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La Constitución gaditana de 1812
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La Constitución gaditana de t812 y sus repercusiones en América Vol.2
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Ayurtam¡eñto dE Cádiz
tsBN 978-84-9828-362-4
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Primera edición: Merzo 2072 Edita: Senicio de Publicaciones de la Universidad de Cádiz 3 - 11002 Cádiz (España) Tel..: (+34) 956 015 268
C/ Doctor Marañón,
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O Servicio de Pubicaciones de la Universidad de Cádi2,2012 @ De cada capítulo su
autor
OBRA COMPLETA I.S.B.N.: 928-84-9828-342-6
TOMO I I.S.B.N.: 9/8-84-9828 -361 -7
TOMO
II
I.S.B.N.: 978-84-9828-362-4 Depósito Legal: CA 570-20'11 Imprime: Jiménez-Mena, Cádiz "Cualquier forma de reproducción, distribución, comunicación pública o transformación de esta obra solo puede ser realizada con la autoriz¿ción de sus titulares, salvo excepción prevista por la ley. Dirí.jase a CEDRO (Centro Español de Derechos Reprográficos, www.cedro.org) si necesita fotocopiar o escanear algún fragmento de esta obrau "Esta obra ha superado un proceso de evaluación externa por pares>
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la difusión y comercialización de sus publicac¡ones a n¡vel nacional e internacional.
índice
La
Línea temática impronta de la Constitución de Cádiz en América
Magdalena Guerrero Cano Promulgación de la Constitución de 1812 en Santo Domingo y el gobierno del capitán general Carlos de Urrutia
13
lstván Szaszdi La restauración de la Constitución de Cádiz en la isla de Puerto Rico durante el trienio liberal
25
Carlos Arnulfo Rojas Salazar Aplicación de la Constitución de Cádiz en la gobernación de Popayán, Nuevo Reino de Granada
Roberto González Arana y Edwin Monsalvo Mendoza La independencia de Cartagena y la Constitucion
gaditana
Enrique Hernández Sierra Significado y reacción de Montevideo ante la aprobación de la Constitución de
Cádiz
63
87
Alejandra Pasino Las impugnaciones a las Cortes de Cádiz en el Río de la plata revolucionario a través de la recepción de ElEspañotde
Jose María BlancoWhite Ma Teresa
(1810-1812)
tO3
Aguirre Covarrubias
La Constitución gaditana y su influencia en las constituciones
mexicanas
117
ÍNorc¡
Antonio ColomerViadel La soberanía popular en el
constitucionalismo iberoamericano y la influencia de la Constitución de Cádiz
135
RaúlMeléndez Mora La Constitución de Cádiz de 1812. Su influencia en la formación de la tradición jurídica venezolana, interpretada a través de la lectura de cuatro
149
Yolanda BernalPeláez Las Cortes de Cádiz traspasan
'16'l
documentos
fronteras
M' Pilar Gutiérrez Lorenzo y Rafael Diego Fernández El régimen de intendencias bajo el orden constitucional
gaditano
173
Línea temática La temática americana y los excluidos ante la Constitución gaditana
Enriqueta Vila Vilar La gran omisión de la Constitución de 1812
189
lsabel María Povea Moreno Entre la retórica y la disuasión. Defensores e impugnadores del sistema mitayo en Huancavelica y en las Cortes de Cádiz
201
Gforia de los Ángeles Zarza Rondón La exclusión de las castas en las Cortes de Cádiz: un estado de la cuestión
213
Jairdilson Da Paz Silva y Francisco Reverte Marín La Constitución de Cádiz,la portuguesa de 1 822y la imperial de Brasil: perspectiva de los derechos fundamentales y la cuestión de los excluidos
22s
Carmen Laura Paz Reverol, Morelva LealJerez y Johnny Alarcón Fuentes Las políticas dirigidas hacia los goajiros durante las Cortes de Cádiz
239
l¡¡orcr
Ma Dolores Pérez
Murillo
Exclusíón y resistencia a través del cine latinoamericano
2s1
Olga Portuondo e lsmael Sarmiento La Constitución gaditana y el negro en Cuba
261
Línea temática lmagen, representación y simbología de la Constitución en América. Estudios historiográfi cos Carlos Reyero América o la España del otro hemisferio. La iconografía dual de la nación en la Constitución de
Cádiz
295
José Joaquín Rodríguez Moreno
cómic como herramienta pedagógica para el estudio de la Guerra de lndependencia española y la Constitución de
313
Ma lsabel González del Campo La Regencia,las Cortes de Cádiz y América, en la colección Gómez de Arteche de la Biblioteca
321
El
1812
delSenado
Viviana Contiy Dionila Baldiviezo Símbolos de resistencia e independencia
americana
Eva Bravo García Las ideas lingüísticas en América a partir
de
1812
341
355
Gabriela Dalla-Corte Caballero Memoria y política en la conmemoración de los centenarios: proyectos catalanes de unión hispanoamericana (1908 a 1912)
373
Pilar Cagiao Vila Visiones del centenario. Miradas españolas al mundo americano: estado de la cuestión y propuestas de
investigación
389
ManuelAndrés García De la realidad y su transmisión: la historia frente a los
bicentenarios
399
Memoria y política en la conmemoración de los centenarios: proyectos catalanes de unión hispanoamericana (1908 a 1912) GnenrelA
Dnu-CoRrr
CRgru-Leno
UruvensrrRr oe BnRc¡l-oN¡
l.lntroducción La conmemoración del primer centenario de las independencias americanas representó una significativa coyuntura en la construcción de las relaciones entre Cataluña y las anciguas colonias, tanto las que se separaron durante la primera mitad del siglo
XIX como
las que participaron del hecho histórico conocido como ..desastre de 1898>>, es decir,
Cuba y Puerto Rico. Desde finales del decimonono la monarquía española y algunos gobiernos republicanos americanos
se
interesaron por reorganizar redes intelectuales, sociales,
políticas y económicas con la finalidad de reconstruir vínculos de unión, un proyecto que exigió un trabajo constante desarrollado por personas que aprovecharon la conmemoración de aguellos primeros cien años de vida independiente para reconstruir las relaciones con las antiguas colonias en un contexto signado por un fuerte proceso migratorio europeo es-
pecialmente hacia el Cono Sur. Diversos esudios han insisddo en el papel que cumpliría el año 1910 en el diseño de celebraciones y esrrategias de acercamiento hispanoamericano.
