÁ EN EXPANSIÓN; sin embargo, no le convencía la teoría del átomo primitivo, que le recordaba demasiado la creación.  En mayo de 1933, Einstein, con el nombramiento de HITLER renunció a sus cargos en la Academia de Ciencias y en la Universidad de Berlín. En esas circunstancias, LEMAÎTRE fue a verle y le organizó varios seminarios. En uno de ellos, Einstein anunció que la conferencia siguiente la daría el propio LEMAÎTRE, añadiendo que tenía cosas interesantes que contarles. El sacerdote, en consecuencia, pasó un fin de semana

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preparando su conferencia, y la dio el 17 de mayo. Einstein le interrumpió varias veces en la conferencia manifestando su entusiasmo, y afirmó entonces que LEMAÎTRE ERA LA PERSONA QUE MEJOR HABÍA COMPRENDIDO SUS TEORÍAS DE LA RELATIVIDAD. LEMAÎTRE estaba convencido de que CIENCIA Y RELIGIÓN son dos caminos diferentes y complementarios que convergen en la verdad. Jamás intentó explotar la ciencia en beneficio de la religión. Estaba convencido de que ciencia y religión son dos caminos diferentes y complementarios que convergen en la verdad. Al cabo de los años, declaraba en una entrevista concedida al periódico estadounidense The New York Times: "Yo me interesaba por la verdad desde el punto de vista de la salvación y desde el punto de vista de la certeza científica. Me parecía que los dos caminos conducen a la verdad, y decidí seguir ambos. Nada en mi vida profesional, ni en lo que he encontrado en la ciencia y en la religión, me ha inducido jamás a cambiar de opinión".  No se puede reducir a Dios a una hipótesis científica: Si Dios permanece escondido no es porque no exista, sino porque no se identifica con el mundo y porque respeta nuestra libertad”.  “El científico debe mantenerse a igual distancia de dos actitudes extremas. La una, que le haría considerar los dos aspectos de su vida como dos compartimentos cuidadosamente aislados de donde sacaría, según las circunstancias, su ciencia o su fe. La otra, que le llevaría a mezclar y confundir inconsiderada e irreverentemente lo que debe permanecer separado”.  “El científico CREYENTE tiene los mismos medios que su colega no creyente. También tiene la misma libertad de espíritu. Sabe que todo ha sido hecho por Dios, pero sabe también que Dios no sustituye a sus criaturas. La revelación divina no nos ha enseñado lo que éramos capaces de descubrir por nosotros mismos, al menos cuando esas verdades naturales no son indispensables para comprender la verdad sobrenatural. Por tanto, el científico CREYENTE va hacia adelante libremente, con la seguridad de que su investigación no puede entrar en conflicto con su fe.“  “Incluso quizá tiene una cierta ventaja sobre su colega no creyente; en efecto, ambos se esfuerzan por descifrar la múltiple complejidad de la naturaleza en la que se encuentran superpuestas y confundidas las diversas etapas de la larga evolución del mundo, pero el creyente tiene la ventaja de saber que el enigma tiene solución, que la escritura subyacente es al fin y al cabo la obra de un Ser inteligente y que, por tanto, el problema que plantea la naturaleza puede ser resuelto y su dificultad está sin duda proporcionada a la capacidad presente y futura de la humanidad. Probablemente esto no le proporcionará nuevos recursos para su investigación, pero contribuirá a fomentar en él ese sano optimismo sin el cual no se puede mantener durante largo tiempo un esfuerzo sostenido. En cierto sentido, el científico prescinde de su fe en su trabajo, no porque esa fe pudiera entorpecer su investigación, sino porque no se relaciona directamente con su actividad científica”. DIOS NO CREO EL UNIVERSO, SINO EL BIG BAN: El universo debe haber empezado en un estado de máxima energía, perdiendo energía paulatinamente hasta que finalmente muera. La conclusión

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lógica de la termodinámica, dijo Lemaître, era un modelo del universo en el que éste se expandiese con el tiempo: un universo que comenzó mucho más pequeño de lo que es ahora, tan pequeño que todo el universo estaba originalmente comprimido en un minúsculo átomo. Nuestro universo estalló a partir de esta increíblemente densa primera partícula y este universo continuaría expandiéndose, perdiendo energía y gradualmente llegando a un alto. Lemaître publicó su teoría de lo que él llamaba el “átomo primigenio” en 1927, nada más volver a Bélgica para enseñar astrofísica en la Universidad de Lovaina. 5

PROPUESTAS DE TRABAJO Puede ser interesante y valioso relacionar la PELICULA con otras que abordan temas o problemáticas similares:

01.“MENTE BRILLANTE”(2001) la historia del PREMIO NOBEL 1994, el matemático JOHN NASH que sufre una vida atormentada buscando el descubrimiento y la teoría que lo pudiera llevar a la fama universal, mientras construye un delirio persecutorio relacionado con la guerra fría y el espionaje. Es clave en papel de la mujer y el entorno familiar para superar sus problemas psiquiátrico, reconocer que su mayor aporte había conquistado a los 26 años (Teoría de los Juegos) y ser reconocido por la comunidad mundial. Lo cierto es que las alucinaciones nunca desaparecieron de su vida pero consigue mantenerlas a raya hasta el punto de que, después de años entre psiquiátricos y médicos, vuelve a dar clases de 5

CFR. ARTIGAS Mariano (1995), CIENCIA Y FE. EL ORIGEN DEL UNIVERSO. GEORGE LEMAITRE: EL PADRE DEL BIG BANG. Publicado en ACEPRENSA. VALÉRIE DE RATH (1994) Georges Lemaître, El padre del BIG BANG. Labor, Bruselas. RIAZA EDUARDO (2000), LA HISTORIA DEL COMIENZO. GEORGE LEMAITRE: EL PADRE DEL BIG BANG. Editorial ENCUENTRO.

