978-956-353-202-9
llilltil[|ltltllffi[[l[]ll
DIRECTORA DEt EQU¡PO
F
DE INVESÍIGACIÓN:
JIMENA SILVA SEGOVIA INVESTIGADORES: Directora del Equipo de lnvestigación:
CLAUDIO ARAYA SILVA
Jimena s¡lva Segov¡a
YARA MORALES RIVERA
lnvestigadores:
I ,r
Claudio Araya Silva Yara Morales Rivera
Editores Generales: Juan Eduardo Araos Yara Morales Rivera
Claudio Araya Silva Jimena Silva Segovia
Pintura, tapa y separadores: Sebastian Piel ¡
Propuesta Estét¡ca: Claudio Araya Silva
,l
rl
I
I .4r '
i; ,;!
l
Diseño de Tapa: Claudio Araya Silva
Diagramación y Maquetación: David CondoriMiranda
Titulares de Derechos de autor: Claudio Araya Silva Yara Morales Rivera
Fotografías: Tirso Naranjo (pinturas) Claudio Araya Silva Maurício 5ánchez
:*
, ,' EsTUDro ETNoGRÁFrco soBRE¡UrCrDrO FEMENTNOi. EN Et AREA RURAT : "{ I: "
DE '..j
COCHABAMBA...;'. :
':"
,.,,t1. 't,':' .i. ¡., . , "''" 1-¡;'.- ,::,:
.;.- ..r,:. . ., ...-'.1y :{ j.;,1,,r,f
[A PAPA PODRIDA Y I.A OTRA
VIDA
Ll
oK4 t /-r- / \^
V
-L-Uf{
El
proceso de invest¡gación
para la realización de esta obra fue apoyada por:
Con$olo Latlno¡morlGano do Clonclas S0clal08
CLACSO
Conselho Lallno-americano de Giéncias Sociais
Estados Unidos 1 168 I cl 101aax I Ciudad de Buenos Aires I Argentina Tel [54
1
1] 4304 0875 | Fax [54
e-mail
[email protected]
I
1
1]
4305 087s
web: www.clacso.org
Edltor Responsable Pablo Gentili - Secretario Ejecutivo de CLACSO
Dlrcctora Académica Fernanda Saforcada Colccclón Becas de lnvestigación
A Matilde, que logró salir de
losfríosy desolados recovecos que
Coordinadora del Programa de Becas Natalia Gianatelli Asistente Magdalena Rauch
la mantenían en la Penumbra Para Area de Producclón Editorial y ContenldosWeb de CLACSO
Coordlnador Editorial
Coordinador de Arte Marcelo Giardino La Colección Becas de lnvestigación es el resultado de una iniciativa dirigida a la difusión de los trabajos que los investigadores de América LatÍna y el Caribe
realizan con el apoyo del Programa Regional de Becas de CLACSO. Este libro presenta la investigación que los autores realizaron en el marco del
concurso de proyectos para equipos de investigac¡ón de Bolivia, El Salvador, Guatemala, Haití Honduras, Nicaragua, Panamá, Paraguay y República Dominicana organizado por el Programa Regional de.Becas de CLACSO con el apoyo de la Agencia Sueca de Desarrollo lnternacional, Asdi. Los contenidos de este libro han sido evaluados por dos evaluadores externos a la institución en un proceso de revisión por pares. La publicación de esta obra fue posible con el apoyo de
Primera edición: Octubre de 2013
g cLAcso @ &*Ai ISBN: 978-956-353-202-9
Producción: Editorial Quatro Hnos. Dlrecclón lmprenta: Calle Cuba N. 1687 leléÍono?2221828 / La Pa¿ Bolivia Páglna web / e-mail: www.editorialqu¿trohnos.com lmpreso en Bolivia La Paz, octubre de 20 1 3
regalornos
Lucas 5ablich I
i
ese
o choclofresco,
olor o hogar, a llaiuo,
a guardadoy a madre'
AJimena Silva, quien me ho Permitido dislumbror entre las sombras.
