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La construcción de los estados nacionales y el conocimiento de las instituciones como fuente en la educación parala ciudadanía El proyecto de cooperación Jornadas Educación y Ciudadanía con Perú, Bolivia, Ecuador y Paraguay
Patrícia-Victdria Martinez i Alvarez (ed.)
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@ Universitat de Ba¡celona Pubücacions i Edicions
Universitat de Barcelona. Datos catalognifi cos Jornadas Educación y Ciudadanía
La construcción de los estados nacionales y el conocimiento de las instituciones como fuente en la educación para la
ciudadanía : el proyccto de cooperación Jomadas Educación y Ciudadania con Peru, Bolivia, Ecuador y Paraguay Recull de pon¿ncics presentades en les Jom¿das Educ¿ción
y Ciudadanía al llarg de les sevcs quatre primercs edicions, entre el 2008 i cl 201 I , celebrades a Barcelona i organitzades per la Univcrsitat de Barcelona Referéncies bibliográñques ISBN 978-84-475-357 3-6 I. Universitat de Barcelona
l. Estat
2. Ciutadania 3. Educació 4. Democrácia
5. Dsscentralització administrativa ó. Catalunya 7.
Bolívia 8. Equador 9. Paraguai 10. Peru
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ÍNnrcn
Las autoras y los
autores.
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Prólogo Patrícia-V. MnnrÍnpz I Al-venez. El proyecto y la publicación , poseedores de los conocimientos del idioma guaraní propio del país, capaces de socorrer y catequizar útilmente las reducciones indígenas y de enseñar las doctrinas católicas a una población aislada del resto del subcontinente. Fueron también presentados en Roma como un en el caso del obispo, y como (presbítero ciudadano de 59 años>> en el caso de Maí2,'3 pero nada se dijo
ro. A.V.S., A.E.S., Paraguay, t84z-r846, Pos. z, Fasc. t 33, Santa Sede, Roma, a Juan Ignacio Codolini, arzobispo de Edesa y secretario de la Sacra Congregación de la Propaganda Fide, 8 de agosto de r842, incluyendo documento impreso en latín r; A.V.S., A.E.S., Paraguay, t84z-t846, Pos. z, Fasc. 133, Santa Sede, Roma, a monseñorAmbrosio Campodonico, internuncio apostólico de la Santa Sede residente en la Corte de Río de Janeiro, jo de agosto de t842. rr. A.V.S.,A.E.S., Paraguay, r84z-t846, Pos. z, Fasc. r33, cónsules de Paraguay Mariano Roque Alonzo Romero y Carlos Antonio López, Asunción, a monseñor Ambrosio Campodonico, internuncio apostólico de la Santa Sede residente en la Corte de Río de Janeiro, r 5 de febrero de r 842. tz. Hacia r8o9, Basilio Antonio López estudiaba filosofia en el convento franciscano cuando comenzaron los conflictos políticos. Fue durante varios años transferido a Buenos Aires, y poco después de la supresión de las órdenes religiosas en Paraguay, y tras ser exclaustrado por orden del doctor Francia, ocupó una parroquia asuncena. I 3. Durante toda su actuación, el gobierno paraguayo careció de bulas papales o pontificias que preconizaran a estos dos sacerdotes. Adernás, pese a la previsión de que el obispo auxiliar Marco Antonio Maíz pudiese sustituir aLópez en caso de muerte, Maíz falleció en mayo de r848, A.S.V.,
I-a construcción de los estados nacionales
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del peso del nuevo obispo en la red familiarde los López, que dominarían el poder político paraguayo hasta el inicio del período de entreguerras.
La diócesis paragtraya dependía de monseñor Ambrosio Campodonico desde su nombramiento como internuncio apostólico en el Imperio brasilero (r84I-r845) y como delegado apostólico de su Santidad para las provincias argentinas, Chile, Bolivia, Uruguay y Paraguay (América Meridional).'+ Apenas Campodonico asumió esta importante función jerárquica, el gobierno paraguayo comunicó a Campodonico la elección de dos obispos alegando el derecho del sistema de . 16. A.V.S., A.E.S., Paraguay, 184z-1846, Pos. z, Fasc. t33, cónsules de Paraguay Mariano Roque Alonzo Romero y Carlos AntonioLópez, Asunción, al Nuncio Apostólico de la Santa Sede en la Corte de Río de Janeiro, 15 de febrero de 1842.
El caso paraguayo. La elección del obispo diocesano: poder civil y poder
religioso
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afirmando que se trataba de dos religiosos