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matemáticas y es galardonado con una de las menciones más importantes de las ciencias y las artes. Hay ciertas analogías entre las dos esposas, su presencia en la universidad y el universo complejo (la lucha contra la esquizofrenia) que les impide el desarrollo de una vida normal. En ambas películas sus protagonistas representados participaron de la filmación y pudieron dar su opinión sobre la producción artística sobre sus propias vidas. El científico y su mujer murieron en un accidente en mayo de 2015. SYLVIA NASAR corresponsal en temas de economía del NEW YORK TIME escribió en 1998, una BIOGRAFIA de NASH = UNA MENTE BRILLANTE, material sobre el que se basó la película.

02.“LA ESCAFANDRA Y LA MARIPOSA” (2007): acá la relación no se establece por la ciencia y la condición de hombre del conocimiento, sino porque tanto STEPHEN como JEAN DOMIQUE padecen enfermedades o malestares inhabilidades. En el caso del FRACES, un poderoso ACV lo deja en coma por más de una semana y luego se descubre que tiene SINDROME DE ENCIERRO: está en un cuerpo del que no puede salir y que no le sirve de instrumento de comunicación (movimiento, palabra, escritura, etc.) Como se lo anticipan a STEPHEN: usted va a poder seguir pensando como hasta ahora, pero no tendrá forma de comunicarlo. En el FISICO es progresivo, en el HOMBRE DE LA MODA es absoluto: pero finalmente los dos terminan en el mismo lugar. No hay forma de comunicarse. Sólo un cuerpo que no responde a los estímulos, a merced de quienes los acompañan y un paulatino progreso de aprendizaje y de conocimiento, hasta lograr recuperar la posibilidad de expresar el pensamiento y la ciencia (STEPHEN) y de comunicar sus pensamientos y sus sentimientos JEAN DOMINIQUE. También STEPHEN está encerrado en una escafandra que le pone frenos al vuelo de la mariposa. Los procesos para enseñar a leer y comunicar son similares: cuadro de letras y una señal corporal (ojos o manos) que permita elegirla. STEPHEN dispondrá luego de un recurso tecnológico para generar: voz, escritura e impresión de sus mensajes.

03.“CREATION” (DARWIN) (2009): aquí la película ficciona sobre la vida de DARWIN en los meses previos a la publicación de la obra de su vida: su vida familiar, los hijos, el amor de su esposa y las dudas personales y familiares sobre la presencia de Dios en la Creación y en la Evolución. Tal vez refleje mejor las dudas interiores del creador de la teoría, los discursos interiores, los debates, esos momentos en que no se tienen todas las seguridades para dar el gran salto hacia el futuro de la ciencia. La vida de DARWIN es más placentera porque los enfrentamientos se producen con quienes le demandan la publicación de tu teoría sobre la EVOLUCION y con aquellos que ven sus ideas como una amenaza para la RELIGION y la FE. Este tema también es un tema recurrente en STEPHEN Y JANE, ya que ella insiste en sus principios religiosos y quiere saber qué lugar tiene DIOS y la CREACION en la explosión inicial y en el BIG BANG. En CREATION, el tema de la ciencia y de la religión, se asocia al tema de la muerte y del dolor por la muerte de una de sus hijas,

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la que más compartía sus ocupaciones científicas. Resulta interesante comparar el papel que tiene la mujer y sus creencias en científicos de dos siglos diferentes.

04.Todos estos materiales (mas una mirada crítica del POEMA DE LOS DONES de BORGES que reconoce que DIOS o el AZAR le regalaron la ceguera y toda la biblioteca nacional para disfrutar de la lectura) pueden ser un buen motivo para UN ENSAYO que investigue en estos y otros casos: ¿qué ser humano hay detrás de los hombres de ciencia y hasta qué punto la genialidad y la inteligencia suelen ocultar otros caracteres que no siempre le facilitan la vida a quienes los rodean? ¿cuál es el precio que pagan por el atrevimiento en el pensamiento y la capacidad intelectual superlativa?

05.Organizar un debate interdisciplinario sobre RAZON Y FE, CIENCIA Y CREENCIA,

CREACION O AUSENCIA DE DIOS, EVOLUCION O FIJISMO, ESTADO ESTACIONARIO O BIG BANG, INICIO DEL UNIVERSO Y FINAL DEL UNIVERSO, ¿CIENTIFICO CREYENTE?

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