AlosYlas que mueren deiando un romo devida en Iacomunidad'
AOsvaldo Silva Castellón, Por su legado de comPromiso social,
intensidad, colores, texturas e historias'
índice pRes¡rurRclóru
11
AGRADECIMIENTOs........
17
Ll¡ta de siglas y su significado
19
RESUMEN
21
.........
l¡¡rRooucclót¡
29
CnplfUlO
l.
Papa lsmusqa: Problematización
41
CAPíTULO
ll.
Papa semilla. Antecedentes teóricos y de archivos.......
65 70
2.1. Ruralidad y suicidio 2.2. Relaciones de intercambio y reciprocidad en comunidad campesina
la
andina.........
74
2.3. Relaciones de poder en comunidades rurales andinas................. 2.4. Ritualidad mortuoria en los Andes bolivianos 2.5. El espejismo de la modernización....... 2.6. Cuando la Pochamamo pide atención......
2J.
Nuevos senderos del desarrollo agrícola en Bolivia....
2.8.
Espejos otra vez........
CAPITULO
lll.
Las señas del
88 93 97
107
145
conflicto: Modernización agrícola
y fractura en el pueblo
3,2.
81
De la historia oficiala los rincones
negados de la memoria
3,1.
79
147
Los microcréditos como mecanismo para
monetizar la economía camPesina.
3.3. El impulso de un sector semillarista especia1i2ado........................... 3,4, Dominio del diseño ingenieril: cuando el agua llega sólo a las parcelas productivas
3.5. Objetos de la muerte: Agroquímicos...................
150
166 173 179
CAPíTULO
lV.
El lawanacu: un asunto de honor y un mecanismo de control social
4.1. Eljuego tenso entre las expectativas
.................... 193
sociales de
blanqueamiento y la identidad campesina: El espacio para el
4.2.
El
miramiento
................... 198
honor femenino: una cuest¡ón de injurias,
abarcas.... La muerte podrida......
enaguas y
CAPíTULOV. 5.1.
anuncio de la muerte y el ritual funerario en comunidad El
.............. 233
...................247 la
andina..........
5.2.
La
.......249
celebración deTodos Santos y su vínculo con
2s6
el ciclo agrícola 5.3.
Modernidad, trastornos afectivos y desesperan2a........................... 262
5.4.
lncidencia del suicidio
5.5.
Desestructuración del manejo de los territorios, la papa como alimento del alma y comunidades con altas tasas de
5.6.
suicidio........
................... 267
Periodo de la ola de suicidios y Agentes Activadores del
mismo..
5.7. Características de la muerte convocada 5.8.
265
.......285
289
Las voces del suicidio: Poder masculino, inequidades
sociales y deshonor femenino....
294
vr. coNcLU5roNEs.......
329
Bibliografía
343
ANEXOS
3s9
n
PRESENTACIÓN Pocona es una comunidad campesina delvalle de Cochabamba, en Bollvln, Una de las tantas zonas agrícolas atrapadas por los paquetes tecnológir
or en la década de 1980, en el marco de la industrialización internacional. Así
rrrnro sucedió en otras áreas territoriales de la América Latina, el predominio rlpl rnercado por sobre las prácticas culturales tradicionales transformó la vida rlo las poblaciones locales, provocando diversos impactos psicosocioculturalp¡, En Pocona se produjo, en un año, la tasa de suicidio más altas de toda su
hl¡torla. El núcleo central que guía el interés de Claudio Araya, Jimena Silva y Yara Morales es el suicidio
de mujeres jóvenes articulado a diversas formas
tle vlolencia sobre la organización de comunidades agrícolas. Violencia ecológlca y genética, al subvertir el orden de la naturaleza agrícola a favor de productos químicos;social, en tanto debilita la organización y el gobierno de la romunidad, asícomo las prácticas tradicionales de sobrevivencia de la polllaclón;y trastoca el rol de las mujeres, en tanto se las desplaza sin transición de un lugar a otro en el orden de género desarrollado por la comunidad. Un caso de suicidio femenino en comunidades campesinas, que fue lpr onocido por los estudios de género a nivel internacional, ha sido precisanl€nte el que analiza y difundeVandana Shiva sobre la empresa internacional t ¡lroclda con el nombre "Monsanto'i y, en especial, sobre el uso de semillas
transgénicas que produjo el"holocausto en los agricultores de la india'i Van-
k,r lrrr¡ruso difíciles situaciones con la oferta de un supuesto progreso econÓ-
dana Shiva dio comienzo a la reflexión sobre esta situación sufrida por la po-
rrrtr o, que en el
blación campesina de lndia, en virtud de la imposición industrial que hizo la empresa internacional "Monsanto" desde la década de 1990. El suicidio en el
y rle las
que destacan mujeres, fue la respuesta ante el control de la vida que impuso
il¡rr etnográficos, geográficos, históricos y en distintas corr¡entes científicas
esa empresa.
