2015-Prefacio_Olivia_Tena al libro Como seguir siendo hombre.doc

Es sumamente seductor e interesante protagonizar la segunda edición de un libro, pues ello nos permite hacer nuevas reflexiones sobre las preocupaciones originales que motivaron su publicación. Han transcurrido ya ocho años desde la primera edición y durante este tiempo los estudios sobre la condición masculina han intensificado su diálogo con las teorías feministas, lo que ha permitido nuevos análisis sobre el tema que nos ocupó desde el inicio: las posibles masculinidades emergentes y el trastocamiento de la masculinidad hegemónica en un entorno de crisis económica. Esta crisis, no obstante, es solo una fracción del escenario global del " desorden " que impacta críticamente al modelo capitalista y la familia patriarcal. Rosa Cobo 2 lo describe como un " desorden geopolítico e internacional, desorden económico y político, desorden ético y normativo " , y tiene razón. Es desde este entorno de desorden en el que habitamos que se lanza la pregunta que da título a esta segunda edición: " ¿cómo seguir siendo hombre en medio de la crisis económica? " , mismo título y pregunta que eligió Gloria Luz Rascón, autora de uno de los capítulos en este libro, quien hace ocho años se preguntaba sobre las transformaciones que el desempleo estaba generando en el significado del trabajo y la identidad masculina, asunto que en esta segunda edición sigue tan vigente como entonces. Este título nos lleva a reflexionar sobre el significado de " ser hombre " al paso del tiempo, en un entorno económico que se agrava. Nos lleva también a repensar el impacto que este " seguir siendo hombre " ha tenido en las mujeres y también en otros hombres de diferentes generaciones, bajo un orden social y de género cuyos mandatos parecen incólumes ante un sistema patriarcal que parece acomodarse a todos los rumbos y a todos los sistemas políticos y económicos. En el caso que nos ocupa, el problema que sigue vigente es el acomodo patriarcal a un sistema capitalista neoliberal global que se endurece. ¿Es que nada ha cambiado desde entonces?, ¿por qué este libro y este tema siguen pareciendo tan actuales? Tal vez porque se sigue siendo hombre en este entorno económico devastador, me atrevería yo a responder. Pero con esta respuesta no pretendo unificar ni mostrar como perenne a una identidad masculina unida a un cuerpo sexuado. Más bien, me acojo a los muchos estudios sobre masculinidades que precedieron a la primera edición y a los propios textos que la componen, en los que se muestran las insoslayables diferencias en la forma de ser hombre; me acojo también a la crítica butleriana sobre las pretendidas identidades estables de la masculinidad y de la feminidad que solo existen bajo un " régimen de verdad " , a desmontar bajo un nuevo discurso sobre las identidades performativas 3); pero también recojo la