(2015) \"Tucídides visto desde el siglo XX\", en S. da Rocha Cunha y M. A. Baptista Martins (eds.), Política de poder, paz e guerra nas relaçôes internacionais, Ribeirâo: Ediçôes Humus, pp. 91-116

Silvério da Rocha-Cunha e 1'.1arco António Baptista Martins (orgs.)

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V TUCÍDIDES VISTO DESDE EL SIGLO XX

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Tucídides es, sin lugar a dudas, el autor antiguo más influyente en el siglo XX. Pocos antores grecorromanos han recibido más atención que el ateniense en la formación y desarrollo de diferentes escuelas contemporáneas de pensamiento 1. Por este motivo, ningún escritor ha recibido más etiquetas a lo largo de los últimos cien años: "científico", "pesimista", "realista" o "constructivista" 2 . Todas ellas tienen parte de razón, pero lo cierto es que en esas etiquetas se refleja más la ideología de los hombres contemporáneos que dirigen su mirada hacia la Atenas del siglo V a.C. que el propio pensamiento del historiador ateniense. Por este motivo, como premisa básica de nnestro estudio sobre cómo ha sido interpretado Tucídides a lo largo de los siglos XX y XXI, creemos que hay qne distinguir entre el pensamiento de Tucídides (tal y como se expresó dentro de un contexto histórico dominado por la sofistica) y las interpretaciones modernas de ese pensamiento (que han incidido en aspectos parciales de esas ideas). En consecuencia,

Wight, Martin. ''Why is there no Intemational Theory?" Intemational

Este trabajo se enmarca en el Proyecto de Investigación FFI2012-31813 del Ministerio de Economía de España. Para una visión general del legado de la obra de Tucídides desde la Antigüedad hasta el siglo XX, remito al lector a Iglesias-Zoido (2011), donde trato ampliamente esta cuestión y cito la amplísima bibliografia que lo estudia publicada hasta ese año. Sólo añadir, con la vista puesta en el legado de Tucídides en la época contemporánea, el trabajo editado por Barloe y Morley (2012) y el estudio de conjunto a punto de aparecer impreso que ha sido editado por Lee y Morley (2015).

Relatíons. n. 2, 1960.

2

Cf., al respecto, las reflexiones de autores como Alsina Clota (1975), (1977-9) y (1982), Gustafson (2000), Murari Pires (2006).

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Silvério da Rocha-Cunha e Marco António Baptista Martins (orgs.)

comenzaré esbozando tanto su contexto histórico (la guerra del Peloponeso) corno de los puntos más importantes de su visión corno historiador, para pasar a continuación a analizar cómo ha sido vista su obra desde el prisma de las diferentes escuelas contemporáneas de pensamiento'.

1. La Guerra del Peloponeso: paradigma histórico y modelo pragmático Como es bien sabido, el suceso histórico que generó esta obra fue la Guerra del Peloponeso (431-404 a.C.). Una guerra entre la liga délica y la liga peloponesia que, como destacó Tucídides en su proemio (1.1), fue la más importante que se había vivido hasta entonces y tuvo consecuencias decisivas para la historia de todo el mundo griego. La primera fue su extensión, ya que fue una guerra total (una auténtica "guerra mundial") que afectó a todo el mundo griego. Todos se vieron afectados por una guerra en la que mantener la neutralidad se convirtió en una tarea imposible. La segunda consecuencia fueron los efectos sobre todos sus actores. Esta no fue una guerra más, sino que cambió para siempre la historia de Grecia y acabó siendo un desastre para todos sus protagonistas. Fue el fin de la Atenas de Pericles e incluso Esparta, que aparentemente ganó la guerra, vió declinar su hegemonía en los años siguientes. La tercera consecuencia, y quizás la más importante para Tucídides, fue que esta guerra tuvo unos terribles efectos sobre el hombre griego, entendido como colectividad y como individuo. Esta guerra generó la ruptura de todas las convenciones tenidas como firmes y sólidas hasta ese momento y generó una crisis moral y política que puso en cuestión las estructuras ideológicas de la época clásica. Este contexto bélico fue un auténtico banco de pruebas que ofreció a un pensador como Tucídides, formado en las nuevas ideas de la sofística, la oportunidad 3

En general, sobre la obra de Tucídides en general y sobre el contexto histórico en el que se gestó, recomiendo al lector las monografías de Alsina Clota (1981), Homblower (1987), Zagorin (2005), Kagan (2009) y Romilly (2013). También los estudios recogidos en Rengakos y Tsatmakis (2006).

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única de llevar a cabo un análisis del comportamiento humano con la vista puesta en el futuro. De hecho, si alguna etiqueta podía ponerse con toda propiedad a la historia de Tucídides fue la de "pragmática". Es decir, una historia que por primera vez fue concebida como instrumento de análisis de unos hechos pensando en su utilidad futura. Teniendo en cuenta esta perspectiva pragmática, haré un rápido repaso por los cinco pasajes de la obra que, desde mi punto de vista, más han influido en los pensadores posteriores: En primer lugar, el propio historiador nos muestra la naturaleza pragmática de su historia en las últimas líneas de su famoso capítulo metodológico (1.22), en las que pone de manifiesto la utilidad de su obra que ha de ser entendida como "una posesión para siempre" ( KT~ µa l