r¡rre vlnculan las tensiones del mundo indígena y la supuesta"modernización"
"Monsanto and
its
PR men ore try¡ng desperately to delinkthe epi-
demic of farmers suicides in lndia from
its
tiempo lo que logró fue el debilitamiento de las instituciones comunidades originarias establecidas en áreas rurales. Este problema
e¡, elr la actualidad, uno de los que ha sucitado mayor interés entre los estu-
¡tornovlda a partir de la década de 1980 en
la América del Sur, de la mano del
lrenllberalismo.
growing controlover the
cotton seed supply. For us it is the control over seed, the first link in
"The creation of seed monopolies, the destruction of alternatives,
thefood chain,the source of life which
the collection of superprofrts in the form of royalties, and the incre-
is our biggest concern.When
of monocultures
has created a context for debt,
a corporation controls seed, it controls life. lncluding the life of our
asing vulnerabitity
farmerst " (Y anda na 5h iva).
suicides, and agrarian distress2" (Shiva, 2012: 1)
A partir de sus análisis, se obligó a repensar lo que estaba sucediendo
5ln embargO la originalidad de la obra de este grupo de investigadores
en muchos otros países, en especial de la América Latina. En zonas campe-
que indaga; segunf¡¡voca triple interés, primero, por el mundo femenino
sinas muy alejadas unas de otras, estaban ocurriendo situaciones similares
rftr, por el peso histórico que ofrece la experiencia de una pequeña localidad
que involucraba en especial, a las mujeres que optaban por la muerte ante la
rOms Pocona articulada a un proceso de implicancia latinoamericana;y, tert;ro, por el significado que han tenido, y que tienen, las representaciones del
emergente crisis agrícola y cultural de sus comunidades.
El equipo de investigación parte de esta singular descripción para analizar el modelo de produc-
las instituciones realizaron en el avance de la frontera agropecuaria, con el
lult lrtlo en áreas rurales de la América del Sur. La multiplicidad de casos de rulr ltllo femenino ha sido precisamente el hilo conductor de la obra de este ;il¡lpo, para quienes la ausencia de políticas de atención gubernamental a lar ¡roblaciones rurales queda en evidencia en este caso, como uno de los
propósito de profundizar en la supuesta "modernización'i asícomo en.la "co-
gratrcles problemas que acompañan al supuesto desarrollo
mercialización"de
fn(xlernlzación. La salud mental de las mujeres, vulnerables frente a las brus€e¡ trdnsformaciones de rol de género, de lugar en el escenario productivo y rolnunltario, ofrece un ámbito analítico desde el que surgen diversos co-
ción agroindustrial implementada a nivel internacional, y lo contrastan con la innovación tecnológica del modelo boliviano. 5e centran en eljuego que
la zona de Pocona en el valle de Cochabamba.