Así, contamos por ejemplo con los análisis de Gustavo H. Prado,l Salvador Bernabeu,2
1. PRADO, Gustavo H.: Rafael Ahamira en América (1909-1910). Historia rieanista d¿ Ia Uniuersidad de Ouiedo,Medrid,, CSIC, 2008.
2.
BERNABEU ALBEM, Salvador: 1892
el
Il/
Centenario del descubrirniento
e
Historiografa delproledo ame-
de
Ámérica en España:
colantua
y conmernmación, Madrid, CSIC, 1987; del mismo autor, > y en el principio de reforzamiento del conocimiento mutuo con el continente colombino. Hasta entonces un importante número de latinoamericanos había perfeccionado sus conocimientos en las ..fuentes europeas>> pero eludiendo pasar
por España. Se iban ,rsin conocerla, por creerla ligada al penascal de la nadicíón fy sáceas
aJ sus
gri-
penurnbras de historia arutigua>>, señaló Vehils.
La Universidad de Barcelona aceptó el reto de prohijar la lnstitución Libre de Estudios
Americanistas que nació en enero de 1910 con la finalidad de fundar en la ciudad condal una LJniversidad Hispanoamericana que pudiese erigirse en clave redentora, salvífica y moderna de Espaia. Vehils consideraba que debían aunarse los esfuerzos de toda la ciudad en
un gran movimiento de renovación,
. Pocos días antes de que Vehils publicara este artículo, el 7 de octubre de 1909 Eduardo Dato Iradier, que en ese momento presidía el Congreso de los Diputados,
dirigló una misiva a Rahola para
ser
publicada en Mercurio. Dato apoyaba la creación de la
Insdtución Libre en la Universidad de Barcelona no sólo como expresión de una ,rsAnl, íntirna y fraternal aproximación hispanoarnericanA>>, sino también como estrategia para reforzarla presencia dela rrgran raza bispana> en las antiguas colonias. Era toda una declaración de intenciones de gobierno: según Dato, los americanos podrían volver en el
futuro al .rbogar
de sus antepasadosrr.l0
En esos años la Asociación Patriótica Española (en adelante APE) también cumplió un rol fundamental en el diseño de las estrategias de unión hispanoamericanas: fundada en el transcurso de una asamblea convocada en la Plaza Eúskara de Buenos Aires en la que se
deliberó acerca de la mejor manera de apoyar a España en su defensa de la integridad imperial en Cuba, Puerto fuco y Filipinas, el23 de marzo de 1896 los asistentes adoptaron el lema
10.
DAIO, Eduardo,
, RC1M, Año
IX, tomo 8, n." 96, noviembre de 1909, Barcelona, p.2099.
378
GnenrelA Dru_n-CoRrr Crs¡t_L¡no
>,
e
s de
cir, España.l1 Para Arturo Be renguer Carisomo,
.r2 Desde hacía años el Club Español dirigido por Rafael Calzada pretendía organizar una Junta Patriódca de carácter permanente encabezada por el representante de mayor edad de las sociedades espaiolas de América, con la finalidad de defender a una España castigada según el abogado republicano
por , haciendo referencia tanro a los movimientos de independencia de los territorios americanos que quedaban bajo sometimiento colonial como de los incipientes proyectos sustentados en la propia península. La APE surgió con la idea de no
ser >.18 La fecha no es ca-
sual: la conmemoración del centenario de la jura de la Constitución de Cádiz estaba detrás de este proyecto conciliador que debía reforzar las gestiones de la APE en Buenos Aires con las que llevaba adelante la monarquía española.
Lo cierto es que la donación de las tierras chaqueñas siguió un singular derrotero. El americanista Rafael María de Labra, representante de la APE en España, consiguió que los herederos de Casado