La población oríginaria de Pocona en su histor¡a protagonizó diversos
conflictos por lograr el control de la tierra. El modelo agroindustrial, además, r Monsanto y sus hombres de relaciones públicas están tratando desesperadamente de desvincular la epidemia de suicidios de los agricultores en la lndia con el creciente control sobre el suministro de semillas de algodón. Para nosotros el control de las semillas es el primer eslabón de la cadena alimentaria, la fuente de vida que es nuestra mayor preocupación. Cuando una corporación controla las semillas controla también la vida. lncluyendo la vida de nuestros agricultores.
y a la supuesta
Ir¡rcllnlentos sobre la dinámica de la población campesina, en este caso de Prx ona,
! I ¡ ¡ lr¡r
ganancias en lórr de monopolios de semillas, la destrucción de las alternativat la colección de super
para la deuda, regalfas, y la crec¡ente vulnerabilidad de los monocultivos ha creado un contexto rulr klkr¡, y la angustia agraria.
fur¡rr rlp
Pocona siguió el camino "elegido" por otras pobraciones campesinas, en diversos países latinoamericanos como Venezuela, Brasil o chile, en el que
dos por el gran aumento del suicidio producido por la crisís económica y el
se encuentran casos de intoxicación como medio para alcanzar la muerte en
desempleo laboral. Esto conduce al análisis de la depresión individual que
distintos periódos de intervenciones tecnológicas. La vulnerabilidad resultante se dejó ver precisamente en la salud mental, un ámbito de análisis psico-
hoy día acompaña al suicidio, el cual se ha convertido en los últimos años
En la actualidad, los países de la Unión Europea están siendo observa-
en la tercera causa de muerte después de la mortalidad cardiovascular y la
sociocultural que permite aproximar los análisis a la subjetividad femenina desde una perspectiva interdisciplinaria, pero que en la institucionalidad do-
enfermedad del cáncer. En Europa,
minante, no generó un mayor interés gubernamental en la época de mayor crisis comunitaria.
desocupadas que, paralelamente, pierden sus propias casas. Los sitios, los
La preocupación centraldel equipo de investigadores es, precisamente, comprender las características
delentorno interaccionalysocioeconómico
la "sangría
del suicidio" se centra en la cri-
sis socioeconómica y en el anonimato en el que caen los desocupados y las
lugares, los espacios en los que han vivido hasta entonces, caen en manos empresariales, financieras y bancarias, las cuales exigen el pago de deudas a sabiendas de la imposibilidad de cumplir. Esto provoca hoy día un alto núme-
que acompaña la decisión del suicidio. En las últimas décadas ha sido analizada por la psiquiatría, la psicología y la sociología, de la mano de la historiogra-
ro de suicidios bajo el término"desahuciado'i "desahuciada'i
fía interesada en reconstruir los momentos de crisis económicas que generan
de desarrollo agrícola son cada vez menos creíbles, aún más cuando investi-
ansiedad e incertidumbre en las comunidades. Esas disciplinas coinciden en sus análisis cuando señalan que, aunque la ejecución del suicidio sea resul-
gaciones como la que tenemos entre nuestras manos develan que la realidad
tado de un pasaje al actq el proyecto de la muerte no es improvisado. un momento de transformación económica, por ejemplo, acompaña el aumento
tltuciones suelen publicitar.
de casos de suicidio.
La promesa de mejores días para los agricultores a partir de modelos
dista de los "agricultores prósperos y sonrientes" que las corporaciones e ins-
"Monsanto is an agricultural company. We apply innovation and technology to help farmers around the world produce more while
"l have always been critical of reductionisrn. t look
at
systems, and
conserving more'! "Producing more, Conserving more. lmproving
at contextual causation.lt is this system that Monsanto has created
farmers lives'!This is the onnouncement on Monsanto lndia's web-
of seed monopoly, crop monocultures and a context of debt, depen-
site. All the pictures are of smiling prosperous farmers from the state
dency and distress. which is driving the farmers suicide epidemic in
of Maharashtra. However, we see that the reality on the ground is
lndia.This systemic control has been intensified with Bt cotton.That
co m p l etely d iff e re n( " (Shiv
a, 201 2: 2)
is why most suicides are in the cotton belf ', (Shiva,2012: 1)
El equipo se vuelca al estudio de un caso específico en el cantón de
Pocona (que incluye las cuatro comunidades de Pisorga, Huayllapampa, Po3 "Siempre he sido crítica del reduccionismo. Miro a los sistemas y a la causalidad contextual. Es este sistema que Monsanto ha creado del monopolio de las semillas, los monocultivos y el contexto de la deuda, la dependencia y la angustia. ¿Qué está impulsando la epidemia de suicidios de agricultores en la lndia? Este control sistémico se ha intensificado con el algodón Bt. Es por esto quela mayorá de los suicidios se reportan en la
región productora de algodón'i
"Monsanto es una compañía agrícola. Aplicamos la innovación y la tecnología para ayudar a los agricultores rle todo el mundo a producir más conservando más. Producir más, conservar más y mejorar la vida de los ,rgricultores'i Este es el anuncio en el sitio web de Monsanto lndia. Todas las fotos son de la sonrisa próspera de los agricultores del estado de Maharashtra.Sin embargq vemos que la realidad sobre el terreno es com¡rletamente diferente.
cona y Puca Puca), para comprender el sentido que la desestructuración del espacio territorial tiene para sus comunarios. Para los autores, Puca Puca y Huayllapampa proveyeron peones para las comunidades de Pocona y Pisorga
en el marco de la imposición del paquete tecnológico y de la introducción del riego. Ante esta nueva presencia, y ante el beneficio de algunas familias locales frente a otras, la reacción femenina de las comunidades rurales fue el
suicidio. La anulación de la lengua nativa, así como la pérdida de los ritos ancestrales de producción, acompañan este proceso. Pero también los estudios
de género, asícomo los estudios de la diferencia, nos permiten entender las inequidades femeninas
a
AGRADECIMIENTOS
través del poder masculino. El resentimiento ocasio-
na la frustración femenina y, en algunos casos, el suicidio.
y trabajo se debe y dedica principalmente a hombres mujeres y ¡| tsOnA. Agradecemos el habernos permitido entrar en su comunidad Sus h¡pfnlUad deltiempo compartido en la recuperación de memorias' I lmágenes fueron vitales para nuestro aprendizaje en el trabajo de i de nuestra visión del mundo enriquecida partir
lrtc
La frustración, así como la desacreditación de las propias mujeres, son
parte de esta historia que este equipo de investigadores nos presentan en esta interesante y reflexiva obra dedicada a la "La popa podrida y la otra vida". Las mujeres merecemos análisis como éste en el marco del interés cientÍñco
tüb
ttpO
y an la transformaciÓn
lo compartido' fXperienc¡a. Se hace difícil alcanzar ha agradecer todo biografías, por lo que a través de i-lO¿O¡ que nos regalaron parte de sus Layme y Pedro zapata,ofrecemos un homenje a las mujeres
sobre la transformación de las comunidades rurales, campesinas, indígenas,
lm
y de la imposición de tecnologías extranjeras enmarcadas en empresas inter-
I
nacionales.
ifirrnrnrgtldo Gabriela Dalla-Corte Caballero
I
así cuya memoria es fundamental para entender esta ¡nvest¡gación, de la comunidad que colaboraron activamente en
IAS
autoridades
Profesora de Historia de América
Universitat de Barcelona
[email protected]
de Planificación y Agradecemos a Carmen Ledo, Directora del Centro (CEPLAG), por creer desde el principio en este trabajo y apoyarnos postular al concurso de iU fVal lnstitucional el que le permitió al equipo que confió en nuestra propuesta CLACSO. Asítambién a GunnarZapata el aval del CEPLAG.
de ciencias un profundo reconocimiento al consejo Latinoamericano para reay al Programa Regional de lnvestigación que facilitó la beca
hltfnto elestudio en terreno como la co-edición de este libro'
